北川雨潇🎐 北国莫雪
在新兰与柯兰之间反复横跳叛变投敌的是谁?没错!就是我!
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原著孙悟空丑?86太好看?但模样是猴子啊!降魔篇有猴子模样? 我前段时间发了个帖子说降魔篇丑化了孙悟空,但是奈何总有些东西非扣字眼说什么原著孙悟空就是丑在哪儿给我死鸭子嘴硬, 顺便还是老套路拉86下水说什么86太漂亮不符合原著孙悟空丑的设定,事实上这种言论我也不是第一次看见了。 我说过了,孙悟空原著无论美与丑都是猴子,他离不开这设定。 就好比举个简单列子,数学题三角形都知道吧了?我相信大家都不陌生。 然而无论是 锐角三角形 三个内角均小于90°。例如:三个角分别为60°、60°、60°的等边三角形也属于锐角三角形。 直角三角形 有一个内角为90°,其余两个角为锐角。直角所对的边称为斜边,是三角形中最长的边。 或是, 钝角三角形 有一个内角大于90°,其余两个角为锐角。 这仨无论怎么看,他们虽然角度不一样但是终归都是三角形啊,你不能说他是正方形吧?正方形和三角形是一回事儿吗? 你非要把他说成是三角形,那么你老师上课你是下面睡觉了?还是你连最简单的认识东西都没学明白? 说降魔篇还原就是这个样子,硬是把正方形说成三角形,还嘴硬说什么不是都有角怎么不对了这种让人听着就不知道如何评价 的话然后还振振有词说你错了。 因为原著无论怎么写都写了不止一次是猴子,猢狲,然而降魔篇这个东西挨着吗和猴子? 86前期形象人参果这一集还真是跟着原著设计的,可以看出来就是猕猴形象,但是因为杨洁导演说要美,所以86中后期孙悟空整体妆造服道化都美化了,但是也是能看出来一些猕猴样子。 反观降魔篇能吗?就降魔篇这个东西你怎么看,你从哪儿看能看出来是一只猕猴?又或者说是一只猴子? 我甚至都不要求非得按猕猴设计,就我按照猴子标准评价降魔篇这个东西有猴子模样吗?” 张口闭口孙悟空原著丑,我也没说过孙悟空原著有86那么俊美好看,但是最起码得是只猴子吧? 你不能硬把一只猩猩指着说这是猴子吧? 古有指鹿为马,今有指猩为猴是吗? 还到处发洗脑包说这次最还原原著孙悟空,有没有考虑过这玩意他压根儿就不是猴子? 至于什么七荤八素孤拐脸,獠牙外生像属螃蟹这些,本来就是在孙悟空愤怒的情况下,就猕猴龇牙咧嘴的时候他也是能看见獠牙的啊。 至于说什么猴子中算美的人看着丑,那么请问西游记作者是人是猴 ?而且我还要再强调一次吗?那就是孙悟空原著无论作者怎么写都离不开他是一只猴子的设定。 ”善财陪笑道:“还是个急猴子。我与你作笑耍子,你怎么就变脸了?” 孤拐面:孤拐面、拐子脸(第二十回)、孤拐脸(第三十六回)、骨挝脸(第六十七回),这四个形容猴头的词,是从“脚孤拐”一词衍化来的,都是指一个凸出、下尖的形状而言的。 我虽然不知道猴子审美如何,但是最起码孙悟空得是一只猴不是猩猩!还是说你们感觉猴子连自己同类和猩猩分不清? 说个好玩的,事实上影视剧来看,降魔篇第二部伏妖篇的孙悟空造型很明显更符合原著孙悟空外貌还真是可惜了这个电影了。 很多人反驳会先说降魔篇是黑毛不符合原著,事实上他不单是毛的问题,就连他其他特征也和猴子没关系。 再来就是孙悟空吃人的问题,也是总有那么些东西嘴硬说什么吃得少所以无伤大雅才是清气,要么就是说什么吃书。 然而事实上在乌鸡国作者是特意用猪八戒来对比铺垫的,猪八戒这里再一次提到了自己吃人这点 八戒醒来道:“甚么‘土地土地’?——当时我做好汉,专一吃人度日,受用腥膻,其实快活,偏你出家,教我们保护你跑路!原说只做和尚,如今拿做奴才,日间挑包袱牵马,夜间提尿瓶务脚!这早晚不睡,又叫徒弟作甚?” 那八戒上前就要度气,三藏一把扯住道:“使不得!还教悟空来。”那师父甚有主张:原来猪八戒自幼儿伤生作孽吃人,是一口浊气;惟行者从小修持,咬松嚼柏,吃桃果为生,是一口清气。 注意这里二人区别,画重点,八戒是自幼伤生吃人,而行者是从小修行咬松嚼柏, 这就不能单拿简单吃书来概括了,因为作者前面也写了花果山孙悟空吃什么, 第三十回邪魔侵正法意马忆心猿行者道:“贤弟,可过得日子么?”八戒笑道:“你看师兄说的话,宝山乃洞天福地之处,怎么说度日之言也?”二人谈笑多时,下了山,只见路旁有几个小猴,捧着紫巍巍的葡萄,香喷喷的梨枣,黄森森的枇杷,红艳艳的杨梅,跪在路旁叫道:“大圣爷爷,请进早膳。 ”孙悟空后面耗子精哪儿又说了大差不差的话,行者道:“师父原来不知,这都是老孙干过的买卖,想人肉吃的法儿。你那里认得! 俩次吃书?作者难道注意不到这俩次吃书的问题? 说吃的少的但是作者完全可以类似这么写:那师父甚有主张:原来猪八戒自幼儿伤生作孽吃人,是一口浊气;行者虽也昔日在花果山为妖时食过人肉 幸因食其量少,故而得以保留一口清气可度气与那国王。 但是作者并没有,而是特意强调了孙悟空自幼修持这一点,那么这么一对比之下,很明显作者这里并不是单纯吃书设定以及说孙悟空吃的少来一笔带过,而是特意做对比说明孙悟空没有吃过人。
