似远还近 似远还近
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【转帖】今生,我只做你的红颜 今生我只做你的红颜,可好? 在一段若远若近的距离里, 在一个欲言又止的凝望中, 我来做你的红颜,可好? 也许是未喝下, 奈何桥边那碗遗忘前世的孟婆汤, 今生,我带着前世的情,来赴你约。 但,已心似琉璃, 便不想再做你怀抱中的女子, 只想还清前世的情债, 那就让我来做你的红颜吧。 今生, 做一个知你懂你的红颜,可好? 知你的苦, 但不会再随你中毒, 懂你的愁, 但不会再为你泪流, 让我做一个知你懂你, 却不再拥有你的红颜,可好? 今生, 让我做一个疼你崇你的红颜,可好? 疼着你的痛, 让我的热情抚慰你的伤, 崇拜你,也尊重你, 让我的心灵撞击你的心灵。 让我做一个疼你崇你, 却不再爱着你的红颜,可好? 今生, 不再有执子之手的浪漫, 不再有与子偕老的誓言, 不再会为你如痴如迷, 不再会为你心潮澎湃, 不愿再念出, 君恨我生迟,我恨君生早的哀怨。 更不再寄于来世, 微笑着闭上眼睛, 心如止水。 就在今世,让我来做你的红颜,可好? 没有了朝朝暮暮的相伴, 没有了生生世世的永远, 我只做你的红颜, 在身体与身体的欲念之外吧 我只做你的红颜, 在还有爱恋残留的余温里吧 。 将心痛沉淀,让思绪飞扬, 爱过,又常在琐碎中刺痛的爱,便舍吧 恋过,又总在忧伤中缠绵的恋,便弃吧 于是,便爱你 藏在我心 于是,便恋你 溶入我血 那一种爱叫舍 那一种恋叫弃 那一种爱恋,我将舍弃。 于是, 我的发香淡在你的指尖, 我的气息擦过你的耳边, 我的身影走出你的视线, 我的坚决忘掉你的缠绵。 今生, 我来做你的红颜,可好? 让我的平和安抚你的烦躁, 让我来聆听你述说的苦闷, 让我用清醒的头脑,用柔细的心念, 将你混沌的思绪理清, 当你走出困境, 你的微笑便是我的微笑, 让我安静的伴你走过一生的一段路, 红颜的使命我会履行的很好。 今生, 我注定只做你的红颜
【转帖】假日,让我们爬山去 假日,打开窗子,望着早已麻木的被造型了的绿色,疲劳许久的身心,依然无法摆脱桎梏。此时,蛰伏于都市的你是否有了一种厌倦感,而渐浓的春意、明媚的春光是否也在挑逗起你内心的一丝冲动———好了,假日,我们爬山去!一个背包,一份心情,足够了。或独自一人,或两三结伴,在葱翠的山林里欣赏美景,呼吸清新的空气,聆听清脆的鸟啼,领略一览众山小的征服感……爬山之功效爬山属于有氧运动,能使肌肉获得比平常高出10倍的氧气,使血液中的蛋白质增多,增加免疫细胞数量,增强免疫力,促使体内的致癌物、有害物质、毒素等及时排出。爬山在促进新陈代谢的同时,还可以加快脂肪消耗,因此还有塑身的功效。据测定,以每小时2公里的速度在山坡上攀登30分钟,消耗的能量大约是500千卡,相当于游泳45分钟或在健身房连做50分钟枯燥的练习。爬山之装备鞋:最好选择高帮、防水、透气的旅游鞋。大小合适,鞋底厚、软,防止硌脚。鞋底花纹大。重量宜轻。背包和腰包:双肩背包是不错的选择,最好有一个腰包或多层马甲。服装:裤子宽松,注意保暖性,最外层兼备雨衣功能。手杖:手杖可以起到平衡身体的作用,减轻膝关节压力,也可以用树枝、木棍代替。食物和足够的水:补充能量可以带些巧克力,煮鸡蛋等容易消化的高蛋白食物。爬山之热身爬山之前也需要做好准备活动,以免受伤。按照从上到下的顺序,采用转、揉、拍、抖、踢、压等方式活动全身的关节,时间大约为10分钟,让肌肉和组织的温度提高,这样才能起到热身的作用。