苍绿树下的记忆的个人资料

关于龙裔这篇和我写的另一篇关于奥杜因的文章不同，那篇原本是我在知乎上回复别人问题的东西，而这篇就只是我早上起来突然想写。想到哪写到哪。龙裔，一个漏洞（a loophole），这是Michael Kirkbride 对龙裔的论述。我并非将他的言论认作什么真理。我是在自己探索理解过后，认同了他的这个观点。 Unless, of course，there's a loophole. Say, something like the someone called the Dovakhiin

关于奥杜因我在B站专栏的其中一篇文章

【求助】百科长时间显示在被其他用户修改，无法编辑词条名：萨塔卡尔问题：从11月上中旬开始，该词条始终显示在被其他用户修改，无法编辑。然而在这将近一个月中，词条又根本没有通过任何一个新版本。现在就卡在这里，长时间无法编辑，也没有他人修改出一个新版本。点击反馈，则显示所访问的页面不存在。清处理一下这个情况。

审判席的谎言审判席——活着的谎言这本书的作者是“无序者” 许多人总是无法理解奥杜因征服世界的行为，这本书是提及征服世界与吞噬灵魂之间联系的一本书可以让你稍微理解一下奥杜因行为的用意

尤库达神话中的世界吞噬者——萨塔卡尔红卫人来自于另一片大陆，尤库达大陆，该大陆于第一纪元沉没（未必是简单意义上的沉入海底）红卫的一部分人在来到泰姆瑞尔之后，依旧选择崇拜尤库达众神，而非帝国的八圣灵教萨塔卡尔，是尤库达神话中的世界吞噬者，万物（一切）之神，God of Everything，是古代红卫人对整个上古卷轴宇宙运作规律的认识。在《帝国内的多种信仰》一书中，萨塔卡尔（世界吞噬者）被认为是精灵神话中阿努帕多美的集合体，是上古卷轴宇宙一切事物的起源。并且萨塔卡尔被认为与诺德神话的奥杜因极度相似。我下面列出的都是游戏中牵涉到萨塔卡尔的内容，是游戏实际内容

《元神话》的又一处矛盾揭示了龙神的一个问题在上古卷轴OL的书籍，《父亲的盘绕》（Coils of the Father）中，万物阿努的灵魂被称为奥瑞艾尔（Auri-El）然而在《元神话》中，万物阿努的灵魂，被称为阿努艾尔（Anuiel，也可以写作 Anui-El），并不是奥瑞艾尔在《元神话》中，奥瑞艾尔是阿努艾尔的灵魂简单说，在《父亲的盘绕》中的结构是：阿努——奥瑞艾尔（阿努的灵魂）在《元神话》中的结构是：阿努——阿努艾尔（阿努的灵魂）——奥瑞艾尔（阿努艾尔的灵魂）阿努艾尔是什么？是万物之魂，它构成了整个宇宙，所有的原灵，无论伊德拉也好，迪德拉也好，全部都源自阿努艾尔。而这个众神起源的阿努艾尔，它在《父亲盘绕》中被叫做奥瑞艾尔，也就是说这篇文章中，奥瑞艾尔是所有伊德拉和迪德拉的起源。奥瑞艾尔和阿努艾尔，这两个名字实际是可以通用的。

红卫皇冠八神，红卫先祖八神皇冠八神：萨塔卡尔、拉普特加、图’瓦喀、兹特、莫娃、塔薇、昂希、狄亚格纳。先祖八神：阿卡托什、斯坦达尔、图’瓦喀、兹特、莫娃、塔薇、迪贝拉、朱利安诺斯。这是目前已知的红卫两大派系的八神名单皇冠派崇拜古尤库达神，先祖派则接受了帝国的文化融合而这就是两派目前的情况萨塔卡尔是红卫神话对宇宙，对世界，对阿努帕多美的理解，而萨塔卡尔在先祖派那里，这个神没了

