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决明降脂茶荷叶3克，生山楂、草决明各5克，沸水冲泡，代茶饮，每日数次，适用于高脂血症、脂肪肝。

中医是中国传统文化的一部分中医是中华民族发展历程中的重要组成部分，是中国人长期与疾病做斗争积累的宝贵经验，其辨证思维更值得借鉴。中华民族的复兴已不再是遥不可及的梦想。但是，民族的复兴并不仅仅是经济的振兴，还有文化的复兴。一个民族一旦形成自己良好的主导文化模式，即使在一个时期由于某种原因而遭受挫折，甚至衰退，只要它的文化根基还在，就有迅速走向复兴的可能，而中医药文化的复兴是推动中华文化复兴的重要途径。中医是传统文化的重要载体之一，中医药文化能够重现昔日辉煌也将是中华民族文化复兴的一个重要表现。

春天补阳。《黄帝内经》中有一句话：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。”意思是，阳气就像万物赖以生存的太阳，运作失调就会影响到人的生命和健康状态。春天万物生发，正是补阳的最好时节。

健脾益胃，促进消化有时因为聚餐或节日吃得过多导致消化不良，出现腹胀、舌苔厚腻、没有食欲等不适症状，此时需要吃点清淡食物，让脾胃得以休息。下面推荐两款药膳。 1.白萝卜山药粥材料：大米100g，白萝卜100g，山药50g，山楂10g，盐适量。做法：大米淘洗干净；山药润透，洗净，切片；白萝卜洗净，切小块；山楂洗净，去核切片。把大米、白萝卜、山药、山楂同放锅内，加适量水和盐，置旺火上烧沸。小火煮30分钟即可。功效：白萝卜山药粥能健脾益胃，也能促进消化。山药滋补脾胃，对食少腹胀、腹泻便溏等症状都有良好预防和调理作用。另外，此粥中的白萝卜还能理气通便，其含有的丰富膳食纤维能促进肠道蠕动，加快体内垃圾排出，对缓解腹胀和便秘有明显效果。 2.陈皮三仙饮材料：陈皮10g，焦山楂15g，炒麦芽、炒谷芽各10g。做法：上药用沸水冲泡，浸泡10分钟，代茶饮，每剂冲2~3次，每日1~2剂。功效：消食除胀、健脾和胃。适用于因过食肉类或面类而出现的腹胀不舒、胃部不适、食欲不振等。

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肝肝净净。。俗话说，男人“肝”净就强壮，女人“肝”净就漂亮。所以，无论男女，都需要养肝。肝在五行属木，具有树木生生不息、伸展调达、升发旺盛的特点，与春气相通应，因此春季养生要格外关注肝气的舒展。

立春！！！立春到了，一过立春，就意味进入了春天。所谓“一年之计在于春”，春季万物复苏，也是一年之中养生的好时机！初春养生有“七要”“三个三”，做到了，咱精神抖擞过整年！

玉米须茶。此茶做法简单，只需将玉米须50克与适量的沸水一起放入锅中，用小火煮20分钟即成。具有去水肿、降血压、利尿、减肥的功效，也可用于防治慢性肾炎。

苦瓜茶。。别以为苦瓜茶一定很苦哦，其实相反，苦瓜茶喝起来味道甘甜，在家里用苦瓜熬水，或者直接用苦瓜干泡茶来喝，也十分方便。我们在烹调苦瓜的时候，都会把苦瓜瓤去掉，但其实苦瓜籽中富含共轭亚油酸，能有效防止脂肪积聚，制作苦瓜茶的时候，不妨连同苦瓜籽也一起泡着喝。苦瓜性寒凉，体质虚寒者要少喝苦瓜茶。

黑豆茶。。黑豆是养生佳品，但如果每天煮来吃，口感差了些。可以用锅干煎后泡茶，每天喝一杯。黑豆有补益的作用，所以减肥的同时还能加强气血，而不会使身体虚弱。黑豆含有花青素，能有效防止脂肪进入小肠后被人体吸收，同时令脂肪顺利排出体外，不易造成积聚。比起将黑豆作为食材烹调着来吃，用黑豆泡茶的减肥效果更好。

杜仲茶。。杜仲补肝肾，强筋骨，还分解胆固醇，清除体内垃圾。杜仲茶是大家公认的减肥茶，不仅能从平日的生活上预防各种疾病，软化血管，降低血压与血脂，而且适口性也很不错，是一款大家都喜欢的健康饮品。杜仲茶能预防血液中的胆固醇和中性脂肪上升，抑制脂肪的积聚与体重的增长。在体内还能令积聚已久的老旧废物与毒素进一步排出体外，改善便秘。

