波兰上了太空º的个人资料

新出这个全战竞技场是个啥？我这几天正好不忙活，要是还不错的话我可以叫上几个吧友耍耍

梦境模拟器——梦境胁迫！梦中爬塔人的逆袭！梦↑境↓模拟器： “只有红茶了，可以吗？” 这是一场老年人胁迫！一场肮脏的P点交易！在揭穿了紫的阴谋后，我回到了那个遍地是“梦”的黑暗城市。在经过一颗大眼珠子的时候，我感受到了威压。 “你愁啥？” “瞅你咋地！” “要干架啊？” “114！514！” ...... 一发古明地中子洪流让我昏昏欲睡了。我想它和八心八箭西行寺幽灵红茶一般，我发现了白玉楼机密！我发现了宇宙的真理！在欣喜若狂中，我穿越了。我穿越了马路，飞向了天空，融化进了蓝天！变成了梦境的一部分！这就是梦境的力量吗？真是妙不可言。但是我忽略了一个情况。 “喂，有做梦执照吗？” 追尾，追尾，追尾。不，是追捕！是追捕！使出了梦中爬塔人的行动速度，但是我忘记了梦中爬塔人战队联赛的本质是一场比慢比赛，我被追捕到了！ “喂，有做梦执照吗？” “你说这个谁懂啊！” “没有做梦执照也敢做梦？给我学鸡叫把自己叫醒罢。” “汪！汪！汪！” “连鸡叫也不会，果然在做梦。鸡怎么会穿衣服？快把衣服脱了换成羽毛。” “你先脱下你的衣服，这样我就可以拿它织成羽毛了。” 在她的衣服里，我发现了一张符卡。将天地逆转罢！ “汪！汪！汪！” 梦想连珠！（意味深）或许是过于疲惫，我在回到地下的时候又见到了那颗大眼珠子。我昏睡了过去。

看到一位吧友整了个乐子，我也整个

咱要不要再搞个外交吧一直冷得很，我打算去东方吧借点火233

梦境模拟器——战端即起 “该死的，快给我起床挖煤！寒潮就要来啦！” 可是并没有人回应，或许是我搞错了场景。 ...... “你们这群蛆，给我起来训练！我要让你们的脚底走烂到出血！” 但这次也没有人回应，或许需要的是鞭挞。 "Dex!Sin!Dex!Sin!" 相较于鞭挞这种形象的“指令”，语言因它过于抽象而叫人到懂又不懂，我大约能选择理解。但是叫我欣喜的是，她们是妖精，并不是人，她们是逃不掉吃棍子的！在鞭挞后，我又一次开始了思考，但我这次不急于停止思考，因为思考思考需不需要有思考而思考有思考价值。动作不需要经过思考就可以做出，如同使用刀剑一样，但如何把使用的效果放大化和论证使用武器都需要思考。如我之前思考的一样，人对形象事物的理解先于对抽象事物的理解，故思考这种建立在形象事物上的抽象行为存在滞后性。夸夸其谈也好，雄辩也好，诡辩也罢，到底是滞后性的，要懂得果断以超越滞后性的阻碍的重要的人才能把握住天命。虽然已经习惯了这样鞭挞，但我又思考起了“度”这种东西。度重要吗？我想它是重要的。纯粹的虐待不论自伦理学的对人的一定软约束来说还是从管理学的功利性来说都不适当；纯粹的放纵与自由主义会点燃人心与使欲望将人自身饕餮。我习惯用系统论的思维来解释它，但或许我可以选择一个更浅显易懂的解释：阴阳平衡。若果阴死了，阳也会死；若果阳死了，阴也会死。因此，平衡“度”显得有人的明显的功利性的同时也存在了一定的艺术性，是美。但似乎我并没有思考这一个问题：在这个允许使用藤棍的地方我这套思维与社会法学存不存在滞后性？ “你今天思考得有些太多了。” 我停下了思考。阳光下的鲜血是这些妖精对我的忠诚，是我这一派的胜利。没有了思考，结局就是纯粹的残暴。对她们，也对我。 "Dex!Sin!Dex!Sin!" 来到了博丽神社，我会明白死亡也是天命的一部分的意味的。 And remember this above all:yukari is watching,make sure she is not ashamed! 博丽的人似乎都是易者，或许这次是公平的。我于梦中寻得了公平！但世界是守恒的，我得到了也便失去了。我昏睡了过去。

梦境模拟器——竹取飞翔 “第一届梦中爬塔人战队联赛开始了！” “第一名可得到514元奖金，第二名可得到19元奖金，第三名可得到114元香霖堂购物优惠券！” “为什么如此的不公平？” “那你便去你的梦中寻得它罢。” “嗯？” ...... 也许梦不尽是轻松的，这里也存在黑幕！黑幕，黑幕将我打晕了，现在我在一个黑暗的环境中。不过，也许我也是黑幕，我们每个人都可以是黑幕！一次又一次，一次又一次迷失在了梦中，这次我又迷失在了哪里？我发现地上有竹笋，或许可以挖竹笋去卖，但我并没有那样的工具与徒手挖掘的技巧，所以只能抛弃这些杂念去思考进而推出这里是迷途竹林了。为什么这里是迷途竹林呢？这片竹林有名字吗？我知道它的名字吗？这三个问题在思考时冒了出来，我便停止了思考。以往我是美铃与紫将我引导出了黑暗，这次也许需要依靠我自己了。 ...... “紫何时引导过你出去呢？” 人在被提问的时候不一定总是先去回答问题，因此我选择了再思考。也许是罢，她只是给了我一个信念罢了，走到那里几近是我一个人做的，我当时将一些衣物扯烂而作了绑腿以使自己能看到她。那么没有她呢？人如果没有了信念又会做什么选择呢？沉沦，沉沦，沉沦是选择的一种；追寻，追寻，追寻也是选择的一种。 “也许我的心还有些热，也许我的锋芒还藏在自己的梦中，我选择的是追寻新的信念。” “或许我对还是读心不甚了解，你的回答与我的问题的联系我确实无法寻得。” “也许你熟悉读心，毕竟我们不相识。” “或许相识。” “我的单识得罢。” “现在或许相识。来吧，我带你出这个竹林前我们稍微玩一玩！” 在这里也许我选择了不说谢谢，毕竟抛开了客套才像是熟悉的人。或许。 ...... 她带我在竹林上空飞翔，我忽觉一切和梦一样虚幻，也许我逐渐理解“过于真而会有幻灭感”的意味。我又有渴望吗？我渴望真诚的生活，但当人适应了一种环境后总会不能很快接受变化。与天命一样，当它到来时，任谁都会不知所措。 “玩的时候也思考不会累吗？看来得把程度加强点儿了！！” 妙不可言。 ...... “我想在离开前去看看那位公主，只请你等我一些时候。” “你知道路吗？我带你去就好了嘛，很快的！” 梦里需要逻辑吗？并不需要，所以似乎我也可以与她直接交谈了。妙不可言。 “请坐下吧。” “谢谢。” “还请放下戒心。” 至福。 “或许痛苦也是可以选择的一条路，虽然现实的逻辑往往让痛苦无端而来使得人苦不堪言，但到底能见到每个念头后的新的梦境来化解它。” “痛苦与快乐更多时候是一种交替，如永远同须臾......祝你平安。” “谢谢。” “这次是真诚的。” ...... 将离开时，我也向妹红道了谢。妙不可言。 ...... 我想她，身不由己，我再次走上了找她的路。

