三正🌟道人的个人资料

关于皈依传度:先说皈依，皈依三宝，在心不在形式，也不在一本证关于皈依传度: 先说皈依，皈依三宝，在心不在形式，也不在一本证书。也不在说是某座宫观寺庙。皈依三宝，当奉道专一，正一不二。遵循三皈五戒。再谈传度，夫传度者，传承祖师道统法脉，济世度人，归真知命。若无师承，建议不要传度，因为无师度你，你传度起不了什么作用，其效果和皈依是一样的。有师承传度，法脉清晰，上达三天，下抵九幽，三界十方咸得记名。至此方是入道修行。愿诸位道友修真有份，近道无魔。

修行法门众多，不胜枚举。贫道以为，不管是何门派，哪种法门，修修行法门众多，不胜枚举。贫道以为，不管是何门派，哪种法门，修行之人，先具道心，常垒功德，修大道为上。行善积德，必须是发自内心的慈悲。才能教化众生，度人度己。刚修道时总觉得是我度众生，后来才知是众生度我。何为功德？你劝别人不杀生，此为德，又劝别人去放生，此为功。然后你又教会别人去积功累德，即是度人。度人何尝不是度己？这只是一个例子，大家举一反三，不在一一列举。粗浅数语，难免谬误。欢迎大家一起论道。

浅谈悟道修行法门众多，不胜枚举。贫道以为，不管是何门浅谈悟道修行法门众多，不胜枚举。贫道以为，不管是何门派，哪种法门，修行之人，先具道心，常垒功德，修大道为上。行善积德，必须是发自内心的慈悲。才能教化众生，度人度己。刚修道时总觉得是我度众生，后来才知是众生度我。何为功德？你劝别人不杀生，此为德，又劝别人去放生，此为功。然后你又教会别人去积功累德，即是度人。度人何尝不是度己？这只是一个例子，大家举一反三，不在一一列举。粗浅数语，难免谬误。欢迎大家一起论道。

道教雷击枣木法器

学道三年，口出狂言；在学三年，不敢妄言；又学三年，哑口无言；学道三年，口出狂言；在学三年，不敢妄言；又学三年，哑口无言；适时缄默，是大智慧。

开始信仰道教的人们，可以从有形有像的方式入门，也可以从清静无开始信仰道教的人们，可以从有形有像的方式入门，也可以从清静无为方式入门，也可以从行善积德方式入门，亦可以从诵经方式入门。当然有的人是从感性信仰入门，有的是从理性信仰入门的。只是各自的信仰方式不同罢了。其目标都是一样以“道”为最高、最根本信仰！

一切飞禽走兽。一切蝼蚁蛇虫。一切冤家债主。一切男女孤魂。四生六道。一切寒林。闻经听法。早得超升。

己亥年冬月十一日-----恭贺太乙救苦天尊圣诞！至心皈命礼青己亥年冬月十一日----- 恭贺太乙救苦天尊圣诞！至心皈命礼青华长乐界，东极妙严宫。七宝芳骞林，九色莲花座。万真环拱内，百亿瑞光中。玉清灵宝尊，应化玄元始。浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真身，紫金瑞相。随机赴感，誓愿无边。大圣大慈，大悲大愿。十方化号，普度众生。亿亿劫中，度人无量。寻声赴感，太乙救苦天尊，青玄上帝。

看这开车的素质，电话也不留，一车占用两位子

致求师无门的同修道友们。。。每每见到贴吧的拜师贴，觉得有欣慰又担忧。欣慰的是有这么多人喜欢我们的本土宗教，传统文化。担忧的是网上骗子实在太多了，动辄传功过法的速成术法，各种神通技能说的天花乱坠，让人眼花缭乱，真假难辨。有人被骗，有人观望，却不得其门。在这里小老道给各位同修一个建议，先读经典，如道德经，清静经，太上感应篇等。。。缘分不是突然出现的，往往是在我们修行中自然的出现了，可以多去本地的宫观走走，多多结识道友。真的不要再在网上求师了。不要一开始就去追求所谓的神通，路要一步步走，饭要一口口吃。先学走，再学跑，不要一开始就想起飞！越高的楼根基越深越稳，就是这个道理。清静无求，自然也不会上当受骗。小老道才疏学浅学识有限，希望能给大家带来一点帮助。祝各位道友能得遇明师，常修正法，进道无魔，修真有份！福生无量天尊！