另外,爬山结束以后,一定要做整理和放松运动。这是因为在爬山的过程中,血液会集中在肢体,血管大量开放,这时如果你突然停下来,血液回流就会有障碍。爬山之技巧呼吸:在爬山过程中不论路途长短都要按照一定的呼吸频率,逐渐加大强度,切不可突然加快脚步或在最后一段拼命冲刺,使呼吸频率在运动中发生忽然改变。一般情况下心率保持在120—140次/分钟最为适宜。省力:为了省力,上山时最好重心前倾,很多登山爱好者推荐在崎岖的山路使用登山杖,它可以节省登山者1/3左右的体力,特别是在背负重装备的情况下。下山时可以走Z字形,既节省了体力,也可以保护膝关节少受冲击。补水:爬山时很容易出汗,而当感觉口渴的时候,身体其实已经处于缺水状态了。科学的饮水方法是在爬山前10—15分钟饮水400—600ml,这样做可以减轻运动中的缺水程度。在登山过程中饮水应该少喝多饮,每次润湿喉咙即可。
【转帖】高山流水 俞伯牙摔琴谢知音的故事连同《高山流水》一直流传至今,成为千古绝唱。 ��很欣赏这种深刻的感情,很欣赏这曲《高山流水》的韵味与旋律,虽然我不懂音律,但是这些缓缓流动的音符却流进了我内心深处最柔软的角落,让我深深的感动与震撼。 ��这么美丽舒缓的音乐,这么空灵的声音,遗憾的是我无法形容出它的美丽与轻灵,我只能在极度的震撼中用心来聆听它的美丽,声音犹如泉水般清澈空灵直指人心:淙淙铮铮,如幽间之寒流;清清冷冷,如松根之细流,悠悠扬扬,宛若行云流水。穿越这些声音我仿佛看到了一条缓缓流淌的小溪,正愉快的进行着它的江河之旅,沿途发出愉悦清脆的笑声,我仿佛看到了巍巍屹立的高山,身着绿装,充满了生命的力量与朝气。我仿佛穿越了时空的界限,看到了伯牙荒山弹琴,子期在山中避雨听琴的场景,我仿佛看到了伯牙与子期一见如故淋漓尽致海阔天空倾谈的场景,我仿佛看到了一年后伯牙等子期而子期不至时郁郁对江抚琴时的郁闷与失落,我仿佛看到了伯牙在获知子期已逝之后的怆然与悲伤,我仿佛看到了伯牙伤心之至,进而摔琴祭子期的决绝与心痛:摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。 ��伯牙没有了子期,他的《高山流水》无人能再听懂,进而摔破琴,此生不再弹琴。 �� ��我忽然间很想流泪,说不出为什么,我深深的被这曲《高山流水》所感动,被伯牙与子期的感情所震撼。 �� ��音乐仍然在继续,几千年以前的古人的世界离我很遥远,但人类的感情却是一样的,没有时空的距离,我通过他们流传下来的音乐与故事,感受着这个世界上亘古不变的主题,感受着一些似曾相识的东西:无论是在一千年以前出生还是在一千年以后出生,我们都需要一个知音,需要有一个能听懂自己心声的知音来倾听心灵深处的音律,在心与灵的碰撞中,产生智慧的烛照。
关于睡觉 汤姆在酒吧里看到一容貌美丽、气质高雅的女子。犹豫之后,他鼓起勇气,低声问:“我能和你谈谈吗?” 女子高声叫了起来:“不,我不和你睡觉!” 酒吧的人都把目光盯在他俩身上,汤姆非常尴尬,红着脸退回自己的座位。 过一会儿,女子走到汤姆身边,低声道:“对不起,我是心理系的学生,只想试验一下,人们在极度尴尬情况下,反映如。”汤姆高声叫道:“你要两百美元?太贵了!” 睡神哲学 第一节课:精神不佳,小睡片刻; 第二节课:本来要醒了,看到老师,再睡; 第三节课:睡得太累,小歇片刻,睡; 第四节课:古有明训:饭前睡,最高贵;饭后睡,最祥瑞。