孙悟空吃人究竟是确有其事还是吓唬唐僧 从阴谋论盛行开始,网络上一直在传一种谣言,那就是原著中孙悟空吃过人!也不知道这些东西居心何在这么诋毁猴哥! 他们的论据是白骨精这里 第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王 原文是这样的:师父,你那里认得!老孙在水帘洞里做妖魔时,若想人肉吃,便是这等:或变金银,或变庄台,或变醉人,或变女色。有那等痴心的,爱上我,我就迷他到洞里,尽意随心,或蒸或煮受用;吃不了,还要晒干了防天阴哩!师父,我若来迟,你定入他套子,遭他毒手!原文来自这里,也是被营销号大势宣杨的一段,说孙悟空亲自都说了他自己吃过人。 对比之下有的家伙则比较聪明他们不但拿出来了白骨精还拿出来了老鼠精儿这原著在这儿行者道:“师父原来不知,这都是老孙干过的买卖,想人肉吃的法儿。你那里认得!再一次证明:你看,孙悟空原著说了俩次,他之前吃过人,还不够证明实锤吗? 那么我们先来看看老鼠精这一章前奏是如何的,是老鼠精变成人类女子想抓唐僧他们 却说三藏坐在林中,明心见性,讽念那《摩诃般若波罗密多心经》,忽听得嘤嘤的叫声“救人”。三藏大惊道:“善哉!善哉!这等深林里,有甚么人叫?想是狼虫虎豹唬倒的,待我看看。”那长老起身挪步,穿过千年柏,隔起万年松,附葛攀藤,近前视之,只见那大树上绑着一个女子,上半截使葛藤绑在树上,下半截埋在土里。长老立定脚,问他一句道:“女菩萨,你有甚事,绑在此间?”咦!分明这厮是个妖怪,长老肉眼凡胎,却不能认得。那怪见他来问,泪如泉涌。你看他桃腮垂泪,有沉鱼落雁之容;星眼含悲,有闭月羞花之貌那么这里大家有没有感觉很像之前哪儿一章剧情? 没错就是白骨精!对比一下 三藏见了,叫:“八戒,沙僧,悟空才说这里旷野无人,你看那里不走出一个人来了?”八戒道:“师父,你与沙僧坐着,等老猪去看看来。”那呆子放下钉钯,整整直裰,摆摆摇摇,充作个斯文气象,一直的面相迎。真个是远看未实,近看分明。那女子生得:冰肌藏玉骨,衫领露酥胸。柳眉积翠黛,杏眼闪银星。月样容仪俏,天然性格清。体似燕藏柳,声如莺啭林。半放海棠笼晓日,才开芍药弄春晴。 可以说,就是如同白骨精剧情梅开二度,那么这种情况下,猴子说出相同话吓唬唐僧有什么区别与问题吗?没有问题吧? 然而看看对比取经团师徒其他三人听完他这话的反应 白骨精这儿唐僧反应:”那唐僧那里肯信,只说是个好人。而第二回猴子故技重施不用唐僧了八戒都直接开怼:”八戒唝着嘴道:“师父,莫信这弼马温哄你!这女子乃是此间人家。 可以看出来啊,这猴子说自己之前吃过人,没一个人信他都直接开怼他。 某些东西天天嘲讽唐僧迂腐,八戒愚笨放屁添风憨货,结果一群人是连这俩人智商都不如。 而且原文有很好反驳的证据证明孙悟空不吃人,第39章 一粒金丹天上得 三年故主世间生节选莫说人在井里浸了三年,就是生铁也上锈了,只是元气尽绝,得个人度他一口气便好。”那八戒上前就要度气,三藏一把扯住道:“使不得!还教悟空来。”那师父甚有主张:原来猪八戒自幼儿伤生作孽吃人,是一口浊气;惟行者从小修持,咬松嚼柏,吃桃果为生,是一口清气。 作者特意以此把八戒和孙悟空做了对比来以此证明:孙悟空不吃人。 之后车迟国也是, 第44章 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关行者笑道:“也罢,你且来受用,但不知可得个干净身子出门哩。”那呆子还变做老君。三人坐下,尽情受用,先吃了大馒头,后吃簇盘、衬饭、点心、拖炉、饼锭、油煠、蒸酥,那里管甚么冷热,任情吃起。原来孙行者不大吃烟火食,只吃几个果子,陪他两个。 而 作者在一贬心猿孙悟空回到花果山后也侧面告诉读者他不吃人。 第二十八回花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔”小的们,出来!”那群猴,狂风过去,听得大圣呼唤,一个个跳将出来。大圣道:“你们去南山下,把那打死的猎户衣服,剥得来家洗净血迹,穿了遮寒;把死人的尸首,都推在那万丈深潭里;把死倒的马,拖将来,剥了皮,做靴穿,将肉腌着,慢慢的食用;把那些弓箭枪刀,与你们操演武艺;将那杂色旗号,收来我用。”群猴一个个领诺。 