新冠发烧验方。麻黄6 杏仁9 薏苡仁30 石膏30 藿香12 柴胡18 黄芩12 知母9 羌活9 青蒿15 苍术9 桂枝6 白芍6 桔梗6 葛根20 连翘30 金银花20 白茅根30 苏叶12 甘草9 七剂可放生姜三片。另备，羚羊角0.6 *7支（高热，超过39.2°的时候，每次加半只）

自家龙猫下的崽，太多养不过来了自家龙猫下的崽，太多养不过来了

传统医药传统医药是与古代社会文化密切相联的医学实践，在现代医学应用之前就存在了。传统医药的实践因不同国家的传统文化继承性的差别而显示出多样化。

“传统医学”概念 “传统医学”概念（“传统医学与现代医学”这组概念同样适用），从学科概念，学科特有的属性、逻辑，以及医学学科历时性的发展演变、共时性的不同医学类型的并存等而言，有诸多科学合理之处。首先，从医学学科的发展变迁而论，目前人类医学最大的发展与分化，其标志就是现代医学（即西医）作为一种新质医学的诞生。新质，表现在其具有和传统医学迥异的医学思维、医学逻辑、诊治疾病的手段和方法等，而这些往往在进行医学分类的时候，是首当其冲要去审视和观照的因素，属于进行医学分类的核心或结构要素，应成为医学学科分类的重要依据。其次，从当今医学格局及未来发展而论，人类现存的医学格局，无非是“传统”与“现代”的两极分化，同时，“传统”中有向“现代”学习靠拢的因素，“现代”中也有向经典和“传统”学习的地方，传统医学与现代医学泾渭分明，又彼此互为交织、互为借鉴、互为融合，虽然在不同的国家和地区甚至是不同的群体，对待“传统医学”与“现代医学”的理念、政策、举措以及具体到就医、用药的选择等，可能各有不同。但是客观而言，传统医学与现代医学作为人类医学学科中的两大体系，目前看确实有彼此不具有的长处和优势，有较强的互补性和不可取代性。传统医学与现代医学在各自保持自身学科独立性的同时，各取所长、兼收并蓄的守正创新、融合发展，应是当下医学的一大特征，也是未来医学的大势和方向。所以“传统医学”概念的确立和重要作用的发挥，不论是从医学学科的初衷和目的，还是从医学的过去、当下和未来，以及在研究和实践层面，都具有重要的意义。树立“传统医学”概念的立意也在于此。当然，“传统医学”概念的牢固确立并被充分运用，虽有一些难度，但其和相对应的“现代医学”概念，很大程度上体现了关于医学定名定性的科学性、兼容性，故也预示着未来更宽泛的应用前景。

医学学科属性与变迁中的“传统医学”概念传统医学，顾名思义指传统之医学。“传统”，作为名词指世代相传、具有特点的社会因素，如文化、道德、思想、制度等；作为属性词指世代相传或相沿已久并具有特点的东西[6]。从概念的释义看，“传统医学”无疑是指那种历史悠久、世代相传、富有特色的医学类型。当然这是一个简单套用的定义，更好地定义传统医学，无疑需要一个好的视角及方法。学科是一种相对独立的知识体系，将“传统医学”的概念及其内涵外延置于学科属性及学科演变中去审视，是一个可取的维度和方法。

