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明╆【沧海】在读书中感悟人生 在读书中感悟人生 ——听读书交流之体会 日前中心邀了郑先生作了一个关于读书学习的心得交流,这是一次颇为难得的学习机会,带着份荣幸我认真聆听了这一堂讲座: 读书好在哪?且不论那份安逸和宁静,你若想进入到书里去,总要有几分情感上的投入吧?心不在焉,便看不到书里的内容,也体会不到书本里传递出的灵感。小孩子看幼儿书为什么能到大人怎么叫都不应的程度呢,便是因为这份投入,纯纯粹粹的真投入。读书就有这么一种陶冶情操的效果,摒除杂念,静心沉气。另一方面,显然书本还在传递一种“知识”,这个知识既有“理论加实践”这类能被感知的内容,也有温良恭俭让等无法简单感知的涵养的提升。用郑先生的话来说,更简单,就是“约、恕、敬、俭”四个字。这所有的一切,让你了解自己、喜欢自己,知道自己的特长在哪、短板在哪、努力的方向在哪、未来在哪。 都说好书其实就是天书,一本好书又好在哪里呢?好在没几人真正读懂了它,读懂他的人又没几个能做到,但在阅读它的这个过程你始终依然还是会受着某种影响,都能从中有所收获,这就是读书的魅力,筑一个梦,引凤还巢。 读书用在哪?前面说了,每一个人都有梦,都在筑梦:一次次的起程,一次次的出发,渴望走在不同的风景里、渴望走在花样的世界里。而现实中,也许我们还只能忙碌奔波、辛劳打拼。可是,我们可以让自己的“心”先启程,在一本又一本的书里,从一个地方走向另一个地方,这是心灵深处的“动”。至于外化之相,便是你所获得的力量,看书、写文章,桌上摊开的是人生,积淀的是阅历,成长的是智慧。读万卷书,可助你行万里路,成千百事矣。个人自身对世界的认识终归有限,主要还是要靠前人的肩膀共同撑起来,再站到前人的肩膀上看世界。前人的肩膀则是靠知识累积起来的,而获取这种知识唯一的途径就通过“读书”。 可以说,读书学习对于我们每个人来说都是必不可少的,一个人如果大字都不识几个,那他怎么与人交往,怎么成就大事呢?如果要让自己的生命少一些遗憾,就在于多领悟一些道理,让人生的每一段路都都走得自信而精彩。 读书得在哪?世事洞明皆学问,人情练达即文章。从书里,我们得到了享受和熏陶,能与人平等友善的交流,让大千世界尽握于股掌之上,这便是酣畅淋漓的成就。当你真正静下心来学习的时候,你会发现:它并不是你想象的那么枯燥,它是确有几分趣味的。你会乐此不疲,渐渐的,爱上读书,你的生活已经离不开它了。读书,更确切的说是“品味”书,仿若品味一杯香茶,轻喳一口,回味无穷,让你得到了很多…… 我们纵使无法丈量自己生命的长度,但我们可以拓宽自己生命的宽度,一次书香之旅,也许就是一番动人的吟唱。读书,使你头脑充实、使你思维敏捷、使你感情丰富,让你的生活变得更有意义,学会赏识自己,学会鼓动自己,学会改变自己。而对于远家的我来说,更多出一份孤寂中朦胧的寄托。 读书的一点一滴中,总能带给每一个人别样的感受。一千个人有一千个哈姆雷特,一千个人有一千篇“子曰”,郑先生传递的也只是一种“带动”罢了,归根结底还是要靠自己。道法自然,这种感受或许只有自己能懂。顺其自然也好,让心慢慢成长吧,命运和未来即在清风扶页中……