当时花果山是窘迫的如果孙悟空真吃人他会让人把马肉留下猎户推山下吗?这也是某些东西喜欢断章取义的一段重灾区,事实上孙悟空让留下的是马肉而非人肉。 并且孙悟空这种口嗨说他吃过人,他自己都被他的小猴子们亲自下场打脸,这一段,我们可以看看,孙悟空日常吃什么、 第三十回邪魔侵正法意马忆心猿 行者道:“贤弟,可过得日子么?”八戒笑道:“你看师兄说的话,宝山乃洞天福地之处,怎么说度日之言也?”二人谈笑多时,下了山,只见路旁有几个小猴,捧着紫巍巍的葡萄,香喷喷的梨枣,黄森森的枇杷,红艳艳的杨梅,跪在路旁叫道:“大圣爷爷,请进早膳。 打脸就是来的如此之快。而猴哥为什么会知道吃人手法,我之前帖子有提到过,不在多说。 当然了,某些东西是肯定会继续嘴硬的,他们依旧会说:是因为孙悟空吃人少多数吃果子才会保留清气,这个观点我会以后开帖,下次再说。
西游搞笑小剧场 西游记搞笑小剧场哈喽大家好,众所周知,天庭放水下大旗,众天神将把猴耍战力大佬不出手,王灵官是小保安,南天门外把猴拦,二郎神法力是小将,所以战的五五开。 好,那么我就来采访一下如来:敢问佛祖对此有何看法。 如来:大家都知道哈,猴子当年大闹天宫就是一场局,真正的大佬都没有出手,我就能干掉这猴子,玉帝当时是派游奕灵官同翊圣真君上西方来请我说有只猴子砸他家,让我过去帮忙。 早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏这里略微讲解一下:天宫是有许多殿的。 这天上有三十三座天宫,乃遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、化乐宫,……一宫宫脊吞金稳兽;又有七十二重宝殿,乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿,……一殿殿柱列玉麒麟。 而我当时到的场景是 如来即唤阿傩、迦叶二尊者相随,离了雷音,径至灵霄门外。忽听得喊声振耳,乃三十六员雷将围困着大圣哩。这猴子是把玉帝家拆的就剩一个凌霄殿了,我作为玉帝臣子,帮忙降伏猴子是情理之中,关键是我不懂…玉帝如此大的法力还有太上老君高强法力一个圈子就能打的猴子摔跟头,为什么非要派人请我来。 然后还让众神谢我 不一时,那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五炁真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒,玄虚一应灵通,对对旌旗,双双幡盖,都捧着明珠异宝,寿果奇花,向佛前拜献曰:“感如来无量法力,收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤,我等皆来陈谢。请如来将此会立一名,如何?”如来领众神之托曰:“今欲立名,可作个‘安天大会’。”各仙老异口同声,俱道:“好个‘安天大会’!好个‘安天大会’!”言讫,各坐座位,走斝传觞,簪花鼓瑟。还请我吃顿宴席:玉帝传旨,即着雷部众神,分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都,千真万圣,来此赴会,同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女,大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆,请如来高坐七宝灵台,调设各班座位,安排龙肝凤髓,玉液蟠桃。 我就当玉帝发福利呗,盛情难却, 要说这玉帝也真是大方,说取经演戏他就真砸家配合我。而且还把孙悟空这么大一个经验包发给我了,孙悟空这猴子只是修炼时间不长,但一窍通则通百窍,超出三界外不在五行中,我都以甚深法力,压在五行山下,这猴子只是修炼短,若日后加以修炼必成大器,这么大一个经验包潜力股我当然要快点收,我的徒弟金蝉子也升了一个职位,连带还拐来仨员工给我干活…我是千恩万谢感恩玉帝如此慷慨大方砸家送福利。 我听说玉帝是为了打压老君势力哈,然而玉帝从始至终是自己家被砸哈,而且老君哈,也是神奇,既然能在八卦炉里放水不烧死那个猴子哈,他明知道这是故意打压他的给他仙丹吃了个精光,具体详情请下次采访老君再说哈。
