六瓢神 六瓢神
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【常识向】千万不要触摸刚去世亲人的身体 很多人在亲人刚去世后会有一种不好的动作,那就是去触摸刚去世亲人的身体,或在刚去世的亲人身边大哭,或叫他的名字,这些都是因为不了解人死后该如何去做,人刚去世时,绝对不能触摸他的身体,因为,也许你的业力(磁场)会影响他去好的地方,或影响他死亡不安,或使亡者的灵魂泛起爱恋之情。如果你带着哭泣的音调,会引起死亡者悲伤之情,而失去坚正的心念,或使亡者因刺激而生起憎恨之心,因憎恨之心而堕入诅咒之地。特别做恶不断的人千万不要触摸刚去世人的身体,亡者容易失去正念,会堕入三恶地。虽然自己造的业要自己承担,别人不能代替你背业,但你的业力(磁场)会影响别人的,曾经有位大法师就要进入极乐理想乡之时,一位无恶不做的人触摸了他的身体,最后影响他去理想乡,再次转世来人间时,他告诉大家,千万不要触摸刚去世人的身体。如果,人刚去世时,遇到一位大导师,大贤者或半神触摸与咒诵的话,增加他的善业(好的磁场),当然有好处。实际上,人去世后全身冰冷,但唯独有一个地方发热,8-24小时神识离开躯体后可触摸判断出亡者投生去了哪一道: 脚心发热:地狱 膝盖发热:畜生 腹部发热:鬼道(人死后大部分腹部发热) 胸口发热:人道 眉心发热:天道 此为五道,因阿修罗五道皆含有,共称六道。 有些法书里讲: 脚心发热:地狱 膝盖至生殖器之间发热:饿鬼 丹田发热: 畜生 胸口发热:人道 喉咙发热:非天道 眉心至头顶发热:天道 中脉及顶门发热:极乐理想乡 有些大贤者逝后三天之内心脏发热,这种人已达到了半神之上的境界。 去往遗世独立之理想乡的征兆:身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发异香(此香非人间那种,但可清楚闻到),火葬后有无数璀璨结晶。
【哲学向】如果现在不坚持,你到哪里都会是放弃自己 有一种失败,叫执迷不悟。有一种失败,叫半途而废。就是没有方向和坚持。有一种成功,叫永不言弃。有一种成功,叫继续努力。人们都说:过去的业力,决定今世的人生。所以过去的所作所为要忏悔、要改变、要战胜自我。 自己过去的习惯,决定了今天的你。过去的懒惰,决定了你今天的一败涂地。我们放下过去的是非曲直,好好做人,认真做事。你可以失败,但不能向失败低头,你可以从失败中站起来,真正的成功者就是从失败中站起来,从而达到自己目的之人。我们要永远记住圣导们的教诲,决不能习惯于失败,因为你要知道,身体的疲惫,不是真正的疲惫。精神上的疲惫,才是真正的劳累。同样,物质上的失败,并不是真正的失败,精神上的失败才是真正的失败。真正的绝望,也是内心的迷茫。 成功也好,失败也罢,千万不能变成习惯性。什么叫作习惯性的成功?就是靠家人及亲友的帮助才一次又一次的成功,这种成功并不是真正的成功者,而是失败者,是精神失败者,失败并不是坏事,因为,失败就是成功之母。实际上,失败也说明了你已经有心做事了,世上最可怕的并不是失败,而是连失败的余地都没有的人,就像丢钱的人,说明他曾经有过钱,有些人连丢钱的机会都没有,因为他根本就没有钱,这种就是最可怜之人。失败并不是坏事,失败就认输才是坏事。你失败了,不想再起来,或者不再坚持,你去哪里都会是放弃与失败。 大家必须要记住:路是自己选的,后悔的话,也只能往自己的肚子里咽。我们自己选择的路,即使跪着也要走完;因为一旦开始,便不能终止。这才叫做真正的坚持。