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【转贴】从思维方式看东西方文化的差异 从思维方式看东西方文化的差异 对东西方文化的差异及其影响进行深入的研究,是心理学的一个重要课题。而对东西方思维方式的研究为我们提供了一条理解两种文化差异及其影响的新思路。 东西方思维方式的差异 东西方思维方式的差异主要体现在辩证思维与逻辑思维上:学者们常常用辩证思维来描述东方人,尤其是中国人的思维方式;用逻辑思维或者分析思维来描述西方人,尤其是欧美人的思维方式。在他们看来,中国人的辩证思维包含着三个原理:变化论、矛盾论及中和论。变化论认为世界永远处于变化之中,没有永恒的对与错;矛盾论则认为万事万物都是由对立面构成的矛盾统一体,没有矛盾就没有事物本身;中和论则体现在中庸之道上,认为任何事物都存在着适度的合理性。对中国人来说,“中庸之道”经过数千年的历史积淀,甚至内化成了自己的性格特征。 与中国人的辩证思维不同,西方人的思维是一种逻辑思维。这种思维强调世界的同一性、非矛盾性和排中性。同一性认为事物的本质不会发生变化,一个事物永远是它自己;非矛盾性相信一个命题不可能同时对或错;排中性强调一个事物要么对,要么错,无中间性。西方人的思维方式也叫分析思维,他们在考虑问题的时候不像中国人那样追求折衷与和谐,而是喜欢从一个整体中把事物分离出来,对事物的本质特性进行逻辑分析。  正是因为思维方式取向的不同,在不少情况下,东方人和西方人在对人的行为归因上往往正好相反:美国人强调个人的作用,而中国人强调环境和他人的作用。比如心理学家彭凯平等人研究了美国人和中国人对两起谋杀事件的归因,就发现中国人倾向于把事件归于周围的环境,而美国人则认为是凶手本人的特征造成的结果。  可喜的是,我们在这方面的研究在一定程度上支持了上述关于东西方思维差异的分析。通过对五百多名中国人思维方式评定结果的因素分析,发现他们的思维方式可以从五个维度来衡量:①变化性:世界是不断发展变化的,没有静止不动的东西;②矛盾性:世界并不是精确和清晰的,而是充满着矛盾的统一体;③折衷性:中国人喜欢中庸之道,不喜欢做极端的事情;5联系性:世界是普遍联系的,没有任何事物可以脱离其他事物而独立存在;⑤和谐性:客观事物只有与其它事物放在一起的时候才有意义。至于西方人思维方式的维度,我们和国外的合作者正在进行探索性的研究,不过有许多实证研究从不同的侧面反映出西方人的思维特征符合上述的分析。
【转贴】东西方文化的差异 东西方文化的差异 主讲人简介  赵林:现任武汉大学哲学系教授、博士生导师,全国外国哲学史学会理事、全国宗教学学会理事。1999年8月被中央电视台聘为第四届国际大专辩论会七位评委之一,2000年8月作为主教练率领武汉大学辩论队在中央电视台主办的全国第二届大专辩论会上夺取冠军,2001年8月率武汉大学辩论队代表中国大陆高校参加在新加坡举行的第五届国际大专辩论会并获亚军。在教学方面被武汉大学师生公认为是最受学生欢迎的教师之一,每次上课均使用武汉大学最大的教室(300多座位),且堂堂课爆满。在武汉大学的学生中流传着这样一句话:“四年上学期间没听过赵林老师的课,就等于没上武汉大学。”研究方向:西方哲学史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。  内容简介  一 中西文化的源流传统  中西文化都有着悠久的传统,在漫长的历史过程中都曾创造过辉煌。一般而言,西方文化至少包含着三种传统,一种是希腊的,一种是罗马的,还有一种是基督教的。  中国文化也具有许多不同的源流传统。