降魔篇到底丑化了多少原著孙悟空。 有这么一个群体,张口闭口降魔篇最还原原著孙悟空,还让我去看书,对确实要看书,原著孙悟空是猕猴都不知道吗? 一个二创边都不挨着的玩意儿到处发洗脑包最符合原著。 经典开口就是真以为原著孙悟空长六小龄童那样啊,你说的对孩子,原著孙悟空确实没有86那么好看,但是原著注释给你写了你是不看吗? 孤拐面:孤拐面、拐子脸(第二十回)、孤拐脸(第三十六回)、骨挝脸(第六十七回),这四个形容猴头的词,是从“脚孤拐”一词衍化来的,都是指一个凸出、下尖的形状而言的。 很多人拿这段说事儿,查耳朵,满面毛,雷公嘴。手执一根棍子,咬牙恨恨的,要寻人打哩。”僧官道:“等我出去看。”他即开门,只见行者撞进来了,真个生得丑陋:七高八低孤拐脸,两只黄眼睛,一个磕额头;獠牙往外生,就像属螃蟹的,肉在里面,骨在外面。 这一段确实吓人看起来,但是,我请拿这段说事儿的 ,去看看猕猴发脾气的时候呲牙咧嘴的样子可以吗?猴子一生气龇牙咧嘴他就是哈人啊。 反观降魔篇有猴样吗?原著早就告诉你人家是猴儿,是猢狲。 第1章 灵根育孕源流出 心性修持大道生 祖师笑道:“你身躯虽是鄙陋,却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏,意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁,乃是个古月。古者老也,月者阴也;老阴不能化育。教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁,乃是个子系。子者儿男也,系者婴细也,正合婴儿之本论,教你姓‘孙’罢。 而且原著孙悟空是金毛啊。 第五十八回二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭 二人洞外细看,果见一个行者,高坐石台之上,与群猴饮酒作乐。模样与大圣无异:也是黄发金箍,金睛火眼;身穿也是锦布直裰,腰系虎皮裙;手中也拿一条儿金箍铁棒,足下也踏一双麂皮靴;也是这等毛脸雷公嘴,朔腮别土星,查耳额颅阔,獠牙向外生。 就单说这俩点降魔篇都跑题成什么样了丑化了多少孙悟空? 还有说什么原著孙悟空就是一个妖猴降魔篇最符合, 而是事实上降魔篇不仅对于孙悟空外貌进行了丑化连性格内核也丑化了不是一星半点。 一想到原著孙悟空出山拜谢唐僧在对比降魔篇孙悟空出山对唐僧那个样我就忍不住笑:真的是太“还原原著了” 只见那猴早到了三藏的马前,赤淋淋跪下,道声:“师父,我出来也!”对三藏拜了四拜,急起身,与伯钦唱个大喏道:“有劳大哥送我师父,又承大哥替我脸上薅草。 还有死鸭子嘴硬说什么孙悟空之前是妖精那样正常,啊对对对太对了,恶贯满盈身受困,善根不绝气还升。 作者都说了大闹天宫时期孙悟空虽然行为年少轻狂熊孩子种种行为确实称得上恶贯满盈可是也是善根不绝。 以及如来说的:只可惜了你的本来面目,孙悟空之前什么样?在菩提那里的时候是:猴王又道:“我无性。人若骂我,我也不恼;若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了。一生无性。” 当然他学了本事后确实无法无天飘了闯下大祸,欺心了,被压五百多年,所以西行一路成长也是他找回本心以及修心成长的路程。 但是在怎么顽劣原著孙悟空也不会像降魔篇那种上来打唐僧生啃活人。 我知道某些生物会拿白骨精孙悟空说他吃人来挽尊,来我给你们、 首先孙悟空吃人剧情来自白虎岭 即第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王 原文是这样的:师父,你那里认得!老孙在水帘洞里做妖魔时,若想人肉吃,便是这等:或变金银,或变庄台,或变醉人,或变女色。有那等痴心的,爱上我,我就迷他到洞里,尽意随心,或蒸或煮受用;吃不了,还要晒干了防天阴哩!师父,我若来迟,你定入他套子,遭他毒手! 然而考虑当时环境,白骨精骗唐僧师徒,孙悟空情急之下编瞎话吓唬唐僧告诉他妖精吃人手法也是情有可原,甚至后面白鼠精也是同理啊原著在这儿行者道:“师父原来不知,这都是老孙干过的买卖,想人肉吃的法儿。你那里认得! 那么他知道这些也不必奇怪来看看猴哥之前是干嘛的在花果山。 第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名 次日,依旧排营。悟空会聚群猴,计有四万七千余口。早惊动满山怪兽,都是些狼虫虎豹,麖麂獐,狐狸獾狢,狮象狻猊,猩猩熊鹿,野豕山牛,羚羊青兕,狡儿神獒,各样妖王,共有七十二洞,都来参拜猴王为尊。每年献贡,四时点卯。也有随班操演的,也有随节征粮的,齐齐整整,把一座花果山造得似铁桶金城。 所以,统领这么多妖的情况下,孙悟空知道吃人手法有什么奇怪的吗? 由此可见,孙悟空知晓吃人手法不足为奇。 那么哪儿里可以证明孙悟空不吃人呢 第39章 一粒金丹天上得 三年故主世间生节选 莫说人在井里浸了三年,就是生铁也上锈了,只是元气尽绝,得个人度他一口气便好。”那八戒上前就要度气,三藏一把扯住道:“使不得!还教悟空来。”那师父甚有主张:原来猪八戒自幼儿伤生作孽吃人,是一口浊气;惟行者从小修持,咬松嚼柏,吃桃果为生,是一口清气。 张口闭口原著是妖精造谣丑化孙悟空抬咖降魔篇 ,原著孙悟空太乙金仙这称呼是被吃了吗,大闹天宫时期孙悟空的称呼虽然有妖猴,但是称呼也是妖仙 ,改编不是乱编,戏说真不是胡说啊
