✨天予之霸君✨ 霸道_forever
心怀天下者,天下人敬之
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论史记并不是所谓美化项羽的小说,而是诠释汉室官方合法统治的正传 论史记不应是美化项羽的文学小说,而是诠释汉室合法统治的长篇正传, 项羽之所以能作为中华历史上少有的不以成败论英雄的君主式人物,许多人的意见都是认为司马迁个人对以妙笔生花的文笔对项羽进行的过度溢美。 事实上从结论上看,恰恰具有一定程度的捧杀嫌疑,首先从写作背景上可以参考下司马迁与其父辈的出身,由司马迁生父司马谈临终前对作者的一番叮嘱就可见一斑:“余先,周室之太史也;自上世尝显功名于虞夏,典天官事。……今汉兴,海内一统,明主贤君忠臣死义之士,余为太史而弗论载,废天下之史文,余甚惧焉!汝其念!”他希望在死后,司马迁能继承他的事业,更不要忘记撰写史书。 如果有人认为司马迁写书是可以不需要诸多考量斟酌的,要知道史记是包含了众多人物,规模与信息量都无比巨大,不可能都来自司马迁一人之所想,其本身也是根据已成书的楚汉春秋编纂而成,绝非他的一夜独创,自然有不少可以修改加注的余地。 加上史记在后世明显有被刘向等人在东汉时期删改过的痕迹: 《后汉书。杨终传》:“终又言:“宣帝博征髃儒,论定五经于石渠阁。方今天下少事,学者得成其业,而章句之徒,破坏大体。宜如石渠故事,永为后世则。”于是诏诸儒于白虎观论考同异焉。会终坐事系狱,博士赵博、校书郎班固、贾逵等,以终深晓春秋,学多异闻,表请之,终又上书自讼,即日贳出,乃得与于白虎观焉。后受诏删太史公书为十余万言。” 从这里可以引申出一个绝非可以忽视的问题:无论史记的作者是不是司马迁,他写了多少文字,它要想存在和流传都必须通过刘汉政权的检查和认可,都必须修改到符合刘汉政权的立场。而这种立场以视为从历史的角度证明汉政权是合理合法合乎天道和天意的。 不是说史记就不能正确地反映历史真实,而是说要如何认识和看待它是怎样反映历史真实。 就其属性而言,史记无疑是当代史,是一个片面性的单方面的证词。不是不可充当证据,而是不可以将其当作史观的指导,因为史料本身就是理解的历史工具而不是唯一的证据,更不可代替史观本身。 单单就解读项羽本纪本身,就很清晰地说明了关中之约与以义帝之死发动讨逆战争的理据合法性,对于刘邦成功获取权力地位是作出了最关键的支持,而刘邦为了得到顺利继承帝制的结果,先要描写暴秦解体的直接原因,再完美诠释一个自己为何会承袭帝制的过程。 为这政治格局的变迁之中寻找一个最佳的平衡点,项羽西楚政权的存在无疑是最佳的转折点,要承袭暴秦制本身,为维护其统治的合法性,就必须将项羽分封的行为证明是历史的“倒退”,从结果上瓦解分封的意义,让灭秦之功顺利转嫁到另一个成功者身上,变成继承秦制的最正当理由。 而项羽一生征战的过程,在本纪中通篇的文字里,凡是读者都很容易从多个角度找到他失败原因的一些“证明”,如残暴不仁,政治短视等, 与刘邦的对比下,项羽当时的地位无形中被高估,如鸿门宴中不少人都认为他可以直接消灭刘邦,应该直接王关中等, 也导致其能力被间接性的低估,尤其他的政治能力与谋略智慧经常被忽视,乍眼一看就好像“鼠目寸光”,很多的抹黑之词如沐猴而冠彪悍滑贼之类,也是由司马迁引用各种佐证穿插其中的安排而显得“情理之中”。 结果同样掩盖了刘邦集团同期也曾制造过的暴行,甚至可能只是一种转嫁的结果, 如秦宫的财宝最后不知所踪,始皇帝墓被盗,等等事迹。 