不运这儿为啥还有标运费，别的都直接显示不运......

叫人倒懂不懂，这就是有些人的价值观吗？地狱中最黑暗的地方是属于那些在道德危机中皂白不辨的人的。 ——《神曲》

近期吧内火药味比较大，写点东西缓缓

9961原来还是连续的啊！中午疮痍在神妈的终符，结果晚上测MOD时候又遇到9961......果然，这就是黑幕。

梦境模拟器——幽冥再现梦↑境↓模拟器↗↘↗↘：紫将我带到了一个有着阳光照到的草地上，我虽然感动但到底还是需要进行思考的，毕竟她在拥抱了我后便离开了。忽地，一个思考的声音发了出来，它是——“这儿是幽幽子姐姐的冥界稀树大草原吗”。我尚且记得在那个阴暗潮湿的地方有着一盏路灯，我便总可联想到一个哲学道理：一个人在路灯下看书的时候看的不一定是数学书。循着这个道理，我到底不难理解这个思考带给我的另一个思考——我所在的地方不一定是冥界稀树大草原但这个地方值得我去探索以追寻幽幽子姐姐的足迹。追寻足迹，这值得吗？值得，吗？每个人都有自己的答案。有人认为这样不值得，毕竟结局总是不在意料中，越执着于一件事就越发幸福也便越发痛苦。但我知道一个人的坚持是可贵的，因为行动的坚持比口头的执着难得了许多。我亦知道一个事情值不值得不只是看结果如何，毕竟只有愿不愿意去做而不是值不值得。我又一次行走在了路上，但这次似乎与以往不一般而又一般。不一般，许是因我行走在的是一个我所爱的人所引导而去的地方，毕竟她在我心中便是纯洁与智慧的集合；一般，到底是因一个人在追寻的路上本身便因不确定性而痛苦与迷茫，到底是因在追寻的路上渴望一个希望和答案是苦不堪言的。行走在草地上到底是比行走在泥沼中顺畅的，毕竟我知道地狱中最黑暗的地方是为那些在道德危机时皂白不辨的人准备的。我许不在那些人中，应如一座卓立的塔不因暴雨而倾斜。但塔的底部可被暴雨弄得污秽以行动不得。 ...... “见过一次究极的真实便不会忘记。” 俟时以得君，而无求成求可之躁愿，庶其免乎。急于得结果的心态往往同向一个方向走下去而静得结果的心态比较多了许多不利影响，但求问心无愧便可。爱，总是相互的。 “爱，总是相互的。”

强推视频，最后一击去BV1WC4y187MH刷三连和播放量（看一半视频能确保叠加播放量）

针对近期部分人的错误行为提出意见这些天我观察到有部分人为咩人16充电然后借着这个一直挂骂他的话，我简单说一下这样有什么问题： ①这些话不一定每个人都看得见。 ②这些话是咩人16的把柄。 ③充的电哪怕没用你的钱也会让咩人16得到收益，这正中他恰烂钱的下怀。因上述问题，我提出一点意见： <1>彻底落实新战术，不要在无指示的情况下继续野猪式冲锋。 <2>尽量称述客观事实而不是去骂人，尽管有些人不知道我们有多么文明。

新式战术安排（请务必落实） ①即日起停止冲咩人16的塔，，，在我们咩吧提出新战术前一定不可以再冲，，， ②在评论区看见还在冲塔的人私信告诉他不要再冲，，，否则就是给咩人16留把柄，，， ③在我们咩吧吧友的普及咩人16的野蛮行径视频过审后集体刷三连和播放量（播放量为保证叠加请务必观看一半视频时长），，，目标为过5万播放量，，，

咩人16删评录屏收集请各位有按照之前爆破咩人16的流程录屏的吧友将自己的视频以各种形式分享出来，，，

所有人集中到咩大佐未删除的楼里刷他的劣迹，不要直球辱骂，否则就是留把柄。

冲咩人16的塔应知 ①冲塔前下载录屏软件并测试其是否起效，，， ②话的内容不应有脏话而是陈述事实，勿留把柄，，， ③冲塔时必须全程录像，，， ④一被拉黑就马上结束录像去发视频并通告各路人员，，，

上世纪的《海绵宝宝》里哼的曲子是疣体的曲子，人间喜剧可于BV1kv411i7uy评论区寻猴。

玩战锤全战需要多大程度了解战锤的世界观？玩以前的全战太多年了，想换个口味，但叫人绝望的是我对魔幻题材一无所知......我担心完全不能理解，所以就想请教一下各位先辈。

饕餮的贪吝者，命运的弄人ーー咩2016 命运给人类的财富是多么愚弄他们，而人类追逐它又是多么的剧烈。月亮下的金钱，从未使人类有片刻的安静。到底地，我不明白咩2016这个up对贪婪的限度有什么样的认知。他执着于抱着重物徘徊于迷宫，他不曾寻得一条存可能性离开的路，且这重物叫他动弹不得，但他到底是不愿放下它。我稍一凑近看，这些重物里有一些沾着污秽的金钱，也许是污秽之重叫他痛苦不堪。他若稍把它放下那也许便不会如此痛苦，但我知道，幻灭感从未于世上消失——当人坚信自己的愚蠢与坚持是自己的优良品质时一场人间喜剧便在上演。在污秽中总会有借着它生存的，到底是因为他们本性同它一直罢。我到底不害怕他们，因为我知道月光不曾使人心静谧，但却有三颗火星能够让他们自取灭亡。贪婪、嫉妒、骄傲是三颗火星，使人心爆发。