西游记贬道扬佛?明明人家是三教合一 我发现,很多人对于西游记有个重大误区、那就是西游记这书…是贬道扬佛、那么是否真的存在这种事?我的回答是:佛道各打五十大板 至于为什么书中道家形象比较差这点…我们先要清楚一个问题,那就是百回本西游记成书年代是明朝嘉靖年间,那么嘉靖帝痴迷什么?修道!吴承恩生活在明代嘉靖年间。嘉靖帝信奉道教,自继位不久,便大肆宠信道士。 他共在位四十五年,每日不理朝政,在后宫与道士和妃嫔混在一起,是历史上有名的佞道昏君。他有一个最受宠信的道士叫邵元节,因为为嘉靖帝求雪灵验,被封为“真人”,给二品俸禄。后来嘉靖帝产一子嗣,也认为是邵元节祈祷有功,因此加封一品。嘉靖十八年(公元1539年)邵元节死后,嘉靖又开始宠信另一个道士陶仲文,曾因陶仲文一番劝说,便想退居后宫,让太子去忙国事。而这时的太子虚岁才四岁。 那么再来看看,西游记中对于道士迷惑皇帝的描写,比如说小儿城:官,奏道:“我主,今夜一阵冷风,将各坊各家鹅笼里小儿,连笼都刮去了,更无踪迹。”国王闻奏,又惊又恼,对国丈道:“此事乃天灭朕也!连月病重,御医无效。幸国丈赐仙方,专待今日午时开刀,取此小儿心肝作引,何期被冷风刮去。非天欲灭朕而何?”国丈笑道:“陛下且休烦恼。此儿刮去,正是天送长生与陛下也。”国王道:“见把笼中之儿刮去,何以反说天送长生?”国丈道:“我才入朝来,见了一个绝妙的药引,强似那一千一百一十一个小儿之心。那小儿之心,只延得陛下千年之寿;此引子,吃了我的仙药,就可延万万年也。 可以看出来,西游记中皇帝昏庸沉迷练道误国…而这背后往往都有妖精化身的道士在蛊惑这个皇帝。说到这里大家发没发现一点?可以得出一个观点就是:妖道迷惑君王误国坑害百姓! 嘉靖:你再骂!不得不说这文人墨客嘴是真厉害,骂人不带脏字啊~作者也是头铁。 不过对于佛家就没有讽刺也不是,比如说金毛吼,灵感大王吃童男童女,狮驼岭三妖吃一城百姓变为万妖之国…以及阿傩茄叶向唐僧要贿赂这些,同样可以看出作者对于佛家也是存在批判,或是说就是在借满天神佛来暗讽当时明朝昏暗的关系户体质!而作者真正的表达的核心是什么?答案是三教合一:今日灭了妖邪,方知是禅门有道。向后来,再不可胡为乱信。望你把三教归一:也敬僧,也敬道,也养育人才。我保你江山永固。”三教合一才是真的他想表达的,而不是单纯讽刺,可以看出来,作者虽然有讽刺但同时也是寄托美好愿望 另外说贬道扬佛的就没有注意到一个十分重要角色吗?唐僧啊,历史上真正的玄奘法师什么样?相必懂历史的都知道,结果西游记中作者把他描绘成什么样子了? 作为引出关键主线剧情西天取经的关键人物,结果作者这么设计他,贬道扬佛,玄奘法师说你们要不要看看我?我在书中被塑造成什么样子了?没人为我发声吗? 就但凡作者真的偏心佛教一点也会把唐僧原著塑造成像历史上玄奘法师那个样子吧?要不也是像tvb版江华那个样子吧?
阴谋论小鬼左右脑互搏累不 来,我就简简单单说几个阴谋论中逻辑能不能自洽?1、如果当年天天放水下大旗,那么我请问,放水下大旗耍猴的理由是什么?耍猴?天庭让人砸的就剩一个凌霄殿就为了集体陪一只猴玩? 为了取经大业,然而说好的佛道之争呢?就按阴谋论逻辑解读原著,既然有佛道之争了,取经是西天发出来的项目,天庭为什么帮忙?你佛家取经团和我天庭何干?本来我们就明争暗斗,甚至车迟国都出现如此厉害佛道之争,就按这么解读 那么为什么玉帝要放着自己深大法力不去镇压,还让猴子把天庭砸了一个天翻地覆,就剩一个凌霄殿再说一遍,原著被打的只剩一个凌霄殿,原著被打的只剩一个凌霄殿,原著被打的只剩一个凌霄殿,就这样了玉帝依旧演戏耍猴,不但牺牲自己天庭,还派出六丁六甲护着唐僧,难不成!玉帝是被如来控制成傀儡了?还是玉帝这个三界至尊就是个昏君糊涂虫!还有,再来说说老君,道德天尊,哦不,现在在阴谋论小鬼嘴里都成缺德天尊了,金银角与红孩儿私生子,养情人九尾狐,铁扇公主绿泡妞去。那么老君是***?自己这些事儿人家不说他自己心里没数吗?观音管他借人他真的借!为了取经,而且还把自裤腰带给了九尾狐,瓶子,扇子,葫芦,七星剑这些都给了金银角,请问,老君是生怕别人不会怀疑吗?