再睡; 第五节课:同第四节理由,睡; 第六节课:培养下节上课情绪,睡; 第七节课:前面六节都睡了,再睡; 第八节课:晚上回去要陪女朋友睡,不睡多点哪有力气陪她睡?再睡; 万睡万睡万万睡。。。。。 一男一女在睡觉   高二化学课,化学老师为迂腐老头,当时正面临文理分班,学文科的上课看其他书或打瞌睡是家常事。某日,正巧有两人趴在课桌上打瞌睡,不料被老头发现,老头大声吼到:我们正在上课,竟然还有一男一女在睡觉!全班哗然。其实两人离得挺远…… 上课睡觉 某生上课时睡觉,被老师发现。老师:你为什么在上课时睡觉? 某生:我没睡觉哇! 老师:那你为什么闭上眼睛? 某生:我在闭目沉思! 老师:那你为什么直点头? 某生:您刚才讲得很有道理! 老师:那你为什么直流口水? 某生:老师您说得津津有味! 关灯睡觉 大发明家爱迪生为了发明电灯,年复一年的做着实验,终于,有一天晚上,灯泡终于亮了,他幸喜若狂,冲出了实验室,来到了卧室对他老婆说:“我成功了,灯泡亮了。” 他老婆懒洋洋的翻了一个身说道:“那就关了灯来睡觉吧。” 只是让我跟她睡觉   一天,美国喜剧演员格劳乔·马克斯(1895-1977年)穿着老式的破烂衣服在加利福尼亚自己的花园里干活。一位贵妇人看见他,停下脚步,想知道是否可以叫这位园丁到她家去干活。   “园丁,”她招呼道,“这家主妇付给你多少报酬?”“噢,我不收钱。”格劳乔闻声抬起头回答说,“这家主妇只是让我跟她睡觉。” 睡着舒服 藤吉开了家棺材店,一个人到他店里看货,说:“老板,这口棺材和那口棺材价钱相差一半呢,可是细看之下,没有哪一点不同啊。” 藤吉听了,打开棺材盖,对那人说:“请躺到里面试一试。贵一倍的棺材,睡起来舒服多啦。” 睡觉大呼噜 上了大学以后,大家7个人住在一个宿舍里。一天,一个人在那里庆幸说:“咱们宿舍没有睡觉打呼噜的。”另一个说:“你怎么知道的?”那人说:“这些日子我晚上起来,没有听到打呼噜的声音。”另一个人紧接着说:“你醒了当然听不到了。”大家都捧腹大笑。 大学睡觉的转变 大一时:教室熄灯后,回宿舍睡觉。 大二时:教室未熄灯,就在宿舍睡觉了。 大三时:上课时,在教室睡觉。 大四时:不管上课与否,在宿舍睡觉。
【转帖】旅游心情 人有的时候想有远足的冲动,不是远行,不是浪迹天涯那种,带着留恋的心情离开家,然后在陌生的环境里自由几天,继续带着牵挂的心回到自己的家.当塌上那片熟悉的土地时,我很高兴地对家人大声说,我回来了.满载着喜悦,满怀着说不玩的话,放下背包的那一刻,心情是激动和安心的. 欣赏那些背着行李包出门远游的人,那份洒脱,也许是自己一辈子也学不会的,在乎的东西越是多,就如同绑在脚上的绳,走不远,心不安.想涉足高山密林,想瞧瞧沙漠里的奇葩,想亲手触摸下冰山的雪水.奔向美丽的青海湖,尝尝新疆的葡萄,有生之年能走过这些地方,已无遗憾. 烟花三月未到,已动了下扬州的心,有时候觉得一方水土养一方人,去了外地就如同自己在上海看那些来上海旅游的人一样,对于扬州人,我们显然是外乡客.一杯薄茶,了表心意,已是君子,相逢既是缘. 旅游的人带着旅游的心情和眼光观察所处之地,心中默默评出如此这般优劣等级,我发现,自己很喜欢拿这些东西同上海的比,事后又想想多余的很,来到一个新的地方不是应该入乡随俗嘛!喝的是这里的水,呼吸的是这里的空气,每天见到的大多是这里的人,风土人情一切都是新鲜而常见的,只是我带着份旅游的心情. 坐火车的时候习惯看向后退的风景,仿佛能退回到许久之前,穿过隧道的刹那真有时间倒退的错觉,只是眼前坐着和自己一样来自一个地方的伙伴,呵呵......不错,心还在.