医学学科分类体系中的“传统医学”概念随着时代的发展和医学的进步，特别是自现代医学诞生以来，医学作为一门学科的分化在近代之后也开始变得丰富起来。“历来医学进步的一个重要标志就是医学分科及其带来的更加精细化、专业化的发展”[1-2]。当前对医学学科的分类，概分两种。一种是从医学作为一门应用学科，从实用角度对医学学科的分类，其中有代表性的是教育部颁布的《关于学位授予和人才培养学科目录》（2018年4月更新）[3]和国家质量监督检验检疫总局、国家标准化管理委员会发布的《中华人民共和国学科分类与代码简表》（国家标准GBT 13745-2009）[4]。前者“医学学科”下分基础医学、临床医学、口腔医学、公共卫生与预防医学、中医学、中西医结合、药学、中药学、特种医学、医学技术、护理学11个门类；后者“医药学科”下分基础医学、临床医学、预防医学与公共卫生学、军事医学与特种医学、药学、中医学与中药学7个大类。两者的分类大同小异，是从行政组织管理的角度，以满足国家宏观管理的应用需求，以目录或代码简表的形式，对医药学科进行的一级、二级、三级等学科分类，因而价值更多地体现在其重要的指导和实用操作方面。另一种分类是从医学作为一门基础学科或理论学科，从发展演变、内在逻辑、内部组织关系等对医学学科的分类。此分类群众基础广泛，名目繁多，不甚统一，有必要进行一个梳理和分析。比如传统医学、中国传统医学、古典医学、民族医学、中医、西医、现代医学、补充与替代医学、循证医学、整合医学、新医学以及汉医、藏医、蒙医、维医、傣医等等。这些由概念众多而引起的人们认识上的困惑以及造成的问题，大到中华民族的认同感，中到医疗政策的制定，小到具体患者的诊治和个人对医学的认知，都是显而易见的[5]。在上述医学相关的概念中，我们选择几个重要且具有对称性的概念——“中医和西医”“传统医学和现代医学”“主流医学和补充与替代医学”“中国传统医学和民族医学”进行比较分析。这些概念及称谓的不同，概因国家和地区的不同，文化、民族、医药政策等差异性，以及社会发展与医学实践中的约定俗成性等所致。

传统医学近代以后，医学从传统医学的“一统天下”到传统医学与现代医学的“一分为二”，以往单一的、缓慢的行进路线，被一种全新快速的发展路线和速率所取代，高度的精细化、专业化带来了医学纵深的发展，因此也组建形成了一个包罗传统医学和现代医学及其众分支学科的庞大学科体系。现代医学作为当今人类医学的主导和主流，与传统医学作为人类医学不可或缺的重要补充，两者协同作战，在共同致力疾病防控、健康守护的医学征程中，越来越呈现出两者交叉、合作、融合的图景，从中也预示着“传统医学”这一概念或“传统医学与现代医学”这组概念的呼之欲出以及在未来更为宽泛的适用性。

龙猫不咬人。。。 #龙猫#

肝火旺。。。中医认为，五行中春季对应肝脏，这个时候肝脏活力最为旺盛，如果养护不当，易出现肝火旺的表现，如易怒、口干舌燥或口苦口臭、眼干目涩、头晕头痛、心烦失眠，女性还伴有乳房胀痛、月经不调等。菊花能平肝火，还具备一定的降压功效，非常适合肝火旺者及肝阳上亢所致高血压者使用。

春困夏乏秋打盹，睡不醒的冬三月 “春困夏乏秋打盹，睡不醒的冬三月”，睡眠十分重要，是人缓解疲乏、劳累，恢复精神非常重要的自我恢复机制。但若一直贪觉或睡不醒，对身体也会有伤害。

经脉的特性经脉具备两个特性：一是具有特定联系的通道，二是气血津液等物质转输其中，不断供应并调控人体的各种生理功能。这是王居易对经络理论源头的认识，也是经络医学理论体系构建的起点。

传统医学体系中国传统医学是中华民族在长期的医疗、生活实践中，不断积累、反复总结而逐渐形成的具有独特理论风格的医学体系。中国传统医学是中国各民族医学的统称，主要包括汉族医学、藏族医学、蒙古族医学、维吾尔族医学等民族医学。在中国传统医学中，由于汉族人口最多，文字产生最早，历史文化较长，因此，汉族医学在中国以致在世界上的影响最大。在19世纪西方医学传入中国并普及以后，汉族医学又有“中医”之称，以此有别于“西医”，即西方医学。

中国传统医学中国传统医学是中国各民族医学的统称，主要包括汉族医学、藏族医学、蒙古族医学、维吾尔族医学等民族医学。在中国传统医学中，由于汉族人口最多，文字产生最早，历史文化较长，因此，汉族医学在中国以致在世界上的影响最大。在19世纪西方医学传入中国并普及以后，汉族医学又有“中医”之称，以此有别于“西医”，即西方医学。

中国传统医学传统医学是指在现代医学之前，已经独立发展起来的多种医疗知识体系。它有别于现代医学的主流体系部分：对抗医学。世界卫生组织对此的定义是：利用基于植物、动物、矿物的药物、精神疗法、肢体疗法，和实践中的一种或者多种方法来进行治疗、诊断和防止疾病或者维持健康的医学。

医道不读五经，不知有仁义之道；不读三史，不知有古今之事；不读诸子，睹事则不能默而识之；不读内经，则不知有慈悲喜舍之得；不读《庄》、《老》，不能任真体运，则吉凶拘忌，触涂而生。至于五行休王、七曜天文，并须探赜。若能具而学之，则于医道无所滞碍，尽善尽美矣。