这么大张旗鼓,以及红孩儿更是放养。另外观音!又有什么资格管红孩儿?老君的私生子你观音收了,说好的佛道之争,老君和观音不对付,还敢把红孩儿放观音哪儿是吧?不怕观音对红孩儿不好吗?你说观音不敢虐待毕竟如来都敬老君几分金丹砂贿赂老君,那我请问!如来如此,观音有什么资格擅自做主给红孩儿收门下?老君会答应吗?啊,把自己私生子往对立面送?老君得多憨我请问?还有,老牛作为一个大妖,和猴子实力对等级,那么人家人脉不赖吧,凭什么容忍你铁扇绿我?当然你也可以说本来老牛也找狐狸精了,问题是人家老牛好歹一方大妖啊!以老牛的脾气为什么忍者?怕老君吗?这勉强算合理,关键是谁憨到自己不是亲生孩子被动了还生气?怎么的?老牛也被老君控制了,西游记真逗,如来控制玉帝,老君控制老牛,女儿国如意真仙为什么敌视孙悟空?牛魔王为什么看见猴子态度不好?红孩儿有很大关系!合着对于自己被绿的野孩子,被自己结拜兄弟教训了,按理来说不是应该高兴吗?为什么还给如意真仙写信表示不满?又为何对于猴子处理红孩儿不满?你老君怨我没看好孩子?我的天,你有本事你不是厉害吗?猴子搞的,你找猴子去啊,一切都是猴子整的,怎么?猴子取经路上打死你一个情人欺负你一个情人,整你三个私生子你老君没脾气还能忍者,老君也是够窝囊 。 啊对,取经大业,完了,又是取经大业,老君也被如来硬控了,哎~果然如来威力无比啊,硬控天庭俩顶端大佬。再来说说猪八戒和沙和尚,隐藏实力心机最深,哎就是说,如果猴子在他俩划水隐藏实力没问题,关键是奎木狼哪儿猴子回家了人家在家继续当山大王去了,你猪和沙和尚还得继续保唐僧。正是自己展现实力最佳时候吧按理来说,结果呢?被奎木狼打的那叫一个惨,一个被抓一个直接跑了,我请问,猪八戒这个时候为什么不赶紧展现自己?发挥自己全力啊,救出沙和尚打败奎木狼,救回公主,而且我记得,申请去救百花羞公主的也是吧?怎么的?自己请功去的,结果继续隐藏实力被奎木狼揍然后去花果山让给猴子,你猪心机深,结果干的事儿还和一样是吧?自己请功自己打脸,结果最后还得请猴子?还有,弥勒为什么搅局?还最后出来帮悟空?哦对,悟空事先让去天庭摇人是吧?那么说好的佛道之争呢?你佛家自己内斗我为什么帮忙?这个时候猴子人缘好了?说好集体耍猴呢?而且你孙悟空没了更好,天庭少一个麻烦,反正你如来最后是得力我又没有什么得力的,哦八戒沙和尚啊?关键是最后给的是菩萨啊,一个净坛使者一个罗汉,玉帝送他们去镀金?那为啥一个变成猪一个受刑呢?走形式?不是,如来为什么要收和自己不对付的?给自己添堵?玉帝就为了恶心如来让猴子砸天庭?让自己俩实力大将一路隐藏实力被各种抓然后给个菩萨?地位还不如唐僧和猴? 而且我要是如来:既然佛道之争,那么我去了救驾也是看你玉帝笑话,我可以找理由把这俩刷下去啊,你说有大法力如来不敢?那么又要想想了,既然佛道之争不和,那么你玉帝又派六丁六甲护着唐僧又让猴子砸天庭,最后就为了送俩人恶心如来?自己放着大法力不出手?又让纵神拜谢如来?我说玉帝是有病吗?大费周章就为了整俩卧底进西天?天天阴谋论感觉自己可人间清醒以为看破了人世间真相,殊不知狗屁不通自己就是个笑话。
为什么一定要吹老君战斗力呐 首先,李老君作为三清之一,地位牌面从来没有低过,换句话说,谁能质疑三清地位牌面,那是真的该去看看脑子。 然而天庭分文臣武将,为什么一定非要吹李老君战斗力武力值呐? 太上老君作为天庭科研人员,吹他的法宝不好吗?吹他的地位跌份吗? 无论是葫芦还是瓶子,还是金刚琢,芭蕉扇和七星剑,甚至包括孙猴子的如意金箍棒,老君搓出来的这些东西可以说基本每一件都拿的出手。 然而从老君表现来看:炼丹,手搓法宝这些不就是相当于现在地位极高,德高望重的科学家吗? 一个搞科研的科学家,不去吹他们的研究成果反倒是去虚空贷款吹他们的自身武力值,这无异于有一种:对于钱佬,邓佬这样的大佬,不去吹他们的研制成果,反倒是去吹他们拳打特种兵脚踢泰森一样的美感 然后还振振有词:他们的东西都能暴打一大片,你感觉他们自身武力能差吗,这种让人啼笑皆非的言论。 而且西游记中,并不存在完美的六边形战士。 也不意味着地位越高战力越强,观音作为七佛之师,会驾海法术会医活人参果,然而对付黑熊精和红孩儿却需要靠和猴子打配合设计以及借天罡刀。 再比如文殊菩萨被丢河里洗澡,由此可见,西游记中并不意味着地位越高战力越能打。 而天庭中写的清清楚楚分文臣武将,三清就属于高地位文臣并非武将,所以为什么非要指望文臣能打呐? 还是说某些人脑子里,只有能打才配受到尊重?文臣科学家你们就轻视呐?或是说以那自己认知中:皇帝喂猪的桶都是玉做的思想来去揣摩带入西游记作者思想呐?
