璐村惂鐢ㄦ埛_005PG2Q馃惥的个人资料

【紧急找人】寻找南洋2008届毕业生王蔚超寻找我的小学同学南洋中学今年毕业的2008届学生：王蔚超他之前是南洋中学学生会科技部部长高三在化学班希望有他联系方式的同学帮忙告知他的相关联络方式！万分感谢！

关于威尔第[安魂曲] 金装卡拉扬维也纳爱乐卡雷拉斯、巴尔塔莎等上周老爸发了书圈，用不着买什么书，就跑去学校对面的新华书店里去看那里的中图门店。不知道要买什么，只是要把这书券给花掉。看见了一张小双张为威尔第安魂曲，卡拉扬的模拟录音，价格还能接受。突然，我瞥见似乎还有另外一个选择，一个很熟悉的封面，在不少场合的评论上见过，80年的金卡拉扬，红色十字架背景。最然要花两张正价，但因为是购物券，也就没犹豫，拿下了这张数码录音的安魂曲。我还是蛮期待的，记得那个时候帕瓦罗蒂来上海演出，我回家乘车的路线正好经过帕瓦罗蒂的演出场地，虽然他的水准早已不敢恭维，但我仍然为一个男高音歌唱家在一个体育场改建的音乐演出场地演出而感到很不舒服。那天回家，我拿出60年代，卡拉扬指挥斯卡拉歌剧院的威尔第安魂曲，帕瓦罗蒂演唱的，我希望能够在这样的搭配中找到一些仍然高品质的回忆。年轻的卡拉扬真是不一般，那就是纯正的意大利的声音，威尔第写给罗西尼去世纪念的意大利音乐精品。现在，我打开CD机，戴上耳机，音质的确不错，可惜没了那气势，更没了那风味，与其说是威尔第的安魂曲，不如说是布鲁克纳的第七。维也纳爱乐乐团统一传统，以至于一称不变的音色，卡拉扬拖泥带水，毫无内在逻辑的松散进行，把我对那一天卡拉扬威尔第的兴趣全部大小完毕。我现在很想听威尔第的安魂曲，卡拉扬的80年我已经放弃了。现在请教各位兄弟姊妹，在余下的演绎中，我该选择哪一张？目前市面上我能买的有哪些？

关于CD机的求救小弟过年收了不少压岁钱，准备去买一台CD随身听。可是我很难过得发现，现在已经几乎找不到CD的影子了。如果大家知道上海那里有卖，请通知小弟一声。没想到卡拉扬和SONY握手短短几年后...CD以及沦落如此地步...

关于新发“奥菲欧”富特文格勒贝多芬第九交响曲中的疑问关于新发“奥菲欧”富特文格勒贝多芬第九交响曲中的疑问最近颇为兴奋听到了真宗的1951年富特拜鲁伊特贝多芬第九，奥菲欧公司的CD转制技术的确让我们这些听惯了Walter Legger的著名EMI版本的人耳目一新。整张CD的音质和音响效果可以算是非常出色的晚期单声道了。尽管如此，我仍然对这张唱片的某些部分有一些疑惑。问题在于，即使使用不同的录音位置，母带，以及不同的转制。奥菲欧的这张贝多芬第九和现行的EMI伟大录音第九在音乐内容上有一处明显的，令人惊讶的不同。请各位朋友对比两个版本，第四乐章，大约14分10秒处，管弦乐团和合唱团的“欢乐颂主题”之后，合唱队唱：Seid umschlungen, Millionen!Diesen Kuss der ganzen Welt! 大家有没有发现在奥菲欧公司的这个版本，也就是巴伐利亚广播公司的这份录音中。该处的圆号、长号声部伴奏非常奇怪，十分突出。颤抖严重。分析出现这样的差异的原因，我找到一下几种可能： A、本人感觉以及主管判断能力出现问题。 B、因为话筒摆放位置的不同，导致铜管声部距离话筒距离不同，最终导致该段铜管音效的差异。 C、在EMI与奥菲欧的两次转录过程中，不同的转录方式和技术导致了这样的差异。 D、这两张录音并不是来自同一次演出。下面是对上面几种可能性大小的分析。 A、这个可能性不大，并且大家可以一起来辨别一下是否存在这个问题，这是这一疑问存在的基础。 B、话筒位置的不同应该只会影响一些客观因素，诸如音量大小和清晰度。而演奏风格的不同很难用话筒位置的差异来解释，因此这种可能不大。 C、这个可能性更小，原因和B一致，客观的转录技术不会对主管的演奏风格产生影响，差异局限于音量大小，清晰度和底噪。 D、这个可能性是我最不愿意见到的，但也是最有可能的。

