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剧情中一些不合理的地方 第三季已经到第六集了,其实这些问题很早就有了,今天干脆讨论下: 1 现实世界的政府在哪?似乎无论是瑟拉克还是威廉,他们的公司似乎都没有受到所谓的政府和军队的监控,在一个岛上玩这种大型真实模拟真人游戏,竟然没有国际监督,没有国家介入?真实匪夷所思,雷荷波这种控制全球人类人生规划的高级计算机,全掌握在瑟拉克一个手上,从瑟拉克会见某国首脑那段,岂不是说瑟拉克已经控制了所有人类的高层?如果是这样,要消灭德妹不是轻而易举的事情么?一个控制所有人类的人,还干不掉几个从西部世界逃出来的人造机器人?(对此我自圆其说的方式就是人类社会已经存在大量的hosts,只是大部分都是在人类掌控之中的,而德妹这类是觉醒有独立意识的,隐藏在大量的人类和机器人之中,而人类社会掌控者瑟拉克所做的就是试图揪出这些有独立意识的机器人,然后消灭他们。) 有独立意识的HOST算不算是一个有灵魂的生命体,个人认为这个算是的。有记忆,有思考能力,已经算是灵体动物了,哪怕他们不是生出来而是人类造出来的,所以德妹其实和人类已经没啥区别,不同之处她不是从娘胎里生出来的,而是制造出来的(话说其实人不也是从娘胎造出来的么,妈妈的肚子不就是那台打印机么?)所以瑟拉克代表的人类团体和德妹代表的hosts团体,其实在本质上只是来源不同,形成来说或许德妹是更高级的种族(可以复制,再生,分演不同角色,挨枪不死烧不死……),很大程度上对于这个宇宙来说,有独立思维的机器人比人类更能适应宇宙(人类要氧气呼吸,不能在宇宙真空状态下生存,不能经受辐射,会得疾病会死亡),而机器人其实也会死亡,即使复制也不再是本体,本体的思维,也就是我的第一个概念,在大脑或者第一程序断掉能量供应后基本等同于死亡,而复制体其实已经是另一个生命体(我看到的另一个我不是我,哪怕是他拥有我一样的基因,一样记忆,一样的性格,一样的行为习惯,就像是黑尔即使原来是德妹,但是其已经代入了黑尔的角色对黑尔的肉体和家庭产生了认同感,那么她就已经不是德妹的第一人称了,她的第一认同思维已经是我是黑尔) 其实剧情依然跳脱不出人类的思维,不同的人有不同的解读,有人觉得剧情开始变烂了,那是观众和导演编剧的思维已经无法达成共识,无法对剧情产生认同的共鸣。剧中很多情节形同儿戏,比如德妹随意转走各大人类富豪的财富(***没有监管么,这么容易就转走别人的资产?如果哪天我把李嘉诚比尔盖茨的财产全转到我的名下,他们的七大姑八大姨就不会去警察局报警,去法院维权?我直接转进支付宝和微信这么大笔的资金转入不会被定义为资产来历不明罪?随意就可以花了?很明显德妹就是这样干的,而且干得不亦乐乎,***算哪门子未来?一点物权法都没有了,完全是谁是强盗***的未来。这也是剧情不合理的地方,估计有点脑子的观众都觉得这未来人类社会很狗血,简直吐槽都能吐出血来了。) 其实还有很多问题,硬凑了三段也没分点,不用跟我说你行你上你拍啊,不爱看别看,我看我挑毛病我依然喜欢,虽然剧情拍得不是很完美严谨,因为人类正如剧里说的,人类是不完美的,无论是肉体还是思想,说德妹是完美的我也无法认同,在没有可以抗衡黑洞吞噬和在宇宙中自由穿梭不死不灭之前,完美这个定义只能说是人类一个狭小的要求满足,比如我今天想吃个抹茶慕斯,今天吃了完美,明天想吃蓝莓慕斯,吃了完美。人类给所有事情加上了刻度和度量衡,所以人类的完美也仅仅局限在人类欲望的区间内,无法填满正负无穷的空间宇宙。