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关于“过经”的重要性《正统道藏·洞玄部·玉诀类》“太上玉经隐注曰：夫道经不师受，则神不行矣。若世无法师，又无籙传者，当以法信投靖治，或可密室启玄师老君，北向三拜，然后以物布施于饥乏之人，平等一心，而用经也。世有师，不须按此法也。” 道教师徒传承自古有“过经”之程序当然，无论是诵经还是诰咒等，都有很严格的要求。道教师徒传承自古有“过经”的一套程序。过经，就是师父带着徒弟，一字一句的将经文念给徒弟听，让徒弟记住发音读法。不同派别针对某些字读法不同，此另论之。总之你想念经，那就必须有师父传授，无授不可诵，否则就属于“违法乱纪”“非法经营”。古时候传经授法，都有一套隆重的仪式，受经者要向天地和传授经法的师父滴血盟誓，才得以受经。现在的授经并没有以前那样隆重，但是一些重要的经文如《玉皇经》、《度人经》、《玉枢经》、《北斗经》等还是需要请有道的师父传授，俗称“过经”。过经的仪式之后，授经师父要和弟子讲授诵经的方法，经文的秘旨，经文里边哪里该读那里不该读，有些字发什么样的音，诵到何处掐什么诀目，写什么符，怎样用符，怎样存神，叩齿多少下等等。按照这一整套的经法来修持，诵一卷经，比徒口念诵成百上千卷经文灵验无数倍！更可以延生除祸，治病消灾，济世救人，降妖伏魔，无所不具。但是这些都是师徒口授心传。

有没有山东的道友啊？有没有山东的道友啊？

等待大德开示等待大德开示

刚到的快递，拍摄于12:23，诸位请射，此物三岁小孩可能不认识！

徒儿，师父真的没欠你什么！说到拜师收徒，其繁琐和慎重程度，非徒儿，师父真的没欠你什么！说到拜师收徒，其繁琐和慎重程度，非道教莫属。说其繁琐，在于道教师父收徒必经诸多程序，焚香奏表、诵经礼忏，另有弟子宣读拜师帖子表明入道修行之决心，而师父亦需奏表书符，让入门弟子吞符、起誓、焚香，跪拜三清道祖以感恩道祖慈悲、得闻正法，跪拜历代宗亲以不忘祖宗恩德，跪拜师父以承法脉使道门昌隆。一般情况下，拜师仪式短则半日，多则一日，可见其繁琐异常。说道教收徒较为慎重，多由道教的性质决定的。道教源于上古巫教，创始于东汉末年，以老子为教主并尊为太上老君。道教信奉长生成仙之术，并以“遣神使鬼”之符箓道术为其最大的特征，攻于丹道、显于医学，因而，道教也是一种神秘的宗教。道教门派众多，各门派皆有道术传承，多师徒口传心授，秘而不宣，因而道教师父收徒必定审慎，须量才授术，且“宁可道术不传，不愿所授非人。”正因为如此，道教师父收徒，必定以其品德为重，如此方能厚德载物，方能驾驭道术。至于行善积德之类，原本就是弟子自己的事情，不必赘言。道教的师父，多以弘扬道法为首要，无论丹道修炼还是法术传承，皆是传道，所以，若得品行端正、拥有慧根的弟子，实乃门派之幸事，也是道教之幸事，因而，向这些弟子费心传授道法，是天经地义的，否则，道法不传则难以了道，而若遇可传之人而不传，是为私心，则离道而背德，也不可。王重阳祖师修道多年，方得全真七子传承道法而广大门楣、道济天下，可见得爱徒之不易。简言之，道法始创于祖师，师徒代代相传而香火不决，师父也仅是传道之使者。道教是中国人自己的宗教，其传承体系异常严谨。不过，所谓“师父领进门，修行在自身。”师父仅仅是度师，即将自己引度入玄门之人，有了师父，就意味着已走近那玄妙无比的道，接下来的事，便是认真虔诚修行。若遇迷惑处，或自悟，或求于师父，或访道，如此才能精进。因而，师与徒的命运便通过道仅仅绑在了一起，从茫茫人海中的素不相识，到修行路上的同舟共济，这就是求道之路，其终极目标，是永恒。弟子拜师，必宣读拜师贴并当众在祖师坛前立誓，不悖理大道、不违于师训、不偷盗邪淫之类，誓言一出，天地皆知、鬼神悉闻，若有丝毫悖离，自遭报应，故不可懈怠。也许有人觉得这只是危言耸听罢了，其实不然。我曾见过有见利思义、见异思迁而背离祖训门规而遭遇横祸者，且报应之速，令人扼腕兴叹。在道门之中，违背祖师宝训门规，视为欺师灭祖，须知，拜师时神坛前所发过的誓言很可能成为报应的导火线，不可不慎呀。实际上，拜师入道之后，若有条件，在家中或其他场所设坛，每日供奉香花灯果是道教修行人当为之事，若无条件则无妨，但也需定期朝拜、供奉祖师、供养师父及道众，这些都是天经地义的，因为根据道教的传统，师父一旦接收门徒，即开始为弟子承担相应的冤孽，正如家中孩子犯事则先责罚家长，道理是一样的。因而，这些情况虽然不被弟子重视，但作为师父是最清楚的。因而，从尊师重道的角度讲，尊敬师父并定期供养师父，实为孝道，孝不到则事不顺，师不尊则事不成。作为道教弟子，这些道理是应该明白并铭记于心的。俗话说：一日为师，终身为父。此话一点不假。日常生活中，那些不孝顺双亲之人多逢坎坷，只可惜很多人尚不明理，却将父母视为拖累，父母者，天也，不敬天则遭天遣，唯有愚痴之人为之。孝顺师父同理。道教中讲究事师如父母，因而，作为弟子必当谨言慎行、恭敬有加，不可猜忌、戏谑甚至诬蔑师父，否则即是不尊。师父在侧，则弟子当恭恭敬敬。古时拜师，必当与师父同食同住，伺候师父饮食起居，才算尽弟子本分。不与师父同食同宿，也应当根据自身情况孝敬师父，这也是弟子本分。当然，时至今日，师徒亦未必能时时相守于坛前，特别是红尘之中杂务繁多，多不能每日孝敬师父者，人之常情，但最起码须对师父嘘寒问暖、择机探视师父并定期以钱财供养。师父多不图钱财，但弟子须尽孝心。不过，如若这些都做不到，则至少不可对师父心存怨怼甚至恶语相加或诋毁师父，如此则不仁不义，完全没了师徒之情分，不可也。若非得等师父开始清理门户之际方思悔悟，为时已晚。须知，祖师遗训：“入我龙门者不穷，出我龙门者不富”，诸君可曾见过因品行低劣而被师父逐出师门之人有谁大富大贵长命百岁的？其实，拜师入道之后，师父就开始成为弟子的依靠了。很多人拜师入道之后便开始顺遂了，没结婚的结婚了，有灾难的也化解了，为何有此功效？如若固执地认为一切都是自己修来的福报，那或许已经错了，当自己尚无巨大的功德足以转运之时，是师父在为弟子承担灾劫。当然，能成为别人的师父，不仅须凭借宿世缘分，还凭借无量度人的慈悲心，否则在祖师爷前磕个头还给弟子，缘分便尽，也不必再为弟子承担什么了。因而，作为弟子，你须明白一个道理：师父真的不欠你什么，就像父母不欠你什么一样。从入道之初的信誓旦旦到对师父的不闻不问，甚至嫉贤妒能、反目成仇，其实，这一路走来，是你亏欠了师父，不仅亏欠师父，还亏了德行。作为道教弟子，这一点不可不知，否则悔之晚矣。呜呼！修道者，修自身之道也，外不修则内不成，德不积则道不成。事师，徒之责。若不知此种机缘，则不如不修。与同道中人共勉之。慈悲。