晋╆【沧海】25招让你一天精神百倍.~------卷一 1.进行晨练 起床后锻炼5分钟,不仅为身体充电,而且能加倍燃烧卡路里。很多人误认为晨练必须5点钟爬起来跑上几公里,其实是不必要,也不太现实的。你只消花5分钟,做做俯卧撑和跳跃运动,使心率加快,就能达到理想的效果;要么对着镜子冲拳100下,感受那种能量积蓄的过程。 2.养成喝水习惯 处于缺水状态的你,会时常感觉衰惫。清早起来先喝一杯水,做一下内清洁,也为五脏六腑加些“润滑剂”;每天至少喝进去一升水,不过也不是多多益善。 3.讲究吃早餐 美国有研究发现,不吃早餐的人身高体重比(BMI)偏高,也就是体重超标,还爱犯困,做事无精打采;讲究吃早餐的人则精力充沛得多,身形也相对匀称。最营养健康的西式早餐是:两片全麦面包.一块熏三文鱼和一个西红柿。全麦面包含有丰富的碳水化合物和纤维;西红柿的番茄红素有利于骨骼的生长和保健,并且对前列腺疾病的预防很有好处;三文鱼中丰富的omega-3脂肪酸和蛋白质对身体更加有益。 4.十点加餐    即使早餐吃得不错,到上午十点半,前一天储存的糖原也差不多用没了。你要想在一天剩下的时间仍像刚充完电,这时就必须加加餐。一块巧克力,或者一根能量棒.几块饼干,补充能量以外,还能有效避免午餐暴饮暴食。 5.午后喝咖啡     午餐后,身体的睡眠因子(一种能引发睡眠的分子)成分增多,是最容易犯困的时候,此时喝一小杯咖啡效果最好。当然喝茶也行,随你喜欢!别忘了睡前4小时内不要喝咖啡,免得过于兴奋睡不着。
晋╆【沧海】牛B又菜B的Economics 经济学有嘛用咪!?! 1。 先来听听智者的声音:     萨缪尔森的《经济学》的第一页:“骑士时代已经过去;随之而来的是智者、经济学家和计算机天才的世界。 - 埃德蒙.伯克”     萨缪尔森(1970年诺贝尔经济学奖获得者):学经济学并非要让你变成天才;但若不学经济学,命运就很可能会与你格格不入。我们不是为学经济学而学经济学,而是为了它给我们的启发。     布坎南(1986年诺贝尔经济学奖获得者):研究经济学不会使你脱离领接济食物的穷人队伍,但是至少会使你了解你为什么会站在那个队伍中。  2。 经济学是社会科学中最有实用价值、最成熟、研究的人也最多的一门学问。      它既非常深奥,又平白易懂,就看我们怎么学。一个人不学经济学也能懂一般的经济规律,比如说物以稀为贵,这就是经济学。但是学过经济学就懂得更深刻,问题看得更透。而且能够用经济学的规律来解释世界,判断事物的是非,估计局势的发展。我们还能够发现,由于古人不懂经济学,人类的发展大大地延误了,而且至今类似的错误还一犯再犯。可见普及经济学知识甚为重要。  3。 经济学又有助于我们懂得人生,建立良好的人生观,处理好和周围人群的关系,懂得个人的社会责任。       学好经济学不但自己享受人生,同时也能帮助别人享受人生;懂得怎样赚钱,怎样花钱,要做钱的主人,不做钱的奴隶。但是经济学和其他社会科学一样,同样是学,学得深,学得浅,大不一样。小学生读孔子的论语“学而时习之,不亦悦乎”和成年人读的感受完全不同。一方面透彻的理解需要生活经验,另一方面,更需要深入的思考。同样年龄的人,有的显得肤浅,有的比较深刻,差别就在能不能思考。 --------------------------------------------------------    经济学就是改变人们认识世界的思维方式,这一点上类似于哲学。狭义上讲,经济学可指导国家经济政策的制定,指导企业战略的实施,指导个人的行为方式。                       说起来,经济学的作用可以说的大到指导全人类的行为,                                也可以往小处说经济学没任何啥实际用处。  哇呜呜.......     