孙悟空大闹天宫,天庭集体演戏耍猴? 众所周知哈,大闹天宫,是天庭耍🐵,放水下大旗,那么既然说演戏,咱就评评谁的演技最佳,天庭最佳演技奖究竟花落谁家。 下面有请天庭一号演员,三十六雷将,好行者,一筋斗跳上南天门里,唬得个庞、刘、苟、毕躬身,马、赵、温、关控背,俱道:“不好了!不好了!那闹天宫的主子又来了!” 他们秉承着崇高的敬业精神,即使在孙悟空被压五百年以后看见猴子为了取经大业依旧要表现出一副很害怕猴子的样子。 接下来有请二号演员玉皇大帝,他是三界的最高至尊,为了取经大业,不惜让猴子打砸天宫只打到 这一番,那猴王不分上下,使铁棒东打西敌,更无一神可挡。只打到通明殿里,灵霄殿外。 在五百年后依旧无法出戏,看见🐵以后无奈的说:“只得他无事,落得天上清平是幸。”甚至演技高超到骗过了取经队伍中的心机最深之人沙师弟道:不瞒陛下说:我大师兄乃齐天大圣归依。他曾大闹天宫,使一条金箍棒,十万天兵,无一个对手。只闹得太上老君害怕,玉皇大帝心惊。 原来这三界至尊苦历过一千七百五十劫,每劫该十二万九千六百年。修行的不是心性而是演技。 接下来有请三号演员,道德天尊,三清之一太上李老君,他敬业精神堪称完美,亲身体验被🐵倒栽葱,还同玉帝与其他二清一起演戏拜谢如来,不一时,那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五炁真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒,玄虚一应灵通,对对旌旗,双双幡盖,都捧着明珠异宝,寿果奇花,向佛前拜献曰:“感如来无量法力,收伏妖猴。 并且还嘱咐自己的坐骑一定要一起演好戏五百年后听见猴子名后有些悚惧,口内不言,心中暗想道:“久闻那厮神通广大,如今不期而会。”可以说演技不逊于主人分毫。 下面有请第四位,他是天庭威名赫赫的降魔大元帅,托塔李天王,玉帝曾封天王为降魔大元帅,封哪吒太子为三坛海会之神,帅领天兵,收降行者,屡战不能取胜。还是五百年前败阵的仇气,有些恼他,故此作怒。五百年后依旧演技不减分毫,不仅当年因为巨灵神战败要砍头巨灵神 ,五百年后依旧演出因为当年被迫败下大旗而不得取胜猴子而恼怒不已。 我不禁恍然大悟:原来书中天庭大佬个个都是演技高手,原来最早的奥斯卡出自于天庭。
辟谣知名网络谣言:86西游记贬道扬佛? 我也该辟谣一下86电视剧了,有没有贬道扬佛。我说…是不是把原著老君倒栽葱拍出来就老实了?就因为拍个玉帝钻桌子,就有人说什么86贬道扬佛,那么编剧把原著老君倒栽葱删除了。 而且原著中降伏青牛老君是拿扇子的,而续集老君使个法儿就把青牛圈子收了让他认怂了,很明显比起原著,加强老君了吧。老君念个咒语,将扇子搧了一下,那怪将圈子丢来,被老君一把接住;又一扇,那怪物力软筋麻,现了本相,原来是一只青牛。而乳玉帝乳的也是封建帝王,而不是道家,可以说86加上续集整体对比原著并没有多少乳道家。那么来看看对比原著,加了多少戏给猴子创飞佛家。在灵吉降伏黄风大王时菩萨拦住道:“大圣,莫伤他命。我还要带他去见如来。”对行者道:“他本是灵山脚下的得道老鼠;因为偷了琉璃盏内的清油,灯火昏暗,恐怕金刚拿他,故此走了,却在此处成精作怪。如来照见了他,不该死罪,故着我辖押,但他伤生造孽,拿上灵山;今又冲撞大圣,陷害唐僧,我拿他去见如来,明正其罪,才算这场功绩哩。”行者闻言,却谢了菩萨。菩萨西归不题。却说猪八戒在那林里,正思量行者,只听得山坂下叫声:“悟能兄弟,牵马挑担来耶。不难发现,原著猴子这里就直接在收伏了黄风大王就后和八戒汇合了而86加了句什么?原来是这么个畜孽,若是佛祖护短还不重罪轻罚嘛~如果认为这只是一段,那么太小看86编剧能力了,在最后一关师徒到达灵山取经时,简直有点放飞自我了。行者见他讲口扭捏,不肯传经,他忍不住叫噪道:“师父,我们去告如来,教他自家来把经与老孙也。”阿傩道:“莫嚷!此是甚么去处,你还撒野放刁!这边来接着经。”八戒、沙僧耐住了性子,劝住了行者,转身来接。可以发现这里原著孙悟空面对阿傩茄叶要人事是被八戒沙僧劝住了,86是猴子是冲过去抓住这俩吓得这俩给经。我说到这儿我都感觉制作组和佛家有仇一样不多时,到于山门之外。众皆拱手相迎,笑道:“圣僧是换经来的?”三藏点头称谢。众金刚也不阻挡,让他进去,直至大雄殿前。行者嚷道:“如来!我师徒们受了万蜇千魔,千辛万苦,自东土拜到此处,蒙如来分付传经,被阿傩、迦叶掯财不遂,通同作弊,故意将无字的白纸本儿教我们拿去。我们拿他去何用?望如来敕治!”原著并没有猴子踹门的镜头,86➕了戏让猴子一脚踹开灵山大门。甚至后面阳阳如来贪财作弊都是86给猴子加戏,86贬道扬佛?很明显是平等创飞所有人吧