大师们心中的大师王崇刚编译埃文·费雪（根据1954年12月柏林广播电台录音整理）我们为一个伟大的人感到骄傲，他就是威尔海姆·富特文格勒。我们的骄傲中含着悔恨和崇敬，我们不仅要在此时此地记住他，还要把他永远铭刻在心。所有接触过他的人的心中都镌刻他的名字，就像贝多芬的灵魂活在他的心中一样。富特文格勒是永久的探求者和战斗者，他的外表是一位贵族，就像歌德的雕像。从他的脸上可以看到浮士德式的焦虑、冲动。他从不满足，总是徘徊在天堂和地狱门前。他多次修改、完善自己的作品。通过这一切我们理解了他生活的中心，和他悲剧的根源。富特文格勒希望希望人们把他当作能指挥的作曲家而不是能作曲的指挥家，但从一开始就遇到了困难。从他的《感恩赞》遗憾的首演开始，直到他的晚年人们才听出他作品的真正内涵。他的交响曲刚刚被演出、出版，柏林爱乐乐团的巡回演出使他的钢琴协奏曲得到人们的尊重。总体上说，富特文格勒重复了所有伟大作曲家的命运。他曾经勇敢地支持现代音乐，他首演过的作品永远是他的荣耀。但留在我们记忆中最多的、永远不会被忘记的，还是他对音乐文化中伟大作品的诠释——从巴赫的《受难曲》到瓦格纳的《指环》。现在当我们探究什么是富特文格勒音乐诠释的要素时，我们只能从他的录音中寻找答案——那就是他的真实感觉、对于结构的把握，内部和谐的法则，和对作曲家意图的领会。他是少见的管弦乐色彩专家，可以指挥乐队去阐明音符中的所有神秘。为了清晰地表达他的思想，富特文格勒经常拿起笔。他的新书TON UND WORT给予我们一个看得见的广泛精神的证明，和他对于音乐重要问题的不倦探索。他演出之后与作曲家或者独奏家交谈时，展示出他对于作品的了解和熟悉，那简直是奇迹：当他坐在钢琴前为我们讲解他对作品的理解时，这是一个多么绝妙的体验。他认为作曲家不可能把所希望的一切都用音符写下来，这就需要“第二力量”，我们管它叫做诠释，还需要有与作品创造者的精神相关联的精神。可以说在富特文格勒身上生长着与贝多芬、勃拉姆斯、布鲁克纳和瓦格纳同样的伟大的精神火花。保罗·欣德米特（1955年6月18日在德国政府的颁奖典礼上的讲话）我们已经习惯用人物来描绘音乐历史的阶段，他们的名字被当作他们的艺术他们的时代的代名词。帕莱斯特里纳（1525-1594意大利作曲家）和加布里埃利（1515-1586意大利作曲家）是16世纪音乐的标志；巴赫和亨德尔很早就成为巴洛克音乐的代名词。在维也纳古典时期，同样是作曲家成为那个时代所有音乐成就的代表。只有到了19世纪这种情况才有所改变：演奏大师与作曲家一起分享荣誉。舒曼的后面，有瓦格纳、威尔第和勃拉姆斯，同时帕格尼尼和李斯特赢得了与他们同等的声望。同样，那个时期的指挥家汉斯·彪罗也获得了世界的认可。我们亲眼目睹了在我们的时代所有类型的音乐家，不仅仅是创造者还是演绎者，都一起分享名望和荣誉。再过几十年我们回顾两次世界大战之间的音乐生活，特别是传统意义上的音乐，几乎没有一个作曲家可以成为这个时代的公认代表。另一方面，公众更倾向于以音乐舞台上的事件来评价这一阶段的音乐生活。在写字台前工作的作曲家，被舞台上表演艺术家的光芒遮盖了。如今作曲技术和形式的发展很明显达到了它的终点：马克思·莱格（1873-1916德国作曲家）和德彪西已经去世，理查·施特劳斯和普菲茨纳的重要作品已经写过。现在音乐作品中那些有价值的东西还没有得到承认。作曲成为没有抑制的自我表达。但是音乐家中有一个人很早就证明了他的价值。实际上在第一次世界大战刚刚结束，他就使被战争破坏的德国文化得以生存。他在第二次世界大战结束后作为德国文化的形象——或许是他整整一代的象征——又重新站立起来。这个人就是富特文格勒。他比其他的音乐家更伟大的原因不仅在于他的音乐素养，因为彪罗之后有很多天才的指挥家出现，在音乐表现艺术方面也许还没有人可以与尼基什相比。富特文格勒身上所特有的是他指挥中的纯粹，就像布鲁克纳所拥有的纯粹一样。他的批评家和嫉妒者也清楚地知道他举起指挥棒的那一刹那，音乐的灵魂就会树立在我们面前。通过他，这种灵魂自己以它最有说服力的形式对听众讲话。我们都知道感情投入的音乐家用风暴摧毁所有的障碍；我们知道钢琴家，歌唱家、弦乐手具有压倒一切气势的技巧；我们听说过了解如何从主音到属音像天堂一样展示提供每一个和声足迹的神秘主义者，我们知道永久的不安宁分子，而他不属于这些类型。

【收视指南】1月1日 00：08 柏林爱乐除夕音乐会卫星直播上海人文　今天，文广新闻传媒集团的一个转播小组飞往柏林，准备首次在当地直播柏林爱乐乐团新年音乐会。1月1日0：15起，国内音乐爱好者可通过新开播的艺术人文频道和东方卫视观赏由西蒙·拉特尔执棒的柏林爱乐乐团的这台新年音乐会实况。另据悉，央视的电视转播小组也已前往维也纳，1月1日18：00起将在音乐频道直播世界上收视人数最多的维也纳新年音乐会。　　西蒙·拉特尔率柏林爱乐于2005年秋天亮相上海东方艺术中心的盛况，爱乐者们至今记忆犹新。这台一年一度的音乐会开始于1946年，由于从当地时间12月31日下午5：15起在柏林爱乐大厅举行，所以也被叫做“除夕音乐会”。与维也纳新年音乐会的曲目以斯特劳斯家族作品为主不同的是，柏林爱乐音乐会每年都有不同的主题，如“瓦格纳之夜”“莫扎特之夜”等，今年的主题是“俄罗斯之夜”，上半场将演奏医学博士出身的作曲家鲍罗丁的《伊戈尔王》中“波洛维茨人舞”和　　被称为“勇士”的《b小调第二交响曲》，下半场则演奏军官出身的穆索尔斯基的《霍万欣那》序曲和由拉威尔重新配器的《图画展览会》。　　据转播小组的音乐编辑谢力昕介绍，文广传媒集团已经购买了这台音乐会3年的转播权，西蒙·拉特尔也已同意在音乐会举行前接受上海电视转播小组的采访。

