美波里小姐大好き的个人资料

关于官方设定、二次创作和OOC 介于原鬼因为自己要学档友跑到外网出警画师寻找合法性背书而大肆宣传碧蓝航线画师的所谓“NTR”二创，当下有一些关键的问题函待解决：官方设定、二次创作和ooc以及他们与受众之间的关系。如果区分不了这个问题，社区里的一些人的思维就会陷入暴民政治的思维当中，在给予他们合法性的同时损害自身的合法性和正当性。第一点，官方设定是什么，它和受众的关系是怎样的？官方设定是产生一切生产的基础和原料来源，或者说它是一个基点。在消费社会当中，二次元作品同时包含着两个属性，一个也就是商业性，一个也就是艺术性。商业性的一面，使得生产端拥有着对官方设定的控制权，商品的权威来自于需求的被控制，也就是工厂决定的生产、公开的和潜移默化的宣传以及认知基模的建构。授权生产只是建构主体性的起点，而不是建构主体性的核心——主体性建构的核心来源于劳动，而在官方设定的过程当中，劳动是由生产端自行完成的。因此，官方设定强调统一、高度一致和强控制性。对于大多数受众而言，正是由于这种统一性和高度的一致性，使他们能成为共识和社区的基础。第二点，二次创作是什么？狭义上的二次创作指的当然是包括绘画，舞蹈，音乐cosplay等等对于原料的再加工。然而，如果仅仅认为这是二次创作的话，那么我们就忽视了一个更广泛的领域——也就是在认识领域对于材料的解构和再建构的过程。我举个例子，我们所读到的晚清严复的《天演论》和达尔文的《物种起源》实际上是两本书，他在经过译者思维的过程中，先被解构成基本的单元，然后再被重构成中国人的思维基模当中所理解的万物演变的原理。在你观看莎士比亚戏剧的时候，你实际上看到的不是莎士比亚的角色，而是舞台上的演员理解后再现的莎士比亚的角色。同样的，任何一个受众，在阅读到一段文本的时候，也要对文本进行先解构后再建构的过程，在这个过程当中，每个人由于自己的认知基膜并不相同，建构出来的形象也就并不一样，这实际上就是二次创作的过程。也就是说，一切玩家尝试理解产品本身内容的行为都是一种二次创作，否认二次创作的自由，也就是否认了玩家按自己的思维去理解作品的自由。最后一点，什么是ooc？狭义上的ooc的本质是一种针对官方提供的官方设定的一种对抗式解读，也就是官方说东我说西，官方说南我说北的逆反。而广义上的ooc则是指超出了官方设定的个人设定，也就是英文out of character的原意，在第二点中，我已经说过了，本质上一切的基于自身认知基模进行的再建构的活动都是一次二次创作，那么这种二次创作必然也是包括ooc的内容的。每个人由于自己的不同，就会有不同的ooc。ooc的本质是受众以艺术品的形式参与到角色塑造议程中的行为，例如在EVA同人作品RETAKE中，二创作者通过ooc的形式让明日香和碇真嗣最后走到一起。ooc实际上是一种对于商品权威/多数暴力的反抗的权利的保留，ooc并不可怕，我请问一个问题，当像光之国那样出现小金鱼一设几乎被完全推翻，人物塑造千篇一律的情况下，ooc究竟是一种好事，还是一种坏事呢？又比如，在互联网舆论制造黛烟谣言的时候，ooc究竟是一种好事，还是一种坏事呢？我们应当承认的是，每一个人都在进行着属于自己的二创，也都在进行着属于自己的ooc，每一个人都有ooc的权利和自由，他既可以ooc纯爱，也可以ooc后宫，也可以和ooc百合，也可以ooc牛头人。但是这种二次创作必然有一个前提条件，那就是自己的二次创作以不影响别人的二次创作为基础和前提，影响别人二次创作的情况就是我们此前在2019年到2023年期间见到的河豚以自己的私设替代官方设定的行为——官方设定是其他二创者进行自己的二次创作的基础。如果他们的目的不是以私代公也就不会导致社区对他们的厌恶和拒斥，这也是为什么此前社区中对于包括pixiv老福特等等同人创作网站保持了相当的宽容的原因。这也是把我们此前的行为和猫撸运动区分开来的根本原则——不是取消了自己ooc的权利来阻止其他人ooc，而是以自己ooc的权利要求其他人不能污染基点。而一部分人显然认识不到这一点，使用的仍是前者的原则，完全以商品的权威代替艺术品的共同创作，那么，当我们遇到诸如小金鱼那样的把此前令人喜爱的设定推倒重来，千人一面的情况时，又该怎么办呢？

