宝藏院戎刀 宝藏院戎刀
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天堂口 《天堂口》 主演:刘烨, 吴彦祖, 张震, 杨佑宁, 舒淇, 李小璐, 孙红雷 吴宇森回归华语影坛的首部力作,就是借监制作品《天堂口》重现当年《喋血街头》的气势。日前,这部全程在上海拍摄的影片已确定了上映档期,将于今年8月全亚洲上映。本报获得的首批剧照中,舒淇周旋于黑帮老大孙红雷和一见钟情的吴彦祖之间,将当年的交际花露露演绎得风情十足。   《天堂口》翻拍自吴宇森早年经典作品《喋血街头》,而吴宇森和金牌制片老搭档张家振退居幕后,此次担任《天堂口》的监制和制片人,邀集初试啼声的陈奕利来担任导演。而演员阵容则汇集了时下演艺圈的一线当红明星,包括张震、舒淇、杨佑宁、吴彦祖、刘烨、孙红雷、李小璐等偶像兼实力演员,来挑战当年张学友、梁朝伟、李子雄(blog)这样的超级阵容。   和《喋血街头》赴越南取实景有别,《天堂口》带观众重回那纸醉金迷的上世纪30年代的上海滩。对于自小在乡下长大,情同手足的穷小子们来说,上海就像是天堂,他们一直向往可以前往这个富裕迷人的城市,但终于当愿望实现后,竟发现暴力和黑帮早已不知不觉地渗入了彼此的生活之中。绝世舞女露露的出现,带给这些原本情义深重的好兄弟们无法想象的冲击。   此次曝光的剧照,就是舒淇在“天堂口”夜总会和孙红雷、吴彦祖的对手戏,金色旗袍和盘头将舒淇装扮得雍容华贵,她在黑帮老大孙红雷身边强颜欢笑,无法掌控自己的命运,而吴彦祖的出现更将这种宿命推向无可逆转的境地。片中舒淇和吴彦祖、孙红雷有大量心理对手戏,需要靠肢体语言和眼神表现,十分挑战演技,而接受采访时,几位演员表示彼此欣赏,相互偷师,尤其是冷酷的孙红雷和硬朗的吴彦祖,都成为对方眼中最帅的“男色”。   影片讲述了一段上世纪30年代上海黑帮故事,吴彦祖、刘烨、杨佑宁是从乡下来到上海闯世界的年轻人,在这个他们梦想中的“天堂”每个人都想做出一番事业。孙红雷在片中饰演了一位黑帮老大,而舒淇作为老大的女人却和老大的手下张震感情暧昧,吴彦祖也无意中闯入了这段感情……
.﹎华丽の﹏|.颓废者.ㄨ.(.! 作者;晞然·芝麻Scarecrow 记得小时候曾经看过叶圣陶先生的一个小小的童话。好像叫稻草人来着?记不清楚了。只是,无助的感觉一直氤氲在心底。 稻草人尽职尽责的站在田里为自己悲苦的主人-一个生活清苦的孤寡老人努力工作着。可是他只是稻草人啊,他的腿深深插在泥土里,看到虫子在庄稼上面产卵,他拼命挥动着手里的扇子,只因距离太远还是无济于事。他努力弄出声响要主人注意,却还是不能。看着主人远去的步伐,他知道一切都要崩塌。 Dreams那些曾经那么真切存在在脑海里的梦想,眼看它们一个个如初生的婴孩,还未来的及睁眼看看这世界,就被一双双丑陋的手扼死在摇篮。平日里伪装的如此完美的人,终究原形毕露,脸上浮出邪恶的微笑。 手里攥着刚刚发下的作文卷,是如此鲜红刺眼的低分。没有多余的感受,抑或只是习惯了变得麻木。当着帅拿着同样的低分,如此精致细腻的文字。忽然一阵阵难受。什么东西温润了眼眶。 眼看心中的梦一片片破碎的不成样子。捧起来,又再次狠狠摔向地上,直到体无完肤。 真的只有选择写那样虚伪,不含半点真正感情的文字吗?非要写“太阳公公笑哈哈的看着我们,今天天气真晴朗”这样的文字才是生存的王道吗?我们都不是城市稻草人,亦有自己的想法,作为。 而现在,只是如一个玻璃的傀儡娃娃,机械的重复着早已预定好的每个程序,不敢出现任何差错。只是如果有一日,走错一步后跌倒,那么便是破碎,剩下的就只有玻璃碎片而已,不过一堆废物。 很累,真的。喜欢某部西方电影里的台词"Today is the first day of the rest of you life.This is right with every day except one day:the day you die."或许只有那一天才是真正的解脱吧。 喜欢七堇年的文字,有那样厚重的质感。