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昨天看了一部俄罗斯电影《小偷》, 不错啊,推荐! 原来以为是很沉闷,结果蛮流畅的,而且生活味道很浓,看完后非常悲伤。这种悲伤的东西使我想起很多年前看过的“男孩不哭”。我没想到最后长大的男孩竟然开枪打死了那个小偷父亲,朋友坐在旁边解释道因为他在为自己的母亲伤心才这么做的。我才突然明白,一时心里真的很难过:小男孩在母亲死后唯一还坚信的东西(小偷父亲出狱后一定会带他出孤儿院的)竟然在惊喜地找到了父亲之后全部轰然倒塌,这种感受一定是对他将来打击很大的,等于是一个一直维持他生存下去的信念或是信仰没了。看完片子,朋友走的时候我把片子还给他,说“这种片子看一遍就好,实在很难受,多看了受不了”他说“这才是真正的好片子呢”。很喜欢片中的那个6岁的小演员,他的演技实在出色的很。每次他在出现幻想看到他的那个死去的真正的父亲的那段表演都让人感到很真实,很感动!!还很喜欢那个小偷的父亲,他教小男孩去打先前欺负他的同伴时的镜头很是过瘾。还有在铁路旁边分手的时候的那段描写,小偷,妈妈,男孩,三个人的性格都非常鲜明,让人实在非常打动。(该死的,我实在找不到形容词了。)强烈推荐大家去看这部电影,相信你再怎么铁石心肠也会被感动!顺带说一句,男孩在后面追着车上的自己的小偷父亲的时候那段实在太煽情的教人吃不消,和我一起看的朋友他突然这个时候不出声,我就知道他一定也在被这段所煽中了。
俄罗斯红旗歌舞团要来演出了,还在考虑要不去看看?AND推荐一本书 我不太喜欢这种一锅端的怀旧歌曲展演,不过好象有哥萨克骑兵舞什么的?不知道值不值得去看!——————————————————革命的暴力美学��革命的暴力美学——巴别尔的骑兵军����20世纪初的东欧平原,俄国或是波兰,都是一片如死海般沉寂的萧条,翻天覆地的革命应运而来,许诺了未来的幸福生活。这是即使被苏俄入侵的波兰人也万分憧憬的。战争是革命急风骤雨的解决,而彪悍的哥萨克骑兵则是注定被选中的战争骄子。他们粗鲁暴戾,英勇果断,敢爱敢恨,视生死如草介。在这波澜壮阔的动荡之中,他们是排山倒海的力量,是斩钉截铁的意志,他们和革命一样,是一个阳性的名词。��而几百年来颠沛流离、饱受压迫的犹太人,却恰恰相反,是革命队伍里的阴性词。渊博的知识,优雅的音乐,精明的商业头脑,睿智的哲学思辨,他们所擅长的一切,都无法经受革命铁砧上铁与火的锤炼。同样投身革命的他们,对于百年来杀戮凌辱他们的哥萨克,心里除了畏惧和厌恶,更有一些羡慕和景仰,甚至期待成为他们的一员。��巴别尔就是这样的一个犹太革命者。作为战地记者,加入了布琼尼第一骑兵军对波兰的征战。这只狼群中的羔羊给自己取了一个笔名掩饰犹太身份,柳托夫——意思是“狂暴”。是的,虽然目睹同胞被随意屠戮、教堂被亵渎、妇女被蹂躏,心中满是悲愤和哀伤,但他无可回避地爱上了“狂暴”,爱上了这狼群。他渴望象铁木辛哥元帅参军时一样,一脚踩死房东太太的鹅,用马刀挑起来让人烤了给自己做晚饭,让每一个哥萨克都不敢小瞧自己;他渴望象骑兵连长特隆诺夫那样,抱一挺机枪独自面对敌军战机视死如归;他渴望象随意处死波兰俘虏的哥萨克猎人吉莫洪诺夫一样,轻松地驾御最暴烈的千里马;他渴望象所有的哥萨克一样,掌握杀人的技艺,手舞长刀,冲锋陷阵。这不是一名犹太作家对草原浪子们的个人爱恋,这是投身革命的知识分子,在战争洪流里,自相矛盾的单相思。诱惑他的,是哥萨克的阳刚之气,是战争的轰轰烈烈,是革命的暴力美学。����《骑兵军》伊萨克·巴别尔 戴骢译 王天兵编 人民文学出版社 2004
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