项羽在记载上失德的每一点几乎都为后面的高祖本纪里汉高祖的成功作出诠释或注脚,这正是最精心细致的巧妙铺垫。 从灭秦之功到所谓的残暴失德,再到彻底退出历史舞台,只得出了欲以力征经营天下这样的苍白定性。 由此可见,真正高明的做法,不是通过对成功者大书特书的赞美, 而以适当展现失败者的种种得失成败的对比手法,作为客观真相的某种“体现”,再借此突出自己的豁达大气,包容并蓄的作风。 那些带有感情色彩描述的项羽事迹,不论是儿女情长还是优柔寡断,在当时的历史眼光中更是让他丧失了身为政治家的合格地位,留下匹夫之勇这样普通读者最容易得出的刻板印象, 从一些专门讲述男女之情的文学作品地位一贯低下就可见一斑,强调项羽重情的笔墨未必就可以跟美化等同。 至于其他细节上的表现,对他军事能力和武力上的表现,真正被隐藏战绩的应该是项羽,而不是刘邦,从法理上讲,隐藏刘邦战绩是严重污蔑,等同欺君之罪,在当时的统治环境中也没有可以实现这种暗箱操作的条件可言。 同样的七十余战,同样为帝制统治作出重大功劳的白起就显得更为耀眼立体,详鲜明细。 再联系到汉武帝执政时期对异见者的打压, 只能证明汉室官方确实有进行掩盖历史的意愿, 作为真正合格的历史研究者应该具有的共识是,这种意图对历史流传进行完全否定与抹杀扭曲的行为无疑是值得谴责的。 对于项羽本身表现出的能力与才华,如实叙述不代表就是夸大,一本合格的史书不可能不反应一定程度上的真实信息,否则史记没有理由得到后世学者的称赞和占据史学界中重要的地位。 作为合格历史研究者对这种只有全面美化统治者目的的看法本应不予支持,又怎么可以反过来指责史官的不公? 要知道史官是在权力不对等的情况下冒族人被连累的危险写书, 退一步说,即使史记确实是代表作者一家意气之言,也只能证明这是在官方意志下抹消了其他声音的结果。 至于那些联系到作者司马迁存在某些家族仇怨的观点,具体事例要靠证据与辩论具体分析不能带入个人情绪去揣度,即使存在个人恩怨也不等同必定扭曲真相,这种充满情绪化的看法不应该被视作正统研究的方法,实在是不理想不合格的历史解读眼光。 其次,为了要显得可靠有说服力, 史记必须具有适当还原历史的客观表现, 相对汉室的开创者刘邦本身,其实未必有什么实质性的扭曲污蔑可言,成王败寇的倾向早已经存在,战国时期庄子一书已有了论述。 不少史学家对成功者的不吝溢美,正体现了道德为政治服务让路,为大众行事大于个人私德的权贵思想。 后世人对于刘邦的厌恶也大多局限于表面的道德因素,而忽视了反秦的胜利果实被彻底窃取,帝制被完全承袭的影响。 史记中真正最可怕的抹黑,莫过于分封体制的成就被压抑,被“进步”的独裁帝制完全取代, 这里引用下一些值得思考的言论:“发展的眼光带来太多的隐瞒,历史进步需要一个基本恒定的标准”,项羽的未竟之功,是华夏历史中人权自由与人文精神多样发展的最大缺失, 成为华夏文明一直未能创造出媲美乃至超越城邦制文明辉煌的最大遗憾,之后的历史也变成了压抑百姓尊严与权利之暴秦制最深刻彻底的还原。 综上所述,史记对项羽的抹黑其实远大于对他的赞扬,最大程度上的赞扬充其量不过于妇人之仁这样浅薄的评价。 英雄一说也是由众多后人缅怀而来,是具有真知灼见的有志之士们从中能够联系到项羽的事迹。 以成败论英雄一直是封建体制的独裁意志大于民众心声的表现,也是代表了封建历史观在历史研究中的落后一面,是一种单纯以暴力斗争的成败取代所有实质义理批判的错误标准,如果世界历史都按照这种传统,恐怕世上要少去许多辉煌的英雄事迹,像汉尼拔拿破仑圣雄甘地等历史伟人的璀璨光辉也要被打掉不少折扣。 而关于项羽的不以成败论英雄之主体论调也不是根据官方的意愿,是凝聚了后世民心所向创造的真实心声。