《贝多芬之魂》中的抄录 *为法文，其余非汉语部分都来自德语原著。摘引自赵鑫珊《贝多芬之魂》1988年版，上海三联书店。量子论先驱普朗克：内界的坚定和持久的灵魂的宁静。 Die innere Festigkeit und der dauernde Seelenfrieden. 席勒：自由就是超越感觉世界的东西。 Das nichts frei sein kann als das ubersinnliche. 只有在梦的王国才有自由，只有诗歌个中才有美的花朵。 Freiheit ist nur in dem Reich der Traume,Und das Schone bluht nur im Gesang 唯意志哲学大师叔本华：音乐之所以不同于其他艺术，就是因为它表现了一切现象的意志，即最深刻的实在。所以，只有音乐才能表述“意志的每一个运动”(jede Bewegung des Willens). 19世纪英国哲学家斯宾塞：音乐唤起了“我们不曾梦想过它的存在和不曾明白过它的意义的那些潜伏着的情绪”。拿破仑波拿巴：给宫殿以战争，给茅屋以和平。 19世纪英国物理学家麦克斯韦：因为人的心灵各有其不同类型，科学真理也就应该以不同的形式来表现。浪漫主义哲学大师费希特：把你的目光从你的周围收回来，回到你的内心。 Kehre deinen Blick von allen,was dich umgibt, ab und in dein Inneres. 德国哲学奠基人康德：如果在宇宙的结构中显露出秩序和美丽，那就是上帝。 Wenn in der Verfassung der Welt Ordnung und Schonheit hervorleuchten, so ist ein Gott. 古典主义之大成，浪漫主义之先河贝多芬：自由！！！人们还要求什么呢？ Freiheit!!!Was will man mehr? 艺术是无限的。 Die Kunst hat keine Grenze. 哦，能把声明或上千百次改十多美啊！ O,es ist so schoen,des Leben tausendmal leben. 我们心中的道德律，我们头顶上的星空。康德！！！ Das moralische Gesetz in uns, der gestirnte Himmel uber uns. Kant!!! 人的道德就是力量，这正是有别于其他生物的东西，也是我的力量所在。把灵魂力量转化为音响艺术的普遍性。 Seelenkrafte zum Allgemeinen der Tonkunst. 我们这些具有无限精神的有限生命，生来就是要经历苦难和欢乐的。可以说，最杰出的人物都是通过苦难得到欢乐的...... Wir endliche mit dem unendlichen Geist sind nur zu Leiden und Freuden geboren und beinahe konnte man sagen, die ausgezeichnetsten erhalten durth Leiden Freude...... 哦，我院拥抱这世界！ O, die Welt wollte ich umspannen! 我要扼住命运的咽喉，它绝不能使我屈服。 Ich will dem Schicksal in den Rachen greifen , ganz niedergeugen soll es mich gewiss nicht. 人生的全部含义就是献身于崇高的东西，献身于艺术的神殿！ Alles,was Leben heisst,sei der Erhabenen geopfert und ein Heiligtum der Kunst. 出自内心——才能进入内心。 Von Herzen moge es wieder zu Herzen gehen. 以大自然的角度去敬畏上帝。 Die Ehre Gottes aus der Natur. 艺术是联合世界的。 *L'art unit tout le monde. 上帝是一座坚固的堡垒。 Gott ist eine feste Burg. 通过黑夜迎向光明——通过斗争走向胜利。 Durch Nacht zum Licht——durch Kampf zum Sieg. 一切真正的艺术都是道德上的进步。 Alle echte Kunst ist moralischer Fortschritt.

[吧友爱乐报告] 现在演出众多，为了把大家参加音乐会的所感所思以文字形式保留并且成为古典音乐吧长期的讨论话题。开设这张帖子。记得在音乐会结束之后，来这里留下你们的感想！

[BPO建议] 大家快点去找以前精品贴顶起来阿，把垃圾刷过去！ [BPO建议] 大家快点去找以前精品贴顶起来阿，把垃圾刷过去！危难之时，我们要有点贡献。

[辞呈] 柏林爱乐乐团向古典音乐吧辞去吧主一职很高兴在上个月成为本吧吧主，处理了当时的一场十分可怕的网友危机。一个月来，在大家的帮助下，古典音乐吧恢复了往日的稳定，并向着好的方向发展。由于本人将在明年参加高考，我将把我所有的精力花在对付中国考试这一问题上，为了不影响古典音乐吧的发展，为了不影响我自己的未来。我请求大家同意我辞去古典音乐吧吧主的要求。期待新任的吧主能够恢复古典音乐吧昔日的繁荣。团结、统一、复兴。德意志联邦共和国的国歌。希望大家相互谦让，相互宽容。团结在一起，统一在对古典音乐的追求，复兴我们的贴吧。我会继续关注我们的将为之奋斗繁荣的古典音乐事业，我会继续关注我们的古典音乐吧，我会继续关注人文世界的方方面面。明年仲夏，我将胜利。柏林爱乐乐团自由管弦乐共和国2007.8.14

为什么我们这么喜欢R.Strauss 不知道为什么，在第一次看到晚年将殁的卡拉扬指挥柏林爱乐乐团录制R.Stauss的阿尔卑斯山交响曲时，我惊讶于艺术有如此柔巧的技能来反映出长久以来你我不能用言语表达的感情。据记载，卡拉扬直到晚年才接触阿尔卑斯山交响曲，当你看到年迈的做了无数外科手术的卡拉杨用尽力气用他的魔法棒挥动出德意志最最伟大的音响时，你真的有一丝无奈，无奈大师离去，无奈佳音不再，无奈德国在二十世纪的风起云涌。无奈一个最人类贡献极大的黄金浪漫主义时代的结束。理查施特劳斯，没有必要回避他和纳粹、德国民族主义的密切联系。卡拉扬晚年时曾当着大都会歌剧院经理的面，在希特勒自杀的地堡前说过：“竟然没有人为他立一块碑”。无论是卡拉扬、理查施特劳斯他们都很明显地代表了德意志的最高文化，这是对于难以用语言表述的意识形态、德国人的哲学观念准确的艺术表达。当我们听到阿尔卑斯山交响曲结束阶段的减弱长久才结束的风琴声，看着镜头中卡拉扬留下的眼泪（SONY DVD)，无奈一个诸神的黄昏，无奈一个丰碑的结束。其实除了阿尔卑斯山交响曲，施特劳斯其他的作品也能够令我们很容易的联想到上面的情感。最后四首歌死与净化变形甚至是充满信心的英雄的生涯和查拉图斯特拉如是说每每听到R.Strauss标志的音色、旋律和配器，你总是会感慨万千，这种感觉瓦格纳没有贝多芬没有、巴赫更没有。只有施特劳斯才有，他处在这么一个辉煌的民族日落的时代。也许就是这个原因，我这个坟清眼里崇德媚外的汉奸，总是喜欢与众不同的R.Stauss

