彩云追月19876
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最大的风水是人心，不是风水养人，而是人养风水！ 一、最大的风水是人心 “一命二运三风水的说法”流传很广，其实命相、时运、风水都是小风水，对人有影响但不绝对，最大的风水是人心，简单说就是人心好，风水自然好；人心坏，好风水也变坏。
正月初八普天星斗下界，燃灯拜斗顺星转运 民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。正月初八晚上，人们无论是否去庙里进香祀星君（即顺星），等天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。 祭星时，要在案头、灶台、门槛、锅台等处各放一盏“金灯”（黄灯花）并点燃，叫“散灯花儿”，有避除不祥之意。仪式在夜里举行，有人家摆108盏灯，也可摆49盏或9盏，代表日、月、水、火、木、金、土，罗侯和计都这九位流年照命星宿，以获得星官垂青，保佑一年顺风顺水，祭星结束后，全家聚在一起吃一顿元宵。
传统文化断层的伤，怕是好不起来了 在这个时代 再也不好说润物细无声了 连信息都已是洪水猛兽 一不小心，就淹没在资讯里了 成年人尚且难以自制 遑论孩子 十年国学 比不上三天的游戏
神霄吧——玉帝凭啥碾压如来？ 玉帝凭啥碾压如来？太上老君知道不说，菩提老祖装不知道！ 为何实力？呼风唤雨，撒豆成兵，还是移山填海，天倾地覆？如此神通，恐怕玉皇大帝，如来佛祖，太上老君，元始天尊，镇元子大仙等一流神仙都能做到，这些神通看似威猛，却不过是一些基础法术。 然而在胜者为王，弱肉强食的神话世界中，地位就是彰显实力的最好诠释。神仙逆天修行，以长生为最终追求，不怕三灾五劫，天人之衰，才能成就至尊之位。而玉皇大帝就是其中的最强者！
如何伪装成一个资深的哲学爱好者？ 来，告诉我，你喜欢哪些哲学家？ 罗素？《西方哲学史》是给乾元西学班的老板读的好不好！ 萨特？天呐，现在小学生都知道《存在与虚无》！ 没错，这些耳熟能详的名词都过时了，在21世纪，要把自己伪装成新一代的资深哲学爱好者，你应该喜欢的人是： 约翰·麦克道威尔（“目前看来匹兹堡学派是欧陆传统与分析风格结合收获最丰所在！”） 玛莎·纳斯鲍姆（“她运用古典哲学资源处理当代实践哲学的功力实在太棒了！”） 或者是莱布尼茨（“作为亚里士多德以后最伟大的百科全书式学者他没有受到应有的重视！”）
神霄吧——斋醮中“疏文”的重要性 斋醮、章表、疏文是演道的一种形式。现存的斋醮有开坛、奏请、洒净、符水、诵经、神像开光、上疏奏表、存思、焚表；阴事的有：摄招、破狱、宝箓符等内容，可谓博大精深。疏文则为斋醮重中之重。 “疏文”简单地说：“就是凡人祈求于神仙的文函”，它与人之间交往的书信相同；疏文是信仰神仙，敬天祭祖语言信息的表达形式，是人们将自己所求的事由，通过叩拜，存思天神恩佑；用笔墨于纸，彻于琅函，焚化后由神职司（年月日时）四值功曹，飞云捧送天尊，再上达天庭，架起仙凡之间的桥梁，从而沟通人与神所表达的愿望，来实现人们所祈求的目的。
茅山符咒吧——道医关于“梦”的理论，为什么做梦 1 外界刺激。 四时气候的影响、过度的情志刺激都会成为外邪侵入身体，然后在体内随着血液运行，引起魂魄飞扬，使人睡卧不安而做梦。
道士为何乱世下山？ 道教的几次重大兴起以及教义发展，都是处在乱世之中，如从汉末至晋、如从宋代至元，这是因为在此期间战乱频繁、水旱不息、灾疫不断的严酷的现实景象给人一种大劫将至、末世来临的危机感。 这种危机感给了虔心奉道之士一种使命感与紧迫感，要求他们为普度世人、拯救天下苍生做出贡献！ 而这种紧迫感和责任感的来源，是道教特有的“劫运说”与元始天尊“历劫度人”的思想。 《太上洞玄灵宝诸天灵书度命妙经》中元始天尊告诉太上老君“大劫交周，天崩地沦，四海冥合，金玉化消”，整个天地世间将毁于一旦，遑论依附于天地之中的小小生灵呢，因此便有元始天尊的“历劫度人”。