原著大鹏强于猴子?别在信谣言了 辟谣:知名网络谣言:大鹏强于猴子 他们的逻辑:大鹏原著打哭孙悟空,给孙悟空吓得到了只能去哭着找如来?原著确实有孙悟空被吓到而且哭心态崩溃的情节,然而我贴原著就不难发现,真正让孙悟空吓到的是狮驼国万妖之国的景象攒攒簇簇妖魔怪,四门都是狼精灵。斑斓老虎为都管,白面雄彪作总兵。丫叉角鹿传文引,伶俐狐狸当道行。千尺大蟒围城走,万丈长蛇占路程。楼下苍狼呼令使,台前花豹作人声。摇旗擂鼓皆妖怪,巡更坐铺尽山精。狡兔开门弄买卖,野猪挑担赶营生。先年原是天朝国,如今翻作虎狼城。那大圣正当悚惧,只听得耳后风响,急回头观看,原来是三魔双手举一柄画杆方天戟,往大圣头上打来。大圣急翻身爬起,使金箍棒劈面相迎。他两个各怀恼怒,气呼呼,更不打话;咬着牙,各要相争。这不就可以发现了,孙悟空根本不是被大鹏吓到,甚至大鹏在偷袭都让孙悟空秒接招,这也能叫怕大鹏吗在来看看孙悟空心态崩溃的原因他六个斗罢多时,渐渐天晚,却又是风雾漫漫,霎时间,就黑暗了。原来八戒耳大,盖着眼皮,越发昏濛;手脚慢,又遮架不住,拖着钯,败阵就走,被老魔举刀砍去,几乎伤命;幸躲过头脑,被口刀削断几根鬃毛,赶上张开口咬着领头,拿入城中,丢与小怪,捆在金銮殿。老妖又驾云,起在半空助力。沙和尚见事不谐,虚幌着宝杖,顾本身回头便走,被二魔捽开鼻子,响一声,连手卷住,拿到城里,也教小妖捆在殿下。却又腾空去叫拿行者。行者见两个兄弟遭擒,他自家独难撑架,正是“好手不敌双拳,双拳难敌四手”孙悟空崩心态的原因是双拳难敌四手,毕竟一打仨他俩师弟又战败就想要走,就是说心态不崩都不可能。也是取经团离心的表现。原文看看孙悟空为什么哭大圣听得两个言语相同,心如刀搅,泪似水流,急纵身望空跳起,且不救八戒、沙僧,回至城东山上,按落云头,放声大哭,叫道:“师父啊!恨我欺天困网罗,师来救我脱沉疴。潜心笃志同参佛,努力修身共炼魔。岂料今朝遭蜇害,不能保你上娑婆。西方胜境无缘到,气散魂消怎奈何!”不好意思,我猴哥哭是因为师父,和你大鹏没有关系,当然有人会拿这个杠我:说如来后面亲自说他不是那魔头对手,悟空少得烦恼。那妖精神通广大,你胜不得他,所以这等心痛。实在不好意思,这里结合前后是因为双拳难敌四手加之取经团离心所以胜不得三魔而不是孙悟空一个人实力打不过大鹏 ,最后如来一个指头收了大鹏压制孙悟空靠一个手,一个指头和一个手哪儿个威力更大是分不清吗?
孙悟空如此讨喜人气全靠86改编?一派胡言! 说实话这种论调已经看见不是第一次了,每次看见都感觉好笑,本来不想理,不过奈何☁️读者到处发洗脑包诋毁孙悟空,今儿就来好好说道说道,到底是不是这样。 对此我只想说:简直就是一派胡言!倒反天罡! 我认为真相恰恰相反,86孙悟空能如此讨喜正是因为百回本原著,因为他的身上扣了许多原著闪光点与高光。下面我就略微盘点一下:86🐵身上到底扣了哪儿些原著🐵的闪光点与高光。 一、这里也是我最喜欢的一段:第11集:智激美猴王,身在水帘洞心系取经僧!着实是惊艳到了我,而原著出自第三十一回 猪八戒义识猴王 孙行者智降妖怪”行者骂道:“这个好打的夯货!你怎么还要者嚣?我老孙身回水帘洞,心逐取经僧。那师父步步有难,处处该灾。你趁早儿告诵我”免打!二、第一集:猴王初问世,孙悟空在菩提处学道慧根初展现:白天打我三下关闭中门明明是要我三更时候进后门前来学道,不得不说这猴猴是真聪明,换常人确实可能理解不了但他就能理解, 这里出自原著第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神,”悟空道:“师父昨日坛前对众相允,教弟子三更时候,从后门里传我道理,故此大胆径拜老爷榻下。”三、第15集斗法降三妖、你们把毫毛捏 在无名指里只管走路,若是有人追拿,你们就攥紧拳头大叫一声齐天大圣俺就来救你们!他真的我哭死,只能说:大圣不愧是大圣,神爱世人嫉恶如仇他永远是他!这段出自原著:第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关:行者道:“既如此,我与你个护身法儿。”好大圣,把毫毛拔了一把,嚼得粉碎,每一个和尚与他一截,都教他:“捻在无名指甲里,捻着拳头,只情走路。无人敢拿你便罢;若有人拿你,攒紧了拳头,叫一声‘齐天大圣’,我就来护你。”众僧道:“爷爷,倘若去得远了,看不见你,叫你不应,怎么是好?”行者道:“你只管放心。就是万里之遥,可保全无事。”四、大结局25集波生极乐天:师父,不妨事,天地本不全经文残缺也应不全之理,非人力所能为也~不是?你俩到底谁是谁师父就是说?哈哈哈这里出自原著第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根行者笑道:“不在此!不在此!盖天地不全。这经原是全全的,今沾破了,乃是应不全之奥妙也,岂人力所能与耶!”师徒们果收拾毕,同陈澄赴庄。五、第18集扫塔辩奇冤:师父你歇着吧我去扫啊,看见了吗这才是孙悟空,半夜陪师父扫塔。 出自原著第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身”那长老渐觉困倦,行者道:“困了,你且坐下,等老孙替你扫罢。”三藏道:“这塔是多少层数?”行者道:“怕不有十三层哩。”长老耽着劳倦道:“是必扫了,方趁本愿。”又扫了三层,腰酸腿痛,就于十层上坐倒道:“悟空,你替我把那三层扫净下来罢。” 暂时就这么多,对比之下不难发现:所谓的孙悟空人气讨喜全靠电视剧改编简直不能在洗脑包中的洗脑包,而且颠倒黑白,86孙悟空固然讨喜,可是他的这种内核与人设却也是百回本赋予的!
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