【转帖】你失去了哪些本能? 你失去了哪些本能?文 山鸡哥  在全球化的新生代中,有三类人显得格外引人注目:科技废人、传统弃儿、职业病人。  是的,人们越来越有机会摆脱体制内的“格式化动物”的角色了,但新科技和新生活方式并不一定把人带向福地,很可能是走向相反的方向,造成人自身机能的退化。  不要一厢情愿地相信“科技以人为本”,科技其实是以智能化和傻瓜化为本,令人动一下大拇指就能完成一切行为,从打电话、找人、做饭、听音乐、做记录、开飞机到发射导弹。结果是以“电话号码健忘症”为代表的“数码痴呆症”在流行,商务通和google、点唱机和刻录光盘取代了我们的记忆能力。  并不是向往回到“胸口碎大石”的年代。只是,高科技令我们淡忘了自己还有一个功能强大的身体。不知不觉间,我们荒废了那么多的本能,从身体的机能,到心灵的感应。高科技能救我们吗?除了攀比数码产品的升级版本,我们获得的是对它更深的依赖和自身本能更快的丧失。  所以,对于北京离地十米的“鸟人”、对于在非工作时间关掉手机的人、对于坚持晨练和用笔写字的人、对于爱得真诚、孤独得享受的人,不必急着表现出不屑。  因为,你极有可能退化13种能力——  视力:电脑、电视和不规律的作息让大家都戴上了眼镜。因为戴了隐形眼镜大家才不知道你近视。  听觉:随身携带MP3,长时间戴耳塞和汽车里的high曲都导致听力衰退或迟钝。  消化功能:生食越来越不敢吃,食物越来越精细。娇贵的肠胃,贫乏的乐趣,胃病成为全民性的职业病。  嗅觉的辨别和记忆功能:你当不了猎人,而且被香水和古龙水蒙蔽已久,甚至记不得最近一次恋爱时那人身上的味道了。  运动能力:打的、坐飞机、长期伏案,大脑发达而四肢功能退化,力量只够爬楼梯,连拎一桶水都吃力。灵活性只剩大拇指最擅长发短信了。  身体的忍受力:四季必备止痛药的后果,即使是小手术都让人不能忍受。热了有空调,冷了有电暖器。  免疫和抵抗力:各式药物抗病毒,结果一场流感就能击倒整间办公室的人。  生物钟:不可能自然醒了。没有闹钟,肯定睡过头。  记忆力:不少人会偶尔忘了自己家的电话号码。都靠记事本和手机,连小学生也有文曲星。  计算能力:能用计算器就用计算器,所有手机都附带的功能。老以为半径9英寸和6英寸的比萨饼加起来肯定比12英寸的要划算。  现实生存能力:电玩让年轻的孩子们活在另一个世界,然后更严重地被社会伤害。另一方面,人们进入餐馆就能当美食家,但自己连荷包蛋都煎不好。  独处的能力:无法忍受一个人的孤独,狂发短信、打电话、看电视、上网、逛街、购物以填充和打发时间,想方设法不静静地呆着。  多元发展的专业能力:做好自己的工作已经不容易,成为多面手绝对是不可能的了,最多能应付《幸运52》。 (《青年文摘·彩版》2006年第3期“思想着”栏目作品)
【转帖】男人不敢讲的后半句…… 妻子:你一生只爱我一个人吗?丈夫:当然(不只爱你一个人)妻子:如果有一天没有我你会怎么样?丈夫:我会哭(流下我幸福的眼泪)妻子:是不是因为有了我你才觉得生活有了色彩?丈夫:对,因为有了你(我才明白什么叫迫害)妻子:是不是觉得我是世界上最好的女人?丈夫:当然是(最不好的女人了)妻子:我是你的初恋吗?丈夫:是!(才怪呢)妻子:你在说谎吗?丈夫:我发誓(我在说谎)妻子:我老了你会不会还爱我?丈夫:你不会老的(在我眼中你从来就没年轻过)妻子:我和张曼玉在你眼里谁更漂亮?丈夫:当然是你(差远了)妻子:如果地球上只剩下一块面包,并且还在你的手中,你会给我吃还是给*吃?丈夫:当然不给我妈吃了(也不给你,我自己吃)妻子:我白吗?丈夫;白,你掉到煤堆里一眼就能被认出来,真的(因为你比煤还黑)妻子:我现在是不是胖了?丈夫:那有的是呀!你很苗条。(只有骨感,没有美感。)妻子:如果现在有个男人很热情地追求我,你会怎么?丈夫脸色大变:谁?告诉我是谁?(我得好好感谢他一番,再请他吃一顿饭,然后把你好好打扮一下就送过去。)妻子:瞧!你紧张什么呀!我在逗你呢!丈夫低头不语。妻子:怎么,生气了?小傻瓜!丈夫:对!我生气了(为什么这不是真的)妻子:如果有一天我们坐上豪华轮行驶在海上,你会象杰克抱着露丝那样,扶着我在船头飞吗?丈夫:我肯定会(毫不犹豫地把你从船头踹下去)妻子:如果有来生的话你会继续选择我做你的老婆吗?丈夫:一定会(不选择你,我宁可选择你当我妈)妻子:后悔和我结婚吗?丈夫:哪能(后悔极了,好几次夜里我都哭醒了,觉得自己太委屈自己了)妻子:你在之后你没遇到比我更好的女孩吗?丈夫:没有,(自打认识你我还敢瞧别的姑娘吗?)