但坚持和执着要分开,不要混合在一起,比如,我们爬山的目的就是爬到山顶,那座山会有一两条路,你选择一条路之后不改变而一直爬上去,无论能不能爬上去都要爬上去,这就是执着。如果你选择一条路之后,实在爬不上去时,原先的路放下,重新选择另外一条路,继续爬上去,这就是坚持。 我们必需要接受失败,因为它是有限的,但千万不可以失去坚持,因为它是无穷的。 如果我们要做好一件事情,就是要有志向和意志。做事情的志向,就是你的目标,我们做任何事,首先要设定好自己想做的目标,不论是阶段性的还是整个人生的,不论是关系紧要的还是不太重要的事情,不管你做什么,首先,最好要制定合适的目标,这样,我们才能够合理组织自己的时间和精力去做事情。提高效率,摆脱碌碌无为的状况。如果没有制定好目标,你做事有再强大的意志也没有用,结果会变成零。从前有位有强大势力的将军,带了十万军人去打有五万军人的国家,最后自己败下阵来,狼狈逃跑之中死去。这说明那位将军没有制定好自己的目标,也没有把握好目标。 做事情的意志,也就是有执行力及坚持力,执行力是执行自己目标的能力、坚持力是坚持自己的志向。有些人总是有各种各样的目标,甚至是宏伟异常的目标。但是还是庸庸碌碌一生,无所作为。曾经有位商人刚开始做人踏踏实实,做事认认真真,做完一件事,再去做另一件事,上半生他做什么都一帆风顺,后来,他的目标越来越多,而且有很多宏伟异常的目标,庸庸碌碌下半生,但最终一无所有,这个说明,他制定的目标不合理,还有一个比较关键的就是没有执行自己的志向,实践自己的目标。像这样,再宏伟的目标,也不会实现的。做事情还是需要我们自己坚实的基础,需要我们以志向、目标为指引,以意志与坚持为策力。一步又一步往上爬,才能接近我们的梦想。志向与意志也是这么相辅相成,缺一不可。失败的原因就是两个原因,一个是没有制定好自己的目标,盲目跟风而做事;另一个是,没有坚持不懈的意志,半途而废。成功的原因也是两方面:第一是自己制定好目标,第二是具备执行力,可以说坚持到底的力量。具备这两个条件,不可能不成功。我们不要看别人成功与失败,最好自己回头看自己走过的路,经历的事,看到的,想到的,听到的,欲望中的各式各样的情形。才能明白一些成功和失败的原因。 退步和失败的过程会有许多自己不可想象的经历和磨难,我们把退步和失败的经历再改造一下就变成了进步和成长的基础。 进步和成长的过程总是有许多的困难与坎坷。有时我们是由于志向不明,没有明确的目的而碌碌无为,有时是因为没有坚持到底的意志,才使得机会逝去,颗粒无收。我们遇到严重的困难,做事不顺利,有些畏惧,甚至想要放弃的时候,首先要观察自己制定的目标是否正确,若自己不知道正确与不正确,那就要放下,你去做也不会有好的结果。如果自己制定的目标是正确的,再去观察自己的执行力量, 就要问自己:“自己做事是尽量努力了没有,全力争取了没有,偷懒了没有,坚持到底做事了没有。”如果你做事是尽量努力了,全力争取了,没有偷懒了,坚持到底了,你不可能不成功,没有不成功的理由。我们退步与失败的原因就是自己做事没有方向、退缩、软弱、偷懒、放弃、借口、妥协、不尽力争取等。做任何事,首先目标要制定好,而且要正确,然后尽力去做就好了,不要跟自己妥协,更不能放弃。做应该做的事情,做好该做的事情。我们要学会坚持,不能学会放弃,如果不坚持,到哪里都是放弃。如果这一刻不坚持,不管再到哪里,身后总有一步可退,可退一步不会海阔天空,只是躲进自己的世界而已,而那个世界也只会越来越小。 如果现在不坚持,到哪里都是放弃。 如果现在就坚持,到哪里都是进步。