中国文化自秦汉以来,基本上是循着一条所谓“以夏变夷”的路线发展下来的,各种异质文化在中国文化的主体——儒家文化面前不是被同化,就是被排拒,从而使儒家文化始终能够保持一种唯我独尊的纯粹性。在中国文化史上,“以夏变夷”始终就是主导,当然也曾经有过以夷乱夏的情况。  二、中西文化的精神差异的表现  中国文化重现世,尚事功,学以致用;西方文化重思辨,尚超越,学以致知。这种差异早在世界历史的“轴心时代”就初现端倪,在中西文化的两位圣人——孔子和苏格拉底身上得到了充分的表现。中国传统文化精神为“协调的现实精神”,其基本特点是以现世性的人伦关系为核心,通过协调性的伦理意识来实现文化和社会的自我肯定;西方传统文化精神则是“超越的浪漫精神”,其基本特点是以彼岸性的神人关系为目的,通过超越性的宗教意识来实现文化和社会的自我否定。  三、中国文化自我更新的前景  西方文化所具有的超越精神常常提醒西方人注意人类自身的有限性和理性本身的缺陷,这种缺憾意识导致了西方哲学中的怀疑论,说到底就是不断地反省自身和批判现实。中国人的自由观念历来就缺乏一种规则意识和秩序意识,发展到极端就是老庄式的自由,天人合一,随心所欲,完全的解放。这种自由固然很吸引人,但是在现实社会中却没有可行性。中国现在正处于向市场经济和民主政治过渡的阶段,因此规则和秩序是非常重要的。这些规则和秩序在今天更多地体现为外在的规范性的法律,而不是内在的可伸缩性的道德。当然,在中国的儒家文化中也有超越的方面。儒家的超越是一种内在的超越,它与西方基督教所倡导的外在的超越具有完全不同的精神维度和价值取向。中国文化的振兴需要一种深层的文化精神的重铸,以作为现代化建设的精神根基。急功近利可以缓解一时的文化焦虑,但是它决不是一个落后文化的自我更新之途。只有通过漫长而艰难的文化精神批判和重铸,才可能从根本上改变落后状态,使中国文化跃升到与强势的西方文化平起平坐的地位。
【名画欣赏】意大利文艺复兴三杰 意大利文艺复兴三杰 公元十四世纪,处于萌芽状态的欧洲资本主义生产方式在意大利地中海沿岸的一些城市出现了,新兴的资产阶级开始登上了历史舞台。他们和人民大众在一起,展开了政治,文化上的反封建的斗争,欧洲历史上就出现了称之为文艺复兴的文化运动。   复兴即“再生”的意思,文艺复兴目的称号在于恢复古希腊古罗马的文化艺术。但其实质是资产阶级要建立新的上层建筑,为了借用前人文艺这个武器来扫清前进道路上的障碍。在美术上,当时的“复兴”指的是两个方面。一是人性的复兴,此前的美术家无法表现自己的艺术追求,只能千篇一律地表现神——基督和他的门徒。世间的人是匍匐于神脚下的芸芸众生,在美术中得不到应有的位置。文艺复兴时期的美术家意识到人的尊严,敢于面向活跃的现实社会,敢于描绘生活中的人和事,使美术的内容有了巨大的变化。二是古典艺术的复兴。意大利的故地是古代罗马,它遍地有古希腊古罗马的艺术遗迹。经千年沉睡之后,许多遗迹被发现。在艺术家面前焕发出崭新的光辉。于是,美术造型有了楷模,要重归,“复兴”古典艺术的风格。 “文艺复兴”是古希腊之后人类从未经历过的最伟大的进步的变革。在这一变革中,出现了不少伟大的人物,最有代表性的“三杰”是达.芬奇、米开朗基罗、拉斐尔。他们的出现,集中体现了欧洲文艺复兴时期美术的高度成就及其重要特征。 文艺复兴“三杰”(之一——达.芬奇)      莱奥纳多·达·芬奇于达芬奇(Leonardo Da Vinci 1452-1519)作为文艺复兴时期作卓越的代表人物,他的成就和贡献是多方面的。达芬奇出生在佛罗伦萨附近的一个小镇——芬奇镇。