🎎淳元散人 mosesfox
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最近有一些心得体会,梳理一下日常的所得,希望对大家也有帮助, 最近有一些心得体会,梳理一下日常的所得,希望对大家也有帮助,如果有不同想法请留言讨论。首先是修行的基础。我以为,修行的基础是能量,那么怎么获得能量,怎么不消耗能量呢。第一个就是控制情绪。如果你总是情绪激动就不要修行了,没用。庄子的路线就是太上忘情。从齐物论到应帝王练下来就很难有情绪的波动了。而孟子就是类似列子御风的路线,又略有不同,你有一个至高理想了,其他的都自然很难让你顾看,也就是心气说,后来王阳明的立志说。能量节省是庄子强,能量的获取是孟子强,具体实施的话看个人天分实际情况。能量到一定程度了,就会感应到另一个身体。孟系能感到冥冥中的加持,庄系可以隐约看到过去未来,所以儒生拜老天爷,道士往往无所谓。另一个世界能感应后就会自然进入庄子的槁木境界,或者说出体状态,我一直猜测出体就是老师教徒弟时证明另一个世界的方法。之所以道家专精,就是因为一旦证明了,那么所有理论就能连上,庄子全篇都能一气贯通,最少到大宗师篇。而儒家不需要,一开始儒家就明确了使命,和另一个世界达成了一致,不过大部分都是临时工,只是想挣工资,未必在精神上和气身(就是另一个身体)真正一致。中医认为那个世界的能量是肉体物质的百倍,我只是勉强感应到,不能真的应用,所以也不知道多少,但是确实是存在的。当那个世界的能量开始慢慢滋润肉身,就会在一些穴位上感觉出来,其实我认为这些地方都是两界的薄弱点,但是每人不同,在感应力低的时候,就差异很大,但是渐渐就趋于一致了。比如三丹田。其实啥功法只是一开始的口子开的不同,而灵动其实就是开始感应的自然现象。不知道师兄们有没有看过不知道人的丹种说,那东西看起来很玄其实就是一个人成功后不知道怎么说,就编了一套自圆其说的理论。中医理论很多就是这样,这个能治病,原因等我编一下。所以有志于此的师兄弟们可以先从控制情绪开始,整个人都真正平静下来了,才有可能知道真身。你可以像孟子一样天将降大任于斯人也的鄙视一切,也可以像庄子一样相视一笑莫逆于心。最后以肉身的有涯去合气身的无涯,就水到渠成的物化了。
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