鸿蒙→混沌
鸿蒙→混沌
人生不相见，动如参与商。今夕复何夕、共此灯烛光
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天下之大，竟无诗邪？ 刚刚看了这里好多诗，未有惊艳之作。一气之下，只好都数落了一遍。还需要努力啊
发点以前写的东西，道经参同契 名字就叫道经参同契了啊，以前没事扣脚趾的时候写的，没写完，是残篇。仅余四首
我浏览了一下大多帖子，知其形，不知其神 确实都走进了庄子，确走不出来。怎么论辩，怎么谈逍遥、无为，皆是一场空
感觉都是些小白啊 那岂不是小仙在此都算个人物了
杀人是一朵荷花 杀了，就拿在手上。手是不能换的
我喜欢出三相、电刀 然后看对面阵容与装备出装。大家怎么看？
【歌词】想学习一下怎么写歌词 我看过一首歌《假如爱有天意》，这歌词不是一韵到底，但是写得特别好，简直可称无韵之离骚。其文笔、其内涵、其深度，真是棒，闻乐而使人共鸣。还有一首歌《泡沫》，反复重叠咏唱，一韵到底。无论对偶用得好含义也很深刻，让人惊羡啊。还有《浮夸》这个歌词、还有很多很多，看得我羡慕得要死。那么问题来了，谁能教教我怎么写歌词啊？感觉歌比诗还要抒情
大家喜欢庄子应该是向往逍遥的生活吧 让我想起了存在与虚无。
悠悠三年，弹指一瞬。呜呼！ 时间过得还是挺快的。回想以前，有太多的幼稚，也有太多的美好。我不想否定以前的不足，也不想向往曾经的美好。只是感叹这时间，如白驹过隙。 展望未来，有太多的期待，我没必要去想，也不想去想。 我想，我能做到的就是把握现在，把握每一分钟，做好自己能做的事。
只有来这个学校了 哎，平时不努力，长大上隔壁啊
本君且来凑凑热闹，不论道 凡本吧之人皆为炼心而来，却不知如此心内有心之法也落入下流。心有仁爱心、侠义心、慈悲心、菩提心、是非心、争斗心、我执心、空明心……等一切众生各异心。是天下万物情状各异之故。道生一，一生二，二生三，三生万物。以炼心为炼，终不能有所成，轻则亏损情性，断送生时，重则走火入魔，天人共诛。盖天作孽犹可活，自作孽不可活。天数已定，人道乐安。是以炼心之说，妄焉！若不言炼心，何以炼之？炼心者，非刻意而为，不炼自炼矣。吕祖曰：真常须应物，应物须不迷。故不炼自炼之法，乃以平常心入俗，以超凡心入圣。是故知天下万物不离于道，人不炼心，亦时时炼心，处处炼心。非道远离人，乃人离道耳。 上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之。不笑不足以道
有没有想一起做情报工作的？？？？ 就是调查人和事两个方面。前期就当训练个人能力，后期发展不错的话，我们就去接单子。
下学期来打通读高二。求罩 谁让打通高2016级美女多呢
测算吉凶，日卜三卦 本人略通数术，此处事宜皆由祭炼法宝引起。只卜算吉凶，其它详细测算另有缘起。得到我测算的人。如果得知算得准，请闭眼静心，再诚心默念九声“阴阳神符、玲珑心印”，如有不念，当有因果循环，必遭天遣！
小子因不会作诗，所以写了首诗玩玩 平平仄仄皆不通，仄仄平平总成空。不对格律对心境，只赋闲情赋性融。
小白来请教一下！！ 请问那个平仄是怎么回事？押韵我倒是略懂。诗词还有哪些需要注意的地方？
我有个疑问？？ 李开复有四千多万粉丝，我觉得这个人数还是比较多，但为什么很多大学生还这么废？我刚刚才知道李开复这个人的，看了他讲的话还是有一定可取之处。因为没看太多，也不敢妄下结论
【战国】又一个仿庄寓言故事，欢迎点评 战国时期，有一个齐国人，名字叫做诡，常以有道德而自居，自号圣人。在当时，经常有人前往诡处问一些问题。 又有一个楚国人，名字叫做怪，听说了诡有道德的名声，心下仰慕，往齐国见诡。 过了几个月的时间，在诡的屋内见到了诡。这身形飘然似仙，五官合正道之态，墨发轻束，又如—个君子之相。 怪仰慕地说：“我在楚国便听说过先生的大名，今日相见，真是我的荣幸。” 诡端坐于主位，平淡地说：“这些不过是些虚名罢了！没什么大不了的。” 怪心中更加赞叹：“先生真乃谦逊之人，请问先生，这世界什么可以称为真呢？” “真，便是一，不二般便是真了！”也不见诡细细思考，答案脱口而出。 怪听了这话，细细领悟一番说道：“先生的话真是令人深思，我仔细想了想却是没什么收获，能详细为我讲讲吗？” 诡似乎早就准备好了回答，爽快说道：“当然可以，那我给你讲个寓言，上古之时，北海有一种大鱼，叫做鲲，《南华经》说这鲲能化为鸟，叫做鹏。