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水个贴,《阿W正传》 以前两万米蹦跶得最凶的时候写的,现在拿出来回忆回忆。顺便水贴。 ———— 我要给阿W做正传,已经不止一两天了。但一面要做,一面又往回想,这足见我不是一个“立言”的人,因为从来不朽之笔,须传不朽之人,于是人以文传,文以人传——究竟谁靠谁传,渐渐的不甚了然起来,而终于归接到传阿W,仿佛思想里有鬼似的。 然而要做这一篇速朽的文章,才下笔,便感到万分的困难了。第一是文章的名目。孔子曰,“名不正则言不顺”。这原是应该极注意的。传的名目很繁多:列 传,自传,内传,外传,别传,家传,小传……,而可惜都不合。“列传”么,这一篇并非和许多阔人排在“正史”里;“自传”么,我又并非就是阿W。说是 “外传”,“内传”在那里呢?倘用“内传”,阿W又决不是神仙。“别传”呢,阿W实在未曾有大总统上谕宣付国史馆立“本传”——虽说英国正史上并无“博徒列传”,而文豪迭更司也做过《博徒别传》这一部书,但文豪则可,在我辈却不可。其次是“家传”,则我既不知与阿W是否同宗,也未曾受他子孙的拜托;或 “小传”,则阿W又更无别的“大传”了。总而言之,这一篇也便是“本传”,但从我的文章着想,因为文体卑下,是“引车卖浆者流”所用的话,所以不敢僭 称,便从不入三教九流的小说家所谓“闲话休题言归正传”这一句套话里,取出“正传”两个字来,作为名目,即使与古人所撰《书法正传》的“正传”字面上 很相混,也顾不得了。 第二,立传的通例,开首大抵该是“某,字某,某地人也”,而我并不知道阿W姓什么。有一回,他似乎是姓美,但第二日便模糊了。那是美帝的儿子脚盆下水了一艘摩耶的时候,锣声镗镗的报到吧里来。阿W刚刚才和吧友互喷了一会儿,便手舞足蹈的说,这于他也很光采,因为他和美帝原来是本家,细细的排起来他还比能下水万吨大驱的脚盆长三辈呢。其时几个旁听人倒也肃然的有些起敬了。那知道第二天,一个日杂便叫阿W到美军战士吧里去。某个常驻的美分一见他出现,满脸溅朱,喝道: “阿W,你这浑小子!你说我爸爸是你的本家么?” 阿W不开口。 美分愈看愈生气了,抢进几步说:“你敢胡说!我爸爸怎么会有你这样的本家?你姓美么?” 阿W不开口,想退出贴吧;美分却抢先喷了他一段。 “你这蛆怎么会姓美!——蛆你那里配姓美!” 阿W并没有抗辩什么他确凿姓美,只用手摸一着左颊,退出了美军战士吧;之后又被那个日杂私信训斥了一番。知道的人都说阿W太荒唐,自己去招骂;他大约未必姓美,即使真姓美,有美分在这里,也不该如此胡说的。此后便再没有人提起他的氏族来,所以我终于不知道阿W究竟什么姓。 第三,我又不知道阿W的名字是怎么写的。他活着的时候,人都叫他2Wan米,死了以后,便没有一个人再叫2Wan米了,那里还会有“著之竹帛”的 事。若论“著之竹帛”,这篇文章要算第一次,所以先遇着了这第一个难关。但可惜,此人只用过网名“纯甄年代123”面世。我问过吧里最博学的吧友,也只知他曾用过“光明子弟小学”这一名字,但明眼人便知,这也是网名。于是我便姑且用洋字W略作为“阿W”。这是没办法的事,我自己也很抱歉。但吧里最博学的吧友尚且不知,我还有什么好办法呢? 第四,是阿W的籍贯了。倘他姓美,则据现在好称郡望的老例,可以照《世界政区图》上的注解,说是“精神美利坚人也”,但可惜这姓是不甚可靠的,因此籍贯也就有些决不定。他虽然多住军武吧,然而也常常宿在别处,不能说是军武吧人,即使说是“军武次位面吧人也”,也仍然有乖史法的。 我所聊以自慰的,是还有一个“阿”字非常正确,绝无附会假借的缺点,颇可以就正于通人。至于其余,却都非浅学所能穿凿,只希望有“历史癖与考据癖”的胡适之先生的门人们,将来或者能够寻出许多新端绪来,但是我这《阿W正传》到那时却又怕早经消灭了。 以上可以算是序。
