满堂花醉客😄的个人资料

春秋时的卿，战国时的君。之前一直分不清封君。原来只是始于战国。战国时期盛行的封君制是春秋时期分封卿大夫的继续。“君”是卿大夫的一种新爵号。《仪礼·丧服》篇讲：“君，至尊也。”郑玄注：“天子、诸侯及卿、大夫有地者皆曰君。”唐贾公彦又疏道：“以其有地则有臣故也。”这里指出了称君的两个条件，一是据有土地；二是属有臣子。然而从春秋的历史看，郑、贾的说法并不确切。直到春秋末，在正式名号上卿大夫没有称“君”者。卿大夫称“君”有个发展过程。在“卿大夫”这个名号外，最先加的是“公”号，到了春秋末年才出现“君”号。卿大夫另称之为“公”者最早出现在楚国。楚灭申之后封巫臣于申，号“申公”；灭郧之后封钟仪于郧，号“郧公”；灭蔡之后使弃疾为“蔡公”。泛称为“县公”[1]。楚卿大夫称“公”者多有，中原诸国则很少见，但亦有个别称“公”者，如齐有“裳公”[2]，杜注：“齐裳邑大夫。”受封卿大夫冠以“君”号者，最早也出现在楚国。《墨子·鲁问》记载楚有鲁阳文君。鲁阳文君即《国语·楚语》中的鲁阳文子。韦注：“文子，平王孙，司马子期之子鲁阳公也。”说明此时“公”与“君”已可通用。吴起说楚“封君太重”的封君实际上即卿大夫之辈。中原诸国最早称卿大夫为君者，是卿大夫的家臣称其主子为“君”。鲁大夫季氏之家臣称季氏为“君”[3]，晋史墨称赵简子为“君”，也称范氏、中行氏为“君”[4]。我们囿于所见，尚未发现有诸侯在封卿大夫时冠以“君”号的。中原最先封臣子以君号者不是诸侯，而是赵襄子。《史记·六国年表》记述：(赵)“襄子，元年未除服，登夏屋，诱代王，以金斗杀代王，封伯鲁子周为代成君。”《史记·赵世家》中也谈到这件事说：襄子杀代王，“遂以代封伯鲁子周为代成君。伯鲁者，襄子兄，故太子。太子早死，故封其子”。又据《史记·六国年表》注，赵襄子封代成君在公元前457年。封君在各国的普遍现象，是在战国中期各国君主称王以后的事情。各国诸侯多在公元前 340年前称王。据已有的材料统计，终战国之世的254年中(公元前475年至221年)，各国先后封君见于记载的有百余人，有时间可考的88人。公元前340年以前受封的仅有楚国的鲁阳文君、阳城君、工君、州侯、彭城君、安陵君；赵国的代成君、番吾君、魏国的中山君(魏挚)、山阳君；秦国的兰田君、商君；齐国的成侯等十几人，其余封君均是公元前340年以后的事情，史籍在案，本文不再一一列举。战国时期成为封君的条件主要有二：一是计功分封，像《管子》中所说：“臣之能谋厉国定名者，割壤而封，臣之能以车兵进退成功名者，割壤而封”[5]；二是亲亲受封，如苏秦说：“贵戚父兄，皆可以受封侯”。[6]除此之外，战国时还有因名望和色幸成为封君的。关于分封的具体情况可参见有关文章和著作，这里不再重复。战国时封君的权力在君主手中，但有时也需要经过群臣廷议。燕国大臣陈翠曾经劝说燕太后，要公子东质于齐，太后不肯。陈翠说，王愿封公子，群臣会讲：“公子无功，不当封。”今质于齐，则为有功，可封公子。否则“太子即位，公子贱为布衣，故非及太后与封公子，则公子终身不封矣”[7]。又如江尹为魏之山阳君请封于楚，楚王表示同意，而大臣昭奚恤反对说：“山阳君无功于楚国，不当封。”[8]赵孝成王为谢信陵君救赵，“与平原君计，欲以五城封之”[9]。赵主父欲封公子章于代，“计未决而辍”[10]。这几例都可说明大臣对封君有议论之权。战国时期的封君有“君”、“公”、“侯”等称号。君与公、侯称谓虽有不同，但对于封君可置换使用。如楚平王之孙鲁阳文子封为阳文君，又称鲁阳公[11]。孟尝君又称薛公[12]。卫鞅被秦封为彻侯，又号商君[13]。范睢封于秦国的应地，号应侯，而《史记》本传中亦称之为应君[14]。战国封君有着各种名号，从现有的史料来看，作为名号的根据主要有几种类型： 1.以封地为号秦封卫鞅“於商十五邑，号为商君”[15]。 “秦封范睢于应，号为应侯。”《索隐》云：“封范睢于应。案：刘氏云，河东临晋县有应亭，则秦地有应也。”[16] “秦惠王八年，爵樗里子右更，后数立战功，二十六年，秦封樗里子，号为严君。”《索隐》云：“严君是爵邑之号，当是封之严道。”[17] 魏国以信陵封公子无忌，号信陵君[18]。燕昭王封乐毅于昌国，号为昌国君[19]。 2.以原籍或发迹地为号田单破燕有功，齐“襄王封田单，号曰安平君”。《索隐》：“以单初起安平，故以为号。”[20] 3.以功德为号白起数立战功，秦封为武安君。《正义》说他获武安封号的原因是：“言能抚养军士，战必，得百姓安集，故号武安。”[21] 赵国封乐乘为武襄君。《正义》：“襄，举也，上也。言乐乘功最高也。”又廉颇封为信平君，也是嘉奖他“笃信而平和也”[22]。 4.谥号齐田婴封于薛，称薛公，卒后，尽王“谥为靖郭君”[23]。《索隐》按：“谓死后别号之曰‘靖郭’耳，则‘靖郭’或封邑号，故汉齐王舅父驷钧封靖郭侯是也。”当以《史记》正文为是。 5.雅号赵悼襄王六年，封长安君以饶阳[24]。楚“以黄歇为相，封为春申君，赐淮北地十二县”。后又改封于吴，而终号春申君[25]。秦封吕不韦于洛阳，号为文信侯[26]。齐封邹忌于下邳，号曰成侯[27]。以上数例所举之封号均为雅号。求取封君是战国中后期普遍流行的政治思潮。张仪在游说魏王时就曾经指出说：人多奋辞而少何信，这是因为说诸侯成功就可以“封君”，所以天下的游说之士“莫不日夜虱腕目切齿以言从(纵)之便，以说人主”[28]。这条材料生动地描述了人们为求取封号已经激奋到了何等的地步，而且反映出在当时求取封号的人不是少数。《经法·国次》篇说：灭掉一个国家之后，“列(裂)其地土，以封贤者，是胃(谓)天功”。这里不仅鼓吹裂土分封，而且从理论上将其上升到“天功”的高度，谁悖逆这样做，谁就是违反天意。于是国君们纷纷“举其秀土，而侯封之”[29]，魏王甚至将自己的爱妾也封为龙阳君[30]。战国时期女人封君实属空前未有，它也从侧面说明在当时求取封号是一股强大的思潮。