【转帖】山水 山水的灵动解禁了心灵的迟滞,山水的包容释放了胸怀的狭隘,山水的细腻瓦解了粗疏;山水的从容和峭拔成就了气度和伟岸。于是,古往今来的人们,视山水为归宿,无论是限于困顿,还是心有所寄,总是不约而同、朝圣般求诸山水,或寄形,或寄情。而山水又总是以佛陀般的慈悲,给人们指引和超拨,让荒芜重又葳蕤,让陷落重又升腾,让嘈杂归于平静。也于是,山水便成了一代又一代人的信仰,让我们安抚和安放灵魂。 当人们走向山水,水的灵动驱走心头的沉闷,山的稳健抚平的内心的躁动。于是,亲近山水就成了人们靠近自己灵魂的最简捷的途径,诉诸山水便是最畅快的宣泄。于山水之间,你可以把酒临风,宠辱偕忘;于山水之间,你可以壮怀激烈,指点江山。无论你以什么样的情怀走来,山水都会以它的博大和细腻包容你、接纳你、抚慰你、激励你。你需要什么,山水便会在精神上给你什么。 "登山而情满于山,临水而情溢于水"。 当人们徜徉于山水之间,俯仰吟啸,自然的山水往往抽象为情感的辐射,作为一种象征,一个符号,代言了人们对生活或人生的思考和感悟。更多的时候,山水以它不言的智慧,给人们昭示和启迪,使人在出世入世的尴尬里获得从容。 总会在诗文中轻易的靠近山水,点滴成韵!踏着文字铺就的小径,每每流连于文字主人蔚然而深秀的情怀,于山水的触摸中,勾勒一份人性的关照。 山水在某种意义上见证了人们的心路历程。"江上之清风,山间之明月"让愀然伤神的苏子豁然开朗;且不说柳宗元的《永州八记》,柳宗元笔下的愚溪却在细节处透露着他的大勇若拙,大智若愚;王安石在褒禅山中领悟到需要"志、力、物"三者合而为一才能把自己渡到另一重境界;陶渊明甚至在山水中找到了自己的生活。 甚至,山以它的凝重,水以它的柔媚为爱情作了铮铮注解。《上邪》中的痴情女子指山水为誓:"上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。山无棱,江水为竭,冬雷阵阵夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。"从此,山水便与感情结缘,而感情又以爱为基点衍生出对亲人、家乡的思念。 古人说:有地上之山水,有画上之山水,有梦中之山水,有胸中之山水。是的,即使拘于形役,也绝不会妨碍人们对山水的向往。不能亲密接触,也可以笔墨描之,梦中幻之。对山水最深刻的眷恋,也许就是将山水藏之于胸,“心怀沟壑,城市不异山林;兴寄烟霞,阎浮有如蓬岛”,当你时时觉得从自己内心吹过山野之风,哪里还会有凡俗的羁绊,哪里还会有名利之累,那里还有荣辱的失落? 怪不得人说"小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝",遁隐山林,只能求得灵魂的暂时宁静,而将山林的静谧笼罩在心灵的天空,那么无论是身处闹市,还是位居显要,人就永远不会放逐自己,从而获得恒久的从容。 如果一时失意,就去到山水之间淘取一丝宁静吧!如果想修养身心,就在描摹山水获得对凡俗的超拔吧!如果谋求于人、于世有益,就将山水贮盛在你的心间吧! 在某一时刻,我们的灵魂就化身为山水,伫立在你我的对面,"相看两不厌"。
踏青 踏青,又叫春游、探春等。我国的踏青习俗由来已久,传说远在先秦时已形成,也有说始于魏晋。据《晋书》记载:每年春天,人们都要结伴到郊外游春赏景,至唐宋尤盛。唐代诗人杜甫就曾记载皇家游春踏青的盛景,“三月三日天地新,长安水边多丽人。”千百年来,踏青渐成了一种仪式,仿佛只有行了这种仪式,才真正拥有了春天。“逢春不游乐,但恐是痴人。”白居易的《春游》诗正是这种心境的写照。 踏青虽在一年之春,但具体时日常有出入。明朝冯应京、元朝费著、唐朝李淖,分别在文中指明踏青时节为正月初八、二月二日、三月初三。其实,人们心中最认同的那个时节,也是被称作“踏青节”的,是春暖花开的清明时分。在这个时节里,他们结队出游,在凭吊先人的同时,感受春天气息。在郊野中荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、戴柳、斗草、打球等,心情被放飞得不想回转,快乐也渐渐从脸上溢满内心。而诗人骚客更是吟颂成篇,佳句华章比比皆是。