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都把阿良忘了吗？托月山飞升台都开了阿良呢都把阿良忘了吗？托月山飞升台都开了阿良呢

剑来第七百四十八章山水有重逢》解读，山水重逢终有时，人生剑来第七百四十八章山水有重逢》解读，山水重逢终有时，人生知己几难得。 1.时光荏苒中土文庙禁止山水邸报还差半年就满五年，前面浩然天下大战时山水邸报还是有流传的，也就是说文庙禁止山水邸报应该是在两座天下大战结束后的事情，从山水颠倒到大战完结怎么也得五六年的光阴，也就是说陈平安如今的时间线至少是处于十年后的未来。第743章说到刘羡阳已经四十二，陈平安也已三十九，如今在这个梦境当中，陈平安也差不多到了五十，不知不觉间我们陪伴陈平安都有四十多年了，让人不得不感慨时光荏苒，岁月如梭。 2.不识裴钱从金甲洲的战场消息中，陈平安打听到一男二女三位武夫的消息，这自然是当初游历金甲洲的三人，曹慈、郁狷夫、裴钱，可陈平安却以为裴姓女子武夫是女子武神的某个传人，在他的记忆里，自己那位开山大弟子，如今会不会已经金身境了？那么她的个子……有没有何辜那么高？陈平安本想为落魄山众人撑起一片天，让那些小人整天嗑嗑瓜子，游游山就足够了，可殊不知落魄山的众人都已经成长。裴钱也早都不是当初那个无忧无虑的小黑炭了，如今已经出落为一个英气飒爽的大女侠，十年前都跻身了山巅境，如今这个时间线，说不定都止境了。 3.人心鬼蜮除了太平山、玉圭宗，“省心省力”的桐叶洲修士，不是倒戈，就是远遁，为天下修士所不齿。写文章抨击醇儒陈淳安的那个家伙，拥趸茫茫多，个个都诚心诚意将其视为一洲文胆、儒家良心。这不就和网络上的某些“知名大V”是一样的吗？不干实事，逮谁怼谁。最可怕的是人家还借此成名，赢得一大波粉丝。老年人将年轻人视为叛逆贼子，气量狭小，小肚鸡肠，对年轻人的境遇冷眼旁观。这不也和今天情况很相似吗！遇见事儿，不是拍照片发朋友圈，就是录个短视频吸引流量，然后做起“吃瓜群众”，冷眼旁观。中土文庙为何禁止山水邸报，自然也是因为怕这些龌龊事流传开来，导致天下人心凉。但是天下哪有不透风的墙，该知晓的人自然会知晓。 4.物是人非徐獬沉声道：“这个天下，绣虎这样的读书人，太少！”王霁黯然道：“不是太少，是没了啊。” 绣虎崔瀺已死！在这个梦中，崔瀺亲身赴死，为浩然天下下赢战局，终为自己，为文圣一脉正名，赢得天下人的敬重。这自然是梦境中的虚拟故事，但是这个梦中问心毕竟是崔瀺安排的，从这里也可以看出崔瀺对自己所安排的结局。从叛逃文圣一脉的逆徒，到为天下筹谋的绣虎，赢得生前身后名。

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都睡吧，总管还在码字呢今天是十万字大章都睡吧，总管还在码字呢今天是十万字大章

作者：雪夜孤灯读闲书剑仙嵇岳和十境武夫顾佑同归于尽，舆论一边作者：雪夜孤灯读闲书剑仙嵇岳和十境武夫顾佑同归于尽，舆论一边倒的倾向扬顾佑而贬嵇岳。这就很有些意思了，他们都是人类中的强者，又同在血拼中丧命，为何偏偏是剑仙嵇岳受到责难呢？人类对于强者的心情很矛盾，有高山仰止的崇拜，也有生死由他的恐惧。顾佑和嵇岳相比较，自然是嵇岳更加强势，顾佑为了避开嵇岳，不但遣散了家族，还扮做管家隐身山庄。