【虞兮奈何】虞儿眼中的霸王 谁可清楚?那一声的高呼,彼可取而代矣! 叫多少个陈胜吴广,也说不出这般的豪爽。 孤身一人,面对人人皆畏的始皇帝,没有低下的逢迎与贪婪的向往。 千古以来,只有你能无惧得如此磊落。 巨鹿之战,承受压倒性的绝望,势弱的将士们最是清楚, 唯有不屈的你带来最光辉的豪迈希望。 一如既往地置身在壮烈的战场,为自己的家国献出最宝贵的血汗, 以不可置疑的强悍,给敌人留下最深刻的恐惧兼迷惘, 换来子弟兵们最衷心的信服与敬仰。 霸而王之,引来无数追随而来的你我, 彭城之下,亦唯独你可击破众多的王。 让千古以来,无人可及你的风采。 只因茫茫人生路,独有你活得实在太精彩,没有不纯的妄想,尽是写满激情的征途。 垓下的悲歌,叫全天下的文人雅士也为之疯狂,你的悲凉,终得到更多的神往。 你我间所有的浓情,也全在那匆匆的一别中完美释放,叫人永远记得,有种离别比相聚更加完美难忘。 乌江边上,孤寂又久远的寒风,无法浇灭你思乡的热度。 望着那起死回生的机会,你毫不留情地一抹而过,牵动了多少叹惜不已的为之奈何。 那一刎的风情,凝聚了那多少先贤对自 由快意的盼望, 让无处不是压抑的皇权尽显得虚妄。 那目光如炬又意味深长的一瞥,洒尽了中华男儿不灭的气魄。 也只有千年之后,才有同是激清满满的世人能明白, 什么叫做,得到平等自 由的生命精彩。 早已舍弃了这个恶俗不堪的世界的你,用心证明, 自己的胜利并不是一种遥不可及的空想, 你的虞儿始终也记得,是当初的永别成全了我们心中永远的守望,无论岁月中的华梦随时光去到何方,总会有个追随着霸王的我。
京索陈下等都不是值得一提的战役,更不是项羽的败绩 关于某些学者研究的楚汉战争新解问题已经得到很多有见解和说服力的解释, 在这里再总结一些情况及意见, 大家都知道京索之战是彭城之战楚军的乘胜追击, 而彭城之战中史书写得很明确,项羽以三万楚军之众突击五十六万联军, 也没有象潍水之战那样没有写清楚双方相加的总兵力, 至于那些认为项羽应该投入了更加多兵力作战的意见,一方面是时间不允许项羽有时间集结部队,另一方面最基本的常识,人数一多根本无法顺利产生突袭效果,极易引起警觉,想作出那些隐蔽处理还没有时间条件, 由此可见三万已经不能再多,实际情况可能会更少, 因此彭城的兵力投入说明了随之而来的京索追击不会是规模重大战役, 以项羽刚刚完成彭城歼敌的状态,三万楚军多少也会存在一定的伤疲和人员减损的状况, 城中既需要项羽和守军坐镇和打点,项羽也不会亲自冒被埋伏袭击的危险孤军出击,就此来推测,京索之战中楚军的数目极限应不逾五千, 事实上如果不是一场突如其来的大风刮来,楚军甚至没有了出击的必要, 这场大风很多人质疑是否存在,解放军军事科学院李清泉博士已经解释得很好, 法国的拿破仑大帝同样因为一场大雨导致滑铁卢战役失败,突发性天气是战争过程中不可预料的因素,彭城周边地带也没有可以抵御风沙的天然屏障存在, 京索之战的情况其实与垓下灌婴五千精兵追击类似,要快而准。 至于认为京索之战的失利是楚军大败,就像认为靠数万以上的军队战胜数千士兵 是大败。「楚使项声、龙且攻淮南,项王留而攻下邑。【正义】:宋州砀山县。