他是一位 天才,他一面热心于艺术创作和理论研究,他研究如何用线条与立体造型去表现形体的各种问题;另一方面他也同时研究自然科学。 达·芬奇的启蒙教师是著名的雕塑家兼画家委罗基奥学艺,委罗基奥是一位用数学、透视学和解剖学等应用科学的方法从事艺术探索和实践的艺术家,对于达·芬奇的影响不仅在严格的绘画写实方面,主要还在于培养了他对科学研究的兴趣。这是决定他日后成为文艺复兴鼎盛时期绘画奇才和多种科技研究家的关键。达·芬奇的兴趣极为广泛,除了绘画,他研究 科学与哲学问题。他曾一个人亲自解剖了三十多具尸体,具有丰富的解剖知识。  《蒙娜丽莎》描绘了一位端庄秀美的西方妇女肖像,她面庞秀丽,形象逼真,似乎是真人的存在。坦然自信的神态流露出不可捉摸的带有神秘的微笑,呈现出一种高贵而不可侵犯的尊严,看的人仿佛也随之自尊、自重起来,这是对人的一种赞颂。《蒙娜丽莎》是文艺复兴时期的作品,此前是中世纪宗教统治的时代,是对人类压抑的时代,其作品都是以神为题材的。达·芬奇的《蒙娜丽莎》一反传统,画的是活生生的人,以真人为表现内容,此可以领悟到其思想意义的内涵,这是代表新兴资产阶级打碎教会精神枷锁的革命。   《最后的晚餐》是他接受米兰圣马利亚·德烈·格拉契修道院的订件时作的。这是一个传统的圣经题材。两个世纪来,许多著名画家在这一题材上尝试过,但都存在某种不足,首先是人物缺乏心理冲突,故事的戏剧性展开不生动。而达·芬奇这幅画,已扬弃了过去所有这一题材的表现缺点,从人物的活动、性格、情感和心理反应等特征上,深化了故事的寓意性,通过耶稣与犹大的冲突反映出人类的正义与邪恶之间的对立。实际上它所展现的,正是当时意大利社会上凡是正直的人们,都能看到的光明与黑暗的斗争的缩影。坐在正中央的耶稣推开双手,把头垂向一边,作无可奈何的淡漠表情,这就加强了两边四组人物的变化节奏感,使场面显得更富有戏剧效果。而这十二个人,由于各自的年龄、性格和身份不同,他们的惊讶与疑虑表情也得到各自贴切的表现。人物之间互相呼应,彼此联系,他们的感情不是孤立的,这是大画家达·芬奇最重要的、也是最成功的心理描写因素。古代所谓“多样统一”的美学原则,至达·芬奇的这幅画上才获得了空前有效的体现,其艺术成就也即在此。作为一位伟大的人文主义艺术家,达·芬奇的民主主义立场在意大利资产阶级上升时期是坚定的。事实上也证明,他的这幅《最后的晚餐》一直在鼓舞着世界人民为反对邪恶的势力而斗争。
【视频翻译】<<明星实录>>(上) 片头,主持人话外音;这里是单身贵族金成泽干净宽敞的家.虽然金还没有结婚,但他今后一定会成为一个好新郎.以下是金日常生活的大公开.(画面);从玩皮的小孩子到步入演艺界,通过镜头可以了解他很多生活中的情况(画面显示);<<钻石>>剧组人员在拍摄最后一天的情况.(话外音)他们之间的关系很亲密,相处很融洽,就像一家人一样.因今天有金的好友夫妇来访,他特意到超时买菜,准备做越南菜.(超市画面):超市内,泽笑说,如果肚子饿时不要来超市,因为看到什么都想买,店里的服务员惊喜的发现了他,很兴奋,以至于菜从货架上掉在地上,泽玩皮的说对不起,马上离开了.在店里继续寻找自己需要的东西,他发现了更好的磨菇,泽说,今天需要这个,我常来超市,一般都买较便宜的东西,而且一次不能买太多,因为一个人生活买太多食物吃不完常常扔掉,这样不好,太浪费了.这时他遇到了影迷,她拿出相机,为泽拍照,并说,你太帅了,我经常看你的电视剧,我好喜欢你啊.这里的服务员都认识他,泽说,店员们工作很辛苦,如果每次主动与他们打招呼,他们会很开心的.泽的父亲现在在美国,(他拿出一张信纸,上写有父亲的留言),这里的一切东西你用吧,亲爱的爸爸,在这家店里每次消费5万员,会给他一部分奖励,今天的消费是700元.