先秦两汉文献中所见周代诸侯五等爵周代的所谓“爵”，就是周代统治阶级内部等级关系在法律制度上的规定。周代诸侯的五等爵，就是周代诸侯的五个等级。在先秦两汉文献中，周代诸侯划分为五等，这是不容否认的客观事实。《左传》襄公十五年载周代的列位等级说：“王及公、侯、伯、子、男、甸、采、卫、大夫各居其列。”《国语·周语上》载周襄王说：“昔我先王之有天下也，规方千里以为甸服。其余以均分公、侯、伯、子、男、使各有宁宇。”《逸周书·职方氏》说：“凡国，公、侯、伯、子、男，以周知天下。凡邦国大小相维，王设其牧，制其职各以其所能，制其贡各以其所有。”[4]《左传》的这段话，据杜注是“言自王以下诸侯、大夫各任其职”，意义正与《逸周书·职方氏》一致。王是周代的最高统治者，“公、侯、伯、子、男”就是周代的五等诸侯，故《逸周书》云“凡邦国大小相维”。“甸、采、卫”，杜注释为侯、甸、男、采、卫五服之名的略举，是对的。具体地说，采、卫主要指二服中的附庸小国。《国语·郑语》说：“妘姓邬、郐、路、逼阳，曹姓邹、莒皆为采、卫，或在王室，或在夷狄，莫之数也。”是邬、郐等附庸小国称采、卫之证。这样，在周代由王及公、侯、伯、子、男、附庸、大夫所组成的等列，就是其社会阶级结构的大略。

又是法身大战的节奏啊魔师疯王对上冲和的节奏么？。。

下一章名:一剑霜寒十四州

新年到来希望诸位吧友羊年赚大钱，作者大虾继续努力，写书贵在坚持！

新的一年即将到来希望作者大虾继续努力，贵在坚持！

新的一年希望作者大虾继续努力，贵在坚持！一书成神的毕竟在少数。

大年三十爆发啊更这多

五指山下一石猴看西游记

有点大周皇族的影子不过还行

打个酱油

大道争锋吧的吧务都是些脑残自己发帖预测，我反对意见辩不过我就关小黑屋。诸君有意去此吧的谨慎！！！

我只想说sb一样的大道争锋吧。劳资提出反对意见就封我号，都他妈是些特权狗

嗯嗯，凶人原来就是志定长生啊。晏长生，之前都只闻其名而不得其姓。

十里天秀就是十里秦淮？真心像

我去几天没来看还没更吗

此书不火可能现代的代入感太强，文景时期就水泥什么的不可思议。对历史文而已很多读者都不喜欢太超前的创新，剧情跌宕即可。其二本文以穿越的景帝末期为背景，对那时的人文，风物描写虽是看着符合。但是有些细致地方是经不起推敲。只是我个人感觉，别喷

额，为什么人这么少？难道历史类小说就是难得火起来

木有发过帖，话说这个吧最高多少级啊

奥古斯都之路

道行不尽，道君不陨颇有这般滋味啊，洞天相对于道君(半步金仙)的法效几乎无差啊！

有没有大神喜欢历史类小说，推荐几本啊粮草已尽

坑爹啊这更新比忘语还犀利

小孩为何物转生？

张上真

诸位道友求仙草先抛砖引玉，玄真剑侠、道行、太浩、太阴真解、纯阳大道这类似大道流感觉都可以啊。剑王朝、屠狗这是我现在看好的两本。