我觉得吧，我该出题了，21:42，猜吧！

11:45，手中何物？请诸位大神来射，本次支持秒射

19:39，猜吧，咱不出难题，所以不提示了

最近总是被秒射，不爱出题，19:41，不支持秒射！

丰时间:12:10，请射手中物！

过 19:08，手中何物？

拍摄时间22:00，手中何物？

那个法器的删了，另补一个简单的，地点青州，时间11:05，诸位请射。

20:19，手中何物？支持秒射。人人见过用过，但并不常用。

22:21分，看手中何物。

来个简单的，20:37，我保证三岁小孩都认识这个东西。

还是刚才那个盒子，大神们再猜盒中何物？拍摄时间还是20:28

诸位大神，来看盒子后面所档为何物？时间20:28

咱也来一个时间15:51，诸位加油！

诸位来看所覆何物？12:32，山东临淄

困 6:57，看手中何物？

手中何物？16:53分，大家尽情发挥，明日酉时前开

来看袖里何物，时间11:32，地点鹰潭市来看袖里何物，时间11:32，地点鹰潭市

丰再来一题，7:40，手中何物？

来吧，盒中何物？08:13坐标:山东临淄

大家看图射覆，图上信息足够多

来了来了，看看手中何物，12-27

农历六月份是雷斋月，从初一开始，廿四日结束。什么雷斋？道教认农历六月份是雷斋月，从初一开始，廿四日结束。什么雷斋？道教认为六月为九天应元雷声普化天尊显化之月，从六月初一开始，一直到六月廿四日结束皆茹素不食荤腥，虔诵雷经。由于几乎一整个月都在茹素，所以又被称为雷斋月。

拍摄于8:31分，诸君请射

请大神来开覆了20:21分

戊不朝真

拍摄于10:11分，期间被删除一次。请射手中物

拍摄时间7:34分，手内何物？此物简单不提示任何信息，没人中晚上开。

道教的「承负」之说，源自《太平经》，意思是祖先积德行善，则可道教的「承负」之说，源自《太平经》，意思是祖先积德行善，则可荫及子孙；若先人屡屡犯过作恶，后人将无辜蒙受灾祸。所谓「积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃」。

关于“道”的超越性：《道德经》说：“道可道，非常道；名可名，关于“道”的超越性：《道德经》说：“道可道，非常道；名可名，非常名。” 《南华经》说：“道不可闻，闻而非也；道不可见，见而非也；道不可言，言而非也。”

淄博道教吧吧主竞选：NO.0001号候选人

来射吧，1106