神霄吧——千古奇文《心相篇》：20句话，看透人性 《心相篇》是北宋的陈抟老祖所作。 所谓“心相”，意思是相由心生，但这本书并不是相面之术，而是指点人们认清人性人心，劝人去恶扬善，读之耐人寻味。
古人说：“树挪死，人挪活” 古人说：“树挪死，人挪活”。 和树木相比，人最大的优势就是能折腾。 树木一折腾就死了，人折腾，却可以活得更好。 翻开曾国藩的一生，几乎就是一部折腾史。
神霄吧——天地有大美，修行人眼中的世界是什么样？ 法国著名雕塑家罗丹曾说：“生活中不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”这句话曾被多少人引用为座右铭。 但是在现实生活中，人们总是会因为一些挫折、磨难、甚至是琐碎的小事而烦恼，不但见不到生活中的美，更会觉得人生处处都是不如意。 面对此情此景，每个人都希望能为现实的无奈寻找到解脱的方法。 在世人眼中，道教从先天上就带有着隐逸逍遥的情致。自从老君爷骑青牛出关而去，修道人对红尘往事举重若轻的态度，遂成为世间人最羡慕的人生选择。
神霄吧——庄子：做好自己，别解释！ 庄子说：“物固有所然，物固有所可；无物不然，无物不可。” 事物原本就有正确的一面，事物原本就有应该认可的一面；没有什么事物不存在正确的一面，也没有什么事物不存在应该认可的一面。 人人都有自尊，人人都有苦衷，人人都有自己的想法、做法、活法。 理念不同，做法不同，活法就不同，没必要去改变别人，做好自己就可以，不必费力解释。 俗话说：“人有三六九等，木分花梨紫檀。” 在什么位置，就做好自己的本分。这世界上有三种事：自己的事，别人的事，老天的事。有人偏偏做不好自己的事，却喜欢指责别人的事，整天想着干涉老天的事。 别太在乎别人的评价，懂你的，不用解释；不懂你的，不需要解释。留点时间给自己，因着心之所向，为自己而活。
茅山符咒吧——12月财运走旺的星座 金牛座 金牛座一直都是一个非常有经商头脑的星座，对于金钱的敏感，这会使得他们在很多时候都能够很理智的看清市场的情况，然后非常聪明而且又迅速的知道自己该做出什么样的判断和什么样的选择，才能让自己在通往罗马的这条路上变得更加的快捷。所以聪明机智而且又很有眼力见的他们，就能够在12月上旬这期间内迅速的挣大钱。 狮子座 狮子座一直是一个做事十分谨慎而且小心的星座，所以在对于挣钱这方面，尽管他们可能没有非常丰富的经验，但是至少他们是非常细心而且会有耐心的存在，有些人因为一点点失败，可能就会放弃了，之后很多种可能性，但是狮子座并不会因为一次性的失败就放弃了自己，一直以来长久做出的计划和一些安排，反而是会非常有意志力，而且也会一直坚持下去，12月上旬就是他们发财的好时机。
神霄吧——道教知识：什么叫做黄道吉日？ 黄道吉日就是万事皆宜的日子。农民历或称黄历、通胜可以择吉，找结婚、嫁娶、订婚、约会、开张、开市和搬家等黄道吉日。所谓黄黑道是天体中的自然现象，前人总结了这种现象对人类影响的规律，围绕二十八宿星运行、值日，制定了黄黑道日。从而对人类的生存与发展、趋吉避凶，提供了一定的参考与选择。 我们所使用的公历是纯粹的阳历，它只以地球绕太阳运动的规律为依据，并不考虑月球的变化，月份的设置完全是人为设定的。岁首、每月天数毫无根据，是一种相当糟糕的历法。
神霄吧——令人意想不到的祖师爷？！ 普天之下，各行各业，多如牛毛。数不知道每个行业都有它自己的祖师爷。比如鲁班是建筑行业祖师爷。教育行业就是工资了。但是有些行业的祖师爷竟让人意想不到，诸葛亮竟然是包子馒头祖师爷，而名相管仲竟然是妓院祖师爷。 据说这个馒头包子起始于三国时期，是诸葛亮带领军队攻打孟获得胜归来之时，到了泸水时候，大军被泸水阻隔，根本无法渡河。当时诸葛亮就问孟获为什么会这样，就问孟获，为什么会这样，他说这是在战争中士兵的冤魂，要想过去，必须用四十九颗人头祭拜才能过去，所以诸葛亮就让人用面做成球，有的还放入肉馅，为的就是冒充人头来祭拜，果然，在这些放进去以后，江面就好了。所以诸葛亮就是馒头包子的祖师爷。
茅山符咒吧——胖子多阳虚，瘦子多阴虚 自古以来，胖子和瘦子就是一对“欢喜冤家”，瘦的想胖，胖的想瘦，往往两者都不能如愿。唉，女娲创造人类时，应该不会想到我们居然为了肥瘦“自相残杀”吧。从中医角度来说，胖子多是阳虚，瘦子多是阴虚。