武夫是讲究勇往直前的，顾佑就很赞赏陈平安昏迷前递出的那轻轻一拳，哪怕只能掸落你身上一粒灰尘，那代表着不屈的精神，有同样精神的顾佑为什么会避战？顾佑实力上要差一点，并非没有一拼之力，难道顾佑是怕死吗？如果是顾佑怯战怕死，他能取得十境的成就？武夫的成就是一拳拳打出来的。那当然可以推理一下，定然是顾佑有愧于嵇岳，不希望再错上加错，双方血拼无论死的是谁，都觉得非常不合算，所以顾佑选择了避让。那为何顾佑最后又决定应战呢？陈平安对嵇岳和顾佑的同归于尽，感觉很是可惜，他对嵇岳的观感不错，甚至把嵇岳放到与顾佑同等位置上，这就有些难以理解啊。先看看嵇岳做了什么？他为了布局引诱顾佑出来，甚至都不是引诱而是在威逼了。仙人境嵇岳自然是霸主级别，可以操纵俗世改朝换代，操纵力量追杀前朝太子，既然是为了迫使顾佑出手，那这些被推翻被追杀的定然是顾佑关心的人。先不说在改朝换代中死去的无辜者，因为人类权力斗争本来就是这样，就算没有嵇岳操控这样的事也总在发生，那嵇岳放纵蛟龙水淹皇城，那就不是玩笑了，即便是皇城内有八境武夫坐镇，能够杀蛟龙平水患，但万一嵇岳干扰杀蛟龙过程呢？嵇岳是用皇城的安危威胁顾佑，满城人的生命就是他的筹码。相信嵇岳不会真的那么丧心病狂，就算顾佑不出头，他也会及时收手，但对于顾佑来说，这种威胁本身就是越过了底线，这才下决心死战一场。顾佑给了陈平安三拳，直接把他送上最强六境，这是前辈对晚辈的栽培。再看看嵇岳，他三次饶过陈平安的性命，换句话说，陈平安有三次差些死在嵇岳剑下。在嵇岳设置的陷阱里，凡是干扰到他的计划的，他都是不问是非一剑毙命，陈平安不过是感觉看不清善恶，找不到出手的理由而已，除了谨慎之外更多的是幸运。普通人或许赞叹剑仙的快意恩仇，手起剑落的干脆利落，但当剑光落到自己身上时，当自己成了那个无辜的路人时，才知道什么是生死不由己，只能寄希望剑仙的一念之仁，对强者的恐惧就在这里。陈平安能够在嵇岳剑下留下性命，那是他的本事，可不要忘了那是陈平安，对危险的警惕那是天生的。如果是其他人呢，会那么一点三脚猫功夫，偏又有些侠义心肠，还能在嵇岳剑下活命吗？肯定有人会说，人家那是剑仙，是无上的强者，看心情杀几个修士无关大局，只要不妄杀普通人就好了。这样的话是不是很熟悉，我们在说黑社会时也是一样的。黑社会是求财的，不会干扰老百姓的生活。真的是这样吗？或许仍然有人辩解，这是仙侠小说啊，那么认真干嘛？剑仙要是不能随心杀人，还怎么去对抗妖族，整体上对人类还是有益的。这才是真正说到点子上了。活着的剑仙的确能帮到人类，嵇岳也不是不想去剑气长城，如果他能杀了顾佑，他肯定会义无反顾的，但他死了啊！问题就是他死了。一个杀人随心的剑仙，一个死了的剑仙，一个死在自相残杀中的剑仙，尤其还是他逼着别人与他决斗的，他得到的是唾弃不是理所应当的嘛？同样是仙人境，那位死在剑气长城的剑仙，待遇就与嵇岳正好相反，整个北俱芦洲无论是友是敌，是亲是疏，万剑飞天祭拜，向这位剑仙致敬。就算是祭奠结束后，这位剑仙仍然不是茶余饭后的话题，人们潜意识里都给予他足够的尊敬。难道这位剑仙就真的高风亮节，没有任何的私德亏损？我看不见得。他是死在人类的道路前方，他用他的血肉之躯筑起的“墙”，抵御的是妖族进攻。每个活在“墙”后面的人，都是在承受他的恩泽，这就是英雄，这是人类崇拜的强者。嵇岳和顾佑之间，不管他们之间有什么恩怨，就算是嵇岳占足了道理，但他用普通人的生命逼迫顾佑出头，一个拿着我们性命做筹码的人，我们要赌他还有人性，不会轻易的砸碎筹码，这样的人死了，要说惋惜是有一些，为何不是在妖族战场上，所以就更加痛恨。