关于塞普的饥饿对一些资料的想法首先是 Autumn of Snakes 蛇之秋天事件，古代尼德的一个传说，大量蛇类从地下涌出，吞噬城镇关于这方面的书籍《The Ubiquitous Sinking Isle》，其中还讲述奈恩历史中不断发生的各种岛屿、大陆、土地塌陷，沉没事件，并且猜测可能与文明、意识形态有关并且从 Autumn of Snakes 事件展开，在《The Hunger of Sep》一书中，尤库达人提到了尤库达的沉没和塞普有关，并且这份饥饿存在所有人中，人们变得贪婪，引发了红色战争，并最终引来了萨塔卡尔。而Sep是一条蛇，并且Sep这个名字它实际是September的缩写，是九月，是秋天，炉火月另外，红色战争，红色因其频率低，波长长的特征，它在声学中是鼓声，也是心脏跳动的声音而5代奥杜因的回归具体日期，从十周年DLC任务中来看，是8月17日，夏末秋初。并且是在内战期间回归同时，Oghma Infinium无限智典的介绍中，提到第一纪元时期，有一座亚历德城市，因阅读无限智典，导致整个城市大塌陷，被称作swallowed city，被吞噬的城市（或许可以将塞普丁默示看成是一次小规模的个人性质塌陷，成为灰）这种吞噬是一种裂解，逐渐归于虚空的过程。如同《光明与黑暗》一书所说，英雄对抗的是黑暗的代理人，而黑暗是那虚空

有关世界吞噬者的简单思考龙的征服欲，它是一种对自身成长的渴望将与我不同的意志，化为与我相同的不再对立的意志，这样，原本分离的两个个体开始走向趋同，自我就得以成长了一这种对成长的本能欲求存在所有生命之中，甚至对于生命的集合体，文明中同样也能发现成长伴随着进食，对于低等生命来说，就是需要吃的更多，长得更大，而为了能满足更大的体型，于是乎长出更加锐利的猎食器官，生命的进化，为了在整个生态圈取得更加有利的位置，尤库达的萨马拉圣甲虫进化为刺客甲虫，这是生命的本能而对于人类文明来说，会渴望更多的土地，会对矿物进行开采，对外扩张，文化入侵，寻求本族文明在世界上的优等地位等等，也会渴求不断地成长。

关于周年版那个湮灭之门的相关思考我曾经发过这贴，我这次不会去直接说明我对于整个开启湮灭之门仪式的思考，而会列举一些东西首先，根据黎明主教日记本身开始入手，我的思考其实一直是扎根于游戏本身的根据日记，整个开启湮灭之门仪式的相关要素大魔法石——光界掉落到凡间的碎片，流星玻璃经过人工切片和加工后的产物，这段内容出自书籍《天降魔法》龙裔——日记说他被阿卡托什本人祝福，类似于阿卡托什化身傲慢的龙裔成为野心的化身，当龙裔杀死黎明主教时，大魔法石被腐蚀，一个光界也就是说偏向阿努性质的一个产物，将反过来打开与帕多美相关的湮灭之门整个仪式被黎明主教称为，终极背叛，日记后面则提到阿卡托什手染凡人之血

关于龙与蛇虽然龙蛇对立，龙蛇纷争等等这些说法一直都有，有很多年头了这种说法的一种可能源头就是奥瑞埃尔与洛克汗的争斗因为奥瑞艾尔常被认为是精灵神系中的阿卡一面，而阿卡托什是帝国神系的阿卡一面，而阿卡托什有龙的形象于是有不少人会习惯性的将奥瑞埃尔也视作龙，或者说龙的那一方，龙的那个阵营而红卫神话中的洛克汗被称为塞普，塞普是一条蛇的样子，而舒尔又被认为就是诺德神话中的洛克汗，于是舒尔也就被认为是蛇，或者说蛇的阵营但这里面其实有很多问题

一种对冬堡大塌陷的猜测最近反复思考了尤库达大陆沉没的事情在《塞普的饥饿》这本书中，说尤库达大陆那时的人们因为自身的贪婪而爆发了红色战争，然后还执行了禁忌的仪式。于是终结时刻到来（原文中是It was a Time of Ending），萨塔卡（红卫中吞噬世界的巨蛇，与奥杜因极其相似），从星空深处出现，之后尤库达大陆慢慢得沉入了海底也许尤库达大陆过去的那种情况和现在的泰姆瑞尔大陆有着相似之处，人心的分离，战争，塔出现问题，奥杜因的出现等等冬堡大塌陷可能（因为资料太少，所以只是可能），是泰姆瑞尔大陆开始沉没的预兆，而发生这种崩溃的原因是人们自己