英勇龙骑士！！ 26人单挑极限自建，向他们致敬

今天你乳诺多了吗？靠诺多发展是个好点子，毕竟诺多数量比龙骑士多

梦境模拟器——温柔相拥我所在的地方下着可诅咒的、寒冷的大雨，且这昏暗的空气中夹杂了大块的冰雹和雪球。雨水臭恶不堪，故地面污浊，秽气难闻。梦中的梦中到底仍是梦中，故我难以将其同现实相联系。但我亦知道梦是不确定的，故在这昏暗之地发现三颗火星我亦无任何惊异。骄傲、嫉妒、贪婪是三颗火星，它们使人心爆发。忽地，月现了。但我亦知道，月亮下的金钱，从没有使劳碌的人类有片刻的安静。 “在一片昏暗中突然出现月亮你不去思考它的合理性吗？” “梦中没有思考，亦无合理性，紫。” 答案并不总是有的，故紫问了一个与她的问题无关系的一个问题。但正如我所说那样，思考本身是不存在的，所以我亦无答案。 “你有过渴望吗？” 渴望？我只渴望过真诚的生活，但我不知道我是对还是错。上下求索的漫漫人生路上我问询过南来北往的客，但又有谁给过我一个答案？我并无答案，故我沉默。紫并未开口，她用手示意我随她去。也许是在这污秽不堪的地方待了太久，我并没有思考便随她走了。思考，真是美妙。最终我到了一个有着太阳照着的草地。紫忽地拥抱了我，并给了我那一个我多年来的问题的答案。 “你并没有错，毕竟只有人缺少了一些东西时才会去渴望，我可不能否定这一事实啊。” 那么，过去、未来，我们共斟酌。忽地，我醒了。

今日倒垃圾我到底不明白要素在哪里

美好的一天，从单刷黄昏骑士开始

移民请求为增加难民收容能力，我打算去捞点人来打基础，不知道各位意见咋样

梦境模拟器——污秽之世每一日都如梦似幻，毕竟它总给我不思议。我常渴望，渴望有人同我举杯同醉，想知年年岁岁，但现实总以梦一般的“现实”粉碎掉渴望。在渴望中生活已然成为常态，但也许我能等来运转时刻。在这不思议的疫情开始时，我渴望它结束，但“得非所愿愿非所得”总是常态，而渴望到底亦不过是渴望罢了。但当失意变作常态后便变作了“如意”，“如意”后便总会见得“失意”，疫情便很快“终”了，我到底还是回到了学校。 “有学生证吗！” 啊，有有有。 “是我的学生啊，好！你去学校画室见一位新来的女同学罢，以后你就负责带她了。” 如天灾不可抗拒，如盛情不容冷却，如梦境不可逃避，我去见那位女同学了。和吃金拱门时需要用到嘴不一样，她说话并不需要动嘴，这让我很快便记住了她。也许我知道她是什么人了.......不错，她完全符合我对腹语表演者的印象，原来这就是多才多艺！也许是出于对艺术的执着以至她十分敏感，她瞅了瞅周围的情况。 “我是魔界神神绮派来探路和找人的，你只要按我说的去做你就能得到好东西。” 啥好东西？ “渴望变换作现实。” 这个可以有！有有有！ “详细来说，你需要找一名心灵纯洁的女孩。三天后我们在城市外的大草原上见，记住不能告诉任何人。” 这些话说完后这位女同学便问我一些绘画技巧了。我并没有思考她的问题而是选择了测试她纯洁与否，毕竟逐利心切。去这栋楼的屋顶上晒一发吗？ “我为什么会去屋顶上晒一发？” 因为屋顶有喝不完的红茶。似乎这些解释并没有用，毕竟得到的是一通骂，不过她的一些举动倒也证明了她并不纯洁，想来倒觉得不亏。自然，我似乎并没有对纯洁这个概念有一个更深层次的理解，但那并没有什么影响。 ...... 绝望了，绝望了，似乎每个人都有自己的私心和不光彩的一面，也许我到底完成不了了。但是细细一想，为什么一定是女孩呢？为什么不可以是男孩呢？这是个哲学问题。 “你带来的人呢？” 你面前就是。也许你想反驳我，但是你可以先听取我的意见。首先一个，我认为你所要求的东西的着重部分是纯洁而不是女孩，因此我想我是符合的，毕竟你很难找到一个对事很上心的人。再便是，我总不能白白付出。她似乎并没有去思考我的话。 “你知道为什么我的自行车上绑着那么多气球吗？” 我不大能用你的思维来理解。我似乎在我的话中昏睡了许久，我竟并未察觉到别的东西。 “给你一个答案。” ....... “为什么会有一堆衣服的碎片散落在这里？” “许是被野兽吃了罢！”