如“岁岁春草生,踏青二三月”(孟浩然《大堤行》),“南国春半踏青时,风和闻马嘶”(欧阳修《阮郎归·踏青》),“胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新”(朱熹《春日》)等,最优雅的无疑是1600多年前,发生在浙江绍兴的“曲水流觞”了,这一踏青活动中,不仅产生了37首酒中所赋之诗,更诞生了“天下第一行书———王羲之的《兰亭集序》。” 踏青是一种忙里偷闲的放松,它最能唤起童心的回归。冬日里,活动空间狭小逼仄,心灵像一颗裹得严严实实的茧,难以舒展。当春回大地、万物复苏,“偷得浮生半日闲”,卸却一切俗务,携一家老小或三五好友,去郊野寻觅春天芳踪。融入自然,看蓝天白云,闻菜花香,听燕子呢喃,沐浴春光里,徜徉在乡间的小路上,随手摘片柳叶,放在唇上,吹出一曲欢乐颂;高兴了,不妨脱下鞋子,赤脚踏在泥土上,对天吼几声;累了,打个滚,就地躺下。如此放浪形骸,神游八极,让机体吐故纳新,不但赏心悦目,还能使人胸怀开阔。 从生理上看,踏青最有利于人体的健康。春天阳气上升,树林中、田野里、河边、湖畔,空气清新,饱含负氧离子,经常呼吸,可以使人心肺受益,精神大振,有消除疲劳、防止春困、调节神经等作用。 踏青去,人们一年四季都能出游,但不是每一个季节都能踏青。踏青路上,你定会觉得古人“芳草拾翠暮忘归”的踏青诗写得真好。
【转帖】星座禅学大观 星座禅学大观  12星座是受不同星象支配而产生的,不同的星座导致个性及成长经历,所以即使他们都从事一个职业—和尚,对佛的领悟也是有所不同的:白羊座  他是写出----父死、子死、孙死的那位仙崖和尚,白羊的激烈使他想制造一定的效果,让别人大惊失色是他喜欢的金牛座  不识字的慧能,用手指明月表达禅礼。好像金牛的脚踏实地,丝毫不自欺。双子座  铁舟游历天下终不能参禅,双子是这类的,天生灵动的双子即使入佛门又怎么清静得下来巨蟹座  巨蟹座是信奉“我不入地狱,谁入地狱”的那类禅师,柔和的巨蟹有牺牲自已的处世观狮子座  唐朝有位读书破万卷却难以领悟的才子,也许是狮子的类型,狮子的欲望是强烈的,不会轻易抛下世俗处女座  师彦喜欢自言自语提醒自己保持修道,处女就是这样,总是处在思想与语言的混乱中天秤座  智光的平常心不是任何人都能做到的,天秤是这样的,因为他拥有真正的平静天蝎座  大彻大悟的禅师,只会用无来回答你的问题,天蝎是经历了强烈的感情冲击才进入空门,但他会悟的一言不发射手座  智藏以巧妙的问题难秀才,就像射手偏爱于灵慧的自我表现摩羯座  总是用一个指头回答佛理的一指禅师,和摩羯的不善变化很相似水瓶座  水瓶会成为悟禅的剑者,只草打败强敌,因他总是在矛盾中创新,与佛法有关联双鱼座  玄之又玄,万物之始,也许双鱼是最能成为禅师的一名
【转帖】《下辈子如果我还记得你》 〈今夜无眠》,《月亮偷着哭〉。〈窗外〉,偶尔〈东南西北风〉吹过,〈我的心太乱〉,〈真的好想你〉,想起我们〈一起走过的日子〉,是那么的〈甜蜜蜜〉。如今,〈滚滚红尘〉里,只剩下〈往事〉和一颗〈曾经心痛〉的心。你,是我〈第一次爱的人〉;而我,却不 是〈你的选择〉;〈你我之间〉,只是〈无言的结局〉。你走的〈那一刻〉,我没有对你说〈请你不要走〉或〈亲爱的不要离开我〉,只是默默的〈假装〉〈分手快乐〉,你的〈情感禁区〉不在有我,〈痴心绝对〉又有何用?《爱就爱了》,《我不后悔》,《明明白白我的心》,就算用《一千零一夜》的时间,找够《一万个理由》,也不能让你《回心转意》。我只是《受了点伤》而已,不会《让泪化作相思雨》的。《从今以后》,你我就此《离别》。你就象一只《燕尾蝶》,在你所《渴望》的《美丽新世界》中,翩翩《飞舞》,追寻另一种爱情的《灵药》。可是,你又怎会知道,《星空下》,《月亮之上》,身在《孤单北半球》的我,心里下着《冰雨》,掉进了《伤心太平洋》。在《爱如潮水》中,《一路向北》 ,去一个叫做《宁夏》的《天涯》。那里什么都没有,没有《寂寞沙洲冷》,没有《七里香》,也没有《丁香花》。从此,那里将会有一个《笨小孩》和一个叫《狼爱上羊》的《童话》故事。《为爱伤心为你痛》,《美丽的神话》已经变成了《相思》。我不是东来东往,不会说《别说我的眼泪你无所谓》。既然《爱你一万年》永远赶不上《变心的翅膀》,为什么就不能《让一切随风》呢?有人不是说《曾经最美》吗?《一千年以后》,如果《天若有情》,《当我再想你的时候》,就让它在《来生缘》中吧.......................