如果这样还要去尊敬，是不是有些太过强求了，你强是你的事，你风光无限那是你的本事，但你死了或者不再强的时候，还要求别人尊敬，你又为别人做过什么呢？ “墙”倒众人推是很常见，可能是因为嫉妒，可能是因为仇恨，但也有“墙”倒众人扶的时候，甚至不只是扶起，还加上大理石底座，全面鎏金后化为一座丰碑。嵇岳的“墙”倒了众人就去推，那位战死的剑仙“墙”倒了，众人扶起后就是成了被人传颂的纪念碑。这其中的区别只有一点，就是你的“墙”建在哪里？如果是矗立在人类的边缘，为人类遮风挡雨，那就是丰碑。如果你的“墙”偏偏是挡在大路之上，就算因为山高路陡，我们奉上了膝盖，但当“墙”倒的那一天，怎么会忍得住不上去踩一下。是推一把还是扶一下？都是人类的情感，如果情感更加强烈，秦桧就在永跪坟前，岳飞则成为高座丰碑。人们喜爱崇拜的，当然就希望他完美无瑕，丰碑可能会被装饰，甚至流光溢彩，可能就此面目全非。人们厌恶的，也可能被泼上更多墨迹，成了无恶不作的坏人。没关系，因为那只是一个符号，并不代表着事实，是人们想象中的好或者坏，凝聚的是人类强烈好恶的情感。历史上的好人或者坏人，有些成为了传说，基本上就与事实和真相无关，纯粹就是某种象征。如果你一定要较真，一定要还原事实的真相，那就找出足够的证据，但往往是费力不讨好的。如果你是带着一种世人皆醉我独醒的优越感，甚至是一种嘲弄世人的恶意，偏要把被供奉的神或者英雄拉下马，剥下那在你看来的伪装，看看里面的斑驳，在偏僻的角落里也要寻找相反的事实。就像在剑气长城战死的剑仙，你一定要找出他是不是偷看过美女洗澡，证明他也不过是个尔尔的平常人，甚至是个表里不一的伪君子，不管你说的是不是事实，你收获的只能是来自多数人的恶意，甚至本人就此身败名裂。这不是在探索什么真相，这不过是在嘲讽别人的情感，嘲讽别人情感永远不会收获别人的尊敬。

我发表了一篇图片贴，大伙来看看吧~

复制的，作者是uc名叫雪夜孤灯读闲书写的藕花福地要一分为四，其中一份是属于陈平安的。这么劲爆的消息，都被裴钱突然奋发掩盖了，其实这里面的隐藏的信息很多，值得仔细的推敲一下。首先就是藕花福地的定位。观道观老道人与老大剑仙陈清都认识，老大剑仙托陈平安送给老道人一把剑，老道人还与老秀才文圣打过赌，最后老道人赌输了。由此可见藕花福地，并不是简单的一个福地，可能牵扯到人类的整个布局。有资格的剑仙、炼气士进入藕花福地历练，这些人被称为谪仙，规则是修为境界归零，大家在一个起跑线上修行，最后能够脱颖而出的，并破开藕花福地的天地，就是历练的胜利者，除了重获自由，带走在福地内修行成果外，还能从藕花福地带走五人。如果说骊珠洞天，是人类的人才培育基地，是靠提前透支洞天气运，催生大量的修道苗子，那藕花福地就是人才的训练基地。很多人都有这体会，只有到了更高的境界，才发现自己修炼过程中的瑕疵，但已经无法回头弥补了，未来的境界越高，这些瑕疵就越明显，极大地限制了个人的最大成就。藕花福地就是提供这么一次机会，利用时间流速的不同，让这些修道天才重新修炼一遍，把自己的成就上限提高。每造就一个人类的高手，人类的生存就多一分保障。《剑来》的世界观非常宏大，三教教祖带领人类，推翻了天庭的压制，成为了三座天下的主人，但人类并没有从此高枕无忧，除了内部的各种纷争，三座天下还面临着外敌的侵扰。