关于沙利多迷宫的粗浅思考这份思考很粗浅，因为我今天吃早饭时才想到，说些我对沙利多迷宫的看法

对诺德文化的简单思考蛇存在于所有生命之中，是生命的本我，只为自己而吞噬，它源于虚无这种意识是黑暗的，原始的，绝对利己的，就像所有生命都有的残酷本性越是只为了满足自己的原始欲望，越是享乐，就越是接近黑暗和自我毁灭，纵欲过度总会出问题，所以蛇和死亡有关杀死龙神的正是龙神自己，时间自己终结自己随着文明的发展，人类逐渐摆脱了原始社会那黑暗残酷的一面。人类会为贫苦之人落泪，会为不公正的行为呐喊，会为了他人而不是自己战死。在文明的发展中，人们不再是只为了自己，人们有爱，仁慈，公正等等，这些都会压制着蛇，所以蛇畏惧一切而蛇并不会消失，它永远潜伏在所有生命思维大海的最深之处，渴望浮出水面狐狸最喜欢吃蛇，它的松加德是那些杀死了蛇的人去往的地方。英勇战死，别紧抱着自己那生命不放，要战胜原始的利己思维，只有杀死了这条蛇，才能去往松加德，这是诺德人他们这个文化的精神内核而奥杜因，只为了自己的饥饿而吞噬天地的巨龙，因为它只为了自己，所以它如此的黑暗，长的那么像蛇，就像是鹰和蛇的结合体一样。而这种黑暗也证明了它的古老，它的原始，它是【第一条】龙，第一个意识形态，就像所有生命都有的第一个意识一样，它是时间之神的第一个意识形态时间是万物的变化，事情的发生顺序，所以诺德人相信他们要努力工作，这样奥杜因才能睡得长久些因为我们是在努力工作，而非输给享乐陷入懒惰，没有和蛇结盟，那么时间也就会晚点和黑暗结盟，会晚点只为了自己的欲望吞噬天地

关于奥杜因与阿卡托什奥杜因是阿卡托什的长子是一句实话，我这里说的阿卡托什指的是众龙之父，你也可以叫它阿卡我曾经说过奥杜因是阿卡托什的皮，而我现在要说明的是这个皮究竟还有着怎样的含义奥杜因它是阿卡托什的【本我】奥杜因它的这种饥饿感实际是一种非常原始的欲望，凡人也有这种饥饿感，阿努自然也有，因为一切本来就是阿努分裂出来的通常情况下，本我会处于一个被压制的状态，想象一下一个受过良好教育的成年人，他不会因为饥饿而随便吃什么但在这种压制力开始衰微时，本我就会出现想象一个已经要饿死的人，他甚至会去吃人，甚至吃自己的肉，这就是压制力开始衰退，本我占据主导了 4代的湮灭危机，导致了众王护符的破碎，水晶塔倒塌，白金塔失活。再加上后续帝国的分裂，战败，阿卡托什在世界的影响力实际在急剧的衰弱这就是压制力开始衰退，奥杜因，这个无比饥饿的龙出来了而奥杜因建立拜龙教，并征服世界的过程，其实就是本我不断的侵蚀，试图占据时间之神思维主导的过程想象一下，平时的你，你的原始欲望只占你思维的百分之10不到，但是当你极度饥饿时，你的原始饥饿便会达到一个惊人的百分比。这就是奥杜因在干的事情，它不断让信徒们去信仰自己，去崇拜自己，并扩大自己的拜龙教，其实就是要让百分之10增长到百分之100的过程人在成长中，会像蛇一样蜕皮，将过去的自己蜕去，从而生长而这个过去的自己，就是现在自己的第一个产物。因为只有蜕去这个过去的我，现在的我才能出来。这个皮就是长子而这个过去的最原始的自己，是我最原始的意识形态。比如我的婴儿时期，那份饥饿感它无法被真正消灭，因此奥杜因是不朽的，当阿卡托什衰弱的时候，它就会出来夺取王权所以，奥杜因才是，诸王灾祸。它是王之敌，它是阿卡托什无法消灭的那份最原始的意识形态，它一直试图占据整个时间之神的思维主导

什么是时间的终结时间是物质的运动，时间终结就是没有运动（不是所谓的时停）没有运动，就是不存在，是虚空，是无，这就是灭世凡间实际上是属于西帝斯，即“一切的缺陷”的——《元神话》精灵神话真的没有灭世吗？有，只是被隐藏在了文字下面去想想光吧，当光都不运动的时候，世界是怎样的状态理解这点，就能明白为何《光明与黑暗》这本书中，会说上古卷轴的英雄对抗的是黑暗，是虚空了阿卡托什为何是【第一个】觉醒自我的没有阿卡托什，就没有我们所谓的【存在】，所以它才会是第一个，只有它出现后，原灵们才能纷纷给自己取了名字，它们才能知道自己是谁，才能有【自我意识】有了时间以后，奥比斯的维面们就开始了解了它们的习性和缺陷。它们有了自己的名字——《元神话》奥杜因的行为的结果是时间的终结时间的终结意味着什么？我上面已经叙述了

十周年DLC加入的《光明与黑暗》是值得一看的书籍这本书籍简单易懂，而又可以引发一些思考这本书在哈斯多奇之仗的那两个女巫身上，这个任务可以在白漫城下的那个强盗窝的一个信件中接到