数月,龙且击淮南,破布军。」《三家注史记 卷九十一 黥布列传第三十一》 项羽此时本人在哪里记载非常明确。 至于陈下之战对于汉方,更不算一场成功的战役, 陈下之战原本最主要的战略目的是,作为楚汉大决战,顺利包围与歼灭楚军, 结果一项也没有完成,单就这个原因就没有了让史官值得用浓重笔墨记述的必要,至于刘邦这边的汉军本身,确实也不具备独力战胜项羽楚军的能力, 要获得胜利伤亡比非常高,谈不上大胜, 潍水之战面对项羽手下的大将龙且,以韩信加上一众汉方良将,尚且还要以多胜少,何况换成面对项羽本人? 垓下之战,尚且需要五路大军才能彻底断他后路,陈下之战单凭汉方如何能做得到? 其次韩信彭越的封王许诺也是无法否认客观事实, 如果陈下之战当初能达成任务,以刘邦的政治谋算,根本不会多次多此一举。 对于“《高祖功臣侯者年表》所有记载关于汉灭楚战役的最后阶段因军功而封侯者,都只提到到陈下之战,无一提垓下之战。”这段话, 首先垓下之战的主要执行者是韩信,主要功臣是汉初三大将韩信彭越英布。 那些刘邦的直系部队没有参与垓下之战,自然没有功劳。 「以荆令尹汉王五年初从,击钟离眛及陈公利几,破之。」这段话已经明确解释了被击破的真正对象,项羽在这种情况下一般都会分开兵两线撤退,参考他过往的作战风格。 钟离昧也是在这个时候被韩信收留。 那些写上项籍军字眼的文字记载,从结果看自然也不是包括项羽本人了。 至于那些所谓项羽的其他“败绩”,阳夏固陵等,百度百科上一律是公式化的解答,汉高祖首创后发制人,以疲制敌的战略,自然是并不规范的解释, 这样的战术真正创始者是孙武,而且某些战役如固陵陈下都算不上后发制人, 是主动包围出击, 后来在巨鹿之前连楚将宋义都知道运用,事实上还延误了大好战机, 让灭秦战争期间楚军与诸侯打得更艰苦,难言有效。 这些战役实际也是与陈下之战同理,以史记反对史记的理据并不充分, 战役规模也称不上重大,也没有证据证明是项羽本人在场, 同样不值得费笔墨记述, 司马迁写史的时候不会在这些决定战役胜负的问题上自我冲突,所以战略意义不大的战役都是一笔带过。 史记和汉书的记载在历代汉室统治下都得到认可就证明没有出现重大差错。 现代某些文章的解答和百度百科上的宣传就如与红学专家周思源先生解释一些过度解读的现实不谋而合,后人总会拿一些前人发现用不了早已经抛弃的破绳烂索,当成新发现的论证,又再陷入了同样的陷阱循环之中。 现在对这种不求正解的现象越来越多,甚至不需要多么充足的理据深思都足以蛊惑路人,真正的历史爱好者也只能大呼哀哉叹哉, 要知道人品从来不等同成就, 真正的大成就也不是脱离联盟协作的成果, 这种务求达到胜利者个人必须德行圆满,同时必须所有战役统统得胜的心态, 败者必须能力不如胜者,必须战绩没有胜者伟大,直接表露出了篡改真相的意图。 不但极度牵强无理,还体现了皇权至上,蔑视真相,不尊重他人发言权,极端剥削侵权讴歌倾向, 严重脱离了史学要求客观公正,严谨详实的宗旨。