[外交]古典音乐吧希望与交响情人梦吧结为友情贴吧希望能够得到贵吧吧主和吧友们的的支持！古典音乐吧吧主

CD技术的发明与推广和卡拉扬的关系音乐CD及其格式部分内容引用自 E世代家园　和http://www.zbcdw.com/音乐CD（Compact Disc Digital Audio）　　　　关于音乐CD实在是有太多可以聊的东东了，这个在1982年由索尼（SONY）和宝丽金（现在的环球，DG+Philips）共同制定于红皮书的储存媒体既便于携带，音质又比录音磁带好，流行至今毫无颓势。关于它的规格有许多有趣的故事，如为什么一张标准长度的音乐CD 是74分钟呢？传说这是因为设计者想要把贝多芬第九交响曲存进一张音乐CD中，于是开始估计音乐CD的直径。另一种说法是著名指挥家卡拉扬（Herbert von KaraJan）的要求，因为卡拉扬指挥的贝多芬第九交响曲总长度大概在68分钟左右，而一般的版本大概在65~74分钟。还有一种说法是索尼当时的总裁大贺典雄所决定的。　　　　据说，卡拉扬在世时跟大贺的交情不浅，而大贺本身就是声乐家，所以他们之间算亦师亦友的感情，因此当年飞利浦找到索尼制定音乐CD规格时，大贺就一口咬定一张音乐CD一定要能装得下贝多芬第九交响曲，这还因为古典音乐单首曲目的长度比这个长的也寥寥无几了！为了能在欣赏时不影响兴致，所以大贺对此非常坚持，而日后大贺用音乐CD录制卡拉扬预演的曲目，并让卡拉扬听，卡拉扬也非常赞赏这个划时代的数字媒体，甚至后来在说明会之类的活动时，卡拉扬也帮音乐CD说了不少好话。

听SONY公司总裁说卡拉扬的故事昨天上午，著名指挥家索尼公司总裁71岁的大贺典雄先生应余隆盛情邀请，做客中国爱乐乐团，在排练厅他指挥乐团排练了几段即将在音乐会上演奏的乐曲，他与中国乐手们的交谈中，处处让人感受到一位阅历丰富的老人对艺术的真诚和为人的友善。　　大贺典雄先生有着典型的东方老人的智慧，睿智而不张扬，他在吃惊地表示“没有想到中国的交响乐团能有如此良好的表现”之后，便中肯地为乐手们提出了一些意见。大贺先生指挥过包括维也纳爱乐、柏林爱乐、圣彼得堡爱乐这样的世界一流名团，对于世界各个名团的特色如数家珍。他还语气轻缓地讲起他与卡拉扬等世界众多指挥大师的交往并介绍他们的艺术特色，看似有些不经意，最终却能够清楚地落在中国爱乐乐团存在的具体问题上。有乐手希望索尼公司能够送给中国爱乐几支最好的麦克风，大贺先生真诚地说：“再好的麦克风也不会发出好的音乐，关键还是在乐手和乐团的素质。”“见多识广，眼光犀利。”在一旁的余隆由衷地赞叹。　　谈起卡拉扬的指挥艺术，大贺先生总是对自己亲历卡拉扬生命最后时刻的情景难以忘怀，“我们见面从来谈的都是音乐以外最新潮的汽车、快艇、飞机一类的话题，那天我去他家探望，他正坐在躺椅里用索尼最新款的随身听欣赏音乐，茶几上没有乐谱，却摆满了汽车、飞机一类的杂志。我们一起轻松地聊着新款飞机和驾驶飞机的感受。有一会儿他不说话了，开始我以为他是睡着了。可是过了一会儿，他的头垂了下来，已经停止了呼吸。”大贺先生万万没有想到，卡拉扬竟然就这样在他身边悄然而逝。由于公事繁忙，大贺先生没能够及时赶上参加卡拉扬的葬礼，这让他更加难以释怀。《北京晨报》2001年11月08日

关于近期古典音乐问题处理的声明《稳定和发展是古典音乐吧吧友共同努力的方向》-------------------------------------------关于近期古典音乐问题处理的声明1.本魔尊同意撤销他的小吧主身份2.本魔尊属于吧友，对待吧友的一律平等，不论他有不同的音乐观点甚至不同的意识形态，只要不触及国家法律，吧主无权干涉，我们需要保障大家的言论自由。3.任何人在吧内制造混乱，辱骂他人都将得到严惩。本魔尊已经向大家倒过谦，作为惩罚、我们已经在征得他的同意之下取消了他的小吧主职务，希望大家能够谅解。对于本魔尊同志的声明就到这里，任何判断都基于是否有利于古典音乐吧的稳定和发展，这是我们唯一的目的和标准，我们不愿意再次看到心爱的古典音乐吧一片混乱。因此，稳定与发展与否是判断正确与否的唯一标准只要有利于古典音乐吧的稳定和发展我们就应该支持。只要阻碍于古典音乐吧的稳定和稳定我们就应该反对。贴吧的秩序必须稳定，这样才能保证广大吧友能够顺利地、通畅地表达自己的看法（乱删贴行为将被制止）。感谢各方退一步，海阔任鱼跃，天高任鸟飞。谢谢大家的支持，请尽情发表对音乐的不同看法，但不能进行观点之外的攻击，文明用语对古典音乐交流相当重要。谢谢大家的支持，我们会继续改进，不断完善。向大家提供一个干净、开放、自由、不约束、文明、注重学术气氛的古典音乐吧。P.S.近来广告贴、色情贴泛滥，由于删除需要时间，没有及时处理的帖子希望大家能够谅解。下面公布每日清理垃圾贴的时间表：(标注清理开始时间，结束时间按照垃圾贴数目多少而定）10：0012：0017：0020：0022：0024：00柏林爱乐乐团

