雕那龙 雕那龙
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有物混成，先天地生 吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。
只这心心心是佛，妙用纵横可怜生 你说有，觅他不得。你说无，随机还应物。 是有是无，觅个什么道理？
美滋滋
达摩西来无风起浪，世尊拈花一场败缺 不入宗门，谁人敢开如此大口？
斤斤计较，处处算计 棺材一盖，不过是一场笑话
自娱自乐 还是 自作自受？ 人们总是喜欢花费大量的时间和精力来使自己烦恼，还口口声声说自己不喜欢烦恼
一愚当关，万智莫开 顽固不化的人，他们需要的是苦难，无尽的苦难。
了即业障本来空，未了应需还宿债 很多人会有这个疑问：开悟成佛还受不受报？
红尘滚滚，奇闻乐事 长期更
坐脱立亡 好像很潇洒，难度也挺大的是吧？ 其实也没多难，证初禅就可以。
修行要有魄力 说的头头是道，随便找个搞传*销的都会
诸法实相 若得诸法实相慧，能尽灭一切业障罪。 开悟的好处可不是一点点。 所以，该怎么办你懂的。
应观法界性，一切唯心造 佛陀用这颗心，成就万德庄严，圆满报身。 而你用这颗心，成就杀盗淫妄，受诸苦报。 最后你受不了，去请教佛陀，佛陀告诉你，我们是平等的，心都是同一颗心，你受得苦是冤枉的。 但你不相信，甚至还诽谤佛陀。于是只能在六道里头出头没，直到苦真的受够了，才去亲近佛陀，学习苦集灭道，六度万行。 经历了一场生死涅槃的大梦后，你终于醒来，发现自己的心和佛陀无二无别。 但你觉得还不够刺激，所以选择继续轮回。这次你学聪明了，开着船过来，不像以前那样赤身裸*体就来了。 你能怪佛陀当初没跟你说明白吗？显然不能，是你自己不相信，选择了轮回。 你能怪佛陀讲法讲了那么多年却没告诉你事情的真相吗？显然不能，一开始就告诉你真相了，你不相信，佛陀才费尽口舌给你讲了那么多。 如果讲了这么多之后你还不相信怎么办？就有了阿弥陀佛的四十八大愿。 所以说阿弥陀佛盼望众生去生其国，就如同父母盼望子女回家一样。怎么劝你都不听，偏要去流浪，只能盼着你早点回家。 佛陀的苦心我是五体投地
是以禅门了却心，顿入无生知见力 一切众生皆俱如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得。 一念悟即是佛，一念迷即众生。 开悟犹如灰尘扬于顺风，不费吹灰之力。
我妈开悟了！ 那个 你们 是不是 应该 来 祝贺一下...
开悟的人是开不了玩笑的 祖师大德从来不开玩笑。 起心动念即乘自宗，所有玩笑都是如来密因，方便法门。就像很多公案里，你以为他在开玩笑，开个鸡毛哦。不是玩笑的玩笑怎么开？要开也是开你慧眼。
功夫与见地 功夫是自己断烦恼的本事，而见地是智慧。功夫只能断自己的烦恼，而智慧能断自己烦恼也能断别人的烦恼。功夫用修，而见地用悟。这就是小乘道与大乘道的区别。
禅宗重师不重法 何以故？传佛心印故，传见性法故。 天天扯理论，你扯个J*B*犊子？
禅宗公案：佛无知见，知见是魔！ 弟子请示，请师开示佛之知见。 师喝曰：佛无知见，知见是魔！ 岂是一个妙字了得？
无生法忍 证无生法忍，即证三不退，即是证法身，决定成就无上菩提。 何谓无生法忍？简要言之，亲证身心世界如同梦幻，三界所有唯心所现，缘起缘灭，于生灭中有不生灭性。证此境或见此性，即得无生法忍。
以是因缘，我当说法 法从何来？从缘来。 缘因何有？因识有。 识何所生？从心生。 心从何生？无生无不生。 心在何处？无在无不在。
修道境界简说
如果开悟了，你第一件事想干嘛
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