神霄吧——有关道士的小说 一提到道士，脑海中就会浮现徐长卿那仙风道骨的模样，不过接下来小编推荐的小说里，道士可不是这个样子的哦。请大家在这微微恐怖的气氛里，静静地欣赏吧！ 《我当道士那些年》——作者:仐三 故事刚开始我就能看出来，这个作者的功力绝对不是一般的深，他首先向我们展现了一个完全不一样的未知世界，那些蛊术、玄学，是一般人在日常生活中体验不到的。而其中有一些不能够让我们知道，却又不能规避的情节，作者也是完完全全的展现出来，而不让人产生反感，这对于语言的考验极大。挺推荐这部小说的。
百度神霄吧——道教服饰为什么多是青色？ 青色，即指介于蓝色和绿色之间的颜色，也指黑色。形容湖水为青色时，青色指淡蓝色；形容大山是青色时，青色指青绿色。 战国宋玉的《登徒子好色赋》中描写“素之一忽则嫌白，青之一忽则嫌黑。”关于青色，更有成语“满头青丝”形容满头黑发。 道教崇尚青色，黑色也是青色的一种，道士头戴黑色（青色）的冠、巾，代表着头顶青天。
茅山符咒吧——内心中的“毒液”，正是我们修真的力量 这只是一部幻想类的影片，若从道学角度观察，会发现影片讲述的内容正是人们修真的方法。 道教以阴阳作为世间万物的根基，万物有阴有阳、有内有外、有善也有恶，但阴阳从来都不是孤立存在且泾渭分明的。我们每一个人，其实都是阴阳与善恶的共生体。 如果把这部电影中人类的角色作为阳来看，那寄生其内的毒液便是阴的代表，若把人类与毒液相互剥离，即是对阴阳一体共生的分裂，那么二者谁也不可能完成最后的大举。 毒液与人类的角色本是善恶一体，二者相互影响并相互成就的过程，象征的正是宗教修行之去恶存善的本质。 我们每一个人其实都具有内在的“恶”，道教保留的诸多修行法门，意在使你我一介凡人内心中可以萌生一丝善念，进而把这份慈心与悲悯施加于万事万物，从而达到“常与善人”的合道之举。
为什么古代大医学家多为道士？ 何為宗教，何為道也？宗教者，宗祖之教化也。道者，路也，傳承文化之路，傳承文明之路；教者，道之導也，引領善者之念，弘揚傳統文化！ 道教修炼，贵在真修实证，行一步有一步之效验，而且时刻不离人体本身。离开人身，所谈皆假。历代祖师留下的丹经著述，都是通过自己身心验证得出的结论，是“理法合一”的。 道士们生活中的种种修炼方式目的在于养生益寿，那么这些修炼手段便自然与医学有不解之缘，因此对中国古代医学甚至世界医学的发展也作出了重大的贡献。古代社会巫医不分，巫师又兼具医师的角色，他们除了以种种巫术为人消灾除病外，同时也以药物为人治病，比如《山海经》中即有巫彭、巫咸等巫师“皆操不死之药”的说法。 到了秦汉时期，在众多神仙方士中更不乏掌握一定医药知识之人，我国现存最早的药物学著作《神农本草经》，据说很可能即为秦汉以来的神仙方士整理汇编而成。
茅山符咒吧——为了多赚钱，而两地分居，会因多赚钱幸福吗？ 在恋爱的时候，两个人好像只要觉得有爱就有一切，有爱就会幸福，恋爱中的女人把男人爱不爱她，能有多爱她，来作为衡量她幸福的标准。 可婚姻和恋爱相比，毕竟还是有差别的，恋爱只是婚姻的热身而已，而婚姻则是一场马拉松。 那么多跑马拉松的人在热身的时候都是斗志昂扬，信心百倍，可一旦跑起来，随着跑的距离越来越长，掉队的人也随之多了起来。所以，很多人的婚姻，最后总是越来越疲惫、拖沓，无趣。 所谓的“我抱起砖头就抱不了你”，那么，为了多赚钱而两地分居，夫妻俩会因多赚钱而更幸福吗？听听这些妻子怎么说。
神霄吧——道教常识：道教祀神的供品有哪些？ 道教祀神时常用香、花、灯、水、果五种供品奉献于神坛之上，称为斋供。对于斋供中的五种供品，各有规定和禁忌。 香是道士及信徒通感神灵之物。道士要上香，信众求神也要上香，上香时，持香者要手指干净，切忌“信手拈香，触以腥秽”。
神霄吧——来看看正一收箓考试是啥样的？
茅山符咒吧——贫道？真的很贫吗？
自称“贫道”的道长们真的很“穷”吗？