回到家开始做菜,泽说,他的姐姐前几年在奥大利亚的一所大学里学习过有关传教士的课程.泽身边戴眼镜的女子是他的服装师.泽说:我平常一个人生活很少做饭,时常叫外卖.主持人;那要是生病了哪?怎么办?泽;忍着吧,我现在还没有那个福气享受别人的照顾啊.接下来是教朋友如何切辣椒.棒球选手夫妇来访了.带来好吃的蛋糕.泽将它放入冰箱.泽打开橱柜笑说;餐具很多是从姐姐家借来的,我妈妈有时也来这里吃饭.(话面里是他们相互打趣,略去).牛肉在韩国很贵,泽说,今天的菜里,是否好吃的关键主要是酱油(调味汁).我要自己做.(其间还是相互打趣,略).泽说,拍电视剧要比打棒球吃力多了,很费心思.聊天中泽说,他以前当过兵,不是野战兵而是后勤兵,那时他很辛苦.我94年开始当摸.棒球选手问,你这次的剧收视率如果?答,在百分之十五左右.因周五人们不常看电视,能拿个大奖?笑,啊不好说,相互交换纪念品.(泽在钻石海报上签字,棒球选手在球上签字).之后,泽拿出前两年获奖时的金像,还有大约12-13年前刚退伍时的照片给大家看,我很小时就显得比同龄孩子成熟.我母亲一直坚持说让我打高尔夫球,家人反对我当演员,可我比较喜欢,现在父母都为我感到很自豪.泽指着刚出生不久时的照片说:我出生不久就超重4公斤,(画面显示4公斤,大家笑).泽拿出妈妈的照片说;我妈妈很漂亮,也很时髦的,经常改变发形.画面移动到美容室,(今天是11月11号,韩国的年轻人在这一天有互送食品的习俗,)泽给工作人员分香肠,这是他自己带来的.接下来的是已上传过的拍摄助残广告的部分.(待续)如有不准确的地方敬请见谅.
【视频翻译】成泽为帮助孤儿和残疾儿童拍摄广告时的主要内容. 这次的摄影是为孤儿和残疾孩子举行的慈善活动.这个工程已持续了三年.韩国很多知名的演员都参加过此项活动.摄影师在韩国非常著名,名演员都为能得到与他合作而感到是件很荣幸的事.这个摄影师认为如果演员没有名气或是不够优秀是不能与之合作的.摄影师说,这些孩子都是被未婚妈妈丢弃的,他们一出生即没有父母,成泽今天抱的孩子就是其中之一.是个男婴,已是一个半月大了.{九月二十二日生},这些孩子在拍摄时经常会大小便,摄影师认为成泽的身材健美,有气质,很符合他的要求,并让他脱去上衣拍摄,这样能突出他高大,强壮,健康的躯体.并与孩子的弱小身体之间形成一种强烈的对比.期间,成泽说这个孩子没有父母,那我今天要当当他的爸爸了,并且在七年后,再次与这个孩子见面.到那时他肯定会有自己的父母了,成泽抱孩子时就像个温柔的母亲一样,还给孩子喂牛奶,并且说我先练习一回做爸爸的感觉吧.孩子在他的怀里很舒适.他还说,现在看到这个孩子和自己已婚的同事们很羡慕他们,成泽说,如果这个婴儿今后有了父母,七年后再和他见面(画面显示出了2012年的字迹),并再次一起合影.问:今后你希望这个孩子怎么成长?泽:他是个男子汉,希望今后无论做什么工作都要成为一个有用的人才,要做个诚实的人.问:七年后摄影时要摆什么姿势呢?泽笑说:要很开心的样子阿.一定要笑,非常高兴的样子(因今天拍摄时,孩子是哭了)最后泽依依不舍的离开了这个孩子,并说,他就这样离开他,心里很不舒服,非常难过,心中有种酸酸的感觉,因为今天有别的安排,所以不得不离开了.朋友们:在翻译视频前,这个韩国学生对成泽一点不了解,没有过多的关注过他,但在翻译完这段视频后,她异常感动,对我们的成泽有了一个全新的认识,并喜欢上了他.(以上是按照前段视频翻译的,我把这段登在这里,朋友们可以再看看视频其效果会更好的).为了比较醒目,我又单开了一个贴,因整段视频内容太多,我只能先传一部分,前后部分,我再陆续上传吧.