那你说这种动物是鸟还是鱼，说它是鱼，它真的是鱼吗？说它是鸟，它又真的是鸟吗？，这便是‘真的论述了！’” 怪听了又是一番思索，片刻，高兴地说：“先生真是有大才能的人，我对于‘真’已经有所领悟了！” 诡闻言微微点头，闭上眼睛，端坐着，不再说话。 怪自以为自己了解了“真”的道理，施礼而退，于是赶回楚国。 途中，在一座名为上邪山的山脚见到了一个人，观其之状若虚若无，态枯似蠹，手拄木杖而步，行走生风，踩地生莲，似有道高人。 怪自以为得悟“真”理，想去和那人辩论—番。 怪轻理衣冠，走上前去：“老叟请留步，我叫做怪，刚从圣人诡那里听了‘真’的道理，现在想请您指教一番！” 那老者拄杖立步回身视怪，说：“什么圣人诡，不过欺世盗名罢了，《道德经》有言：圣人出，有大伪。什么圣人，不过是天下间最大的盗贼罢了！不足道，不足道！” 老叟于是拄杖欲走。 怪听了这话，立刻面露忿然之色说：“诡是真正的圣人，这岂是你能懂的？我看你是无知之徒，想依靠毁伤圣人来扬名罢了！” 老叟闻言顿步说：“哦。我很奇怪，不知是什么原因让你相信诡的话呢？” 怪将他与诡的对话说给老叟听。 老叟闻
【新人报道】来了几天了还没正式打招呼 如题，本人先坦诚，对于庄子这本书我并没有全部看完，对于庄子这个人我的理解也不算太深，但还是有一定的理解。来到这个贴吧的目的有二：一则与大家交流促进，希望能对庄子有更深的理解。二则是交几个朋友，庄子里面有一句话：君子之交淡如水。我所追求的就是这样的境界。
【周武】本人仿庄原创 （为了让人看懂用白话写的） 周武王姬发为黄帝后裔，顺承民意，秉承天命，灭商而得天下，定都镐京。 一天，武王姬发思及：要出去见见民情才能更好的治理天下啊！ 于是武王姬发微服出访。 在一个街角，武王看见了这样一个人： 身着粗布麻衣，体形衰弱，头发披散苍苍似雪，面容憔悴，双目失明，枯手却弹着琴。 武王细听其琴音：呜呜然似哀泣，飘萧索似苍凉，声嘶问苍天，声无更添愁，断断而续续，接连无暇。 武王深深地沉入其中，闭目细赏，回味无穷，或大哭而泣，或手舞而笑，或静态似水无波。渐渐地，声音停止了还没感觉到。 半晌，武王清醒来，上前说道：“先生您好，我叫做发，今天听了先生的琴音感觉如饮仙露，润泽灵台，先生真是一个有大才能的人啊！” 那人闻言只是轻轻地点了点头，并没有说话。 武王有些奇怪道：“先生难道不说说什么吗？” 弹琴人道：“你要我说什么呢？我不过是一个瞎子罢了，又能知道什么？” 武王这才细看他的眼睛，果然没有丝毫神采，顿了顿道：“不知先生您怎么能弹出这么好听的音乐？” 弹琴人指了指自己的眼睛。 武王见了，思考了一番道：“先生的意思因为瞎了才能更专心的弹琴吗？这便是有得便有失的道理吗？” 弹琴人点了点头，又摇了摇头，说：“对，但不全对，我瞎了不仅能专心弹琴，更能使我看不见人的外貌，而能看出人心。之所以你认为好听，是因为我是用心在弹，而你也是用心在听。” 武王疑惑了，问道：“您真能看出人心吗？” 弹琴人对答：“当然，我看你有帝王之姿，尧舜之相啊！” 武王闻言大惊失色，语无伦次的问：“您……您是怎…怎么发现的？” 弹琴脸色依旧平淡，轻轻地说道：“我一开始就发现了！你看周围，不觉得奇怪吗？” 周武王听了他的话，赶紧向周围看了看，看见，风清云淡，偶尔有行人匆匆而过，并没有什么发现。 武王十分不解道：“没什么奇怪的呀？” 弹琴人笑了：“你是因为看到这个画面已经习惯了，才没什么发现吧！你不是认为我弹琴弹得好吗？” “对啊！这又怎么了？”武王还是不明白，突然，面露恍然之色，“哦！您弹琴这么好，却没有人来听，这很奇怪。” 武王想到了奇怪的地方，细细想了
未逢一个是知己。。。 一曲肝肠断，天涯何处觅知音！ 方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可。 夫世间求道者多如牛毛，得道者罕如麟角，妆将何为哉？而人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已！若不近道而求之，离死不久矣，此诚谓之愚痴也。其与朝菌蟪蛄何异哉？ 唏，道不离人，而人自离之。悲乎，何与夏虫语冰邪？已而，我且逍遥天地去耳！
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