丰矿的猫撸又在进行吉列的都挣！原文详见：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fwww.zhihu.com%2Fquestion%2F664377599%2Fanswer%2F3598928475%3Futm_psn%3D1808800239227908096&urlrefer=77bb9c4bddd40637ff40dae4089ee6e8 广泛传播喵，广泛传播谢谢喵！

以史为鉴，可以知兴替笑点1：对米防御作战笑点2：ABCD包围圈围剿光之国笑点3：不威胁、不侵略，甲午战争、八国联军全部都是社管反串资料来源：《日本海军史》【日】外山三郎

‼️扩散，定义权危机：理论的定义与使用‼️ 省流：猫撸仙人认为自己的游戏不像混厕，并没有所谓的结构性矛盾的说法是纯粹的撒谎，因为他们所谓的结构性矛盾翻译成经济学的人话就是：生产端无限扩大生产的倾向和有限的消费需求之间的矛盾。而这个矛盾是一切市场经济的主体都会产生的矛盾，西山居也不例外，狸花猫也不例外，脱离市场经济，说所谓的不扩大生产，本身就是一种痴人说梦。当然，他们可以说自己是所谓的蓝海，有的是需求来消费这些产能，但是这种说法是否属实，我们通过这几天《拂晓》的遭遇，以及西山居全力投入《解限机》的情况，已经可以略知一二——答案是否定的，他们不用商业的逻辑来分析公司的行为，那么商业的逻辑就会向他们走来。他们的确是二游圈中声量最大的团体之一，但是他们却不是多数，而且这种“多数”也是被制造出来的，我会在后文中详细说明。定义权危机是什么？这是除了普遍存在的生产—需求矛盾之外，在神游社区中特供的一种矛盾。它基于这样一个事实：一切消费部门的规划，最后都必须由生产部门来执行，并且反馈给消费部门。例如，英国陆军要求军需部门生产一款兼具火力防护性与机动能力的武器，最后产生了马克一型坦克，当一个人想要了解坦克这类武器的时候，他一定会问出的问题是：什么东西算坦克？这个时候你的回答就是：比如马克一型。这就是就是明确定义外延的过程。制造一个不存在外延的定义是毫无意义的，因此对于一个新生的定义来说，尽快找到实在界的锚定是它生存下去的关键。而一旦这个定义锚定了外延，外延同样也就框住了这个定义，此后，一切外延的变化都会对这个定义产生持续的影响。也就是消费端抛出了定义权，最后会为生产端所控制，反作用于消费端，这是一个必然的过程。 ‼️因此定义权危机的内涵是：新生概念的定义权必然地由消费端移到生产端的趋势和消费端尝试维持自己“虚假主体性”的需要之间的矛盾。‼️ 什么是虚假的主体性？简单的来说，就是他们的观念：消费决定生产！他们此前之所以那么热衷于一切不被定义的最大原因，就是因为害怕定义权被他者，尤其是被生产端控制，自己虚假的主体性就丧失了。而不管他们是否愿意接受，根据定义权必然由消费端向生产端转移的趋势，最终能获得定义权的必然是西山居。比如有这么一个问题，限时结婚算不算猫撸的一部分？如果这个定义有更多的选择，那么可能有不同的答案，但是目前这个新生概念只有一个外延——那就是没错，限时结婚才是猫撸，随心所欲的结婚不是猫撸。比如有这么一个问题，单推算不算猫撸？如果这个定义有更多的选择，那么可能有不同的答案，但是目前这个新生概念只有一个外延——那就是没错，单推不算猫撸，只有团推才算猫撸。定义权已经实现了这样的转移。黑格尔在主奴辩证法中有过这样精彩的论证，通过劳动奴隶获得了创造的主体性，而由于消灭了奴隶的主体性而获不到主体性的承认，主人反倒成为了动物。