灵梦的蝴蝶结怎么系在头发上我打结倒学会了，但是不知道咋把蝴蝶结系头发上，各位有啥好点子没

关于点踩者为咩人16增加播放量与否一问作答成年兵镇楼

关于新人入坑与传教，一些与“真相”与“假象”有关的选择的建议几个月我重看了以前写的政治权力的分配机制后我便联想到传教这种行为（人类的政治权力分配根据是血统、宗教、能力、金钱、阶级），再结合一位小吧的关于“真相”与“假象”的讨论，我便打算以另一个角度来理解新人入坑和传教并据此提出我个人的一些建议。（没图能发现的人少，我又没多少图，只能用这种类型的了）在谈前，我们得对“传教”与“入坑”有一定的认知。我认为，“传教”的本质是模因的扩散。以基督教的发展历史为例。基督教在犹太地区出现，随着地中海的贸易传播开。基督徒最初是受罗马迫害的，但随着基督徒数量的急速扩大使得他们最终迫使罗马承认他们的地位。基督徒的规模扩大化我认为是因为他们对宗教的热情以及对认同感（也可以说是存在感）的渴望以促使传教。至于认同感促使传教这一说法的根据，我认为是与自己持相同观念或同一信仰的人少时人会存在一种虚幻感以至缺乏自我认同，而只需要扩大同派（part）的数量即可很大程度缓解这个问题。自然，人类的派性会把这种认同感转变为换取政治权力和社会资源的工具，但这不是此次我谈论的主要话题。统而言之，“传教”出现的原因有两个：其一是模因会病毒式扩散（遵从系统论规律），其二是人需要得到认同感。我认为，“入坑”的本质是人对一种文化的接受度高并于此基础上融入进其文化圈。对一种文化接受度高的原因很多，针对东方是二次元亚文化圈的一类（我不希望有人看到二次元这个词后就拿来自嘲，这是拿别人呛我们的东西来骂自己），因此我认为多数情况是搞笑、煽情、激烈、华丽等内容能够让外人轻松感受到有个东西能给予他极大快感以至他能被吸引住。诚然，对一个文化有高接受度不一定就会融进它的圈子，因为这是两回事，所以我从不强求一个人既懂东方又入东方。谈完后，步入正题。我们先来给“真相”与“假象”下个定义：真相：实际的内核，一个东西的创作者实际想要表达的东西。假象：经过其他外力的修饰后，所表达出来的跟内核不一样的形象。稍行联想便可知“真相”同“假象”为“一设”同“二设”。人对抽象事物的理解是需要建立在大量的对具体事物的解析和理解上的，如果不先依靠“假象”铺垫而是直接去进行粗暴传教和粗暴宣传只得事与愿违，当年可是有一定数量的人因此而厌恶东方（更多的是玩烂梗的和KY小鬼）。下面谈谈东方吧内的一些观点：一位吧友提出过“最有效的方法似乎是整理一份优质二创作品名单，吸引新人的兴趣后再把新人引导向东方的内核”的观点，但我认为这欠妥，因为这些内容本身没有对作品进行解释，因此它们仍旧是抽象的。就好比你看字典，你会对字典感兴趣吗？想必不会。要感兴趣那也得是对字的来源、发展、意义感兴趣，正常人谁对字感兴趣嘛。小吧认为，广大东方爱好者在自己最擅长的领域进行二次创作便是最为有效和理想的“传教”方式。我认为这个建议是存在合理性的，因为在这个网络高速发达的时代虽然许多东西都展得很广，但它们是分型的，因此哪怕是接触到一个末端也是可能了解到它的本体的。但合理的同时也存在一定的逻辑问题，这个假设的出发点是别人会对“假象”感兴趣，如果我们适应了宣传“假象”来吸引人入坑后面对不那么追求“假象”的人时是否会遇到难题呢？想必是。我很大程度赞成小吧的观点，但是我认为我们缺少了证明观点的过程以及解决逻辑问题。因此，我参考了现代群众的文化生活（1949年后系现代），我观察到的情况是与小吧根据目前网络特性与网民思维提出的观点不一致的，群众中绝大多数人在进行创作前是完全没有过文化生活与艺术学习的，行为的出发点是感激与表达感激情绪。我认为出现这种差别的原因是阶级分化，因为安逸日子过久了后阶级会进一步分化。我们不得不面对多数人观念、利益、价值观不一致的现状，但是我认为我们仍然在这个极端糟糕的环境下进一步思考如何可以较为有效的吸引人入坑。首先，得理解现代社会的人是一个高度自由化以及个人化的人（因存歧义，此添加注释：高度自由化以及个人化为highly liberal and personal，高度不是形容自由化以及个人化），其次，这些年来自由主义的侵蚀和大众传媒对集体主义的进一步破坏与社会结构进一步同实体经济脱离以至网络愈加发达。在这个基础上，网民的思维碎片化，不能对抽象事物进行太深层次的理解，因此我们可以凭借宣传“假象”最大概率吸引人，但是会让我们形成惯性思维以至于无法解决整体阅读思维以及能够进行抽象理解的人的“入坑”问题。在以上基础上，我谈谈我的建议：“传教”时优先考虑不那么过的“假象”（比如别选比那名居天子抖M这个二设），因为我们需要有一定针对不那么无下限的群体的回弹空间；不要在“传教”时说别人不能做什么，这是需要在别人出现做错事的前兆时才应该说的；在“传教”前斟酌斟酌你的“传教”对象接受“真相”还是“假象”；和人交流不要除了“传教”还是“传教”，说多了别人一定反感你，而且这本身也暴露了你在社交方面的能力尚不足；别人不“入坑”是会出现的正常情况，因此不需要强求别人也不需要给自己多大心理压力。我究竟不能给出很慷慨的承诺与最详细的“怎么做”的建议，故望仅当我的话为辅助参考。

魔术表演——活人消失半分多钟的时间，这臭纱布的脚本就删了这么多评论，咩大佐真是技术高手呢

梦境模拟器——流厄幻想许是灵梦的虐待欲太强，两脚神最终屈服于灵梦的鞭下。不过叫我欢喜的是，灵梦也对我施加了鞭打，这令我的疲惫瞬间清除了，我充满了帕瓦！在走的途中，我感到一丝不幸正在伴随着我，我顿觉大难临头。她的气息我实在是熟悉不已，如紫妈让我舔舐她的腿一般令人难忘。如比利的盛邀不容拒绝，如红茶不得不喝下，如昏睡不可躲避，她究竟还是来了。 ...... “只有舞蹈可以吗？” 这个可以有！有有有！虽然我很乐于欣赏这个令人大为不解的旋转舞，但灵梦似乎并没有耐心，她用她那弯弯的“御币”穿透了雏的胸膛。也许是这次实在是耽误了太久时间，灵梦甚至没来得及鞭挞我。穿过那一个遍地写着“厄”的森林，我们来到了一个宽阔的峡谷，这里像是紫妈和幽幽子融化进蓝天了一般令人感到轻松和愉悦，甚至超越了红茶。也许是这景色令我想到了紫妈牵着我的手以使我，我忽视了一个戴着黑皮套的河童。 “我是一名河童艺术家，我叫菏取，我经常穿着这身衣服来满足你们人类的深邃黑暗幻想和掩盖住我秃头的事实。介绍完毕后，你们就请交出P点罢，毕竟过路费也是人情的一种嘛。” 灵梦出行解决异变的时候是一定不会舍得交出哪怕一个P点的，所以她已经攥紧了鞭子准备出手，但我却十分迅速摘掉了河童的头套以展示她那澄如明镜的头顶。她的黑幕被揭开后，叹气坐下了。随后她伸手向她的darl功德箱掏出了一个珍贵的1UP，这是比魔理沙的金角糖还可贵的东西！ “‘怨’者服输，我放你们过去便是，但是还请不要公开我的秘密。作为保密的报酬，这个用*子玉变作的1UP你们便请收下罢。” 也许到底是不解气，灵梦还是鞭挞了河童，但是听她的声音很是愉悦，全无被鞭打的疼痛。当然，作为化解了战斗的奖励，我也得到了她那令我心平静不得的鞭打，我的帕瓦已经溢出了。走过峡谷是一个大瀑布，但是似乎并没有天狗来拦着，也许她们已经知道我们此行的目的了。最终我们来到了一个神社，但是这里很显然出现了贴图错误，遍地都是张着嘴要吃金拱门的魔理沙的照片！ “来啦？” 来啦。 “干什么来的？” 收狠弓来的。 “失败几次啦？” ⑤⑩⑤次了。随后她便笑得如熏肉向我走来。 “只有卡在膝盖半截的纯黑过膝袜可以吗？” 我被这可怕的话语惊得昏睡了过去。