喜欢一个19岁的女生可以写出“我们的肉体永远都只不过是一朵莲花,它会毁灭,但是我们的灵魂是永存的。卡桑,你一定要有善美的灵魂。这样,你的灵魂才能在佛的抚度下永生。”这样的语句。大地之灯里厚重的文字那么浓郁的气息喷薄而出。她笃定的相信着一切亦是救赎。感谢七堇年在那些遥遥无光又苟且活着的日子里教会忍耐。这些亦是救赎,惟有痛苦忍受,身心俱接受事物的鞭挞,痛苦的将身上、心上每一吋血肉残忍的撕下,血肉模糊,是境界,到了尽头,便是永生。而所经受的一切是为所有所犯过错的赎罪,灵魂才会保持原有的纯洁。隐忍是不二法门。 记忆里是一个初中的小女生每天背一本黑色皮子封面的小本《圣经》来回于学校和家庭之间,从来不会感觉累。只是现在,生命之于我,是艰辛的历程.唯有在煎熬中一再忍耐,承受以及坚持。不知道什么时候是再也坚持不下的时候,便是放弃了吧。 Le lucermaire。是法语中宗教的语言。译作“灯下夜祈”。感觉一下子虔诚起来。也是从小七那里看到的,同样喜欢。 抑或是这样,梦想的尽头,是我们永远无法到达的彼岸。 Has not completed……若是。 若是当初坚持了所有,义无反顾。那些没有完结的兴趣班,全部半途而废,死在未完成的路途中。那么多的一个个,现在看来仍是那么可爱。仍旧可以清晰的在不经意间想起他们,就像一个个在发现性格不合后分手的小情人。有你们吧:电子琴,英语,素描,舞蹈,声乐,朗诵。只是对不起,我全部没有延续下来,甚至有些在生活中也并不显得突出。真是愧对你们呢。 若是当初我好好的继续下来,那么现在你们的一个个或许已经光彩夺目了吧。可是我就是那样不坚定的人呢,总是因为外界的一点点影响就把你们放弃。轻易放弃是我的本性。对不起呢。 对不起,我爱你。 那些声明中微小的细节,其实并未散去,他们隐形于每一个阴暗的角落,像被丢弃的旧娃娃,脏兮兮的在一旁观察着你的一举一动。在每个失落的时刻,第一时刻显形,温暖美好的事情,偏偏最是容易让我们遗忘。
宝藏院流枪术 宝藏院流枪术 宝藏院流枪术宝藏院流枪术是日本古武道中著名的枪术流派,流祖宝藏院觉禅房法印胤荣(1521——1607)是奈良兴福寺的学问僧,好武艺,与柳生但马守宗严一起在上泉伊势守门下学习剑术。此外又收留四处修行的枪术高手大膳大夫盛忠,努力修炼枪术;及后在从猿泽池边看见新月的倒影,从中得到灵感创造出鎌枪(十字枪),并创立了宝藏院流枪术,一直流传至今。其后,宝藏院胤荣的高徒中村直政继承了正统,而由直政处继承这门绝技的有高田又兵卫吉次。高田又兵卫后来到了小仓藩(今日本九州北部),其后世子孙代代相传此技。此外,他的高徒森平政纲等三人去到江户(今东京)将其枪法广为流传,因此很有名气。江户时代末期讲武所(幕府的武术军事学校)就有很多宝藏院流的师范。此后明治大正年间的宝藏院流枪术宗师山里忠德于大正7年(1917)底在第一高等学校击剑部传授了枪合型(枪对枪的套路)五十本,矢野一郎、棋田正俊、石田和外等得到其教导。昭和51年12月把表、里新仕挂三十五本教给西川源内,使这门枪术重归其发祥地奈良。到平成三年(1991)六月由键田忠兵卫氏继任第二十代宗家直至今天。宝藏院流枪术的镰枪不但可以刺,更可以使出卷落、斩落、打落、擦入、叩落等立体和平面的技巧,这样的发明在古代可以说是划时代的武器。宝藏院流枪术在姿势方面因为用的是在穿着盔甲时的动作,所以腰部沉低;刺击的部位也是人体的前面、侧面、前胸和大腿(这些都是盔甲遮蔽的薄弱部位)。宝藏院流枪术的口诀中有这样一句:“刺即成长枪,斩即成剃刀,割即成钩镰”。宝藏院是奈良兴福寺的附属寺院之一,由日本创立法相宗基础的义渊(728)僧正的私人寺院开始,江户时代位于兴福寺地域外围登大路的南侧。明治初年在日本神佛分离的法案(明治初年日本以神道教为国教,政府规定须严格分清神道庙宇和佛寺,并对佛教寺院加以压制)实施之际受到破坏。其旧址被奈良国立博物馆所包围,现在只剩下相传是原宝藏院中水井口的石块堆留在空地上。
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