现在的他们就处于这样一个动物的阶段，他们感到自己可能已经无力控制定义权，但是他们又要维护自己虚假的主体性——也就是控制定义权的假象，所以他们迫切的需要主体性的确证，这样的确证只能通过两种方法来得到：或者去摧毁另外一个拥有主体性的个体来确证自己的主体性，或者通过劳动来感受这种主体性。而他们并不能参与到劳动——一切非官方的ooc的二次创作都被认为是异端大不敬者。所以他们只能选择第一种途径，这也是他们四处开火的原因。如果有一个人意识到了主体性的谎言，告诉他们定义权必然的转移结果的话，无疑就会产生这样的后果：群体被撕碎变成两派，一派认为自己仍然控制着定义权，可以继续安全地赋权给厂商，我们称之为“赋权派”；另一派则会嗅到危险的气息，认为定义权需要夺回，就会用各种手段（包括但不限于造谣滑坡放大镜等）尝试夺回定义权，我们称之为“抵抗派”。这个时候尝试维持自己虚假主体性的“抵抗派”会和实际上在帮助转移定义权的“赋权派”发生内战，结果无非两种：“抵抗派”成功，就会收回定义权，用自己的定义引发自爆——定义权必然自发地从玩家转移到厂商的趋势和玩家维持自身主体性需要之间的矛盾运动由此走向终结；反之“赋权派”成功，“抵抗派”就会被驱逐出去，然后“赋权派”内部就会随着厂商愈发掌握主动权进一步分裂为新的“赋权派”和“抵抗派”，开启下一轮循环，直到矛盾运动走向终结。在《蔚蓝档案》和《胜利女神尼姬》中，获得胜利的是抵抗派，社区在一段时间内受到了影响，而他们则转移目标。而在光之国中，获胜的是赋权派，所以猫撸玩家吧的吧友被可怜兮兮地赶出来，同理还有芬妮厨，还有强度党等等，一切的切割与被切割实际上都是赋权派和抵抗派的斗争当中，赋权派获胜的结果。所以当他们说定义权危机不存在的时候，你有的是例子说明这是存在的。当然，即使赋权派获得胜利，这种矛盾也不会被消解，这就要求他们转移自身的内部矛盾，树立一个外部敌人，比如沪圈。因此当你见到这些猫撸仙人的时候，每天第一句问候就应当是五个字：定义权危机！

‼️扩散：定义权危机‼️ 省流：猫撸仙人认为自己的游戏不像混厕，并没有所谓的结构性矛盾的说法是纯粹的撒谎，因为他们所谓的结构性矛盾翻译成经济学的人话就是：生产端无限扩大生产的倾向和有限的消费需求之间的矛盾。而这个矛盾是一切市场经济的主体都会产生的矛盾，西山居也不例外，狸花猫也不例外，脱离市场经济，说所谓的不扩大生产，本身就是一种痴人说梦。当然，他们可以说自己是所谓的蓝海，有的是需求来消费这些产能，但是这种说法是否属实，我们通过这几天《拂晓》的遭遇，以及西山居全力投入《解限机》的情况，已经可以略知一二——答案是否定的，他们不用商业的逻辑来分析公司的行为，那么商业的逻辑就会向他们走来。他们的确是二游圈中声量最大的团体之一，但是他们却不是多数，而且这种“多数”也是被制造出来的，我会在后文中详细说明。定义权危机是什么？这是除了普遍存在的生产—需求矛盾之外，在神游社区中特供的一种矛盾。它基于这样一个事实：一切消费部门的规划，最后都必须由生产部门来执行，并且反馈给消费部门。例如，英国陆军要求军需部门生产一款兼具火力防护性与机动能力的武器，最后产生了马克一型坦克，当一个人想要了解坦克这类武器的时候，他一定会问出的问题是：什么东西算坦克？这个时候你的回答就是：比如马克一型。这就是就是明确定义外延的过程。制造一个不存在外延的定义是毫无意义的，因此对于一个新生的定义来说，尽快找到实在界的锚定是它生存下去的关键。而一旦这个定义锚定了外延，外延同样也就框住了这个定义，此后，一切外延的变化都会对这个定义产生持续的影响。也就是消费端抛出了定义权，最后会为生产端所控制，反作用于消费端，这是一个必然的过程。 ‼️因此定义权危机的内涵是：新生概念的定义权必然地由消费端移到生产端的趋势和消费端尝试维持自己“虚假主体性”的需要之间的矛盾。