意见征集西方吧虽然已经被夺回，但是目前知名度还是过低，我认为我们可以去东方吧数度征集移民。针对这个事情，我想征集一下各位的意见（此行为的合理与否）。

梦境模拟器——一个一个你是一个，一个一个，一个博丽巫女！灵梦打算去干什么？ “去鞭挞引起异变的主犯。” （也许，这才是黑幕）一个红白色的巫女要去鞭打别人，那么我是不是也可以被鞭打呢？这是个哲学问题。正在思考这个问题的时候，我忽地明白了一个道理——一个人在鞭打别人的时候脑子里想的不一定是昨晚上看的哲学书。为了能够享受到她的鞭打，我提出和她并行的要求，她在稍体验了鞭打我的快感后答应了我的请求。 ...... 我随着巫女来到了一个地面上写着“秋”字的地方，这里虽然到处“沙......”但却看不到有人在喝红茶，也许这个地方的地下有一个大型的收音机！最终，这些声音停下来了，但是令人绝望的是这些声音变成了一个有着两只一样的脚的人的骂声。 “你干咩？” “我要去鞭挞这次异变的主犯了。当然，如果你乐意的话我想吃掉你身边的红薯，真是诱人至极！” “yamero！既然如此，那我们便应当打上一架了。” 好啊！来啊！哈！你是一个，一个一个！一个秋之神！用红薯来打人，这比拥有两只同样的脚还具辨识度。也许是我被灵梦鞭打后身体不佳，我只得躲避红薯了。 ...... 颇为不幸的是，在躲避红薯的过程中，我不幸撞到了神子的黑色高级马...... “kora！你......” 汪！汪！汪！ “好了，我亲爱的，我们走吧。” 因为高度的自觉，神子宽恕了我，她骑着她那神奇的飞马离开了。 ......

514的巧合

梦境模拟器——囧仙儿快打 “噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔！（真人快打音乐）” 这里是哪里？是那个寺院吗？也许不是，寺院没有这么吵闹的音乐。这里是西行寺大姐的那个可以红茶随便喝随便拿的家吗？也不是，这个地方没有一点红茶的味道怎么能是...... “我做健身教练，好吗？” *不* 该死的，为什么要在我思考的时候打断我？ “梦里不锻炼，就会穿上纯白过膝袜。” 好罢，那我就以克劳恩皮斯的名义与你开始锻炼罢。 *汽笛声* （自行脑补VAN和魔男篇） “你够了，我无法忍受你的摔跤，现在我将进化并让你成为过膝袜的一员。” *迷之囧仙子出现了* *激烈的摔跤大赛* “哥特式金属私生子！” ...... 我求饶，我求饶，我再也不对紫妈阳奉阴违了！ “你呀，总是明面上叫人家紫妹暗地里叫人家紫妈，真是够讨厌的。今天我就这样稍稍惩罚一下，以后再这样我就让你喝幽幽子的口水。” 好啊！来......嗯，我明白了。 “现在呀，你就把我的袜子洗干净就行了，这算是另一个惩罚罢。” 别说洗干净，我就是舔干净都乐意。 “还有一件事，把这一箱啤酒喝干净。嗯....这算是最后一个惩罚了罢，我也是一位坚持‘事不过三’原则的妖怪。” 为什么是喝啤酒呢？ “因为ZUN去霍天依家了，你和她作为老乡不庆祝庆祝能行吗？” 喝完后，我昏睡了。

东方集梦录（收集各位做的关于东方的梦）在品鉴了许多分享做的关于东方的梦的帖子后，我认为这些帖子最显著的特点就是出现频繁。针对这个现象，我打算专门开个贴来收集，此行为系据如下分析出发而产生：分享自己认为有趣的东西自然十分正常，但过于频繁会让人审美疲劳。在此基础上，分享后得到的回复量也少了，这或多或少会给人失落感，所以对分享者而言也不是什么好情况。而如果有一个能长期容纳这类东西以及回复量不算少的帖子就可以部分解决这个问题了。