知要古云∶为人子者，不可以不知医。此言似乎专指孝友中之一端而言之者也。何也？夫人之禀体毋论，其它六淫戕其外，七情贼其中，苟不知节，鲜不病且殆也。为人子者，可以父母、伯叔、兄弟、妻子及诸眷属付之庸医之手乎？故不可不自知。然知之为知之则可，若强不知以为知，不如无知。从来偾事皆属一知半解之流，而不知奴隶之夫、乳臭之子，一朝而苟得权势，侥幸而世拥多资，便肆其骄慢之气。役医如吏，藐医如工。家有病患，遂促其调治，并以生死之权责成之。初不闻扁鹊有云“臣能使之起，不能使之复生”乎？在医者亦不思往古分医为十四科，使其各治一科为专科，志在济人。今则率皆相习成风，趋炎奔竞，其志不过啖名谋食而已，岂不卑哉！要知此道之源出自轩皇君臣，以羲皇一画之旨，终日详论世人疾病之所以然，垂教天下后世以治法之所当然。而药物则又出乎炎帝，躬行阅历，察四时山川水土之宜，考五金八石之性，尝水陆草木之味，以定其有毒无毒、寒热温平、攻补缓急之用，相传各有遗书，轩皇者曰《素问》、曰《灵枢》，炎帝者曰《本草》。《素问》自王冰注后，嗣出者不下数十余家。《本草》自陶氏《别录》外，历代以来何止汗牛充栋。无奈时师心喜置身于时路，茫茫然朝值衙门，退候缙绅，第应乡党。惟恐一人不悦，则谤端百出，飞祸无穷，所以无日不卑躬屈节，寝食俱废，岂有余力孳孳于诵读者哉！以故卷帙繁多，如李时珍、张介宾之所集，罔弗望涯而退，奚能念及此言似乎专指孝友中之一端而发者。扪心惝恍，务必旁通一贯，由亲亲而兼及于仁民耶，余久遭老懒，自丙子岁后，竟作退院老僧，绝口不谈此道矣。一日偶然忆及云间李念莪先生所辑诸书，惟《内经知要》比余向日所辑《医经原旨》，尤觉近人。以其仅得上下两卷，至简至要，方便时师之不及。用功于鸡声灯影者，亦可以稍有准则于其胸中也。叩之书贾，佥云其板已没久矣，遂嗾余为之重刊。惜乎书可补读，理可渐明，其如笼中药物，悉非古之道地所产及时采取者矣。医岂易知而易为者哉，然亦不可不知者也。

内经者，三坟之一。盖自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣，互相讨论，内经者，三坟之一。盖自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣，互相讨论，发明至理以遗教后世，其文义高古渊微，上极天文，下穷地纪，中悉人事，大而阴阳变化，小而草木昆虫，音律象数之肇端，脏腑经络之曲折，靡不缕指而胪列焉。

锦囊秘录昔义兴太守许嗣宗精于医，或劝其着书贻后世，答曰∶医者意也，吾意所解，莫能宣矣。盖深恐学古之上泥于书，拘于法，引经断疾，罔识变通。创为斯说，以教天下，意深远矣。

儒者读书明理儒者读书明理，经史而外，并及《灵素》小道也，而至理寓焉。非实学不足以资考订，非虚心不足以阐精微。此中甘苦，身历者知之；此中功效，身受者知之。忆自乙酉秋，余病疟为医药所误，几莫能挽。蒙观察钱公特荐润洲文士冠仙李君来，一经诊视，转逆为顺，调治痊可，如获再生，遂成契好。厥后冠仙从余游，无往不利，凡论诊治，靡不应验。有初诊惟恐冠仙言不治者，盖一言不治，则虽远就诸医，莫能救药。知冠仙于此真三折肱矣。且其为人，亦光明磊落。相知日久，公余之暇，辄与畅谈文字，穷究岐俞，从末闻一语道及私事，知其立晶端，居心正，故肄业独精。窃叹钱公推荐之初，谓为近今罕觏，洵不我欺也。兹见所著《仿寓意草》，信而有征，言近旨远，堪为有心人引伸触类之一助。爰叙其梗概，俾后来者略见一斑云云。

