獭兔爱比丘💋 晋朝美男奈何我
南无观世音菩萨
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佛教五明指什么释迦牟尼佛应此贤劫第四个文明纪百岁人寿时出世, 佛教五明指什么 释迦牟尼佛应此贤劫第四个文明纪百岁人寿时出世,说法四十九载,佛教五明(即五大类学问)内容包括五大方面: 一是内明:阐述生死涅槃因果,内含人生规律(古人称之为“道”者)。 二是因明:辩证法与逻辑学。亦即从现象所显示的根据、理由或原因,去推理或探求事物本质的方法、知识和学问,是摧邪显正的楷模,也是契合真宗的途径和理由。北魏吉迦夜译《方便心论》,梁真谛译《如实论》,因明之学开始传入中国。其后玄奘传习因明。窥基作《因明入正理论疏》六卷,成为汉地研习因明的主要典籍。 三是医方明:即佛教医学,包括医、药二部分,是关于病因、病相、病理、救療方策等等学问;医方明相当于现代的医药科学和医疗技术。释迦牟尼在世时,其弟子耆婆对医药就有所贡献。随着佛经的传译,天竺医术也传入中国,佛经中的“地水火风”和“四百四病”之说,早为中国古代医学界所采用。 四是工巧明:工艺、历算、技术等学问。其包括的范围很广,据《瑜伽师地论》工业明处称:农,商,事王,书、标、计度、数、印,占相,咒术,营造(雕塑),生成(豢养六畜等),防那(纺织、编织、缝纫),和合(调解争讼),成熟(饮食业),音乐等十二种均属此。 五是声明:语言文字学,包括音律等等与语言相关的学问,是研究语言和名、句、文身等如何构成的学问。
三千年前佛说的五浊恶世,让我们赶上了  「五浊」,首先讲「劫 三千年前佛说的五浊恶世,让我们赶上了   「五浊」,首先讲「劫浊」,「劫浊」什么意思?就像一个时代一样,它到了这个时候,它就是个污染的时候,就我们过去常讲,运气使然。时代有它的运,时运使然,「劫浊」。   然后是什么呢?然后是「见浊」,就是人们的见识都是污浊的。这个浊字用得太妙了,太传神了,就是个污浊。它不是正不正的问题,不是对不对,它是污浊的,「见浊」。「烦恼浊」,你看大家这个烦恼,贪嗔痴慢疑已经到了一锅粥了,已经污浊到这个程度,又脏又浑浊,「烦恼浊」。「众生浊」,你就看一切的山河大地、水草树木没有不污染不污浊的,你去看,你走哪都灰突突的,其实那不叫雾霾,那就是现在人发明,那叫什么呢?「众生浊」,到处都是污浊的。「人浊」,你看看人,你看过去五六十年代甚至七十年代,又清净又美好又善良,干净,生活是清贫一些,干净、美好,怎么能用污浊来形容?现在怎么看都是污浊的。你看我说的这个「人浊」,「人浊」就是「众生浊」里的一个,人也是众生,人的污浊在「众生浊」里是最严重的。   你到处都看到,而且它是一切众生污染的根源,人心坏了,所以众生浊。还有是什么?「命浊」。「命浊」,众生短命,你看那小动物,菜市场里边鸡鸭,刚一个月就给它杀死,还是个小婴儿就给它杀死,它的寿命很长的,为什么?要让激素给它催大了好吃,工业化大生产,快速赚钱,所以说「命浊」,命短。   人的寿命你在现在看,年轻人夭折走的太多了。今天的社会这「五浊」你自己说,样样都对齐了,三千多年前佛就告诉我们「五浊恶世」,让我们赶上了,难道不是吗?怎么改变呢?学传统文化,人心改了,「一切法由心想生」,人心改了就都好了。现在人心坏到极点了,五浊到极点了,「五浊恶世」不是随便一说,你睁眼看看现在,这才叫什么呢?实事求是,怎么是迷信?你看嘛。不受圣贤教育五浊恶世就出来了,所以用一个恶字,种恶因得恶果,哪个人是得乐果、是得善果?都没有,都苦。我们所见所闻,无论城市还是偏僻的农村没有例外,主要是什么呢?电视、网络,伸到了千家万户每一个角落都受污染。所以这个东西,师父讲能毁灭一个世界,也能改造一个世界。
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