臣本布衣 臣本布衣
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碾压局,无需担忧 首先想说下,这个地方实在垃圾,刚发的帖子也找不到。 对于三冠王,瓜之所以泪满襟衫,就是知道三冠王最大的障碍来自爵爷和他后面的英伦保守、传统势力和旧秩序,现在还好,已经是一马平川了。 多年未看意甲、德甲,现在只有点印象,对于国米,现在我只能想起德约卡夫、大罗那一代和国米三冠王那批球员了,但我知道,所谓的混凝土、链式防守,是那帮靠意甲吃饭的人强行灌输的观点,令他们沾沾自喜的一点优越感而已,攻略国米,说白了就面对一龟壳而已,简单点,砸;复杂点,砸砸砸。 劳塔罗和卢卡库,实话说我不了解,就世界杯来说,分开看,各是一个笑话,合在一起,就是两个笑话。劳塔罗可能就比热苏斯心脏大的、脾气大点、脸皮厚点,其他同一类型、档次。卢员外以前给我的印象就一憨憨,高、大、壮、跩实,以前街边小说中形容的银洋蜡枪头那类,我们川西这边的松潘狗,大而不咬人。曼城坐拥五虎、上将如云,几无悬念。 赔率最能说明问题,那毕竟是真金白银而不是口嗨的东西,而很多宣扬国米机会的自媒体,多系为了流量语不惊人死不休那类,或者逆行客、企望屌丝逆袭那类,不值一哂。 我强烈希望上阿克,毕竟世界杯上能点面俱到不虚梅西的后卫,但阿坎吉和沃克,又肉眼所见的优秀,特别是沃克,晚年涨球值拉满,只要不传中,就是右一卫;而又特别是阿坎吉,恶仗无一遗漏,所以首发委实难以决断。 有些时候,我们明知道结果已经注定,但心中却患得患失,唯恐出现意外,忐忑难安,为人之常情。但话说回来,我们有必要在十拿九稳的情况下,为对方不足一成的几率担心受怕吗? 大胆预测:4:0,稳胆,远射进球逾一半。
《黔之驴》 唐:柳宗元 黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。 他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大,断其喉,尽其肉,乃去。 噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫! 黔之驴鉴赏   《黔之驴》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”   作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。   随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:   虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。   这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。   这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。   然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
巴萨威武中兴暨檄魔力鸟                         巴萨威武中兴暨檄魔力鸟           本来想写“木秀于林”的,但想想这标题已经太泛滥了,并且“林”字拆开来看,是两个“十人”,红牌非我等球迷所待见,怕被骂,还是换个牛哄哄、威武中兴之类的噱头吧。           首先声明,本人恍惚看过传说中的古广明踢球,资历老得吓人,二十年馀来,看过丑小鸭与黑天鹅,也算是阅尽绿茵场上刀光剑影,言外之意:本人即便瞎说一气,也不是球盲之流。            本人是罗纳尔多和克鲁伊维特的球迷,十五年来看过年少轻狂,也看过黯黯索索、落落悲欢,自两人逐渐淡出足坛之后,绿茵场上值得关注的身影渺茫,心无所系,近年已不曾有心看球。如此说起来,与巴萨和皇马均有些情感纠葛,只是随着时间的推移一点点淡怀了。           可惜从卡佩罗那年开始,如饮鸩止渴拿了冠军后,皇马已经彻底湮没在功利足球的轮回里,直至选择了穆尼尼奥,选择自绝于足球。           穆尼尼奥何许人?那个老罗布森、范加尔时代衣冠楚楚、谦卑有节的青年翻译,在游历欧洲足坛十年以后,逐步暴露出魔鬼面目。           穆尼尼奥越老越帅,执教能力在当今世界的确屈指可数,但这是个疯子,是个小人,是个刚愎自用、狂妄自大、阴险狡诈、口蜜腹剑、言不由衷、信口开河、反复无常、卑鄙无耻、煽风点火、得理不依不饶、得了便宜还卖乖…几乎所有的负面词汇加诸其身都有事实依据的疯狂小人。或许,那一袭阿玛尼风衣只能让他单薄的身板稍显健康,只能掩盖他对足球的蔑视和美好事物的仇恨。现在媒体老称呼他为“狂人”,其实单单一个“狂”字,已经完全不能涵盖穆尼尼奥丰富多彩、非常人所能管中窥豹的内心世界,我认为加一个中国人耳熟能详的名词更准确:又不要脸、又不要命。           没读过书的朱广沪有过很著名的“疯狗球员”之说,其实疯狂的穆尼尼奥已经带动了大批疯狗球迷,这批盛大起点和湖南卫视的草根文化熏陶下滋生起来的疯狗球迷,为其所谓的“个性”倾倒,尾追骥随,俨然以皇马球迷自居,实则是对百年豪门巨大的讥讽和嘲弄。           “人间正道是沧桑”,如果说巴萨选择了沧桑王道,那皇马则走上了成魔速成之路。现在遇到中下游球队,皇马尽显昔日风范,以豪门贵族的气势压人,动辄狂灌对手4、5个球;遇到实力强劲的对手,则摆出一副“我是流氓我怕谁”的态度,踢人优先,起码要在红、黄牌上占据压倒性领先。穆尼尼奥也说场面话了:十一人应战没输过巴萨----这也真叫人为难,你又要踢人又怕挨牌,又要吐别人口水,又不许打脸。           前几年皇马可以说是时运不济,现在的皇马是彻底堕落了,所以看惯了绿草殷殷、白衣胜雪的皇马的球迷,看到现在的皇马“武工队”唯有恶心,唯有掩面,何其哀其不幸,怒其不争。           前段时间,将4场西班牙国家德比一场不拉的看完,不由得衷感概:皇马“武工队”太弱,巴萨踢球队太强,巴萨自成格局的青训体系实在太强。           一年之计,莫如树谷;      十年之计,莫如树木;      百年之计,莫如树人。
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