医学之要医学之要，莫先于切脉，脉候不真，则虚实莫辨、攻补妄施，鲜不夭人寿命者。其次，则当明药性，如病在某经当用某药，或有因此经而旁达他经者。是以补母泻子，扶弱抑强，义有多端，指不一定。自非兼贯博通，析微洞奥，不但呼应不灵，或反致邪失正。

运气学说又称五运六气，是研究、探索自然界天文、气象、气候变化运气学说又称五运六气，是研究、探索自然界天文、气象、气候变化对人体健康和疾病的影响的学说。五运包括木运、火运、土运、金运和水运，指自然界一年中春、夏、长夏、秋、冬的季候循环。六气则是一年四季中风、寒、暑、湿、燥、火六种气候因子。运气学说是根据天文历法参数推算年度气候变化和疾病发生规律。

五行学说即是用木、火、土、金、水五个哲学范畴来概括客观世界中五行学说即是用木、火、土、金、水五个哲学范畴来概括客观世界中的不同事物属性，并用五行相生相克的动态模式来说明事物间的相互联系和转化规律。“五行学说”是指这五类物质的运动变化，以及它们之间的相互关系，以相生、相克作为解释事物之间相互关联及运动变化规律的说理工具。中医主要用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理，也用以指导脏腑疾病的治疗。

中医基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括，它主要中医基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括，它主要包括阴阳、五行、运气、脏象、经络等学说，以及病因、病机、诊法、辨证、治则治法、预防、养生等内容。

《中华人民共和国中医药法》已由中华人民共和国第十二届全国人民《中华人民共和国中医药法》已由中华人民共和国第十二届全国人民代表大会常务委员会第二十五次会议于2016年12月25日通过，自2017年7月1日起施行。

中医药，是包括汉族和少数民族医药在内的我国各民族医药的统称，中医药，是包括汉族和少数民族医药在内的我国各民族医药的统称，是反映中华民族对生命、健康和疾病的认识，具有悠久历史传统和独特理论及技术方法的医药学体系。

中国传统医学是中国各民族医学的统称，主要包括汉族（中）医学、中国传统医学是中国各民族医学的统称，主要包括汉族（中）医学、藏族医学、蒙古族医学、维吾尔族医学等民族医学。

中国传统医学是中华民族在长期的医疗、生活实践中，不断积累、反中国传统医学是中华民族在长期的医疗、生活实践中，不断积累、反复总结而逐渐形成的具有独特理论风格的医学体系

传统医学是指在现代医学之前，已经独立发展起来的多种医疗知识体传统医学是指在现代医学之前，已经独立发展起来的多种医疗知识体系。它有别于现代医学的主流体系部分。

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《唐韵》兵永切《集韵》《韵会》《正韵》补永切，音丙。《说文》《唐韵》兵永切《集韵》《韵会》《正韵》补永切，音丙。《说文》宋下邑，在泰山。

中国传统医学是中国各民族医学的统称，主要包括汉族（中）医学、中国传统医学是中国各民族医学的统称，主要包括汉族（中）医学、藏族医学、蒙古族医学、维吾尔族医学等民族医学。在中国传统医学中，由于汉族人口最多，文字产生最早，历史文化较长，因此，汉族医学在中国以致在世界上的影响最大。在19世纪西方医学传入中国并普及以后，汉族医学又有“中医”之称，以此有别于“西医”，即西方近现代医学。

中国传统医学是中华民族在长期的医疗、生活实践中，不断积累、反中国传统医学是中华民族在长期的医疗、生活实践中，不断积累、反复总结而逐渐形成的具有独特理论风格的医学体系。

出自春秋时期，以封地为姓，是齐大夫邴鸀的后代。据《通志》载，出自春秋时期，以封地为姓，是齐大夫邴鸀的后代。据《通志》载，邴，又名祊，是春秋时祭祀泰山的一个城邑。在今山东费县东。齐大夫邴鸀的封地就在那里。他的子孙后代，就以邴为姓，称邴氏。在古代，邴氏的望族大多出自于鲁国（后改鲁郡，亦称鲁国郡）。

始于春秋，以封地名为姓，是晋大夫邴豫的后代。据《通志》载，邴始于春秋，以封地名为姓，是晋大夫邴豫的后代。据《通志》载，邴是春秋时的一个城邑，故城址在今河南成武县东。晋国大夫邴豫的封地就在邴，他的后代遂用祖先的封地“邴”作为自己的姓氏。后来也有的省文去掉邑字旁，以“丙”为姓，称丙氏。在古代，丙和邴是通用的，故邴也作丙，邴、丙姓同源。

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