三年游戏（x）测试代一位朋友发他做的一个同人游戏，希望各位能够进行测试并提供个人意见。 ———————————————— 以下为游戏截屏，望轻（生）草：

梦境模拟器——高山流水遇知音在梦的中途，我来到了一个到处写着“树”字的森林中。这里可真是暗啊，就连拿我从前去过的那个遍地写着“地”字的城市来叫人想象也不可联想到这个地方有多么黑暗。有了！紫妈的袜子就有这么黑！我可不会舔她的袜子，但是我得在这个地方寻觅食物以充饥。忽地，有三只妖精跳了出来。她们说她们三个的名字分别是“光、星、月”，但我更乐于叫她们“K、B、S”，到底是以易于记忆出发。她们的出现虽叫我感到十分新奇，但她们到底也是栖息于森林中的野兽！她们到底是十分危险的！她们来追捕我了！我该逃离了！正当我被她们所追捕时，，我看到了一个高大而英武的身影，莫不成那便是维吉尔....戈多....紫妈吗？不论如何，我得请求那个人的帮助。我想起跑，跑近了那个人，514411641（无意识世界第一，妖梦世界第一），但....我在泥巴里摔倒。我抬头看见她的脸，我抓住她的手，但她竟然一脚踢到我的牙齿！ “你为何如此慌张？” “我身后有三只野兽！” “请随我来罢！快一些！” 她许是有对付野兽的经验，我随她很快便脱离了那三只野兽的追捕。最终，我们来到了一个大的红房子旁。 “进来吧，请。” “不好意思呢！” “我叫江....红美玲....铃，我是这栋大宅子的门卫。因为我在寺子屋学习的时候经常为同学们泡红茶以及我来自上海，所以这栋大宅子也叫‘上海红茶馆’。来喝一杯吗？” “来一杯罢。” “那我便先去泡茶了，请稍微。” （这个人许不是不识字罢，说话怎会吞吞吐吐同无逻辑可循？也许，这就是黑幕！先找个借口拖延一下，能溜走便溜走罢。） “我有些口渴，望你能多泡几杯红茶。再便是，我想稍出去看看风景缓解心情，泡好后你放在桌上就好。” “当然可以。” ...... “沙....” ...... “啊，渴死我了！嗯？真是贴心呐，桌上竟有刚泡好的红茶，我便喝一杯罢！” “请为我留一杯。” “我去泡新的红茶，请您二位慢用。” ...... “咲夜，为什么桌上的红茶都空了？” “大小姐和二小姐喝了，怎么了呢？” “不妙啊不妙......” （有了，靠耍“高山流水”那一招趁机灌咲夜红茶罢！） “咲夜要欣赏我的‘高山流水’吗？” “好啊，请罢。” ...... “靠这个方法使咲夜也昏睡了过去，这下我便无嫌疑了。现在该去泡一些新的红茶了。” ...... 我于外出步行时听得紫的呼唤声，我便随她走了。 “这是我新学的‘高山流水’，你就欣赏欣赏罢！” 我昏睡了过去。

趁时间没注意，互换了一波

梦境模拟器——梦境再起梦→境↑模拟器：早苗先辈，你喜欢赏花吗？ “我呀，很喜欢哟~你问这个干什么呢？” 要是有一年的春天没有花开，早苗先辈会不会很失落呢？ “嗯....应该会吧，但是这种事应该不大可能出现。” 也许有过，早苗先辈想体验一下吗？ “诶？好呀，我正巧进一步熟悉这里。” ...... 西行寺大姐，请答应我罢！我什么都可以做！虽然我什么也不会...... “每次都让你喝我的红茶就太老套了，我可是一个时代的弄潮儿，我喜欢新的东西。这样吧，你绕着我的白玉楼跑一遍，顺便去找找躲起来的魔理沙。当然，没找到也没关系，但是我得提醒你如果你找得到她我可以进一步考虑你的请求哟。” 那么我就还得附加一个条件......西行寺大姐请你让紫妹原谅我罢。 “你呀，还学会谈条件了。不过嘛，这种事情和你最开始提的那一个相较可是轻得多，我就当顺便做吧。” 这个大姐真是个好人！不妙啊不妙，这个地方要藏起来实在是太容易了，要想找到魔理沙简直比洗干净紫的脚还难......有了，就靠学狗叫把魔理**出来罢！汪！汪！汪！ “幽幽子什么时候养的狗！” 原来，这就是黑幕。 ....... “给我趴下学狗叫啊！” “汪！汪！汪！汪！汪！汪！汪！汪！汪！汪......” 西行寺大姐，我想你应当已经解决问题了，我 “你可以去迎接早苗了。当然，紫得一会才行，毕竟我可没有这样的速度。” ...... 早苗先辈，你确实要和西行寺大姐打吗？ “不体验一下揍人的快感我来这里干什么！我上啦，安好~！” 原来，这才是黑幕。

幕2全战有没有东方MOD 已经找了不知多久了也没找着，我很渴望看少女们互锤（求生欲）

杂技表演

在《Bad Apple!!》于抖音尚存热度时，我们面临什么以及怎么做在谈目前面临的情况前，我需要简单提一下历史情况。《Bad Apple!!》于抖音的历史发展情况：首先我们得搞清楚火的是哪首及火起来的那一首被抖音用户中数量最多的那部分如何看待。于抖音上火起来的《Bad Apple!!》既非《东方幻想乡》三面道中曲亦非我们所熟知的那个影绘PV，而是一个小马宝莉的同人创作（BV184411G7XQ可找到）。我认为，抖音用户中多数人只是觉得听着好听就听了，所以整体上抖音用户不对此曲特殊化处理。当然，不可能全部人都是一致的观点，因此我略谈一下其他的情况：这首曲子被抖音用户贴上了“黑暗”、“抑郁”及“惊悚”等标签，所以抖音用户中年纪较大的用户认为这是一首令人厌恶的曲子，对于年纪较轻的用户而言是一首可以表达自己情感（笑）的曲子。于“前情提要”基础上，我正式谈其于抖音的历史发展情况。起初：目前不可考最初使用它的抖音用户及其视频，但本身不影响目前判断，故忽略不谈；过程：于抖音“二次元”及“社会”相关视频中火起来后迅速传播至其余视频，最终形成抖音上此曲热度高这一情况；目前情况：部分人侵权以进行盈利，且此曲热度迅速降低。与之同时，东方众的情况：起初：将近无人知道此《Bad Apple!!》及抖音上此曲的情况，即便了解也不大在意，因为很大可能听不出来是《Bad Apple!!》或是认为它火不起来；过程：了解清楚情况并探讨对应手段晚于此曲于抖音上热度起来，以及因规模无法同抖音用户相较故近乎无负反馈；现状：因为有的人存在侵权，所以可以利用公权力扩大负反馈，但因维权路过长以至负反馈强度仍旧不够。再便是，目前部分东方众存在极强的出警意向且有部分人已经落实了行动，所以我们可能存在被污名化以及被针对的危险。