奥杜因吞噬世界会导致时间的零和征服，是指他人的意志屈服于自身的意志我命令你按照我的意志行事，此为征服【他人的自我】成为【我的自我】的衍生产物，他的意志是我意志的体现，因为他是按照我意志行动的这是将【非我】转化为【自我】的过程吞噬其实也是如此，吞噬就是将他物转化为自身能量，吃苹果就是在吸收苹果的营养，转化为自身能量无论是最直观的吃灵魂，还是非直观的吸收人们的信仰，都是吞噬的不同形式罢了，形式不同，内核一样吞噬世界，将一切的意志屈服于自己一身，就是将全世界的他人意志转化为我意志的衍生全世界没有除我意外的意志，一切意志都是我意志的体现，这就是统治世界因此自我便化为了万物，因为一切都是我意志的体现，A是我意志的体现，B是我意志的体现，CDEFG全部都是我意志的体现故而我是万物，而正因为自我化为了万物，所以也就成了无物谁都是，就谁都不是，自我消散，归于虚无，这其实就是零和时间的终结，意为龙神之死，龙神的自我消散，也就是时间的零和

关于雪塔一个有意思的地方，我过去提过，也可能很多人知道雪喉的位置，其实很像是处在精金塔和红山的【中间】，当然不会那么严格的中间位置，但能看出其中有意思的地方嘛精金塔是时间，龙神之塔，红山是空间，蛇之塔而雪塔的方位处在二者之间这三座塔都是创世就有的，并非后天形成

莫拉收走斯卡尔的秘密对斯卡尔来说未必是坏事斯卡尔一直守护着的秘密，其实也是一道枷锁，限制了他们的发展萨满保存着这份知识，维系斯卡尔的造物主信仰，这使得他们千百年来一直就这样生活着，他们的时间就像停滞了一样这条道路是没有未来的，被传统束缚，与其他种族少接触，不走出去，停在一个地方，这样又怎能实现【真正的自我】？莫拉虽然是出于本性，但作为接近帕多梅性质的迪德拉君王，它的行为其实是给斯卡尔注入了【变化】斯卡尔的传统丢失，他们的生活方式也会渐渐的受影响而改变，这种改变最后的方向没人知道，也许他们会变得很糟，堕落的生活，但也许他们会变得更好，无论如何，莫拉的行为带给了他们可能性也许以后不会再有斯卡尔人，他们也许会离开索瑟姆，融入其他民族，但他们的子孙们会有更宽广的视野和道路

关于奥杜因的一些想法根据我思考碎片信息得出，未必和主流观点一样，也用不着认同我

滚牌冬堡剧情问题 @Anu加菲猫 @uiop无义我忘记是两位中哪位提到过，滚牌的冬堡剧情中冬堡发生过人事变动，并且那时龙灾尚未结束。滚牌的冬堡剧情是发生在201年的几月份？冬堡发生的人事变动是指什么，有提到是首席法师或米拉贝勒等人的人员变动吗

龙裔正史中参与了冬堡线又多了一个证据上古卷轴OL的书籍，The Danger of Morokei中提到摩洛克依除了龙吼外，无法被真正杀死 After Morokei's defeat, the full extent of the power gifted to him by the Dragons became clear — he could not be killed save by the voice of a Dragon itself. 结合5代必定加入冬堡，官方又有龙裔戴摩洛克依面具的手办，5代参与了冬堡线越来越石锤除非这个冬堡新人甚至会龙吼，但这真的过于凑巧。

塔洛斯雕像的那条蛇，可以指代奥杜因塔洛斯雕像的具体形象，不多赘述，玩家皆知。脚下的这个蛇的雕像有很多说法，例如武夫哈斯，例如奥凯（因为它在诺德神系中是蛇图腾）我不否认这些说法，毕竟只要官方没说，自然可以有自己思考。而我要给出的是我的思考，并且我自认为有足够的证据来证明我的说法是一种有力的说法塔洛斯-蛇这个雕像本身可以看作是王-叛军模式的一个象征，而这里的蛇可以指代奥杜因