【转帖】永远等你先挂电话 永远等你先挂电话 那个时候,他和她正处于恋爱的季节,每次打电话,两个人总是缠缠绵绵许久。   末了,总是她在一句极不舍的:再见:中先收了线,他在慢慢感受空气中剩余的温馨,还有那份难舍难分的淡淡情愁。   后来,因为一些琐碎的事情他们分手了,带着一些虚荣和负气,他很快有了新的男友,帅气,豪爽,她感到很得意也很满足,新男友带来的新鲜感让最初的他的身影逐渐模糊在后来,她渐渐感到他们之间少了什么,这份不安一直让她有中淡淡的失落。   可究竟少了什么,她也说不清楚,只是两个人通话结束时,她才说了一半的再见,对方已经啪的一声把电话挂了,每当那时,她总感到刺耳的声音在空气中凝结成 冰,划过自己的耳膜,仿佛感觉到新男友像一直断线的风筝,自己无力的手总也牵不稳那根无望的线。是不是每段恋情都有这样那样的不圆满呢?她问着自己,神智却被耳边传来嘟嘟声打碎。   终于有一天,她终于和他大吵一架,新男友不耐烦的走了,出乎意料,她却没有哭,却有一种解脱的感觉。她想起了最初的他,心里涌出一份温暖的感动,那个每次听她说完“再见”的他,这种感动让她慢慢拿起电话,他的声音依然质朴,听着听着,她竟无语凝噫,慌忙中说了声“再见”... ...她没有收线,一股摸名的情绪让她静静聆听那电话那端的沉寂,不知道过了多久,他的声音传了过来,   “为什么不挂电话?”   “为什么要我先挂呢?”她的声音涩涩的   “习惯了”他平静的说“我喜欢你先挂电话,这样我才放心”   “可是后挂的人总是有些遗憾和失落的”她的声音有些颤抖   “所以我宁愿把这份失落留给自己,只要你开心就好”搁了好久,那端传来他依旧温柔她所熟悉的声音,回想起他们从前,她哭了,她终于明白,没有耐心听完她最后一句话的人,不是她一生守望者,原来爱情有时候就是那么简单,一个守侯就能说明一切
【转帖】随缘福随 俗话说,"有缘千里能相会,无缘见面不相识。"人生在世,如匆匆过客,每个人所拥有的天、地、君、亲、师、友、敌,都是一种"缘";人与人之间的相识相交相处相离相背相弃,也是一种"缘"。老爷子说,"世是没有无缘故的爱,也没有无缘无缘恨。"这就是缘。芸芸众生,生离死别,欢聚悲散,并无定数,不外就是一个"缘"。缘这东西看不见摸不着,但冥冥中却左右着我们的人生。 "缘起性空"是佛教各宗派所共同承认的基本理念,就是说世上一切事物时时都在不停地发生变化,不停的缘生缘灭,形成了世上万物不停的流转,空无自性的生灭变化。所以,我们对世间的一切,得不必太惊喜,失也不要太怨恨,一切随缘。 随缘,说白了就是顺其自然,人们常说:"入乡随俗,入港随湾。"小船进入港湾,你不随着弯弯曲曲的河道航行,怎么能走得动?自然为天道,正如孔子说:"天下有道则见,无道则隐"(《论语o泰伯》),大凡能看得开,有精神追求的人,也就是我们通常说开悟了的人,大都能上能下对荣辱得失采取顺其自然的态度,只要顺心顺势顺意即可,或仕何或隐,无所用心,不为争荣得宠而伤心劳神,去留随意,闲云野鹤,远离祸患。 或许你也有这样的同感,有的原来贫困相交,患难与共,情同手足的朋友,随着时间环境或地位的变化,关系变得越来越陌生,变得越走越远,交情也渐渐淡薄下去。我们不是常常听有些人在抱怨,谁谁忘恩负义,谁谁薄情寡谊。其实,每个人都需要友情,需要朋友,人与人能成为朋友,本事就是一种份。所谓"百年修得同船渡,千年修得共枕眠"说的就是缘份。朋友之交同样要尊重缘份,人,有缘则聚,到缘尽了的时候,自然会曲终人散,朋友之间,无论关系何等重要,友情多么深厚,都应随缘,缘起而聚,当聚则聚,聚则有益;缘尽而散,当散则散,散则无憾。古人说,千里搭凉棚,没有不散的筵席。古往今来,大凡有智之士,都是既重朋友情谊,又不因朋友的聚散而大喜大悲,随缘而交。随缘,让你时时感受到生活的乐趣和自在。 