寻天道人 寻天道人
寻天应道:
关注数: 9 粉丝数: 156 发帖数: 5,436 关注贴吧数: 10
电脑空间与现实空间左右关系 我今天突然感觉,现实空间与电脑空间的作用与连系是被动的还是主动的,我以前有一种认为,电脑附射波产生引动现象,会否吸收人体能量,但这一理论我还没得到证实,因为电脑是物质载体他的空间没有灵魂性,只有信息体,还不算自主智能自我机体运动,就算有,也是一种人为作用,但我从今天的感觉到,这一种附射波作用,是空间制导附射他带有人间所有的信息能量属性可能,所以这是否又间接变成一种信仰之力,而作为这种力作用在于人的性动力与思想连息,所以当众与一的对抗下,创造电脑的人就变成接收我们信仰力作用的载体者,虽然他们并不一定是力的接收者,但他是力的信息接收应变处理器,作为器,那器产生的动力之源又反还在电脑的创作上,那么是不是说电脑的演伸,正向主体脉进,而电脑空间将是人的第二空间与体现人存在的信息处置功能。 以上之说,如果是现实,那么电脑的信仰之力吸附作用就是压强于物质量化体系,而显现的是一种功能性进化,而作为载体间接反射就变成了一种法则与规律延续延伸而存在于左右世间规则变化。 如果说世间存在于理上生成论,那么造神本身就是空间物特性形成,而空间的功能性则在于空间的本有规律性与原则守恒,与能量制衡上。 当一种载体的生成就演伸生一个主体功能显现作用,而一个功能体显现作用当演化自主性智能时,就是以一个对外反射内在的智能生物,而作为又一个生物的自我载体存在,又显现一个以自我为中心力感知的物体,那他又形成,唯心说,还是唯物说吗,如果说宇宙是神但宇宙本身是规律规则制恒体,只是怪他生成一个内射反应,所以体现世间所有,但一个空间并不是由一个神决定,而是由其本身物质构成而论,因为我们所说的智能不过是一种物质衡恒间的规律现像,作为一个宇宙单体来说,我们不过是宇宙内射过程中一个小向心力规律体特征,他显现只是一种宇宙道本体的性能而不是载体道的功能. 哎理论永远是圆的,只有更初没有重初,点到为止吧
释道宇宙(不可跟贴,待续中) 意识,物质与能量产生的态势反应 时间,物质变化与状态持继续感观 空间,对物质能量势态把握尺度 物质,载体面与转换面的构成属性研究 灵魂,自然演生的一种规律性法则,规则显现状态。 宇宙为,载体,空间,物质时间(这两个的出现是同步现像,物质变化生成时间差或说时间是人为定义物质衰变状态时长)而精神是一种规律性体现 人分为, 意识(载体反应) 意念(载体信息接收), 意志(载体信息体现特征), 精神(载体信息能量状态), 灵觉(载体信息规律直辩总合体现) 以上是我对人与天道的宗合理论与对证应验体系, 空间是二,载本是一,载体构建空间,空间形成中空形态,空间不空,空本身就是一种能量,而作为载体空间,载体如称为一,那空间就变成二,但载本是不动的,所以空间只能处在中心点,而作为载体与空间的对立与统一,那么就形成了一个内心向外的对冲。如果,这种对冲是一种影像,那么透视也是空间的本来面相,而载体不过反应出,只是他的属性作用,为境效应。 而如果说,当这种境效应中心点与外向折射产生死角,或在折射的同时横向对射碰到一起,就会形成一种规律素乱,那么这种规律的延伸性,就会变成一种规则,而作用产生的形态这变成了法则。 当规律与规则法则生成,因能量团素乱,而导制属性对应,形成能量团,那就开始演变为一个个为中心点集中的形体个体演变。 而这种素乱的能量在空间形态境射时原本的规律定位属性,也会随素乱后而存在,所以他有了各自相应的功能,而功能的统一性,在素乱过程中,又集结成一种相生相克的属性对应功能集结,从而生成又一个个的引力与对冲场所,而生成一个个格离能量中空形成,而这种集结后的能量团,则演变为物质,而没有的只能在两个物质的引力对冲之间泳离或被压力产生细化作用又归附形动影变能量(与载体和空间对制时的境射能量相同) 以上各种形态的大作用就生成了宇宙空间与星球之间的基本形态,而这种形态的定义名称,则要细说功能变化作用。 以上说载体与空间是宇宙基本形态,而动态的产生,是因为载体属性是有境射功能,而空间作为一种能量又被载体反射于中心点,而作为中心点的空间形试效应来说,他生成的变化又在于载体性能上,所以空间产生了变化能量形成,而这种形成又打乱了本有规律,而规律的原则性空间属性功能就开始素乱,而生成一个个能量团,与属性相生相克格离现像。 如果说空间是能量。那么是载体的反应,而作为空间与载体之间,一是一,二还是二吗,那不是空间本来就是载体,载体不就是空间吗,这样就有点像二元一体,但一体都是有两面性与本身形态作用,所以又形了三种作用,而这三种作用,就是体现,载体两性平衡,而反射功能就是形态作用,所以空间是带有空间制恒点存在,但就是因为他存在于形成一个圆面内射现像,所以有了各种能量对冲与分离与再生与制约作用。 而说为什么载体与空间会生成一种属性规律点,这就要说到,载体本身的性能结构与属性问题。
