家有小哀初长成 都比萝莉控
正当梨花开遍了天涯
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2.5剧情观后感 先说结论:喜欢弗洛洛,但无比支持漂子。 鉴于弗洛洛设计的特殊性我想从另一个角度讨论这个剧情的对错:古希腊神话。(2.0大版本就是古希腊罗马——意大利为蓝本,加赫卡忒本身也源自希腊神话) 1:首先我想讲一下赫卡忒: 这是一位在古希腊神话中有着特殊地位的提坦女神,宙斯在提坦之战后非但没有将她一并打入达尔塔罗斯反倒赠予她共享大地与不产谷物的海洋,同时在繁星点缀的天宇中获得荣誉。 她是岔路、边界的女神,岔路代表命运的不确定行,边界指她站在生与死的边界引渡亡灵。 2:然后再说弗洛洛: 不管是共鸣练还剧情都讲弗洛洛与赫卡忒绑在一起。共鸣链的道路,火炬,绳索,黑夜,岔路,匕首等都是赫卡忒权利的象征。剧情里一直讲的“路”暗示了赫卡忒十字路口女神的属性,最后的不死行也符合古希腊神话中关于提坦神无法死亡的记载。 但是!!!!!!!!! 作为赫卡忒载体的弗洛洛自身却违背了这位女神另一向重要职能:边界!赫卡忒是站在生死的岔路口手持火炬将亡灵送往冥界的女神,而弗洛洛的所作所为恰恰僭越了赫卡忒的边界神。她说“认为人类与残像没有边界”这本身是对赫卡忒权柄的僭越。 3:然后再抛开剧情和大头小头,站在整个2.0剧情故事的蓝本——古希腊罗马神话中对于生死的处理: 神话中涉及“复活”的情节很少,且往往代价巨大或受限制。 阿多尼斯:在阿多尼斯的神话中,最终裁决是阿多尼斯每年在人间和冥界各生活一段时间。赫卡忒作为珀耳塞福涅的密友和冥界守护者,可能默许或参与了这种“共享”的周期性安排,但这并非完全复活。 仪式性通灵:她允许魔法师通过仪式(如降神术)短暂地与亡灵沟通或召唤亡灵显形,但这绝非真正的“复生”。 反对破坏性复活: 阿斯卡拉庇俄斯: 医神阿斯卡拉庇俄斯用高超医术复活死者(如希波吕托斯),这种行为被宙斯视为扰乱自然秩序并用雷霆将其击杀。虽然没有直接记载赫卡忒的态度,但作为维护宇宙秩序(尤其冥界秩序)的重要神祇,她极可能站在宙斯一方,反对这种强行、彻底的复活,这破坏了生死界限。 4:另一点很有意思的就是弗洛洛的突破材料“来生”,这是唯一一个加了引号的素材,是不是也在暗喻弗洛洛的所作所为已经违反了赫卡忒甚至整个古希腊神话所维护的“生死边界”呢? 设想一下,如果赫卡忒自己违背了生死边界,会不会被宙斯一道雷劈进塔尔塔罗斯? 5:最后我大胆推测一下:弗洛洛可能有复活可以打,但前提是她要明白自己现在的“道路”是错了。然后再说一句:从来没有觉得加入残星会开心过
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