晋╆【沧海】元代“钱塘十景”   西湖又名钱塘湖,元代有“钱塘十景”的说法,其中“两峰白云”、“西湖夜月”两景目与南宋西湖十景中的“两峰插云”、“平湖秋月”意思相同,所以后人常称“钱塘八景”。 六桥烟柳   在苏堤。清雍正《西湖志》卷三:“六桥一名映波,一名锁澜,一名望山,一名压堤,一名东浦,一名跨虹,在苏堤上。宋苏轼筑堤为桥以通南北路,沿堤植柳,轼诗所谓‘六桥横截天汉上,大堤杨柳多昌丰’是也。柳性宜水,其色如烟,烟水空蒙,摇漾于赤栏桥畔,史称望之如图画,信然。” 九里云松   在洪春桥至灵隐合涧桥前一段,全长约2公里。清雍正《西湖志》卷三:“唐刺史袁仁敬植松于行春桥(即今洪春桥),西达灵竺,路左右各三行,每行相去八九尺,苍翠夹道,阴霭如云,日光穿漏,若碎金屑玉,人行其间,衣袂尽绿。今旧松多不存,而新植者已渐如偃盖,时时与灵山白云相接,故日云松。”民国以后,路两旁松树逐年衰败。抗日战争期间,杭州沦陷,侵占杭州的日军作扫荡式砍伐,九里松幸存的松树被砍伐殆尽。解放后,九里松经两次补植与整理,先一次在两旁栽植无患子等行道树;后一次征用洪春桥至灵隐沿路两边土地各40米,行道树改栽马尾松。70年代松毛虫毁坏松林,又改种从美国引进的松树。 灵石樵歌   在灵石山、棋盘山一带,旧时以樵夫伐木山间,空谷回响的情景取名。今山林茂密,封山育林,伐木景象早无。灵石山在西湖乡双峰村后(西),海拔97米。清雍正《西湖志》卷三:“灵石山在南山栖真院之上,旧名积庆山,山上多奇石,时时见瑞光,故曰灵石。中有坞曰灵石坞,路最深窈,人迹罕至,惟樵子往来其间,山歌一曲,辄与樵斧丁丁相应答,岩石皆响,真山中之清籁也。” 冷泉猿啸   在飞来峰北麓呼猿洞。清雍正《西湖志》卷三:“冷泉在云林寺外飞来峰下,峰有呼猿洞,宋僧智一善啸,尝养猿山中,临涧长啸,声振林木,则猿毕集,谓之猿父,故峰下至今多猿,时时闻啸声。”因以名景。明代以后,山中猿已少见,清代基本绝迹,猿啸绝响。 葛岭朝暾   在葛岭之巅初阳台,以每年夏历十月初一晨观日出称胜。清雍正《西湖志》卷三:“初阳台踞葛岭之顶,平衍可数亩,旧志称十月之朔、海日初出,炯然可观,盖地势既高,直望东北海际。当日轮乍起,微露一痕,瞬息间霞光万道,天半俱赤,红若琥珀,大如铜盘,光景离奇,倏然变幻,不可端倪,故有东海朝暾之目。”今初阳台重建于1959年。50年代后,多次整修登初阳台的游览道路,1979-1985年又先后大修初阳台游步道。 孤山霁雪   泛指雪后初晴孤山一带景观。清雍正《西湖志》卷三:“孤山,兀峙水中,后带葛岭,高低层叠,朔雪平铺,日光初照,与全湖波光相激射,璀璨夺目,故似霁雪胜。每当彤云乍散,逻旭方升,或蜡屐冲寒,或孤篷冒絮,由岁寒岩经卢洽庵侧人西泠桥,楼台高下,晶莹一色,群峰玉立,回合互映,恍如置身瑶台琼圃之上也。” 北关夜市   系旧时武林门北运河两岸街市夜景。当时外地游西湖者,晚间返归多集于此,因而成景。清雍正《西湖志》卷三:“盖水陆辐辏之所,商贾云集。每至夕阳在山,则樯帆卸泊,百货登市,故市不于日中而常至夜分,且在城闉之外,无金吾之禁,篝火烛照如同白日,凡自西湖归者,多集于此,熙熙攘攘,人影杂沓,不减元宵灯市。” 浙江秋涛   泛指钱塘江一带夏历八月观潮景观。南宋时观潮以江干至六和塔、凤凰山、吴山为观赏佳处,明代以后逐渐东移,近200年来以海宁盐官镇一带最盛。20世纪60年代以后,随着钱塘江的整治和海涂围垦,江道有所变迁,潮水改道南靠,在江干至之江口和萧山沿江一带都可以欣赏到浙江秋涛的壮观。钱塘江又名浙江,《南华经》载:“浙河之水,涛山浪屋,雷击霆砰,有吞天沃日之势。”《水经注》:“江川急浚,兼涛水昼夜再来,来应时刻,常以月晦及望尤大,至二月、八月最高,峨峨二百丈有余。”清雍正《西湖志》卷三:“浙江亦名曲江,枚乘《七发》云‘观涛于广陵之曲江’,以江势三折,故名曲焉。凡江皆有潮,而观涛独于浙江者,由海潮逆流而上,受龛、赭二山约束,蹙不得骋,与山争势,汹而为涛。或言其下有沙潬,横亘南北,隔碍洪波,起而为涛。一日夜再至,历四时皆同,而秋八月尤盛。方起时,遥望海门,白光一线。少焉,霜戈银界,万马腾空,雷击霆砰,震天沃日,流珠溅沫,飞洒天半,大地若为之动摇。”杭州观潮之风,始于唐,盛于南宋,以每年夏历八月十八为最,并由此生发,形成种种传统人文活动景观。 两峰白云   见南宋西湖十景“双峰插云”。 西湖夜月   见南宋西湖十景“平湖秋月”。
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