魔法概述及错误定位修正普及 魔法阵/范例/ 参考资料来源百度百科http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fbaike.baidu.com%2Fview%2F6570.htm&urlrefer=70349fd94a3cf11fd7bc768eecaa7a8e 此文中对阐述错误的方面进行补充修善。 (补充:白魔法和黑魔法广泛意义上是如此注释,但是任何事物都有两面性,因此反过来使用两种魔法也能产生相同的反转效果)【有类似于反转咒】 (魔法被创造的根本目的是作为工具,而不是自身产生效果,法阵,咒语等都属于媒介之一) (魔法的根本是——驾驭恶魔。因此一切背离此主旨的皆非真正魔法。) (一个魔法师的诞生需要经历很多历练。一来与天生条件有很大关系。二来也与努力分不开来。对导师的信任度也密切影响到学习的效果。) (魔法师的基础课程是为人处世,偏离此基础的皆非魔法) (魔法师从大体来说分为——魔法学者——魔法使——魔导师,再详细讲述分为——驭魔学者——驭魔使——驭魔师) (魔导师的根本要求为几点,能够空间转移,生死易相,水火生涡,时间逆流,未卜先知。满足这些要求能获得导师能力,但并未获得导师资格) (时刻处于冥想中,品德高尚,宁静安逸,与世无争,阳光积极而富有正能量,拥有真知灼见和无上的睿智,全知全能,来去自如。达到这样就有了导师资格。) (魔法是帮助人提高心灵能力,寻求真知的工具。其根本点包括怜悯和睿智。只有拥有这两点才能不断接近真相,才能真切运用真知的力量——这种告诉魔法的能力。)
【六瓢冥悟传藏Pt.5】修习的第五课,人为什么痛苦? 过去 很少有人去深入探讨这个问题,随着世界的变化,科技的进步,人们内心却越来越浮躁,烦恼也越来 越多,追求和欲望也过多,自己也感觉到很“累”,无形中社会给人类增加了不少的痛苦,人 类开始探讨及研究“人为什么会痛苦?”这个问题。 人的命运 不一致,所以人的形象也不一样,思想更不 一 样,世界上根本找不到面容和 思想 相 同的两个人。没有同一片树叶 。不同情况下出现不同的观点,然后有不同的见解。痛苦其实跟自己 有 关系,但现代 很多人不太相信。有人说痛苦与神有关系,神是万能的,你尊重神,神就赐 给你快乐,这种说法除了给人一种精神寄托以外缺少很 多事实依据。有人说人 缺少一种智慧所以 痛苦,还有人说人类追求过多所以痛苦,另外还有 人说 人类贪欲大,自私自利,人 不 知足,所以有痛苦。不同的层次,不同的感受,不同的意见,不同的主张,句句有理 。但我自己认为人的痛苦,不是因为欲望,不是因为爱情,更不是因为生 活,更不可能是为了女人, 而 是 不懂一个道理,才会受苦的,可 以说人缺少一个智慧,增多了 一个“傻”,才能痛苦的。 为什么说人是傻瓜呢?因为所谓的痛苦全是自己造成的,自己创造的痛苦自己去承担,所有的人在生死之间自己害自己,这不是“傻”吗?人确实傻,人把一切都当做永恒的,比如说,当你快乐时,你觉得快乐是永恒的,你根本没有想到快乐是暂时的,若你想到这快乐不是永恒的,早晚有变化,你的快乐到尽头时你不会那么痛苦。当你痛苦时,你也觉得痛苦是命中注定的,是永恒的,你根本没有想到痛苦是无常的,所以越来越痛苦,觉得老天爷不公平,怨自己没有能力。若你想到这痛苦不是永恒的,早晚有变化,那你的心理自然就得到一种放松的感觉。 其实所谓的痛苦就是自己造成的,我们做任何事情不要把它看得太重,你把事情看得越重,如果最终失败了,你的痛苦越重;若你事情看得越轻,结果即使失败,你的痛苦不会太大。