这是好的！

梦境模拟器——不会停下我总在幻想小时所做的梦，因为我想**掉记忆中的一切苦痛，但其实我做不到。在一片金黄的稻田的尽头，我见得了我的母亲，以我记忆中所有的她那最熟悉的面容。我是不会停下做梦的，毕竟一切的虚假和幻想都会在梦中显现。所以，紫妈你醒了吗？ “该死的，你要怎么样才能意识到我可是在你的梦中？你要明白我是不用睡觉就可以进入梦境的，因此我也不存在醒来！” 那也就是说。你也不会停下吗？真不愧是我最爱的紫妈。那就请你再给我一杯西行寺幽灵红茶罢！喝下它后我会充满帕瓦！最后，请让我回到那个港口。 “你呀，总给人家提些奇怪的要求，要是叫人家紫妹就答应你了！” ...... 由回到了这儿，回到了一个充满绝望的地方，和现实一样。 “我的船已经修好了，来甲板上晒一发吗？” 这自然是好的，不过我刚喝了幽灵红茶也可以晒一发吗？再便是，晚上怎么晒？ “来就对了。” 我知道已经回不到幽幽子那里了，所以我便只得安心等待最终结局了。当年，我走过樱花海见得了究极的真实，如今亦无差别。

论语C之本质及对其应持何种态度首先我们得知道语C的本质：人类的表演艺术最早出现在原始社会时期，为萨满所进行（距今逾一万年）。但因其本质为一种对精神层面的满足的追求故仅被少数人所熟悉，毕竟在生产力不发达的社会精神满足不属于大众。随着社会生产力进步及与其相随的社会权力分配机制变化，表演艺术不再为极少数人所掌握，逐渐为大众所拥有并接受。在此基础上，普通群众存在对表演艺术的追求和对一个艺术载体的模仿，这些年来兴起的COSPLAY就是在这个基础上出现的一种大众表演艺术，语C作为其衍生部分自然也继承了其性质。综上，我认为语C本质是一种大众表演艺术。自此便引出一个问题：对语C感到厌恶是为什么？有的人和美是相辅相成的，有的人是追求美的，有的人是厌恶美的，有的人是和美不同戴天的，我认为我们绝大多数人厌恶的是那些与美不共戴天者。在此基础上，我认为，我们其实不是厌恶语C这种现象，而是厌恶拙劣又滑稽可乐的表演。当然，还有一种厌恶的原因就是把表演者把在戏外也把自己当成了所扮演的角色，也就是表演者违背了表演者的准则以及对所扮演角色的不尊重。先举一个例子然后再进一步讲解：我不会厌恶唐国强老师所扮演的颜真卿。为什么？其实很简单，表演首先看的是什么？看的就是演员有没有把他所演的角色演好嘛！他演得都把我带进去了我的厌恶之感到底要从何而来呢？再者，他在扮演颜真卿之前做足了功课，把他的精神和情感拿捏得到位了，而且线下也从来不觉得自己就是颜真卿或者拿颜真卿作皮做事，这是对颜真卿的尊重。然后我们再横向对比一下，有些人语C着语C着就拿那个身份去做一些破格的事情了，这时候大家为什么不可以厌恶呢？就比如说有个人语C魔理沙，然后拿这个身份去对自己喜欢的人表白，敢问这符不符合表演的性质？表演是要戏里戏外懂得分开的嘛，不是你今天表演了一个什么角色你以后就是那个角色了，你的本质是演员不是那个角色，这点得搞清楚。（题外话：对于某些卖脸的演员我认为不带有善意最好）综上，我认为对语C的厌恶是因表演者之演技拙劣同其对表演准则之不遵守以及其对其之表演角色之不尊重。但不是每个语C者都这样，为什么一谈到语C一部分人就带有巨大敌意？我认为是刻板印象在起作用。在论证为何是刻板印象起作用前，我们得先思考人在怎么样后才会对语C感到厌恶。我认为，一种是亲眼看过表演拙劣、表演者无耻的语C，一钟是听说了语C存在这种乱象。在此基础上，人就会一直关注此方面的事情，也就当然会加强此前的观点，也就形成了刻板印象。我认为这样其实不大对，理由有两个，一个打击面过广以至于伤害了无辜者，一个是思想过于死板以至于观点陈旧。自前者而言：语C并不是离经叛道的行为而是一种大众表演的途径，我们批判的应该是乱象而不是每一个语C人；自后者而言：刻板印象不进行改变就会在这个信息高速流动的时代失去主动权。当然，有的人因为是混语C的所以对它的乱象视而不见，这其实也不大好，毕竟不能无视问题嘛。再便是，我认为我们用平时欣赏表演艺术的眼光来看语C即可，不要把我们的刻板印象里的敌意或者因为派性而带来的善意带进去。因为它是表演艺术的一种，而且不特异化可以更大程度平视语C和对其相对客观地评估。综上，我认为对语C的态度应当与之发展相贴紧，不可以对它凭空想象，且应当把它放在一个它本属于的位置。

梦境模拟器——梦中搁浅梦境→模拟器↑：草生之地到底是走不出去的，因此我究竟还是醒来了。不过梦往往是不能回避的，我便又来到了梦境。 ...... 这次，又是哪里呢？真是一种绝望的陌生感，没有幽幽子和紫妈的世界我能怎么办？我的泪水谁来擦干？但是到底是梦境，梦境里的泪水其实并不是泪水。为了再见到幽幽子和紫妈，我选择了进一步了解我所在的地方。情脉脉，意茫茫，知音何处诉衷肠？且把浮名换了浅斟低尝。这里是一个港口。既然是一个港口，那么这里便有海罢，幻想乡有海吗？这是梦境，当然可以有！海的那头应该就会有幽幽子和紫妈了，虽然我不知道为什么我会这样觉得。在海港的这段时间，出海这个念头一直没有散去，但是我其实没有办法。我不会水，更不懂开船，这样我又怎能渡海呢？ ...... 我向前跑进人群，大叫要他们停手，65537.......你以为我会继续复读吗？我是不会复读的，我是，不会复读的。原来是水蜜的船又坏了啊，这并不是什么大问题。我为什么要说又？我明白了，这代表着我曾经为水蜜造过船，我发现了宇宙的真理！我发现了，宇宙的真理？ ...... 这个港口真是阴暗至极，而且到处都是哥特式金属私生子，真是绝望了。我能在哪里找到造船的材料呢？我又能在哪里找到造船的工具呢？也许，我可以成为一名魔理沙，我要去窃一些工具，然后再砍几棵树来造船。在梦境中，什么事情都可以做，所以我不需要担心道德谴责！可是这个港口实在是太黑了，我现在什么都看不见，我又哪能找到可以窃的东西。忽地，有一盏路灯亮起。我向它走去，但是等待我的其实是一个断头人。我并无吃惊，单是觉得这个地方荒诞得连我都觉得不可忍受。老天啊，***死我算了吧，我大概是没有办法再见到幽幽子和紫妈了.......