诉源定向 物归源,态生形,意生相,反之,相意生,形意态,物之出。 意震之源,经受处,痛之有因,神之念,感之有变,神将移 反之,神之感,变之化,化有无,息经处,生有因,化合和,和所在病之原, 意识反观与反观意识,就是经验对证,感应对比,物质合和,与平衡阴阳与五行皆通,乱者变起,衡则神安,属性之变效应有生,生之所谓法阴阳。 如果说意识的信息对比,就是感受应验,那么物质的证明就是合和的效果体现,而体现的真实则在气态物质属性特征。 而特征的体用在于应症入舞,合者不两立,立者效法观,其位有其性,其性效法真。 如生体的功能体现在于粒子属性在机体内运转电子,产生电流,电离子,产生泳离,质子产生质态效应,中子产生能量中合,任何的属性连应作用都是一种人身体功能体现,而作为人的意识来原,就是随着身体机能运动性规律产生一种需求与互补,所以产生了一种连续性动作与形态现像,当有特征性的语指时,被规律化,就形成了特有的统一功能,那么就被人认为意识,而这种意识作为一种显生的习惯时反应出时代与物质需求的结构不同,而产生了规律性变化,就又导致了人们意识的不同。 为了一个证明,需要一个结构体的重铸,一个验证又要解剖一个完整体, 当相对与相冲时,谁之过显现两者的对立结合与属性融合, 这又证明层次高底与质能与能量的数值不同反观效果不同, 作为一种验证体系: 求值与恒是物质本来面目,如果为了证明,载体是反观物质生成论谁之主导, 论观是谁,本无因,起论有无,非我非非我非我,天之道然 论我,天之道现,天者主之载,我者天之佑,谁道我者,却非我因,实为然之主载。 论根何在,意何为,定义之语,我之我灵物本天生,效法皆阴阳,非我者天道载因,非果载人,而我生。
探索命运    以有限的思维去寻找无限的可能,在一个个轮回的交叉点上,我们不能完全算出什么,但规律是永恒不变的,在时空的规律中恒变和不变在于衰变和强化效应,当一种思想的突破,是否可以证明智慧的结晶时,探索就成为人生见证价值的存在。    以下是本人写的一种想法,希望大家可以各行其道,看结合的能力,是否能写出一个可能的存在.....     命运在物质特定的形况下都会产生衰变,而衰变过程就像人心的变化一样,所以人命运就有此一说,简单说来,命运的走向,就像物质在某种特定的坏境下产生衰变一样,因为某一种形态,都有出发点和衰落点,所以人们就有感觉不公这一词。    当人的思想和欲望相结合,产生出特有物质再加以目标的期望点,就产生了物质值,也形成了人生目标,如果说,这个目标是看做自我或个人命运来看,那其形成的价值,就会和时间衰变相挂勾。而这个其中所接触产生的反应,就变成了增减值   。    而什么计算这个增减值那就可来统计人身体各功能量的讲算,比如当心动处引起连动作用各个功能对命运目标值的冲击,所产生的反应,来看作,命运目标的衰变度或增强度,就能感知此命运目标是否可行,或会产生什么变化,当身体反应数值有了,那人的意志值也要计算在内,虽然命运目标本身也是一种意志形态,但精神和意志都称为常态,而命运目标他是由希望值组并不是常态,而是非常态,所以人常态意志和精神,并不会随时影响命运目标,但这个意志和精神的强弱一定的值还是会影响到,这主要看强弱之分,如命运目标称为正负,那意志和精神就为正负负,当正负负变成负值时,那正负值和正负负值就不能平衡存在,那就会随正负负值变成负负值,这样人的目标在精神负的 形况下命运就等于零,当身体各功有的负加值也要计算在正负值之下,如果身体功能的值宗合加起来大于精神值那么命运目标就等于正正值,这样他的人生目标就可能实现,而当这目标运行的过程中,发生与外界的反应时,以精神光明和黑暗来表称,而身体功能分为善恶和环境行为左右感应为向导,如果说光明代表各功能的增加值,那么黑暗就是去减值,而善恶则代表意志值影响功能的强弱和抗体的变化值,而上下左右中,则表示方位选择意志处理方式和命运目示偏向值,而食物则可以看做生气值或叫做活力值,这样一样当活力大身体平衡能力点,就形成一种行为动力增加值,这样的话就体现出命远目的长远进度值,....未完
首页 1 2 3 下一页