非正常无知😄的个人资料 - RAT

非正常无知😄 Crazy_noob

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帝以诸蕃酋长毕集洛阳，丁丑，于端门街盛陈百戏，戏场周围五千步帝以诸蕃酋长毕集洛阳，丁丑，于端门街盛陈百戏，戏场周围五千步，执丝竹者万八千人，声闻数十里，自昏达旦，灯火光烛天地；终月而罢，所费巨万。自是岁以为常。诸蕃请入丰都市交易，帝许之。先命整饰店肆，檐宇如一，盛设帷帐，珍货充积，人物华盛，卖菜者亦藉以龙须席。胡客或过酒食店，悉令邀廷就坐，醉饱而散，不取其直，绐之曰：“中国丰饶，酒食例不取直。”胡客皆惊叹。其黠者颇觉之，见以缯帛缠树，曰：“中国亦有贫者，衣不盖形，何如以此物与之，缠树何为？”市人惭不能答。这就叫历史重演

新唐吧光复，吧主拿下了新唐吧是一个开放包容的贴吧我们欢迎所有对历史感兴趣的有识之士到新唐发表自己的观点，共同讨论。同时希望对汉之文化，华夏风骨崇敬的吧友到新唐抒发自己汉族情结。

这个吧就作为一个备忘录吧，储存资料

感觉猴哥很像那个，至道学宫的白云先生啊主要是文章的口吻

以前的新闻广州伪娘街头遭黑人调戏性别被揭穿后黑人恼羞成怒对其施暴。受害人小姬是一名cosplay爱好者，近日受邀参加一场动漫展扮演一个女性动漫角色。在回来的路上，小姬遇到了6名来自尼日利亚的黑人并遭调戏。广州伪娘说出自己的性别却令黑人男子恼羞成怒，并对其施暴。广州伪娘街头遭黑人施暴维族商贩见义勇为前日在广州市越秀区发生一起数名尼日利亚籍黑人对一位广州市民施暴的案件。令人惊讶的是，案件的受害者竟然是一名“伪娘”，之后几个维族商贩见义勇为为受害人解围，目前案件的后续处理工作仍在进行当中。受害人小姬是一名cosplay爱好者，今天受邀参加一场动漫展扮演一个女性动漫角色。在回来的路上，小姬遇到了6名来自尼日利亚的黑人。黑人见他貌美顿时起了色心，伸手摸小姬的脸。小姬用低沉的声音说自己是男生，不料黑人听到后勃然大怒，用生硬的汉语大骂：“你竟然是个男的，敢耍我们，看我们不弄死你！”说完，一伙人一拥而上，将小姬抓进一个偏僻角落，脱下小姬的裙子进行施暴，并用布条堵住嘴巴。大概10分钟后，一伙卖羊肉串的维族商贩路过，发现了这一幕，随即掏出英吉沙刀上前制止，并拨打报警电话。数分钟后警察赶到并带走了黑人。在警方到来前，维族商贩一直与黑人对峙，有一名黑人被捅成轻伤。小姬并无大碍但心有余悸，警方对维族商贩路见不平的做法高度赞扬。目前有关部门已通知尼日利亚驻华大使馆。