谈一下自己对奥杜因毁灭世界的理解我没有说这是真理，这只是我通过我所拥有的资料思考后得来的，我的【个人观点】奥杜因的结束此世，分为几步奥杜因建立拜龙教——一个崇拜自己的宗教组织 ↓ 奥杜因吸取拜龙教的信仰，壮大自身，同时亦在吞噬松加德的灵魂进一步增强 ↓ 奥杜因用拜龙教消灭或奴役世界上的其他文明，自然包括其他民族的龙神文化 ↓ 奥杜因吞噬世界，也就是它吞噬全世界的信仰 ↓ 奥杜因利用信仰夺得阿卡，时间之权柄，此处可能是披甲，亦或者是它消灭了所有龙神文化后，自身成为唯一的龙神信仰对象 ↓ 线性时间结束，这就是时间的终结，因为此世的时间起点就是龙神让线性时间开始 ↓ 非线性时间开始，无所谓过去与未来，黎明纪 ↓ 末日之战，也是下一世的创世之战，阿卡洛克再度交战，一如我们这一世神话传说中的奥瑞埃尔与洛克汗 ↓ 胜者为下一世的王，败者为下一世的叛军，如同我们这一世的创世之战结果 ↓ 新王（下一世的龙神）将时间重塑为线性，如同我们这一世的龙神走下精金塔宣告此世的到来 ↓ 新一世开始，属于下一世的ME2500年

从北欧神话的尼德霍格来看奥杜因，以及Wyrm相关内容上古卷轴主体并不是北欧神话那风格，但诺德人对诸神的信仰很明显有参考北欧神话，理由我不赘述，因为我觉得太明显了。尼德霍格和奥杜因，都是黑色的龙，都是引发世界终结的存在，都是在吃什么东西，这些都是非常明显的相似之处尼德霍格 The Dread Biter 恐怖的啃食者奥杜因 The Dread World-Eater 恐怖的世界吞噬者（这段原文出自诸神之歌，是一部有关诺德诸神的歌谣）还有比较明显的，尼德霍格吃的世界树树根位于尼福尔海姆（北欧神话的“雾之国”）想想松加德的大雾。这是非常明显的部分，我放在一楼，这不是我这贴最想说的部分。另外，这贴，终究是玩玩。

关于维威克第二十一课的一段内容 The Aedra would have you believe different, but they were givers before liars. Lies have turned them into biters. Their teeth are the proselytizers; to convert is to place oneself in the mouth of falsehood; even to propitiate is to be swallowed. 简单而言就是信仰伊德拉就是落入了伊德拉的口中，被伊德拉给吃了嘛其实想想，所谓的信仰一个神，其实就是在喂养一个神（信仰被这神吸收）。灵魂归于一个神，其实就是成为这个神的一部分（被这个神吃掉了）如果从这个方面来看奥杜因，奥杜因的吞噬世界真意似乎更明朗了。神的食物是灵魂信仰这些东西，而想要吃到这些食物和拥有更多食物，那么一种办法就是直接冲进食品仓库（松加德）直接开吃另一种，就是建立拜龙教，收割拜龙教徒这帮韭菜。

生化危机枪下游魂算正史吗枪下游魂1的席纳岛事件，似乎算进了正史那么后面的几部呢，比如4代的那个女暴君

地藏面灵气好不容易搞出满暴，结果是99暴的伪满暴心态大崩，本来六号位爆伤就运气不好，只有5暴击，面灵气又天生暴击不高，拼死拼活其他位置全部不歪才搞出的100暴，结果是伪满暴。还有必要为零点几的暴击刷地藏吗，超鬼王的体力已经全花上面了。

武侯在渭南屯田应该是诱敌之计武侯屯田的真正用意应该和刘备当年夷陵之战以弱军驻扎平原一样，诱敌之计。武侯军队的数量即使不像演义中那么夸大，但是数万人是没有问题的，而屯田本身从种植到收割就需要时间，要维持整支军队的开销不现实。而且武侯在北伐之前在斜谷已经囤积了粮草，对粮草的需求应该还没那么急迫。而且，屯田时，军队势必会相对松散，容易被敌军乘机袭击，就算武侯的军队训练有素，能立刻组织起来，但农田也依然有可能被践踏破坏。因此就算真的要屯田，也应该留在远离战场的大后方。然而武侯不仅让军队在渭南屯田，还和魏国居民夹杂在一起，就好像生怕敌国不知道自己在屯田一样。而且，第五次北伐，实际与魏军僵持于五丈原不是武侯的本意，是因为占有北原和阳遂的计划被郭淮识破，才不得不在五丈原和魏军僵持。武侯怎么可能安心僵持百余日而只用了一招送女装激怒司马懿？武侯应该是心急的，拖下去对蜀军没好处。理应还会想其他办法。因此我认为武侯屯田实际就是引诱司马懿出战，不然难以解释为什么武侯百余日只用了一次送女装的伎俩，为什么偏偏要在战区屯田，为什么要让士兵杂于魏国百姓间。陈寿在记载这段时，吹了一波武侯的军队素质好，但恐怕没能想到武侯可能是在诱敌出战。