【原创】超级成泽迷德国自驾车八日游 亲爱的朋友们,我经常无数次的回放着成泽与瑞希的瑞士密月旅行片段,是感到瑞士与德国有着太多的相似,我仿佛跟随着他俩幸福的身影,重新回到了两年前的德国。纽芬堡宫与德国小伙儿;2003年10月1日,我与朋友相约参加了北京交通台和旅行社共同主办的德国自驾车8日游。利用七天长假带上儿子我们一行30余人乘国航班机从首都机场起飞直达德国南部的慕尼黑。经过10个小时的飞行,于当地时间6:30分落地,{德比我们晚7小时}。由于是整团出行,加上德国人办事效率高,很快就办完出关手续,远处德国旅行社的大巴已等侯多时了。此时天刚蒙蒙亮,,我终于踏上了向往已久的国度,来到了诞生音乐家贝多芬,莫扎特,巴赫,以及诗人,政治家歌德,海涅等人的故乡,兴奋之情难以言表,走出机场,清新空气扑面而来;沁人心脾,顿感头脑清醒,一扫时差带来的困倦。当时地面温度为8度。来接我们的是一个中年德国人。高个子,留着巴字小胡,人很和蔼但比较沉默,跟他一起来的还有一个二十多岁的中国姑娘,她这次负责我们的行程安排,她说已在德国生活了7年。大巴一路向着市郊进发,仅管导游小姐不停地介绍着行程安排和注意事项,但我的心早已飞出窗外————乡村壮丽的旷野中座落着一个个质朴的中世纪小镇,广褒无垠的田间再现着格林童话中的场景,参天的大树苍劲挺拔,原野上覆盖着青葱翠绿的大森林,依山而建的古堡,教堂显示着它的高贵,威严与神秘。车行大约一个多小时后抵达了郊外的一处景点。纽芬堡宫——它是17世纪按法国的凡尔赛宫的风格建造的,整个宫殿隐蔽在茂密的丛林里,金色的宫顶在晨曦中反射出奇异的柔光,整个宫殿也可称之为一座小型博物馆,内部大厅金碧辉煌;其中藏有精美的瓷器,壁画。还有长长的画廊美不胜收。来到室外,根本看不到当地人,四四周静悄悄的,还下起了毛毛细雨,{欧洲因气候原因经常下小雨,但10月下的时间不长},一条清澈见底的小溪在脚下无声地流淌着,成群结队的水鸟;野天鹅,{白的,花的,黑的,这里的天鹅个头好大呀},悠闲地游荡在湖面上,小生灵们根本不怕人,反到蹒跚着走过来,用尖硬的大嘴啄我手里的面包屑,[{成泽与瑞希的密月旅行里就有这组镜头,他俩一起喂天鹅,}。有的干脆就落到我的手上,肩上,似乎是在讨好人,以争取更多食物;小家伙们多聪明呀。。。。。。。。。由于时间太紧,接下来还有很多景点要去,导游小姐先决定去旅馆放行李,在决定下一步的安排。欧洲的旅馆小巧舒适;四周环境优美,可就是没有热水喝,这点我很不习惯,幸亏来时带来一个大口瓶,真派上用场了,每次到前台给服务生一欧元或美分就能得到开水,{03年欧元对人民币比价为1:9.6},服务生是个金发碧眼的德国小伙子,长得饱满英俊.气质高雅.且宾宾有礼.我每次给小费的同时还送他中国的工艺品,{做工精巧的风筝}他特喜欢,在以后的两天里,他不但没要小费,还把店里的热水壶拿来让我用,着实让我很感动,哈哈,看来小恩小惠的起作用了.{这次德国行感到他们对中国人很友好}.在我将离开这家饭店时,小伙子通过翻译对我说,他的女朋友非常喜欢中国工艺品,并主动与我合影留念....在德国,我看到有很多土耳其人,{包括上面提到的这家饭店};他们大多从事白人不原干的工作,比如,打扫卫生,洗衣间等等.二战后,德国在收容难民和外国工人方面一直是慷慨大方,但他们的身分一直是外国人而不是德国人.
