斩断过去塑造未来的个人资料

师兄们，求助师兄们，师弟多汗症严重，就连快走或散步都背部出大汗，固肾功也是。只能慢慢等身体，还是能有氧减肥然后在调理吗

救蚁中状元之选宋朝的宋郊、宋祁兄弟俩同在太学读书。有位僧人给救蚁中状元之选宋朝的宋郊、宋祁兄弟俩同在太学读书。有位僧人给他们看相说：「小宋大魁天下，大宋不失科甲。」后来春试完毕，僧人看见大宋祝贺说：「您好像救活了数百万生命啊?」郊笑道：「贫儒哪有这么大的能力!」僧说：「蠕动之物都是生命。」郊说：「有一个蚂蚁窝被暴雨侵袭，我就编了一座竹桥引渡它们，难道就是这件事吗?」僧说：「正是了!小宋今当大魁，您最终也不会落在他下面了。」等到公布名次，宋祁果然中状元。章献太后说弟弟不能在哥哥前面，就改宋郊为第一，宋祁第十。这才相信僧人所说的不错。宋郊的故事，人们以为功小报大，就很怀疑。不知这只不过是以蚂蚁看蚂蚁，以状元看状元罢了!如果推究根柢，那么当时所救的蚂蚁，不少于数万，后世感恩图报的，也不会少于数万。难道一个状元就可享尽福报吗?况且状元，只不过是身外虚名罢了。三寸气断，状元还在吗?反说福报太大，糊涂啊! 竹桥引渡蚂蚁，是把蚂蚁从水里救出来。但蚂蚁致死的原因，不只在水，所救的办法，也就不只是竹桥。例如奴婢杀蚂蚁用滚水和柴火，救法在于晓之以理，禁止他们那样做。猫狗杀蚂蚁是误吃聚在鱼肉骨头等食物上的蚂蚁，救法是酒食完毕后，赶快扫地，使荤腥不沾土。热天焚化纸钱误杀蚂蚁，救法是扫一块净地，先用冷灰打基础。点茶杀蚂蚁，多在地上，救法是茶杯下面托一个盘。灶上多蚂蚁，是因为灶接近腥膻食物，吸引蚂蚁在下作窝，救法是在作灶时，纯用石灰布地。以上几种，可以举一反三。

人生的财富是要靠心去耕耘蔡礼旭老师主讲编辑：弟子规公益网人生的财富是要靠心去耕耘蔡礼旭老师主讲编辑：弟子规公益网昨天有一位我们单位的年轻义工跟我谈到，因为他现在还在读大学，那他到中心来做义工，他的同学就说了，你到这里来做义工，不如出去外面赚钱，做个一、两个月，说不定就有一些收入了。再来，他们又说到，你现在在文化中心里做义工，不食人间烟火，不会上厕所，所以应该出去看看外面的世界到底是怎么样。好，那诸位学长，他的同学讲的有没有道理？有道理。现在每一个人都有他一套道理，而且都很喜欢把自己的道理、想法要说服别人。其实我们在跟别人谈的时候，第一个，我们的道理正不正确？跟经典相不相应？这一般的人不会这样思考。第二个，跟他谈的时候，是不是最适合他的方法、适合他的方式，这个得要设身处地啊，而不是我想要他做什么，我希望他接受我什么意见，不是这个逻辑。是怎么样是最适合他，能够让他很好的学习、很好的成长，这个才对啊。所以为什么孟夫子说，“人皆好为人师”，我们觉得这样做才对，就要去说服别人这样做。那我们思考一下，一个年轻人他在读大学的时候，心里就一直想着我赶紧赚钱，那这个钱就变成他人生的目标了。而人生的目的在哪里？价值在哪里？五千年来，有没有哪一句经典说人生的目的在赚钱？而这些年轻人赚了钱以后，他拿去做什么？假如他拿了钱马上都交给父母、奉养父母，还拿去公益团体捐一些钱，那我们就很肯定，这个孩子他是以服务、他是以道义为人生目标。但是假如他赚了钱以后，开始买好吃的、买好穿的，非常注重生活的享受，那他整个人生方向就是一种享乐的态度、纵欲的态度。所以我们看礼拜五、礼拜六，晚上那个pub你看通宵年轻人都在那儿happy，快乐一下，在那儿跳啊跳啊。假如赚了钱都是拿到那些地方去花，那他的人生以后会出种种状况。而且，他们了不了解人生的财富是要靠心去耕耘的啊？福田靠心耕。假如一个大学生心里都是只有想到自己了，他这样的心性，他的人生会有福吗？那很难讲哦。恩田、悲田、敬田，这一些态度、观念没有深植在他们的心中。而且欲似深渊，赚了钱以后开始去享受，他的欲望会愈来愈大。所以整个现在社会风气，急功近利，就要赶紧拿到钱，所以年轻人他也无形当中受这个社会风气的影响，没有学传统文化，他不会从心地，不会从德行，不会从我这一生要有成就，应该培养的做人做事的态度跟能力着手。所以看一个人的人生，得看得很深远，他得打好基础。