自己为了追求自己的理想,结果失败了,就会痛苦的,这不是愚蠢吗?重视事情实际上是看重自己。 难道为了避免痛苦我们就不做事了吗?也不是,事情必需要做,但不要过于看重结果。你在生活中遇到一些困难时,自己反问自己,我的要求是不是太高了?难道我放弃它就没法活下去了吗?很多人都会 想过,觉得活得 不如动物,猫猫和狗狗 ,他们 从来不担心自己没有吃的,人还要担心吃的从哪里来,他们 的要求是吃饱喝够就满足 了 ,人 不会满足的,所以痛苦 。虽然猫狗 的条件不好,很愚蠢, 但它们比人还快乐,没有压力,也很少跟别人计较和嫉妒,所以它们一般不会得癌症等疾病。人完全可以生活的快乐,就看你自己怎么去看待生活。 有时候,我们感觉自己得到很多,其实你失去的比你得到的还多,关键人活的要问心无愧 ,要活的快乐,为了世间的事情而自己伤心时,既伤害你的身体,又伤害到你的精神。人不必把所有的事情都看得那么重,或者那么坏,应该把它看得轻而看得好,你的感觉就变了,你就不会那么痛苦了。
【六瓢实修谈】令人痛苦并快乐的修行经验。 今天在5点半,做完基本的修行以后。我开始进入每天都必须的打坐,以前是左脚在下面的。这一次换了一换,右脚在下面,用的是双盘的“五支坐法”。这是有助于身体以及身体内气息调理的方法之一。在坐下后一分钟,我的两腿都非常疼。右脚在上盘坐着容易下滑。但是我知道我必须努力去要求自己。脚踝的骨头压在腿上,疼的很尖锐。身上的冷汗也是一阵一阵的连衣服也湿了。不过,到二十多分钟时候还能忍受。在之前的修行中也出现很多好的,吉祥的现象。不过这一次,由于换了方式,我并感觉到什么好的现象。反倒是疼痛的感觉占据了我的内心。 从脚踝开始,到膝盖,再到胯部,一节一节的疼。后来连脊椎骨周围的神经也都已经发麻了。从二十五分钟左右开始,一分钟比一分钟难熬。原本用念珠念了两圈咒语,并修习了气息。并打算念第三圈,但是,此刻下肢已经完全麻痹了。除了钻心的疼没有其他感觉,我的心也定不下来了,注意力全都放到了痛觉上面。就连拨念珠的力气也没有了。额头上,鼻子上也已经都是汗珠了。 原本只需要三十分钟的,但是为了严格要求自己,我用自己不擅长的右脚坚持下去,为了克服“我”。然后,时间从三十分钟开始,每一秒就像是在地狱里行走一样,既漫长又苦不堪言。此时所有的咒文我已经停止不念了。实在安不下心来了。我祈祷能快点结束。然后我开始想那些得了癌症的人们的痛苦,去了地狱的人们的痛苦。与地狱的人们想比,我认为这些痛苦显得微不足道。 大概是三十三分钟的样子,我实在无法忍受了。我几度想把脚放下来。但是我内心让我继续坚持下去。此刻身体已经无法支持了,痛得哭了出来,越哭越厉害。就在我哭得满脸泪水的时候。我在下面的右脚慢慢的产生了麻痒的感觉,渐渐恢复了知觉,通顺了,我知道这是好的现象。我在痛苦中战胜了自己完成了自己的目标。 和我一起修行的“梵天”(昵称),很心疼,让我早一些结束吧。 很遗憾的是,就在我结束后的30秒后,定时闹钟响了。虽然这一次战胜了自己的痛苦,然而我却相差半分钟没有达到35分钟的目标,在痛苦万分的时候,被他安慰的一句话,瞬间坚持的信念就垮塌了。我深刻反思以后,觉得这是很大的失败。必须在下次的修行中再三注意。 结束以后,包括浑身发冷,牙齿和身体颤抖,双腿恢复等一系列时间,大概用了半个小时左右。每天增加一些修行量,不倒退,坚持自己的目标。我相信终究会有大进步和大成功的。
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