《阿W正传》——怀念2w米先生 我要给阿W做正传,已经不止一两天了。但一面要做,一面又往回想,这足见我不是一个“立言”的人,因为从来不朽之笔,须传不朽之人,于是人以文传,文以人传——究竟谁靠谁传,渐渐的不甚了然起来,而终于归接到传阿W,仿佛思想里有鬼似的。 然而要做这一篇速朽的文章,才下笔,便感到万分的困难了。第一是文章的名目。孔子曰,“名不正则言不顺”。这原是应该极注意的。传的名目很繁多:列 传,自传,内传,外传,别传,家传,小传……,而可惜都不合。“列传”么,这一篇并非和许多阔人排在“正史”里;“自传”么,我又并非就是阿W。说是 “外传”,“内传”在那里呢?倘用“内传”,阿W又决不是神仙。“别传”呢,阿W实在未曾有大总统上谕宣付国史馆立“本传”——虽说英国正史上并无“博徒列传”,而文豪迭更司也做过《博徒别传》这一部书,但文豪则可,在我辈却不可。其次是“家传”,则我既不知与阿W是否同宗,也未曾受他子孙的拜托;或 “小传”,则阿W又更无别的“大传”了。总而言之,这一篇也便是“本传”,但从我的文章着想,因为文体卑下,是“引车卖浆者流”所用的话,所以不敢僭 称,便从不入三教九流的小说家所谓“闲话休题言归正传”这一句套话里,取出“正传”两个字来,作为名目,即使与古人所撰《书法正传》的“正传”字面上 很相混,也顾不得了。 第二,立传的通例,开首大抵该是“某,字某,某地人也”,而我并不知道阿W姓什么。有一回,他似乎是姓美,但第二日便模糊了。那是美帝的儿子脚盆下水了一艘摩耶的时候,锣声镗镗的报到吧里来。阿W刚刚才和吧友互喷了一会儿,便手舞足蹈的说,这于他也很光采,因为他和美帝原来是本家,细细的排起来他还比能下水万吨大驱的脚盆长三辈呢。其时几个旁听人倒也肃然的有些起敬了。那知道第二天,一个日杂便叫阿W到美军战士吧里去。某个常驻的美分一见他出现,满脸溅朱,喝道: “阿W,你这浑小子!你说我爸爸是你的本家么?” 阿W不开口。 美分愈看愈生气了,抢进几步说:“你敢胡说!我爸爸怎么会有你这样的本家?你姓美么?” 阿W不开口,想退出贴吧;美分却抢先喷了他一段。 “你这蛆怎么会姓美!——蛆你那里配姓美!” 阿W并没有抗辩什么他确凿姓美,只用手摸一着左颊,退出了美军战士吧;之后又被那个日杂私信训斥了一番。知道的人都说阿W太荒唐,自己去招骂;他大约未必姓美,即使真姓美,有美分在这里,也不该如此胡说的。此后便再没有人提起他的氏族来,所以我终于不知道阿W究竟什么姓。 第三,我又不知道阿W的名字是怎么写的。他活着的时候,人都叫他2Wan米,死了以后,便没有一个人再叫2Wan米了,那里还会有“著之竹帛”的 事。若论“著之竹帛”,这篇文章要算第一次,所以先遇着了这第一个难关。但可惜,此人只用过网名“纯甄年代123”面世。我问过吧里最博学的吧友,也只知他曾用过“光明子弟小学”这一名字,但明眼人便知,这也是网名。于是我便姑且用洋字W略作为“阿W”。这是没办法的事,我自己也很抱歉。但吧里最博学的吧友尚且不知,我还有什么好办法呢? 第四,是阿W的籍贯了。倘他姓美,则据现在好称郡望的老例,可以照《世界政区图》上的注解,说是“精神美利坚人也”,但可惜这姓是不甚可靠的,因此籍贯也就有些决不定。他虽然多住军武吧,然而也常常宿在别处,不能说是军武吧人,即使说是“军武次位面吧人也”,也仍然有乖史法的。 我所聊以自慰的,是还有一个“阿”字非常正确,绝无附会假借的缺点,颇可以就正于通人。至于其余,却都非浅学所能穿凿,只希望有“历史癖与考据癖”的胡适之先生的门人们,将来或者能够寻出许多新端绪来,但是我这《阿W正传》到那时却又怕早经消灭了。 以上可以算是序。