我发表了一篇图片贴，大伙来看看吧~

我问吧友们一句话，你们真的想改变吗？

大家都是通过什么渠道了解的这个吧呢？

大家怎么看日本的赤军？

大家都是通过什么渠道了解的后土记？

后土记的书友们，大家吼

看了这么多贴吧，发现还是这里风气最正

这个吧主批这么慢的吗？

大家怎么看马列吧那帮人？

大家怎么看马列吧那群人

退吧了，再见，这个吧实在不行食之无味，确实鸡肋。最后欢迎大家到汉疆吧共计大事

算了，和马列吧那群人搞不到一起去

大吧出来啊，我想申个大吧

国家政治制度主要有两种：民选政治和君主专制，当今社会，很多国国家政治制度主要有两种：民选政治和君主专制，当今社会，很多国家实行的是民选政治制度。在古代，大多数王朝实行君主专制制度。但古希腊实行的却是奴隶制民主政治制度，其中有段时间实行的是“伪君主专制制度”——僭主政治。希腊半岛位于地中海东部，三面环海，岛屿众多，自然条件优越，那里的人们创造出多彩灿烂的文明。有利的地形条件促成了古希腊海外贸易的发达，古希腊人始终保持着与周边民族的商业文明交流。在古希腊文明之初，半岛的人们也相信把国王和祭司置于绝对统治地位是理所当然的事，实行的是寡头政治制度（少数贵族统治）。后来古希腊人大规模的向海外殖民，在地中海沿岸和黑海沿岸建立了上百个殖民地，这些殖民地跟希腊半岛保持着密切的商业交流，使古希腊的海外贸易进一步发达，商业交往更加频繁。由此，古希腊渐渐浮现出一个新的阶层，这个阶层的人大多数是工商业奴隶制，他们进行商业贸易积累了万贯家财，被称为城市中产阶级。工商业奴隶制虽然很有钱，生活条件也很优越，但是没权。没权导致的最严重后果就是财产得不到保障，可能随时被氏族贵族没收。于是他们积极争权，想尽各种办法使自己获得政治地位。枪杆子里面出政权，想获得政治权力最主要的就是要控制军权，工商业奴隶主深知此理。商业不发达的时候，大部分人都很穷，为了生存，很多人成为雇佣兵替贵族卖命，由贵族提供薪水和武器装备，所以军权掌握在贵族手中。后来贸易逐渐发达，人民开始有钱了，不需要为了一点薪水去替贵族卖命。商业交往频繁的另一个后果就是降低了金属的价格，人民可以自己武装起来去抵抗外敌的入侵，保障自己的生命财产安全。大家为了能在战争中活下来，把自己武装成重装步兵。重装步兵配备长剑、盾牌、长矛，作战时排列成“8人密集方阵”。这种方阵灵活机动，既能进攻击杀敌人，又能撤退保存实力。从此，重装步兵及“8人方阵”逐渐成为战场主力，贵族再也不能控制军队了，失去了军权。公元前7世纪初，工商业奴隶主推翻了氏族贵族统治，许多城邦霎时间群龙无首，陷于内乱之中。这时，重装步兵发挥了作用，出来维持秩序，他们推选代言人统治城邦。这种由军队支持上位的人就叫僭主，相应的统治称为僭主政治。僭主不是由城邦人民选出来的，只是由少数掌握军权的人推举上台的，是他们的代言人。而民主领导人是由全国人民直选或差额选举产生，代表全国人民的利益。所以，僭主政治和民主政治有很大的区别。同样，僭主政治和君主专制也有很大的区别。首先僭主是军队推选的，而君主是世袭产生（开国君主除外）的。其次僭主的合法性是以军权作基础的，而对专制君主而言正统即是合法，以道义作支撑，军权只能算一部分。最后僭主的权力来自于士兵和工商业奴隶主的支持，没有绝对的至高无上的权力，权力很不稳固；而君主宣传“君权神授”，有至高无上的权力，权力非常稳固。因此，僭主政治虽然比民主政治更加独裁，但远没有专制君主的特权。僭主往往由军队上层实权人物担任，他们极力拉拢工商业奴隶主，恰好对方也需要僭主的保护，二者自然而然抱团在一起。僭主往往颁布很多有利于工商业奴隶主的法律条文，对方也会用经济回报僭主。当时地中海海盗频繁，许多出海贸易的商人财富得不到保障，僭主就会派遣海军打击海盗，保障商路的畅通。其次，僭主还会以垄断的手段给工商业奴隶主送去巨额的利润。古希腊的农业占比最大，盛产橄榄、葡萄、小麦、橘子，缺乏金属矿产资源，僭主会强制人们将农作物卖给工商业奴隶主，而且必须跟大工商业奴隶主购买稀缺物品。奴隶对于工商业奴隶主来说也至关重要，所以僭主对奴隶也有很多限制。他们规定奴隶不经主人同意不得私自外出；任何人可以捕抓逃跑的奴隶，抓到了必须物归原主；主人可以无限期抓捕逃跑的奴隶；奴隶犯罪受到的惩罚比普通人更严厉。僭主不只是对工商业奴隶主特别照顾，对平民也很照顾，以此维护自己的统治地位。他们往往减免土地税，提高粮食收购价，控制商品售价，释放那些因负债被变卖为奴的穷人，并严厉惩处欺压平民的贵族，没收违法犯罪的贵族的土地，重新分配给平民。僭主的这些惠民举措确实能收到很高的回报，很多平民坚定地支持僭主政治。僭主对工商业奴隶主和平民仁慈，必然会对氏族贵族残忍。他们会采取各种手段打压贵族，比如流放、扣留人质、剥夺财产、暗杀或者直接屠杀，甚至把一些反抗厉害的贵族卖到国外为奴。僭主打击贵族势力，并不是真的想把贵族赶尽杀绝，而是一边想讨好工商业者和平民，一边想跟贵族妥协。很多贵族被打怕了，只能妥协，承认僭主的合法统治。僭主打击贵族，讨好中下层人民，不只是靠统治者个人的威信，更多的是靠制定严厉的法律，并认真贯彻落实。僭主出现之前，城邦已经制定了法律，但司法大权一直掌握在氏族贵族手中，中下层人们往往是法律受害者。僭主拨正这种不公正的天平，设立最高法院，剥夺贵族随意解释法律的权利，并设置巡回法庭，就地解决法律纠纷，进一步打压贵族的司法特权，维护人民的权益。但是话说回来，僭主虽然比不上专制君主的独裁，但比民主政治的领导人权力大多了，更何况有军队撑腰，可以为所欲为。僭主实际上是隐形的国王，只不过不敢公开承认而已。古希腊人自古就有原始民主思想，他们喜欢“国家的事由大家一起讨论解决”，不喜欢出现国王之类的角色。因此，那些靠武力上台的僭主都声称是普通执政官，代表的是全体公民的利益，根本不敢表明独裁者身份。即便如此，僭主也不都是真正为人民服务的，有很多僭主在执政后期统治极其独裁，把城邦视为私人财产，随意打压政治对手，引起人民的普遍不满。正因为僭主政治的反复无常，古希腊人最终抛弃了这种政治制度，建立了奴隶制民主政治。