符咒——11月偏财运旺的生肖 哪些生肖能够在11月中迎来出色的偏财运，可以通过投资理财获得高额的财富收入呢？这需要从生肖们在本月的财运变化以及个人的理财能力来看。 生肖属虎的人 虽说寅虎不是那种喜欢通过投资理财，或者是剑走偏锋的方式来获取财富的人，但他们在这一年中的偏财运表现确实很出色。原因在于寅虎与年支戌狗之间有着三合关系，这使得他们的事业运、财运整体表现相当出色，即使在生活当中遇到一些意外也依然可以保持良好的工作状态。 像是在11月中属虎的人便可以在工作中遇到一些合适的机会，通过投资理财提高自己的收入，即使他们对风险投资没有太大的兴趣也可以做到小投入高回报，成为11月偏财运最旺的生肖。
神霄吧——道观道士们的一天是啥样的？
茅山符咒吧——十月初一寒衣节 冥途冷远念家尊 农历十月初一，我国传统的寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”、“秋祭”，民众称为鬼头日，是汉族民间传统的祭祀节日，相传起源于周代。寒衣节与春季的清明节、秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。
神霄——道教常识：信士朝山敬香禁忌 朝山禁忌：信士视朝山敬香为祀神大事，必须虔诚祀事，遵守一定的宗教禁忌。 1、语言禁忌：进香者要绝对虔诚，不能因朝山劳累而生懊恼怨悔之心，叫苦叫累；也不能在进香沿途说污秽不净、亵渎神明或不吉利的话，如“贼”、“瞎”等。 2、行为禁忌：进香者行走坐立必须端庄规矩，不许采摘“圣山”的树木花卉；不许触摸亵渎神像；不许偷盗损坏供器、法器，从进香前三天斋戒开始到进香结束，夫妻禁止同房。
符咒——大器晚成的三大星座 白羊座 白羊座直肠子的性格会让白羊座在不知不觉当中得罪他人，从而成为周围人躲避不及的对象。所以说白羊座们只有在年纪大了之后才能够拥有成熟的性格，从而学会三思而后行，谨慎行事。如此才能够在事业上更上一层楼，在公司里组织里也是默默地埋头苦干，绝大多数的白羊座的人都是到了中晚年才实现一生的抱负。白羊座年轻时可能会被心中的框框条条所拘束，让才能无法开展，随着年纪的增长，知识和经验的积累，白羊座人可以靠着自己的力量一步步往上爬，终成大器。
符咒——道长也会用手机
神霄吧——「诸葛孔明」修道的故事 诸葛亮八、九岁时，还不会说话，家里又穷，爹爹就让他在附近的山上放羊。 这山上有个道观，里边住着个白发老道人。老道人每天都走出观门闲转，见了诸葛亮便逗他玩，比比划划的问这问那。诸葛亮总是乐呵呵的用手势一一回答。老道人见诸葛亮聪明可爱，便给他治病，很快就把诸葛亮不会说话的病治好了。 诸葛亮会说话了，非常高兴，跑到道观向老道人拜谢。老道人说：“回家对你爹娘说，我要收你当徒弟，教你记忆识字，学天文地理和阴阳八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天来学，不可一天旷课！” 从此，诸葛亮就拜这位老道人为师，风雨无阻，天天上山求教。他聪明好学，专心致志，读书过目不忘，听讲一遍就记住了。老道人对他更加喜爱了。
清静无为，逍遥自在，不染不着 松下问童子， 言师采药去。 只在此山中， 云深不知处。
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中华道学百问｜水神与火神是哪两位神仙？ 水神、火神，源于古代先民对水、火的敬畏及崇拜。 ” 水和火，是人类生活、生存的前提和根本，故水、火二神受到历代人民的虔诚供奉和礼敬。
最大的风水是人心，不是风水养人，而是人养风水 “一命二运三风水的说法”流传很广，其实命相、时运、风水都是小风水，对人有影响但不绝对，最大的风水是人心，简单说就是人心好，风水自然好；人心坏，好风水也变坏。
师父与师傅的区别 师父和徒弟之间有系统严格的师承关系。今人，常把“师父=师傅”来作称呼，其实二者还是有区别的。 不少同修，仍常把师父作师傅称呼，其实，这一点是为不妥。 师父是我们终身依止的恩师，如同慈父一样，而不是等同于世间一般传艺的人。 “师父”和“师傅”是同音词，在说话时听不出二者的分别，但写出来就不一样了。