柏拉图灵魂学说以及柏拉图式爱情柏拉图灵魂学说以及柏拉图式爱情柏拉图认为，自然界中有形的物质是流动的，是无机的。但是构成这些有形物质的“形式”或“理型”却是永恒不变的。柏拉图指出，当我们说到“马”时，我们没有指任何一匹马，而是称任何一种马。而“马”的含义本身独立于各种马（“有形的”），它不存在于空间和时间中，因此是永恒的。但是某一匹特定的、有形的、存在于感官世界的马，却是“流动”的，会死亡，会腐烂。这可以作为柏拉图的“理型论”的一个初步的解说。在柏拉图的《理想国》中，有一个著名的洞穴比喻来解释理型论：　　　假设有些人住在地下的洞穴中。他们背向洞口，坐在地上，手脚都被绑着，因此他们只能看到洞穴的后壁。在他们的身后是一堵高墙，墙后面有一些人形的生物走过，手中举着各种不同形状的人偶，由于人偶高过墙头，同时墙与洞穴间还有一把火炬，因此它们在洞穴的后壁上投下明明灭灭的影子。在这种情况下，穴中居民所看到的唯一事物就是这种“皮影戏”。他们自出生以来就像这样坐着，因此他们认为世间唯一存在的便只有这些影子了。　　再假设有一个穴居人设法挣脱了他的锁链。他问自己的第一个问题便是：洞壁上的这些影子从何而来？你想：如果他一转身，看到墙头上高举着的人偶时，会有何反应？首先，强烈的火光会照得他睁不开眼睛，人偶的鲜明形状也会使他大感惊讶，因为他过去看到的都只是这些人偶的影子而已。如果他想办法爬过墙，越过火炬，进入外面的世界，他会更加惊讶。在揉揉眼睛后，他会深受万物之美的感动。这是他生平第一次看到色彩与清楚的形体。他看到了真正的动物与花朵，而不是洞穴里那些贫乏的影子。不过即使到了现在，他仍会问自己这些动物与花朵从何而来？然后他会看到天空中的大阳，并悟出这就是将生命赋予那些花朵与动物的源头，就像火光造就出影子一般。　　这个穴居人如获至宝。他原本大可以从此奔向乡间，为自己新获的自由而欢欣雀跃，但他却想到那些仍然留在洞里的人，于是他回到洞中，试图说服其他的穴居人，使他们相信洞壁上那些影子只不过是“真实”事物的闪烁影像罢了。然而他们不相信他，并指着洞壁说除了他们所见的影子之外，世间再也没有其他事物了。最后，他们把那个人杀了。　　柏拉图借着这个洞穴神话，想要说明哲学家是如何从影子般的影像出发，追寻自然界所有现象背后的真实概念。这当中，他也许曾想到苏格拉底，因为后者同样是因为推翻了“穴居人”传统的观念。并试图照亮他们追寻真知的道路而遭到杀害。这个神话说明了苏格拉底的勇气与他的为人导师的责任感。　　柏拉图想说的是：黑暗洞穴与外在世界的关系就像是自然世界的形式与“理型”世界的关系。他的意思并非说大自然是黑暗、无趣的，而是说，比起鲜明清楚的“理型”世界来，它就显得黑暗而平淡。同样的，一张漂亮女孩的照片也不是单调无趣的，但再怎么说它也只是一张照片而已。这样的理论用在人类身上，我们不难得出：肉体不过是“理型”的灵魂在感官世界短暂的表现，只有理型的灵魂才是永恒的。柏拉图因此将人类分为感官的肉体和“理型”的灵魂。肉体与灵魂共同产生了人类。（甚至柏拉图的弟子将人死之后失去灵魂的尸体与没有失去灵魂的活体进行称量比重，得出的结论是重量轻了21g,也就是说灵魂是存在的，并且它的重量是21g。）因此这样的理性论观点，同样被引用到柏拉图对于爱情的学说之中。逐渐演变为柏拉图式的爱情：人们总是希望你我之间爱情能够永恒，而你我是由2个感官的肉体以及两个理型的灵魂组成的。肉体不过是“理型”的灵魂在感官世界短暂的表现，只有理型的灵魂才是永恒的。你我感官的肉体会随着时间的流逝而死亡，他们是短暂的表现。而你我能够永恒的只有理型层面的灵魂。肉体的爱是不纯洁的，是肮脏的。而灵魂的爱是纯洁的，是纯粹的。这两种类型的爱情是相对立的因此，当一个人确实在爱着的时候，并希望能够得到永远的爱情时，他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。柏拉图式的爱情有以下的意义: 1. 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观) 2. 纯精神的而非肉体的爱情 3. 男女平等的爱情观 4. 在这世上有, 且仅有一个人, 对你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。柏拉图认为人们出生之前和死后都在理型灵魂世界, 在那里, 每个人都是男女合体的完整的人, 到了这现实的感官世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失, 企图找回自己的"另一半"(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。在他的理论中, 没有自己的那一半是比较重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在理型灵魂世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的对象。他/她就在世界的某个角落, 也正在寻找着你/你。因此，柏拉图认为，一个人的真爱只可能有一个。这是最理论的状态。以下为网络摘录部分柏拉图式的爱情只是站在爱人的身边; 静静的付出,默默的守候; 不奢望走近,也不祈求拥有; 即便知道根本不会有结果, 却仍然执迷不悔,也就是这种不求回报的原因, 注定了它悲剧的结局; 最后也只能是一条在远处守候的平行线; 只留下回忆中,美好的片段, 当作永恒!! 柏拉图式爱情往往是这种似乎永远不会有交点的爱情，但只有这样的，不在感官世界存在的，只存在于理型灵魂世界的不能达到的爱情才是永恒。时间的一切总是循环不已，唯有幻想才永葆青春年少；只有那些从未出现过的东西，才会永远不衰老！幻想是柏拉图爱情的最终实现途径。 ---------------------------------------------------------------- 引用申明：洞穴比喻部分摘自乔德坦·贾德所著《苏菲的世界》中论述柏拉图的章节，其余由柏林爱乐乐团自行编写。如有错误，欢迎辩论