关于有人污蔑吧友不懂历史的看法 有的人自认为看过一些言论见解后就得到巨大成长后,结果还是没有从历史初学者的心理蜕变出来,停留在看见山就是山的想当然阶段之中。 从他们天真地认为官方可以无限时地容忍美化行为就看得出,完全忽视了封建社会里政治斗争的残酷性与曲折性。 自以为看了一些片面的言论,就认为可以有理有据地否定项王当君主成功与否的可能性, 可知道我们现在所有的认知,仅仅是来自一些历史史料的论证? 真正的历史本来就是立体的动态,充满多方面的不可知因素。 大多数人跟这些历史大人物相比, 这其中的行动力执行力统率力魅力胆识就是最大的差距, 比起大部分普通人,这些能力上的优势既不可能通过书本上的知识就比得上,也不是根据所谓抽象空洞的论证可以轻易弥补。 所以吧友才敢说项王完全有可能当一个成功的君主, 而这些伪客观中立者为了达到贬低项王的结果, 居然还热衷于这种没有绝对性证据存在的盲目摸索比较,不懂得适可而止,在不能切实驳倒吧友的情况下,反而想通过批评别人不懂历史的方式来压倒别人的意见。 将啰嗦繁琐的论证想当然地当成强有力的武器, 忽视人本身的进步性可能性, 可知道在现代法庭中,什么才算是决定性证据? 在没有最确凿证据的情况下,再亢长繁琐的佐证都不能被确认是事实,等同空谈,不能起到实锤的作用。 因为我们面对的是一段两千多前的历史, 没有足够的资料还原出整个社会的方方面面, 任何书面上的假设论证都无法保证其确实有效, 大部分吧友之所以不去着重讨论那些内容, 是不想去浪费自己的口水,而不是找不到那些所谓论据,有时选择比努力重要, 选择没有意义的讨论就是浪费时间,缘木求鱼。 这类人跟刘太格类似,对吧里的一众分析贴视而不见,只关心吧友是否吹捧项王, 做不到心平气和, 无形之中充满自我褒扬的优越意识, 总将屎尿屁这种话当做口头禅,三言两语不离口,个人情绪管理得如此差劲,自己就是那个乌烟瘴气的存在,一出大雅之堂只能制造笑话。
敬永远的霸王 (本人不才,拙文一篇略表追思,不足之处请各位吧友包涵) 谁可清楚?那一声的高呼,彼可取而代矣! 叫多少个陈胜吴广,也说不出这般的豪爽。 孤身一人,面对人人皆畏的始皇帝,没有低下的逢迎与贪婪的向往。 千古以来,只有你能展现得如此磊落。 巨鹿之战,承受压倒性的绝望,势弱的将士们最是清楚, 唯有不屈的你带来最光辉的豪迈希望。 一如既往地置身战场,为自己的家国献出最宝贵的血汗, 以不可置疑的强悍,给敌人留下最深刻的恐惧兼迷惘, 换来子弟兵们最衷心的信服与敬仰。 霸而王之,引来无数追随而来的你我, 皆因千古以来,无人可及你的风采。 霸王别姬,你以万古可歌的巨憾,勾起世人对真情的不懈向往, 谱写千古不变的动人情殇。 虞姬匆匆的一别,已叫人惊艳得绝世怅惘, 留在热血儿郎的心中,是尽数历代佳人也无有可及的凄美。 宵小们的庸俗抹黑之路,反倒让爱你 的人对你崇敬更值得骄傲, 唤起永远留在心中的思慕。 只因茫茫人生路,独有你活得实在太精彩,没有不纯的虚妄,尽是写满激情的旅途。 遵从霸王一生的意志,叫多少热血男儿,明白什么才算是, 身为中国人最炽 热的高傲,多少博大精深的文化,或许也不及能与西楚霸王, 活在同样的大地上那般慷慨激昂。 垓下的悲歌,全天下也为之疯狂,你的悲凉,却得到更多的神往。 乌江边上凛凛的寒风,无法浇灭你思乡的热度。 望着那起死回生的机会,你毫不留情地一抹而过, 牵动了多少叹惜不已的为之奈何。 那一刎的风情,凝聚了那多少先贤对自 由快意的盼望, 让无处不是压抑的皇权尽显得虚妄。 那目光如炬又意味深长的一瞥,洒尽了中华男儿不灭的气魄。 也只有千年之后,才有同是激清满满的世人才明白, 什么叫做,得到平等自 由的生命精彩! 早已舍弃了这个恶俗不堪的世界的你,用心证明, 自己的胜利并不是一种遥不可及的虚妄。 那个霸王,他的梦想,在这个热血被逐渐忘却的世界,谁可清楚? (黑子必删,休怪本人无情) ps:百度抽,有重复帖请吧主删去