其他两座天下，还不知道具体外敌，但儒家坐镇的浩然天下，已经明确是面临妖族的攻击，并且防御前景并不乐观，相对应的，其他两座天下，肯定也一样岌岌可危。作为人类，作为读者，我们天生的站在人类这边，认为三教教祖自然会保护人类，这里面有一个误会，请试着站三教教祖的位置，再回头看看这些危机，这又何尝不是人类进步的机会？如果次次都需要强者力挽狂澜，那普通人就会把生存看成简单的事，认为强者理所应当的保护弱者，普通人不用为此付出任何努力，而一旦生存环境改变，又首先责怪那些强者没有尽责。实际上，世界上的每一个生物，要想生存都不是容易的事，是棵树都要扎根大地，哪怕下面是岩石，都要努力向上生长，好争取更多的雨水和阳光。生存环境需要人类每个人的努力。剑气长城这个规则设计，庇护了普通人免于妖族攻击，给予了浩然天下更多的成长时间，但这是牺牲了剑仙利益为前提的，没有谁有永远的义务，有些剑仙不理解就离开了，就远走他乡成了看客，而且颇有怨气，也有剑仙留下来，世代守护在剑气长城。但这些剑仙毕竟只是人类的一部分，如果妖族倾族进攻，剑气长城定然守不住，说到底这是所有人的事。清晰了这些背景，就很容易弄清楚三教教祖的意图了。无论是骊珠洞天的涸泽而渔，还是藕花福地的训练机制，相信那种改变光阴流速的方式，也一定会给藕花福地带来伤害，现在的一分为四，很可能就是再也不能维持福地而存在了。三教教祖意识到了人类的危机，各自应对危机也都有自己的方案，这又何尝不是一种竞争。所谓大道之争，还有比生存更大的大道吗？如果三教存在分歧，是谁的理论观念更适合人类的发展呢？辩论只是言语之争，最后也只能落实到实践中来。三座天下都有各自危机，最后看看那家更能避免灾难？谁更适用人类生存发展，自然也就一目了然了。洒扫山庄、随驾城、骸谷滩、梳水国等等地方，那些与陈平安有过交集的人们，各自有着各自的悲欢离合，都有着自己的梦想和追求。陆沉带着小师弟走出白玉京，开始游历天下，说出一句话“世间从来无大事”，普通人只能看到身边的环境，都着自己的生活，感觉自己的事就是天大的事，在陆沉这样的圣人来看，这些都是小事，只有世外的才是大事，因为事关整个人类存亡。一直惫懒的裴钱开始奋发，这并不是好兆头，危机正在一步步走来。人类的高层都在执行着原来的既定计划，藕花福地的一份为四，也是其中的一环。在藕花福地，陈平安和丁婴大战一场。观道观老道人对丁婴非常不满，尽管丁婴只要出了福地，一个仙人境都是铁定的，但老道人还是不满意，因为一个仙人境对于整个人类来说，可以说是微不足道。原本作为训练基地的藕花福地，现在也要一分为四，首先这是一种押注，把本属于人类的资源，押注到表现最好，未来可能为整个人类做出大贡献的人。其次也是一种悲观，可能人类扛不住啊，所以留下训练基地还有什么用？都已经到了分祖产，期待能够出现奇迹的地步，可见现在事态的严峻。长气剑送到观道观老道人手上开始，到老道人送出桐叶伞，一切都已经启动。陈平安在书简湖的成功，激励了原本观望的那些顶尖的人，也都开始了自己为危机的准备。浩然天下在准备迎接浩劫，文圣老秀才就是背后操刀者，陈平安能分到四分之一，恐怕除了在最后脱颖而出，恐怕也有这个成分因素在内。陈平安现在只走了三个州而已，恐怕已经没有时间继续慢慢成长了。藕花福地的分家，背后暗流汹涌，感觉气氛骤然紧张，大风起兮

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