【转帖】生活是咖啡 亲爱的泽迷朋友,大家好。很想你们。我的电脑目前还没修好,偏偏修理工又让我遇到了一个面瓜。那宝贝已三进宫了,还没修好,烦呀,想跟你们聊天,现又借了一台半残的凑和着用那,除能发帖之外,别无其它作用了,但总比没有强,真不知我最近中了什么斜,怕什么来什么,先是电脑把我整个半死,前天手机又被我摔成了脑震荡,现还不听使唤,真有种黄鼠狼咬病鸭子的感觉,急的我牙都肿了,下一步就该血压升高手冰凉了。《钻石》五集以后都没能看成,以后补吧,看了一篇小文觉得不错发给大家。灯朋友如与泽吧不符就删除。生活是咖啡;毕业多年的大学同学相约来到昔日老师家拜访,一番温馨的回忆之后 ,话题很快就转到各自当下的生活。学生们纷纷向这位老师倒苦水觉得工作和生活压力很大,对自己的生活状态牢骚满腹。其间,老师要学生们自己动手冲咖啡。他到厨房拿来一大罐咖啡和十几只各式各样的小杯子放在客厅的桌子上。这些咖啡杯有瓷的,也有塑料或玻璃做的有的外观平平有的看上去昂贵精美,。高雅不俗。当人手一杯咖啡时,老师指着桌上剩下的几只杯子说:”不知大家有没有注意到,那些外观精美的杯子都被你们拿了,剩下的是这几只不起眼的普通杯子。人人都想把最好的东西留给自己,但这正是生活中问题和压力的根源。你们真正要的是咖啡而不是咖啡杯。可大家不约而同地把好看的杯子拿走并且也观察着别人手里的杯子是不是比自己的好。“假如生活是咖啡,那么工作,金钱和社会地位就只是杯子而已。它们只是容纳生活的载体,生活的滋味不会因为杯子本身的好坏而改变。”可惜的是,很多时候。我们只看见杯子,却忘了我们真正要的其实是咖啡,是去享受杯子里的美味的“。天使爱泽
张瑞希;人鱼小姐的菩萨心肠 今年4月,韩国造型大师柳志承在建外SOHO的B座新开的国内首家"柳志承"取美馆"发布秀上,记者偶然发现了在现场像"美人鱼"一样穿越的张瑞希.趁机跟她聊起了北京之旅,记者;能谈谈对北京的印象吗?张:其实我在10年前就来过北京,感觉北京这几年的发展很快,我今天趁空 去SOHO边上转了一下,感觉很现代,很超乎我的想象.记者;最近几年,韩国影星很受追捧.但是,韩国影星的整容也炒的很厉害,你如何看待这个事情.张:其实我想整容的事情,还是一个非常个人化的隐私范围.在被允许的范围内,每个女孩都有做出自己决定的权利,在韩国,女孩子的整容是非常常见的事情,她们都很在乎外表,每个月花费一半的薪水用来买衣服,化妆品之类,好象大家都会有这样的默契.记者:你平时最喜欢穿什么样的服装?张:<<人鱼小姐>>里面的主题就是复仇,主人公的命运很悲哀,所以我在里面就不能穿那些很鲜艳,很休闲的服装,但是我自己私下是非常喜欢明亮一点的服装.记者:你的<<人鱼小姐>>去年在央视播映,你知道吗?张:我知道<<人鱼小姐>>在中国的收视率很高,现在又开始重播,作为演员,自己的作品能够得到别的国家观众的共鸣,我真的感到非常高兴.记者:能谈谈你的美容心得吗?张:其实我的美容秘诀很简单,中国观众相信都会,就是喝茶,我平时最喜欢的就是喝绿茶和茉莉花茶,当然,我自己也不抽烟喝酒,这就是我美容的秘诀.另外我曾经练过拉丁舞,在<<人鱼小姐>>中我也跳过,我觉得拉丁舞很有助于塑造形体,不过现在我很少跳了.记者:听说你很欣赏张艺谋.张:就象中国很多明星喜欢韩国的明星一样,我们韩国也有很多明星喜欢中国的演员.我自己非常喜欢张艺谋导演和巩利小姐,如果有机会跟他们合作,是非常荣幸的事情.记者:成功以后,你最想做的事情是什么?张:我一直非常热心慈善事业,也希望能尽自己的努力,帮助那些失学的孩子,这次来北京,我就带了笔钱,用来捐助失学儿童,我喜欢这样的事情能够多参加,也希望以后有更多的机会来中国进行慈善义演活动.
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