谈当今黑子的四大类型 略谈当今项黑(刘粉为主秦粉为辅,两者交叠,奇啐无穷)的四大类型: 1。路人型(一级号较多),不看书不思考的懒惰生物,由小说影视剧等趣味读物催生,每次在场都出现那么几句人云亦云的小白言论,被营销号网文推销洗脑的典型,不定时出现,出于从众心理的巨大惯性,这种阶段一般不易救治,但如果有机会肯改性发心多加学习,大多会有转变。 2。暴躁疯子型,基本是第一类型的负面进化,对历史有一定的认知与思考(仅小学程度),但思辨能力依旧低下,因心属主子不受宠而来的虚空寂寞,产生一种极度强烈的攻击愿望(俗称狂犬症),每日(没错,是每天!)必须要进行各种寻衅滋事来缓解痛苦病状,但用法不当反而会加重病情,正常人都会敬而远之进行隔离,被爱整洁的人驱逐的他们,会自然地去到同样身为患者聚集之地,每日以自嗨为由进行各种臆想性意淫,场面堪比吸毒致幻者们的盛会,在这种阶段之下,已经是偏执癌晚期,十有八九都无力回天,想痊愈除非大运到来奇迹出现,否则就只能永远只能留在万人唾弃的角落中颓丧度日。这类人的特征,周期性出现,每每要在解封之时爆炸性爆发积压已久的病毒,针对这种奇行病疫体,吧友们不得不警惕避免恶性感染(动怒伤心肝),有的明显是侮辱性的ID上可以判断得到。 3。封建宦官型,大多以第二类型而来,在多年意淫搜索熏陶下,拥有“深不可测”的冷知识,一言一行都极度接近历代知名宦官之流的特性,极度痴迷,极度崇拜,超脱时空,超越世代,唯主人至上,皇权无上可凌驾一切崇尚自由平等友爱互助的生命,善于讴歌编造主子的无上荣光,对于主人的敌类都是毫不留情无所不用其极地侮辱打压,造谣抹黑的绝世高手,用尽一切生命活力去抹黑敌人是他们继承主子遗诏的重大使命,陈腐无聊的野史知识可以成为自我标榜的最有力道具,持之以恒的粉饰吹嘘就是他们最自以为是的自豪骄傲,具有了“离世知识”便是可以为所欲为的最大理由,sorry,哥俾你有“知识”,真是大晒!(粤语),一切伦理道德太低级了,就你还能比哥懂得多?进入这种阶段,治疗已经没有任何可能,可以永久放弃,封建盛世就是他们永远的乐土,愿他们与主子同在,远离现在以及未来一切文明的进步! 4。终极刘某完全体!“高情商”“会识人”“可用人”的代表,其言行深得某皇帝的人格魅力之完美大成,完全狡猾与奸诈的结合,识时务识“大体”,会保护自己,不轻易发生冲动摩擦,绝不会在不利形势下像第二三类型那样逆风而行地撞墙,不具有那种无知暴力偏执,不张扬,不显露,会到吧里声称和平友爱地进行讨论为名的私货宣传(近似推销),但实际上屡屡在其他地方倒打一把,大肆发表抹黑他人的言论,深谙联盟的重要性,总是企图联合其他贴吧黑子们进行发表另类文字,借各种脑补自创的史料打压异己,行靠恶黑言行实现一统天下的梦想,盼望着有朝为捍卫偶像能获得最终的胜利,表面上可以做到客客气气和睦相处,实质两面三刀,持总要将一切路人拖入浑水的愿想。 这已经与治疗与否无关,是其内在本性的属性决定,从人类劣根性中发展而来的社会属性决定这类人的存在必然性,请注意这一类的产生可能是天性使然的多,也有可能从第一种蜕变而来,但很难从第二三类型进化得了,以圆滑世故著称,即使藕像魅力太小也总是想要拉拢人心,善于潜伏,这类人具渣男渣女的典型,传统糟粕的集大成者。 (只为博诸君一笑,以上内容绝非虚构,没有巧合,如要对号入座,任凭自决!)
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