‼️ 什么是虚假的主体性？简单的来说，就是他们的观念：消费决定生产！他们此前之所以那么热衷于一切不被定义的最大原因，就是因为害怕定义权被他者，尤其是被生产端控制，自己虚假的主体性就丧失了。而不管他们是否愿意接受，根据定义权必然由消费端向生产端转移的趋势，最终能获得定义权的必然是西山居。比如有这么一个问题，限时结婚算不算猫撸的一部分？如果这个定义有更多的选择，那么可能有不同的答案，但是目前这个新生概念只有一个外延——那就是没错，限时结婚才是猫撸，随心所欲的结婚不是猫撸。比如有这么一个问题，单推算不算猫撸？如果这个定义有更多的选择，那么可能有不同的答案，但是目前这个新生概念只有一个外延——那就是没错，单推不算猫撸，只有团推才算猫撸。定义权已经实现了这样的转移。黑格尔在主奴辩证法中有过这样精彩的论证，通过劳动奴隶获得了创造的主体性，而由于消灭了奴隶的主体性而获不到主体性的承认，主人反倒成为了动物。现在的他们就处于这样一个动物的阶段，他们感到自己可能已经无力控制定义权，但是他们又要维护自己虚假的主体性——也就是控制定义权的假象，所以他们迫切的需要主体性的确证，这样的确证只能通过两种方法来得到：或者去摧毁另外一个拥有主体性的个体来确证自己的主体性，或者通过劳动来感受这种主体性。而他们并不能参与到劳动——一切非官方的ooc的二次创作都被认为是异端大不敬者。所以他们只能选择第一种途径，这也是他们四处开火的原因。如果有一个人意识到了主体性的谎言，告诉他们定义权必然的转移结果的话，无疑就会产生这样的后果：群体被撕碎变成两派，一派认为自己仍然控制着定义权，可以继续安全地赋权给厂商，我们称之为“赋权派”；另一派则会嗅到危险的气息，认为定义权需要夺回，就会用各种手段（包括但不限于造谣滑坡放大镜等）尝试夺回定义权，我们称之为“抵抗派”。这个时候尝试维持自己虚假主体性的“抵抗派”会和实际上在帮助转移定义权的“赋权派”发生内战，结果无非两种：“抵抗派”成功，就会收回定义权，用自己的定义引发自爆——定义权必然自发地从玩家转移到厂商的趋势和玩家维持自身主体性需要之间的矛盾运动由此走向终结；反之“赋权派”成功，“抵抗派”就会被驱逐出去，然后“赋权派”内部就会随着厂商愈发掌握主动权进一步分裂为新的“赋权派”和“抵抗派”，开启下一轮循环，直到矛盾运动走向终结。在《蔚蓝档案》和《胜利女神尼姬》中，获得胜利的是抵抗派，社区在一段时间内受到了影响，而他们则转移目标。而在光之国中，获胜的是赋权派，所以猫撸玩家吧的吧友被可怜兮兮地赶出来，同理还有芬妮厨，还有强度党等等，一切的切割与被切割实际上都是赋权派和抵抗派的斗争当中，赋权派获胜的结果。所以当他们说定义权危机不存在的时候，你有的是例子说明这是存在的。当然，即使赋权派获得胜利，这种矛盾也不会被消解，这就要求他们转移自身的内部矛盾，树立一个外部敌人，比如沪圈。因此当你见到这些猫撸仙人的时候，每天第一句问候就应当是五个字：定义权危机！

这是我的最后一个帖子我已经从B站获悉布吕歇尔一生推@undefined 违背承诺修改头像和继续活动的事实，并对此感到绝然的愤怒。经过同他的激烈讨论，我们在双方重新退网事宜上暂时达成了妥协。再次向一些吧友道歉，在此前很多私信中，我为了保护布吕歇尔一生推的家庭，多次更改与其关系的说法，从网友到亲兄弟等不一而足，就是为了使其与我产生联系，使其不至遭到攻击，现在看来，指望他回归现实不过是我的一厢情愿。而过错已经铸成，本人悔之莫及。我与布吕歇尔一生推是多年线下朋友关系，虽然他违背了承诺，但为他辩护，没有注意到他陷入了小团体的活动是我的过失，我仍然要履行退网的承诺，作为自惩。但我知道导致我的朋友走向如此结果的根源问题不是他，而是害人的麻辣话术陷阱。在退网之前，我必须要和麻辣话术做彻底的清算。