我们常说活得很累,这累,并非是缺衣断食之困,也非完全是辛劳疲惫之苦,更多的是在于人与人之间是是非非关系的烦恼上,或你争我夺,或我防你戒,互不相让。其实,世间往事,一切如过眼云烟,如果能想到一个"缘",一切缘起而聚,缘尽而散,你就不会轻易产生怨恨,你就更会珍惜在一起的缘份,人与人之间就会更加和谐,融洽和友好。更不可能出现因爱不成而殉情自杀或由爱生恨,残害他人的悲剧。 随缘是福。为人处事,只要心态平和,坦荡安然,自然心安理得,自然看得破放得下,自然无妄无执,安宁自在,自然随缘觉悟。随缘是福,用现代话说,就是要尊重客观现实,明白世间一切事物都不是永恒不变的,而是缘聚而生,缘散而灭,你对一切的得失就会看得开一点,心中就会少些执着、贪婪和愤怒,就不会有怨,有悔,也不应有恨。一个人的权势、财富、健康、爱情和名誉等都是缘生缘灭的结果,强求不能,妄为不得。随缘,在这纷杂喧嚣的世界中顺势而为,让你寻找到属于自己的那份福气。 俗话说,"车到山前必有路",何苦要为未来的日子去担忧呢?天下没有爬不过去的山,我们要学会遇境而随,随境而安,每天每时都随缘,随缘之中你永远不会丢失真正的你。不管是喜,是忧,是愁,是怨,还是恨,你都别太在意。花无百日红,人无百日好,欢乐不会永远,悲伤也不会长驻。世上的许多东西是可遇不可求,专心刻意是无法得到的。只要知道人生的一切得失成败,都是因不停的缘聚缘散而生而灭,即使面对无法改变的忧患灾难,我们也能够以积极从容的心态去面对。就像突然失去了一个亲人,悲痛欲绝,但当你想到是情缘尽了,自然要散去,明白了缘起缘灭的道理,心情自然就会平静安和得多。一切随缘,你就会无妄无执,看得破,放得下,活得轻松,过得自在。有广告词说:"不在乎天长地久,只在乎曾经拥有"听起来似乎有些轻佻,但事实上却是一种随缘的洒脱。生命短暂,一个人,又能永远拥有什么呢? 佛经上说:"未成佛道,先结人缘。"所谓结缘,就是和他人建立融洽的关系和良好的沟通。人生最可贵的一件事就是"结缘",为了的生活愉悦,我们要广结善缘,人只要有善心,与人为善,自然会善缘处处在,善门处处开,只要我们能把握因缘、创造因缘、随顺因缘,缘来不拒,缘去不惊,珍惜缘分,随缘而安,就能与人和谐相处,离苦得福。 随缘,不是随大流的不认真,也不是无何奈何的迁就,更不是消极无能的逃避;随缘,是生活历练出来的超然,是一种大彻大悟的大智大慧,是一种顺天道的自然。 人生就缘,缘起性空,缘起缘灭,随缘是福。
【转帖】 苦乐随缘 茫茫人海,谁是你的红颜?芸芸众生,谁又是你的知己?或许,我们每一个人都曾经等待或正在等待着属于自己的那一份缘的到来。  姻缘天定这句话听起来仿佛很玄,但仔细一想,却也是不无道理。大千世界,在冥冥之中那一股神奇力量的牵引下,从相识、相知到最终相爱,其概率之小,简直就接近于零。这不是缘,又是什么呢?  佛家有一种观点“苦乐随缘”。也许,你勇敢的射出了丘比特的爱神之箭,但月下老人的红线却未必能系得住对方。这时,你无需妄自菲薄,更不必怨天尤人。这世界本就在不停的运动和发展着,事物的结局很难预料。若今生有缘,即便历尽波折,也将终成眷属;若今生无缘,却去刻意强求,便如镜花水月,最终了无痕迹。  其实,一切随缘岂非很好。有缘则把握机遇,珍惜时光,携手共赴人生前程,跋涉岁月,回味沧桑,结伴度过一个无悔无憾的人生;无缘则从容面对,多一份体验,少一点执著,继续寻觅那迟来的缘分;若缘已尽,人将散,回首共同拥有的美好日子,轻轻说一句:再见。挥去淡淡的忧伤,把那份甜蜜的往事锁入沉寂的心扉。  大明湖畔有这样一幅对联,“愿天下有情人都成了眷属,是前生注定事莫错过姻缘。”且莫去管那虚无缥缈的前生来世,加倍珍惜今生这一世情缘吧。悲也好、喜也好、聚也罢、散也罢,总之,遥观星月,卧听风雨,一任缘来缘去,相伴终生。
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