信长三郎的个人资料

给我一间卧室，我要宅出整个秦国——《大秦帝国》之老甘龙昨天晚上用手机听了大秦帝国的音乐，起身打开电脑，又看了一遍的电视剧，果然每次看都有新的收获，想来这部书和电视剧我已经翻了不知道多少遍，里面的人物不知道在网上被大家说了多少遍，可我今天要说的却是这位《大秦帝国1》里面的大反派————老甘龙。为什么要写他？因为他的经历让我有了新的认识。这位老头一出场，就顶着自己一头仙人似的白发出场，不管是第一次看这部电视剧还是现在看，都是一脸守旧老人的面孔，也许这位演员总是演一些墨守成规的人物（比如《贞观长歌》），他是秦国老世族的领军人物，同样也是变法守旧势力急先锋。他和孟西白三族将军和其学生杜贽都是对变法极力反对的，但是他没有想其他反对变法的势力一样，在朝堂上对着孝公和拥护变法的人大呼小叫，无论是明的，还是暗的，只要一有机会就对他们做出污蔑、诋毁、破坏。而他却恰恰相反，不仅口头上拥护变法，而且更是自己大门一关，不问朝堂中事，把手中的权力让给他人，以至于他的学生都不解，他却说了一句至理名言：飓风过岗，伏草惟存。这是多么充满中国先秦哲学的一句话啊！太师不亏是太师啊！想到这里，总算明白，他为什么屹立秦国三代不倒而成为太师，在该低头的时候低头，低头不是服软，而是为了更好的反击。因为现在商鞅有孝公这个强有力的擎天柱，有他的大力支持，因为你是秦国老世族的代表，秦国从一个侧面还是需要你的，如果你不做声，我还可以容纳你在朝中，但是如果你一而再，再而三的反对，他知道孝公这些拥护变法的力量就不会再容忍自己，于是他选择的隐忍，这一忍就是二十年，老太师用身体熬死了自己最大的敌人——秦孝公，接着使计弄死了老世族们最大的政敌——商鞅。（是不是和以后的谁很像）在这二十年的时间了，他甘愿放下自己太师的权力，蛰伏在家中养老，无论自己的学生还是秦人的世族们怎样到访，劝说都是避而不见，因为他知道不能让变法力量知道自己在还想着弄垮他们，于是保存实力，伺机待动，在最关键的时刻给他最有效的一击，达到翻盘的机会！这不是普通人可以做到的啊！他通过和嬴虔的合作，合力扳道了商鞅，很多人都会说这是每个改革者的悲剧，其实我不以为然，商鞅的失败在一定程度上他的手段过于严苛，过于急切，才会导致原本站在他一边公子虔倒戈，还就一个原因就是网上面有一段孝公和商鞅的谈话，很多人都认为商鞅这么做完全是出于对“法”本身的坚决，其实不然，这就为什么他会在孝公死后被车裂的原因之一（这里不说了，如果有机会我还会另外写文章说）。很多人都说他是旧时代的卫道者与殉道者，是变法的最大阻力，虽然他的精神可贵，但是对于整个时代背景而言，他没有长远的眼光，对变法的得到的好处视而不见。可我相信，就算这些守旧势力无论与变法势力如何对抗，他们也是想要国家富强的，人民安居乐业的，变法带来的好处他们也不是没有看见，因为他们也不是瞎子，我想他们也想过其他的形式改革，但是为什么他们不行？！因为这些人，和那些谋国者不同！因为谋国者最终目的是为了国家和百姓，而他们的最终目的还是是为了自己的利益。在没有涉及到自己利益的时候，他们也会做出公正客观的想法和做法，可是如果当国家的利益和个人利益冲突时，他们一定会选择后者。有些人在历史的长河中会烟消云散，有些人则会在史书上记录那属于自己的一笔。

浩然正气天地长存三拜于公墓前今天走了很多路总算到了于谦祠，在于公的墓前行了跪拜之礼，只可惜本人没有穿汉服去，这里有点小遗憾，于公祠去得人不多，我在门口的留言薄上看到了很多人留的言，我想都是受这位英雄的感召而去的，即便任岁月的流逝，即便英雄长眠，他给我们带来的精神和力量与天地常在，与日月同辉，这就是榜样的力量！除了去了于公祠本人还去了岳王庙，只可惜岳王庙里面功利和浮夸气息太重，居然还有很多人爬到在墓前的石像上拍照，这是民族英雄的墓前，如果是自己祖坟被人这样弄，会作何感想，原本是给后人凭吊和纪念的岳王庙，应该是庄重的心情去得，可惜给我的感觉全是抱着游玩的心态，丝毫没有一点敬畏心，可见我们传统文化失落到何种地步？！大家现在不崇拜那些为国家，为名族，做出贡献的人物，追的全是如何挣多少钱，如何出名，我只想说一句：无论古今中外，能够名流千古的人物，必定最先想到为了他人，为了国家和名族振兴。

其实除了同袍的汉服复兴，还有一群人也在默默的复兴福州一群青年人立志复兴中国剑道　　“剑道不是日本独有，它是国际化运动，我们中国也有剑道。”本报26日A14版报道的《榕城女白领学剑道修身养性》，让东快读者认识了剑道这种竞技类器械武术。读者皮先生前日报料称：“在福州，也有一群青年人在努力复兴中国剑道。” 　　23岁的叶必清先生，正是中国剑道的一名爱好者。他说，剑道原本发源于中国，但由于种种原因在中国已经有近千年的断层，到近现代，只有少数武术家、军人还在练习中国剑道。中国的剑道，与现代武术中的单手执剑或刀进行套路舞剑是两回事，在公园里晨练的老人，也经常有一些在舞剑，但那不是剑道。　　“中国剑道与日式剑道的实践技巧、术语、精神内涵都有相似之处，中国剑道也讲究‘修身养性’。中国剑道也是用木剑或竹剑，竞技规则与日式剑道差不多，但中国剑道的服饰是上衣下裳的，与日本剑道服的上衣下袴不同。”叶先生说，“我国近代的唐豪先生与当代武术家马明达教授，都对中日两国剑道渊源进行了详实的考证。” 　　叶先生是福州最早关注复兴中国剑道的人，但由于一般人不知道中国剑道，因此他为寻找志同道合之友花费了两年多的时间。眼下，有一批同样热衷于中国剑道的榕城青年已经聚集在一起，并将于今年8月7日正式成立一个中国剑道的业余健身团体。