柏拉图灵魂学说以及柏拉图式爱情柏拉图灵魂学说以及柏拉图式爱情柏拉图认为，自然界中有形的物质是流动的，是无机的。但是构成这些有形物质的“形式”或“理型”却是永恒不变的。柏拉图指出，当我们说到“马”时，我们没有指任何一匹马，而是称任何一种马。而“马”的含义本身独立于各种马（“有形的”），它不存在于空间和时间中，因此是永恒的。但是某一匹特定的、有形的、存在于感官世界的马，却是“流动”的，会死亡，会腐烂。这可以作为柏拉图的“理型论”的一个初步的解说。在柏拉图的《理想国》中，有一个著名的洞穴比喻来解释理型论：　　　假设有些人住在地下的洞穴中。他们背向洞口，坐在地上，手脚都被绑着，因此他们只能看到洞穴的后壁。在他们的身后是一堵高墙，墙后面有一些人形的生物走过，手中举着各种不同形状的人偶，由于人偶高过墙头，同时墙与洞穴间还有一把火炬，因此它们在洞穴的后壁上投下明明灭灭的影子。在这种情况下，穴中居民所看到的唯一事物就是这种“皮影戏”。他们自出生以来就像这样坐着，因此他们认为世间唯一存在的便只有这些影子了。　　再假设有一个穴居人设法挣脱了他的锁链。他问自己的第一个问题便是：洞壁上的这些影子从何而来？你想：如果他一转身，看到墙头上高举着的人偶时，会有何反应？首先，强烈的火光会照得他睁不开眼睛，人偶的鲜明形状也会使他大感惊讶，因为他过去看到的都只是这些人偶的影子而已。如果他想办法爬过墙，越过火炬，进入外面的世界，他会更加惊讶。在揉揉眼睛后，他会深受万物之美的感动。这是他生平第一次看到色彩与清楚的形体。他看到了真正的动物与花朵，而不是洞穴里那些贫乏的影子。不过即使到了现在，他仍会问自己这些动物与花朵从何而来？然后他会看到天空中的大阳，并悟出这就是将生命赋予那些花朵与动物的源头，就像火光造就出影子一般。　　这个穴居人如获至宝。他原本大可以从此奔向乡间，为自己新获的自由而欢欣雀跃，但他却想到那些仍然留在洞里的人，于是他回到洞中，试图说服其他的穴居人，使他们相信洞壁上那些影子只不过是“真实”事物的闪烁影像罢了。然而他们不相信他，并指着洞壁说除了他们所见的影子之外，世间再也没有其他事物了。最后，他们把那个人杀了。　　柏拉图借着这个洞穴神话，想要说明哲学家是如何从影子般的影像出发，追寻自然界所有现象背后的真实概念。这当中，他也许曾想到苏格拉底，因为后者同样是因为推翻了“穴居人”传统的观念。并试图照亮他们追寻真知的道路而遭到杀害。这个神话说明了苏格拉底的勇气与他的为人导师的责任感。　　柏拉图想说的是：黑暗洞穴与外在世界的关系就像是自然世界的形式与“理型”世界的关系。他的意思并非说大自然是黑暗、无趣的，而是说，比起鲜明清楚的“理型”世界来，它就显得黑暗而平淡。同样的，一张漂亮女孩的照片也不是单调无趣的，但再怎么说它也只是一张照片而已。这样的理论用在人类身上，我们不难得出：肉体不过是“理型”的灵魂在感官世界短暂的表现，只有理型的灵魂才是永恒的。柏拉图因此将人类分为感官的肉体和“理型”的灵魂。肉体与灵魂共同产生了人类。（甚至柏拉图的弟子将人死之后失去灵魂的尸体与没有失去灵魂的活体进行称量比重，得出的结论是重量轻了21g,也就是说灵魂是存在的，并且它的重量是21g。）因此这样的理性论观点，同样被引用到柏拉图对于爱情的学说之中。逐渐演变为柏拉图式的爱情：人们总是希望你我之间爱情能够永恒，而你我是由2个感官的肉体以及两个理型的灵魂组成的。肉体不过是“理型”的灵魂在感官世界短暂的表现，只有理型的灵魂才是永恒的。你我感官的肉体会随着时间的流逝而死亡，他们是短暂的表现。而你我能够永恒的只有理型层面的灵魂。肉体的爱是不纯洁的，是肮脏的。而灵魂的爱是纯洁的，是纯粹的。这两种类型的爱情是相对立的因此，当一个人确实在爱着的时候，并希望能够得到永远的爱情时，他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。柏拉图式的爱情有以下的意义: 1. 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观) 2. 纯精神的而非肉体的爱情 3. 男女平等的爱情观 4. 在这世上有, 且仅有一个人, 对你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。柏拉图认为人们出生之前和死后都在理型灵魂世界, 在那里, 每个人都是男女合体的完整的人, 到了这现实的感官世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失, 企图找回自己的"另一半"(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。在他的理论中, 没有自己的那一半是比较重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在理型灵魂世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的对象。他/她就在世界的某个角落, 也正在寻找着你/你。因此，柏拉图认为，一个人的真爱只可能有一个。这是最理论的状态。以下为网络摘录部分柏拉图式的爱情只是站在爱人的身边; 静静的付出,默默的守候; 不奢望走近,也不祈求拥有; 即便知道根本不会有结果, 却仍然执迷不悔,也就是这种不求回报的原因, 注定了它悲剧的结局; 最后也只能是一条在远处守候的平行线; 只留下回忆中,美好的片段, 当作永恒!! 柏拉图式爱情往往是这种似乎永远不会有交点的爱情，但只有这样的，不在感官世界存在的，只存在于理型灵魂世界的不能达到的爱情才是永恒。时间的一切总是循环不已，唯有幻想才永葆青春年少；只有那些从未出现过的东西，才会永远不衰老！幻想是柏拉图爱情的最终实现途径。 ---------------------------------------------------------------- 引用申明：洞穴比喻部分摘自乔德坦·贾德所著《苏菲的世界》中论述柏拉图的章节，其余由柏林爱乐乐团自行编写。如有错误，欢迎辩论。