接下来的一切记录带有我个人的主观成分，时间上也会有不准确的地方，但全都是切身体会，某些小团体会把这些内容打成岁月史书，我看也好。 2023年8月末，以凤大佐和他的反同小团体为代表的ML游戏吧粉墨登场，作为一个从FGO中脱胎而来的概念，ML游戏一经推出就产生了极大的争议，作为早期的ML游戏吧成员，我参加了最早的几次定义权辩论，在辩论的过程中，我意识到ML游戏作为一个新生的概念必然会需要一个锚定物（也就是“ML神游”），玩家不可能最终掌握这个新生概念的定义权，因此我在早期辩论后就开始有意识的区分ML运动和后宫向游戏，防止之后碧蓝航线玩家的定义权被有意撺夺。果不其然，就在当年的九月，大韩双C被捧为了第一代麻辣神游，紧随其后的是名取镜子事件、海豚皮肤事件和“碧蓝排雷贴”，碧蓝航线遭到了全方位的拉踩和攻击，我也正式确定了坚持后宫向反对ML话术的观点。此时的麻辣仙人存在大量的姚孝子和韩男吹，所谓韩男卡车之流在NGA手综颇有市场。十月份，随着千年之旅从内测的“暴雷”中被挽救，第三个麻辣神游走向台前，至此前三大神游聚首，悠星系麻辣仙人占据了统治地位。与此同时，通过对BA超炮联动和妮姬无性别机器人的回击，异色格看清了麻辣仙人双重标准的丑恶嘴脸，而这些双重标准生命力远比几个麻辣神游更加顽强。十一月份，转折点，随着千年之旅小吴拒绝放大镜治游和妮姬的初代指挥官/女神部队“暴雷”，ML游戏吧的两尊神像先后破碎，在开盒疑团的笼罩下，凤大佐逃之夭夭，ML游戏吧改组，以伏行之梦道罗斯为代表的老ML游戏吧成员组成了ML玩家吧。在这之后的麻辣仙人在组成上发生了很大变化，从早期ML人的反同小团体变成了一个包括了逼迫厂商让步的佐翼民粹主义和极端男权思潮的佑翼成分的大帐篷，他们的意识形态色彩更加强烈，并和少前二的毁灭一起形成了声势浩大的“有男不玩”运动，但是仍然保留了双重标准的特征。这一时期，由于羽中的逆天引发群嘲，加上新任ML游戏吧小吧主动寻和，ML话术陷阱随着难民进入到碧蓝航线玩家中。与此同时，在ML玩家吧，老ML仍然在推行双标排雷政策，对碧蓝航线的排雷逆天到了“刀绿人”“狗绿人”“黄鸡绿人”“充气玩具绿人”的标准。同时为了拉踩碧蓝航线，一部分麻辣仙人将吃了少前二鲸落的交错战线捧为第二代麻辣神游，尽管从事实上其男女自选，它在区区一个月内随着皮肤和谐风潮迅速跌下神坛。今年三月20日，在以醒姐为首的NGA手综版悠星系麻辣仙人的“舅舅爆料”下，碧蓝航线社区内的麻辣仙人很快就借照片滑坡到自机男角色和“碧蓝航线2”、“人气前十转生异世界”试图把碧蓝当做第二个少前社区爆破；普通玩家人心惶惶，怀疑碧蓝航线的产能会受到影响；一部分悠星系麻辣仙人开始鼓吹把碧蓝航线交给悠星。在声明一声明二发出后，一部分麻辣仙人用安森立绘事件鼓吹张伯伦厕纸冷嘲热讽，以“你们不支持滑坡所以我们不帮你们冲锋”为借口背刺冲锋玩家，但随着安森立绘打回和3D宿舍内容放出，这些鼓吹产能不足的麻辣仙人迅速转进到悠星系麻辣仙人旗下，以醒姐为首的悠星系麻辣仙人不甘失败，再次放出年会COS照片，并通过恶毒的黄谣攻击试图破防普通玩家，但遭到了碧蓝航线玩家社区的强烈反对，他们精心编制的谎言正在不断露出马脚。于此同时，在旅谣吧吧务团队的组织下，旅谣吧连续两次击退了麻辣仙人通过QQ群组织的爆吧行动，麻辣仙人为了给自己找补甚至不惜反串成河豚。 4月份，随着蔚蓝档案动画女老师废案的放出和雀魂联动空降，悠星系麻辣仙人内部发生了重大分裂，以醒姐为首的NGA手综版“舅舅们”由于根本没有预判能力迅速跌落神坛，其中一部分人转进原鬼吧用谣言和情绪动员控制了原鬼舆论，而鼓吹“人气前十转生异世界”的麻辣仙人被自己的回旋镖抽的哑口无言，一部分成为了星塔系麻辣仙人，一部分则借官方麻辣火锅和官方直播转进到了尘白禁区，将尘白禁区捧为第三代麻辣神游，继续他们拉踩碧蓝的策略。而在两次反串河豚爆吧失败后，麻辣仙人组建寨谣吧并为寨蛆辩护来组建反碧统一战线