梦境模拟器——草生之地梦↑境↓模↗拟↘器↗↘↗↘：我要从南走到北，我还要从白走到黑。我要人们都看到我，却不知道我是谁！我从幽幽子先辈家里离开后，觉得头十分昏，也许是红茶喝得太多了罢。再就是，我似乎忘记了什么。罢么，在冥界稀树大草原上什么事都可能发生，哪怕我记得我所忘记的东西也不大可能帮得到我了。 ...... 我向前跑进人群，大叫要他们停手，65536。但…我在泥巴里摔倒。我抬头看到一位老奶奶慈祥的脸。我抓住她的手…但她竟然一脚踢到我的牙齿！在冥界稀树大草原上除了紫妈和幽幽子是老奶奶外还有谁是呢？这是个值得思考的问题。虽然我被老奶奶踢到了牙齿以至趴在地上，但是我还是可以看到她的上半身——两只手是一样的，是神子。我本想问她为什么会在这个地方，不过一想到她可读得我的欲望便打住了。但是我忽地想到这是梦境，因此便以经过十分复杂的思考后才可说出的话表达了我渴望得到一个关于她为何来这里的答复。 “神子，来啦？” “来啦。” “干啥来的？” “找我那神奇的飞马。” “跟谁来的？” “跟老婆来的。” “你贵庚啦？” “我吃过了。” “我问你贵庚了。” “吃的大根！” “得嘞，您忙活去吧、” “诶，好嘞。” ...... 我没有看到屠自古，也许她也在等待...寻找太子的马。挺巧，我这会正打算走出冥界大草原，不如顺便帮一下神子。

美丽人生，从开局好运气开始

论无端言论出现的原因及对其遏制方法从部分东方众大肆传播如“B站限流东方”的言论出发分析此现象之出现原因及此类现象之遏制方法。

梦境模拟器——幽冥之梦梦↑境↓模拟器：走过一个遍地是写着“草”字的地板的城市后，我来到了冥界稀树大草原。这里有什么？有，什么呢？我看到了，一只狮子。它咬人吗？它不咬人，它......我明白了，这是一只舞狮，我可以和它共舞。与狮共舞，这真是妙啊，真是妙，比看见紫妈还要妙。但是如果只有紫妈了呢？只有紫妈可以吗？当然可以！八月初五端我节可以爱紫妈吗？当然可以！九月初九圣诞节可以爱紫妈吗？当然可以！我独一人爱紫妈！脑子里都是紫妈，可是走着的地上却都是草，这是要分散我的注意力以令我不爱紫妈吗？不过，我注意到草很多，但是却很整齐，遍地都是罗马草方阵和西班牙草大方阵。这是，什么意思呢？我明白了，这是紫妈在指引我，这是让我成为冥界稀树大草原里的一员。不过怎么成为这里面的一员呢？我又为什么一定要成为其中的一员呢？发出了思考的声音。思考，这是多么美妙的一件事。但是，连做梦也要思考吗？当然需要，不然我怎么会知道爱紫妈呢？话说，那是谁？我向前跑进人群，大叫要他们停手，65535。但…我在泥巴里摔倒。我抬头看到一位老奶奶慈祥的脸。我抓住她的手…但她竟然一脚踢到我的牙齿！ ...... 我明白了，那是幽幽子！是幽幽子！跟着幽幽子走就可以找到紫妈了，这是多么喜庆的一件事。不过，幽幽子会让我跟着她走吗？应当会的，毕竟她是冥界的管理者，自然冥界稀树大草原也在她的管辖内。但是她会提出什么样的条件呢？ ...... “喝下这杯八星八箭完美比例完美对称完美抛光西行寺幽灵红茶罢” ...... 我跟着她来到了一个大宅子，这个屋子的墙壁上到处写着“红茶可以随便喝随便拿”。真是一个让人感到宁静的地方，我已经可以从容地爱紫妈了。不过，为什么她没有停下来呢？她似乎要把我引到阳台上去。原来，这就是黑幕。是紫妈，终于见到她了，但是八云紫哪怕穿JK服也不会年轻哪怕一秒钟。正思考的时候，我却同幽幽子与紫妈喝上了红茶。为什么呢？是因为红茶可以随便喝随便拿吗？红茶可以随便喝随便拿，这是多么开心的一件事。是因为和紫妈一起喝红茶吗？和紫妈一起喝红茶，这是多么快乐的一件事。但是为什么我会如此的困呢？在梦里也会犯困吗？果然，该醒了。在梦里追寻，但是却总是找不到。我们总是说梦里什么都有，但是其实也是什么也没有。绝望了，真是绝望了。不过与以往的什么都没有的梦相较，这个梦很是特别，因为红茶可以随便喝随便拿以及可以和紫妈一起喝红茶。

收集关于新人入坑的观点此前有一位朋友问我关于新人入坑这方面的事情持怎样态度以及我可以给出怎样建议，我觉得这方面的事情不能急于答复因此决定稍缓数日再回答。再者，我认为相较于我一家之言百家之谈更优。因上述原因，我想收集一下各位的观点以整理后作答。

回答问题

萌新想了解一下各位dalao的游戏时长最近白嫖的游戏，觉得玩的时间应该不少了，想跟各位dalao对对线

铁炮使用教学

“越共”一梗的泛滥历程及思考在我的记忆中，“越共”一梗是在历史圈及与其相关的圈子里用的。我在数年前欣赏波兰球画作时第一次见到“越共”被当成梗并拿来运用（现在已经无法寻得了），但是当时我觉得这不是什么很奇怪的事情，毕竟混迹波兰球圈的人不会对一些政治历史感到多么陌生。再者，这个梗只是点缀作品用的，并不会喧宾夺主以让人心生烦躁。但目前看来这个梗被一些人传播开后遭到了污名化，我觉得有需要针对这个情况谈谈。