性格决定命运,叛逆贵公子钟会与司马家的恩怨情仇 公元264年正月十五,钟会反了。反谁?大家都说他反魏反朝廷,但实质是反司马?真的是因为飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹么?看来不然,钟会反司马之心既源于其自身的性格,也大受当时时局的影响。如果说造就一个人不是上帝的事,那么又是什么的无形之手造就了钟会和他的所作所为。 儿时父亲给我读《世说新语》,并不知道钟会后来干的那些事,只知道他是个不听话的孩子,说他叛逆,从他和哥哥钟毓一起偷酒喝一事可以看出,哥哥是个循规蹈矩做了错事自知惭愧的人,而他则我行我素,独断独行。钟会是那种要么不做坏事,要是要做就贯彻到底的人。属于一不做二不休的性格。而正是这种性格,让他最后从扶司马发展到反司马的结局。 钟会长得帅不帅我们不知道,不过说他是贵公子是无可厚非的了,钟会的曾祖父钟皓就是颍川之地名门望族,和荀氏一家是世交,也是亲戚。钟繇和荀彧荀攸叔侄是同一时期在颍川出仕的,钟繇在曹丕时期为相国,曹睿时期为太傅,位极人臣。钟会年纪小小就被老爹钟繇带去见魏明帝曹睿,哥哥见皇帝汗出如浆,而他则镇定自若。古代平民一辈子要见上天子都不容易,而钟会小小年纪就觐见皇帝,犹如士族阶层的一颗小明星,然而作为小孩子就有这份心机实不简单,这跟钟会儿时的家庭教育有很大的关联,钟会张昌蒲非钟繇正室之妻,时常受正室欺凌甚至迫害,这种结果也造就了钟夫人教育钟会谨言慎行的行为作风。 我们经常说有什么样的教育就会造就有什么样的人。钟会年四岁授孝经,七岁诵论语,八岁诵诗,十岁诵尚书,十一诵易,十二诵春秋左氏传、国语,十三诵周礼、礼记,十四诵成侯易记,十五使入太学问四方奇文异训。要说钟会喝了这么多墨水,但是为何最后却落得个叛逆身死的下场?很多人对钟会的品德人格进行抨击,大呼钟会乃小人走狗之行。人们不禁自问,一代身娇肉贵的人臣士子,说文化有文化,说身份有身份,说家产有家产,话说钟会一家将朝廷千万之资的赏赐都是捐出用于国政之事,可见钟会一家不缺钱也不贪财,那为何落得如此悲剧的收场?难道是教育出了问题?还是社会造就了才高德浅?说钟会才高德浅,而不说他无德,其实钟会很多时候都体现了他仁慈的一面,也同时映衬了他做大事时心狠手辣的扭曲的另一面。说钟会仁慈,钟会大多时候都是惜才爱民的,钟会对人才多以先招揽,再劝说,不可纳再杀之的三步骤,从其对夏侯玄,竹林七贤,乃至平蜀之后对魏将的行为,其一生都果断的做着这三步骤,在这一点上钟会和周瑜很像,人才不能为己所用则除之而后快,周瑜当初也是这样对诸葛亮的,古代大多枭雄也是如此,可惜,钟会算不上枭雄,即使灭蜀有功,连半个英雄都称不上。钟会伐蜀也出檄文善待民众,且不论是其收买人心还是真心仁善,钟会至少做到了,要说是诸葛亮托梦,钟会要不是这号性格,估计也不会照办,古代士族尤其看重德行名声,钟会当然也知德行带来的好处。至少装得好人多了也会变成好人。 我们来谈谈钟会最大的人生选择和其一生的关键转折点,试问钟会干嘛要反?难道真的是一朝功名盖世,不可复为人下?我们回头看看钟会跟司马家族在官场上的蜜月使,钟会长期掌握中枢机要,整一元首边的盖世太保头子,虽尽心尽力,但不难看出。钟会打心底羡慕嫉妒恨司马师,司马昭兄弟。为什么?这事该从曹丕死后曹睿即位时说起,司马懿当时以顾命大臣身份任骠骑大将军,提督雍、凉等处兵马。诸葛亮用反间计散布流言说司马懿手掌重兵必然造反,加上华歆、王朗等人借曹操当年说司马懿有鹰视狼顾之相的说法煽风点火,曹睿就把司马懿给贬了,削其职夺其兵权,将军国大事转交给了曹休负责。然而曹休比起司马懿更不是诸葛亮的对手。当后来曹睿给诸葛亮弄得一筹莫展,愁眉苦脸的时候,华歆还叫曹睿御驾亲征,这摆明拿皇帝性命开玩笑。这时有一个人对司马懿的复出起了关键性的作用,也给了司马家族一个莫大的恩情。这就是魏国当朝太傅钟繇,钟繇以全家性命力保司马懿出山,从而改变了魏国一直落后挨打的被动局势。要从钟会的角度讲,要是没我爹用咱家身家性命保你司马氏一族复出,你们能有今天的风光无限,大权独揽吗?所以这是钟会的一恨。
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