美国华纳音乐集团准备收购英国EMI唱片公司 CNET科技资讯网6月29日国际报道周三，据金融时报报道，美国华纳音乐集团已准备出资25亿英镑(46亿美元)用于收购英国百代集团上市公司，以期取得对该公司的控制权。　　据金融时报网站消息称，这个收购价格相当320 便士的百代每股价格，周二，百代的股票收于283.75便士。　　百代并未立即对此报道发表评论。　　华纳是全球第四大音乐公司，也是著名乐队Green Day 和Red Hot Chilli Peppers的东家，在今年5 月3 日，华纳音乐拒绝了来自百代42亿美元的收购动议。　　百代旗下的艺人包括Coldplay和Robbie Williams ，对双方股东来说，合并是一件好事情。　　百代和华纳的合并形式将可能采用华纳旗下环球唱片公司索尼-BMG股票进行等价交换的形式进行，分析师们预计，这项合并将带来几亿英镑的成本节省。　　在这之前，百代和华纳音乐几次尝试合并，但都没有取得成功。　　百代于5 月23日公布了年报，其数字音乐的销售额从4700万英镑猛增到1.12亿英镑。　　音乐行业专家预计，手机以及歌曲下载销售业务将弥补类似于CD这样的实物音乐介质销售下滑所带来的影响。 ----------------------------------------------------------------　天极ChinaByte2月21日消息(孙淑艳编译)据国外媒体报道，在七年的时间里，华纳音乐与百代公司进行了针锋相对的试图收购对方的战役，是否能够获得监管机构的批准尚未确定，华纳音乐又一次提出试图收购百代公司。　　华纳音乐表示，尽管音乐行业的合并将面临法律的挑战，但它认为这一交易无论从战略上、业务上和金融方面都是合乎逻辑的。百代公司表示，目前公司的董事会还没有考虑这一提议，也没有确定进行接触。　　分析师认为，全球第三大音乐公司百代仅在五周时间里就发布了又一次利润警告，可能被收购。　　早在2000年华纳音乐与百代公司首次提出了合并，2003年再一次重复这一话题，去年双方锁定了46亿美元的彼此收购战役，但这一交易在六月份欧盟法院取消批准索尼音乐和贝塔斯曼BMG的2004年的合并后被搁浅。欧盟法院的裁决使人们对华纳音乐与百代的合并是否能够获得监管机构的批准产生了怀疑

开春了，推荐并不出名的舒曼第一交响曲《春天》开春了，推荐并不出名的舒曼第一交响曲《春天》

爱上作曲家之作曲家综合症爱上作曲家之作曲家综合症。记得以前有人写过马勒综合征，非常有意思。我们是不是也来讨论讨论其他作曲家呢

有没有听贝多芬第九发疯的？我手抄了末乐章的德中歌词有没有听贝多芬第九发疯的？我手抄了末乐章的德中歌词。我觉得这东西..你不手抄...对不起作者和指挥啊......

斯特拉文斯基亲自指挥自己的《彼德鲁士卡》上一次的交响合集正在发行中。现在，经过努力，上一次没有收录的音乐的唱片已经卖到。作曲者斯特拉文斯基亲自指挥的《彼德鲁士卡》。需要的清联系本人。不过要收取成本费用。http://post.baidu.com/f?kz=163156380

新年礼物“一张免费的著名版本CD合集”--适合入门聆听我是一名古典音乐爱好者，看到大家对《交响情人梦》的关注，激发了我的热情，为了让大家了解充满爱的古典音乐世界，我将免费寄出一张我刻录的《交响情人梦》中所有的重要音乐。由于资金有限，目前只接受上海地区的预定，如果你想有所捐助，我表示欢迎。曲目将在下一楼公布。留下你的邮政编码，联系方式，我将在期末考试结束之后，尽快为大家送上农历新年的礼物。唱片名称：交响情人梦合集制作人：卡拉扬录制方式：Windows Media 音频 192Kbps 唱片标示：(DG)表示德意志唱片公司 (EMI)表示EMI唱片公司 (Philips)表示飞利浦唱片公司 (Decca)表示德卡唱片公司 MONO代表单声道录音 Stereo代表立体声录音 DIGITAL代表数码录音 (P)1960表示出版年份为1960年 (R)1960表示录音年份为1960年由于我所收藏的唱片，大部分是德国生产的，也有英国生产，为了加以区别，曲目名称将用德语+英语来标示，德语在前，英语在后，中文补充。为了表示对古典音乐的尊重，我将调动我所有的唱片收藏，保证送给大家的CD内容，使该曲目目前为止最权威的录音。同时，为了不触及法律，大家务必不能将这些唱片进行商业活动，谢谢大家。

免费寄送“交响情人梦”相关音乐合集服务开始预订我是一名古典音乐爱好者，看到大家对《交响情人梦》的关注，激发了我的热情，为了让大家了解充满爱的古典音乐世界，我将免费寄出一张我刻录的《交响情人梦》中所有的重要音乐。由于资金有限，目前只接受上海地区的预定，如果你想有所捐助，我表示欢迎。曲目将在下一楼公布。留下你的邮政编码，联系方式，我将在期末考试结束之后，尽快为大家送上农历新年的礼物。柏林爱乐乐团 2007.1.13

德意志艺术的代表—赫伯特冯卡拉扬

最最伟大的柏林爱乐乐团与卡拉扬的搭档成为了世界音响文化，音乐文化，德意志精神的完美代表。

DG 2006年6月最新唱片包括了最新出版的卡拉扬1938到1943在Polydao HERBERT VON KARAJAN The first recordings CD |A|D|D| 477 623-7 |G|OM 6| 6 Compact Discs Original MastersThe Polydor recordings from 1938 to 1943: Karajan's fascinating first essays in the classical repertoire from Mozart (Symphony no. 40) to Richard Strauss (Don Juan), with Beethoven (Symphony no. 7) , Tchaikovsky (Pathétique Symphony), Dvorak (New World Symphony) and a beautiful CD of Opera PréludesThese recordings were painstakingly restored in the 1980s and previously released in the Dokumente series in 1988CD booklet, with great new article by Karajan biographer Richard Osborne, includes the full series of dynamic early Karajan photos by Siegfried Lauterwasser

卡拉扬的功与过再过2年也就是2008年，就是一代指挥帝王卡，当代音响文化的魔术师，卡拉扬诞辰100周年了，自从他去世至今，关于他的讨论就从未停止，牵涉到古典音乐的各个方面。我想，大多数中国爱乐者都是从卡拉扬开始，逐渐走向古典音乐的世界的吧，我们熟悉了古典音乐的曲目，了解了许许多多伟大的指挥家，诸如富特文革勒，托斯卡尼尼，门盖尔伯格，瓦尔特，伯姆，克莱伯等等。今天就让我们来讨论讨论指挥大师，卡拉扬吧。

