菲多艾米连科01 菲多艾米连科01
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也说化胡为佛 不少人拿老子化胡为佛说事,有说点化某佛的,有说创立佛教体系的,但照此推论,都说明了佛高于道或比道先进,说白了佛是道的高级阶段。如果前面“道”的体系是好的,那么何必在后期创出一个较差的“佛”的体系呢?倒退不成?退一步讲,就算老君创佛吧,青出于蓝而胜于蓝也很正常的。(以上是借莫些人的说法顺杆爬梯,不代表本人观点) 在西游中,大闹天宫时的老君,完全只是一个打酱油摔破瓶子的老人家,鉴于后来好多宝物出自他手,老君可能是一个院士级别的高级工程师,会创造一些东西,炼宝无人能及,但使用宝物就差强人意了,一个好好的金刚琢当作板砖使了,而宝葫芦、捆仙绳压根就没用,反赔上许多金丹、八卦炉外加被捽了个倒栽葱。安天大会上如来高坐七宝灵台,睥睨群仙,跟老君连招呼都没打,反而是先生拜后进。从这儿推论,化胡为佛似乎只是某个小佛了,否则,一,道祖岂非佛祖?二,学生到先生这儿来了,居然招呼都不打。三,这个先生也够谦虚窝囊,为不认先生的学生捧场。既然矛盾诸多,那么老子创立佛教体系或点化如来都说不通。但原著中出现了,就只能认为确有此段公案,较合理的解释是老君通晓天地大道,于佛理也通,鉴于他院士级别的高级工程师,又有创造的喜好,点化某成佛,与佛教自身修炼成佛有异曲同工之妙,天地大道至理是相通的。至于在其他书中化胡为佛,就不在此讨论之列了。
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