道教正一派所谓的“三山滴血”是什么意思？ 道教历史久远，流派众多，如今有全真和正一两派，每派中又各自有很多分支，例如提到正一派，我们常会说起“三山滴血”。滴血在古代常为认亲或结盟之意，仅从字面简单理解，“三山滴血”似乎就是三个“道教山头”在一起歃血为盟，很有点武侠江湖的味道。
前世修行过的人，今生来到世上会是什么样的？
不同人眼中不同的道士
飞黄腾达，风水必备条件！ 1. 入户门前，干净透亮 入户门前必须干净透亮，如此才能旺运。 相反，有些朋友喜欢在自家门前堆放杂物，便会出问题。垃圾、杂物是也。容易破财，且使钱无法积存住。门前破烂，日损万贯。
“先天一气”是修道的真种子，如何得到先天一气？ 人之所以可以学仙、成仙，乃是招摄“先天一气”的缘故。然而怎样才能得到“先天一气”呢？丹书讲“归根复命”、“穷取生身受气初”，又讲“失从人失，复从人求”，总而言之一句话“顺则凡，逆为仙”。要想招摄先天，必须知道我人是怎样盗取“先天一气”而成人的（我人怎样而来），又是怎样失去“先天一气”而死亡的（我人怎样而死）。
道教的“魂”和“魄”指的是什么？ 人的元神由魂魄聚合而成，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为人魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
冥冥之中，自有天意，七条天意，你知道几条？
《如懿传》：无论爱多深，也不要忘了自尊
为什么佛教因果人人知，道教承负无人晓？ 现代社会，很多人在说因果、道因果；但是因果到底是什么？这和道教的“承负”有什么区别？随着传统文化的复兴、越来越多的人把目光转向了道教，那道教为什么又在讲“承负”呢？
中国古代七大风水相师，诡异秘术竟能推测出千年后历史 一、郭璞 两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者；西晋末年，郭璞为宣城太守殷祐参军。晋元帝时拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》。后为大将军王敦记室参军，以卜筮不吉劝阻王敦谋反而遇害。 郭璞为正统的正一道教徒，郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。他好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，长于赋文，尤以“游仙诗”名重当世。著有《郭弘农集》、《葬经》、《青囊经》等风水著作，被誉为风水学鼻祖。
肉眼看不到的因果！
常念“福生无量天尊”尊号十种功德 第一，天尊加持，所在之地土地城隍皆护佑此人 第二，智慧明净，所做所行皆是天意，行天之意，无所畏惧 第三，平安相随，常年奔波之人受得四海大龙王护佑，舟车平安 第四，财源广进，正财，偏财，禄神常伴 第五，广传道音，功德无量，常庇福荫，灾祸远离
风水绝密，哪些坏风水会让你漏财短命，注意了！
重阳节，聊聊一个叫王重阳的道士
道教神灵黄大仙指的是黄鼠狼？别逗了！
经书读不懂就不读了吗？我们为什么要读经
学好数理化，修仙也不怕！
人生的修行重在于行，而不在于辩 “善者不辩，辩者不善”一语出自于《道德经·第八十一章》“美言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。” 意思是说：诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。 能言善辩的人不一定是好人。聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。人生的修行重在于行，而不在于辩。真理没有必要每天去争辩，争论不休，也未必就能辩论出来真理。 用心去实修，才能真正领悟。
烧香拜神时，一定要跟神明说这两个字
美国有个拿锤子的雷神，那么中国的雷神是谁？
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