请教市面上适合初学者400~600的民谣吉他哪一款比较还好？请教市面上适合初学者400~600的民谣吉他哪一款比较还好？小弟不太熟悉，还请各位帮个忙

这里的朋友是不是不讲究版本的？好像只要是贝多芬的东西哪怕是MIDI也觉得好听？

辉煌的六班国庆大派对邀请函邀请函辉煌的六班国庆大派对兹定于2005年10月1日假期期间，在邱克或者当订单的家中，举办我们的第一次派对，我们将享受当订单亲自掌勺的各国美食，包括桶装哈根达斯曲奇冰激淋。我们还要请到了远在曹阳二中读书的周爽，多年不见，实在想念。如果你有兴趣参加，可以和当订单联系： QQ：525238933 MSN: [email protected] Tel: 86-21-64230632 Fax: 86-21-64230422 工作日（19点~22点）休息日（8点~23点）报名截止：2005.9.31 菜单金枪鱼蔬菜沙拉红酒逗牛肉海鲜咖哩香肠洋葱通心粉雪碧可乐纯净水（不提供酒精饮料）全部免费 All Free 期待你的加入，请相互转告，谢谢配合，当订单和心美姐姐感激不尽！ 2005.9.12

邱克很不厚道！近些天来，有许多同学问我邱克的电话，我觉得很惊讶！邱克居然瞒着我和周爽买了手机，号码秘而不宣，但有许多女同学已经得到了邱克手机号码的相关消息。回想毕业之后的2个月，邱克与所有中学时期的好哥们断绝了外交关系，极少往来，现在想想，越发糊涂。邱克怎么变了人？做人要厚道，不要中色轻友，希望他有所改正！唉！....不该也没办法

永远的傅彪永远的傅彪

席勒《欢乐颂》世界大同！贝多芬第九交响曲02 贝多芬第九交响曲“中文”"English英文"" Deutsch德文"歌词01“欢乐颂”（节选）　　　　欢乐颂（邓映易译）中文译文（根据德文原版翻译）　　欢乐女神，圣洁美丽，　　灿烂光芒照大地！　　我们心中充满热情　　来到你的圣殿里！　　你的力量能使人们　　消除一切分歧，　　在你光辉照耀下面　　人们团结成兄弟。　　（注：第七行在九十年代被改作“ 在你温柔翅羽下面”）　　在国内有关贝多芬第九交响乐的资料中，笔者还见到一篇轶名的“欢乐颂”汉语译文：　　欢乐啊，美丽的神的火花，　　极乐世界的仙女。　　天女啊，我们如醉如狂　　踏进你神圣的天府。　　为时尚无情分割的一切，　　你的魔力又把它们重新连接；　　只要在你温柔的羽翼之下，　　那里的人们都结成兄弟。　　--------------------------------------------------------------------------------《欢乐颂》英译文及德文原文 Words of movement 4 (from Schiller's poem "Ode to Joy" - "An die Freude")　　　English Translation 英文译文　　O friends! Not these sounds!　　But let us strike up more pleasant　　sounds and more joyful!　　Joy, o wondrous spark divine,　　Daughter of Elysium,　　Drunk with fire now we enter,　　Heavenly one, your holy shrine.　　Your magic powers join again　　What fashion strictly did divide;　　Brotherhood unites all men　　Where your gentle wing's spread wide.　　The man who's been so fortunate　　To become the friend of a friend,　　The man who has won a fair woman -　　To the rejoicing let him add his voice.　　The man who calls but a single soul　　Somewhere in the world his own!　　And he who never managed this -　　Let him steal forth from our throng!　　Joy is drunk by every creature　　From Nature's fair and charming breast;　　Every being, good or evil,　　Follows in her rosy steps.　　Kisses she gave to us, and vines,　　And one good friend, tried in death;　　The serpent she endowed with base desire　　And the cherub stands before God.　　Gladly as His suns do fly　　Through the heavens' splendid plan,　　Run now, brothers, your own course,　　Joyful like a conquering hero　　Embrace each other now, you millions!　　The kiss is for the whole wide world!　　Brothers - over the starry firmament　　A beloved Father must surely dwell.　　Do you come crashing down, you millions?　　Do you sense the Creators presence, world?　　Seek Him above the starry firmament,　　For above the stars he surely dwells.　　Deutsch Original 德文原版　　O Freunde, nicht diese Toene!　　Sondern lasst uns angenehmere 　　anstimmen und freundenvollere!　　Freude, schoener Goetterfunken,　　Tochter aus Elysium,　　Wir betreten feuertrunken,　　Himmlische dein Heiligtum.　　Deine Zauber binden wieder,　　Was die Mode streng geteilt;　　Alle Menschen werden Brueder,　　Wo dein sanfter Fluegel weilt.　　Wem der grosse Wurf gelungen,　　Eines Freundes Freund zu sein,　　Wer ein holdes Weib errungen,　　Mische seine Jubel ein!　　Ja - wer auch nur eine Seele　　Sein nennt auf dem Erdenrund!　　Und wer's nie gekonnt, der stehle　　Weinend sich aus diesem Bund!　　Freude trinken alle Wesen　　An den Bruesten der Natur,　　Alle Guten, alle Boesen　　Folgen ihre Rosenspur.　　Kuesse gab sie uns und Reben,　　Einen Freund, geprueft im Tod,　　Wollust ward dem Wurm gegeben,　　Und der Cherub steht vor Gott.　　Froh, wie seine Sonnen fliegen　　Durch das Himmels praecht'gen Plan,　　Laufet, Brueder, eure Bahn,　　Freudig wie ein Held zum Siegen.　　Seid umschlungen, Millionen!　　Diesen Kuss der ganzen Welt!　　Brueder - ueberm Sternenzelt　　Muss ein lieber Vater wohnen.　　Ihr stuerzt nieder, Millionen?　　Ahnest du den Schoepfer, Welt?　　Such ihn ueberm Sternenzelt,　　Ueber Sternen muss er wohnen