《 阿 W 正 传 》 我要给阿W做正传,已经不止一两天了。但一面要做,一面又往回想,这足见我不是一个“立言”的人,因为从来不朽之笔,须传不朽之人,于是人以文传,文以人传——究竟谁靠谁传,渐渐的不甚了然起来,而终于归接到传阿W,仿佛思想里有鬼似的。 然而要做这一篇速朽的文章,才下笔,便感到万分的困难了。第一是文章的名目。孔子曰,“名不正则言不顺”。这原是应该极注意的。传的名目很繁多:列 传,自传,内传,外传,别传,家传,小传……,而可惜都不合。“列传”么,这一篇并非和许多阔人排在“正史”里;“自传”么,我又并非就是阿W。说是 “外传”,“内传”在那里呢?倘用“内传”,阿W又决不是神仙。“别传”呢,阿W实在未曾有大总统上谕宣付国史馆立“本传”——虽说英国正史上并无“ 博徒列传”,而文豪迭更司也做过《博徒别传》这一部书,但文豪则可,在我辈却不可。其次是“家传”,则我既不知与阿W是否同宗,也未曾受他子孙的拜托;或 “小传”,则阿W又更无别的“大传”了。总而言之,这一篇也便是“本传”,但从我的文章着想,因为文体卑下,是“引车卖浆者流”所用的话,所以不敢僭 称,便从不入三教九流的小说家所谓“闲话休题言归正传”这一句套话里,取出“正传”两个字来,作为名目,即使与古人所撰《书法正传》的“正传”字面上 很相混,也顾不得了。 第二,立传的通例,开首大抵该是“某,字某,某地人也”,而我并不知道阿W姓什么。有一回,他似乎是姓美,但第二日便模糊了。那是美帝的儿子脚盆进了秀才的时候,锣声镗镗的报到吧里来,阿W刚刚才喷了两口芬芳,便手舞足蹈的说,这于他也很光采,因为他和美帝原来是本家,细细的排起来他还比秀才长三辈呢。其时几个旁听人倒也肃然的有些起敬了。那知道第二天,一个日杂便叫阿W到美军战士吧里去。某个常驻的美分一见他出现,满脸溅朱,喝道: “阿W,你这浑小子!你说我爸爸是你的本家么?” 阿W不开口。 美分愈看愈生气了,抢进几步说:“你敢胡说!我爸爸怎么会有你这样的本家?你姓美么?” 阿W不开口,想退出贴吧;美分却抢先喷了他一段。 “你这蛆怎么会姓美!——蛆你那里配姓美!” 阿W并没有抗辩什么他确凿姓美,只用手摸一着左颊,退出了美军战士吧;之后又被那个日杂私信训斥了一番。知道的人都说阿W太荒唐,自己去招骂;他大约未必姓美,即使真姓美,有美分在这里,也不该如此胡说的。此后便再没有人提起他的氏族来,所以我终于不知道阿W究竟什么姓。 第三,我又不知道阿W的名字是怎么写的。他活着的时候,人都叫他2Wan米,死了以后,便没有一个人再叫2Wan米了,那里还会有“著之竹帛”的 事。若论“著之竹帛”,这篇文章要算第一次,所以先遇着了这第一个难关。但可惜,此人只用过网名“纯甄年代123”面世。我问过吧里最博学的吧友,也只知他曾用过“光明子弟小学”这一网名,但明眼人便知,这也是网名。于是我便姑且用洋字W略作为“阿W”。这是没办法的事,我自己也很抱歉。但吧里最剥削的吧友尚且不知,我还有什么好办法呢? 第四,是阿W的籍贯了。倘他姓美,则据现在好称郡望的老例,可以照《世界政区图》上的注解,说是“精神美利坚人也”,但可惜这姓是不甚可靠的,因此籍贯也就有些决不定。他虽然多住军武吧,然而也常常宿在别处,不能说是军武吧人,即使说是“军武吧人也”,也仍然有乖史法的。 我所聊以自慰的,是还有一个“阿”字非常正确,绝无附会假借的缺点,颇可以就正于通人。至于其余,却都非浅学所能穿凿,只希望有“历史癖与考据癖”的胡适之先生的门人们,将来或者能够寻出许多新端绪来,但是我这《阿W正传》到那时却又怕早经消灭了。 以上可以算是序。
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