把赳赳老秦这歌改一下肯定能做一首气势如虹的国歌

人会变成自己最讨厌的那类人我不确定现在的我是什么样的人，也不知道将来会成为什么样的人，但是我知道我讨厌我所讨厌的人，人是这世上最大的不确定因素，我不求扬名立万，只求不忘初心，我想让更多的人生活的更好，我想让这个民族屹立在世界之巅，我想雪耻，我想要大复仇主义，我想让人们明白他们是什么样的人！

斯德哥尔摩综合症斯德哥尔摩综合症是指犯罪的被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。这个情感造成被害人对加害人产生好感、依赖心、甚至协助加害人。西方心理学家这样解释斯德哥尔摩综合症：人质会对劫持者产生一种心理上的依赖感。他们的生死操在劫持者手里，劫持者让他们活下来，他们便不胜感激。他们与劫持者共命运，把劫持者的前途当成自己的前途，把劫持者的安危视为自己的安危。中国几千年来的封建社会，同样造就了有着深刻斯德哥尔摩综合症状的庞大人群。在几千年的封闭社会中，统治者不断的加害着人民，不断的踩踏着民众的底线，以至于最后这些可怜的人们，只要能够活着，就对加害者心怀感激，甚至为他歌功颂德，加害同伴。中国人的斯德哥尔摩综合症形成，依我看有几个必要条件：第一，统治者对中国人的控制非常严格，常常让他们缩衣少食，威胁最基本的生存，但是不至于活活饿死。杀一儆百，将敢于反抗统治的人当众杀死，甚至株连九族，有时将将反抗者杀死于闹市，尸体悬挂于城门外，有时进行秘密审判，将被害者有罪的谣言传播于社会。第二，森严的等级制度、活动范围禁锢制度加上严密的监视，使得中国人对逃跑深感绝望。在人民无法逃避的时候，就认为只有迎合统治者，才可以活命。偶尔也会给一点小恩小惠，中国人就会忘记了自己的悲惨命运是统治者造成的，反而充满感激和感情。第三，控制国家的信息来源、发布，禁止自由思想的启蒙。中国人虽然古可书信，今可上网，但是都在统治者的势力范围内，无法直接和被统治的国界之外联系。虽然这个空间足够大，至今也有960万平方公里，但依然只是一个封闭的“地窖”。在这个封闭的空间内，统治者能够很容易的对中国人进行洗脑、强行灌输有利于统治的各种理论和思想。几千年来统治者不断的强调本朝的各种好处，用心良苦的告诉你中国是如何一个美好的乌托邦，剥夺你是自由是不想你学坏，剥夺你的权利是让你减少危险等等。外面的世界是如何的凶险，每天都有无数人吃人的危险事件发生，外面的人都很坏，没有人会来解救你，都是利用你、害你。在“地窖”里，中国人接受的是一个无法选择的“纯洁世界”。谎话说一千遍，说谎者自己都会相信，何况天天只能听谎话的人呢。而思考可以教人辨别善恶，所以强权者不会让弱者思考，中国人也逐渐丧失了思考的能力。在这样一种恶劣环境中，人的本能自然告诉自己各种不适应、不舒服，产生焦虑、挫折的感觉，而在形成斯德哥尔摩综合症之后，体现的是更多的“良性转化”倾向，这种倾向主要分两类：一是“酸葡萄”，二是“甜柠檬”。如果狐狸吃不到葡萄，就说葡萄是酸的，如果只能得到柠檬，就说柠檬是甜的，于是不为此感到苦恼。而中国人同时选择了二者。一方面，既然没有在国外生活，国外也没有什么好羡慕的，因为外面有“恶政”，也有“坏人”；另一方面，既然已被禁锢了，如果在认知中更多地强化悲惨境遇的观念，无疑会加深自己的痛苦。如果把被禁锢的事实理解为没那么糟甚至还不错，会降低内心焦虑和恐惧等负性情绪。

中国需要一个英雄人物

山东刘式有在的吗？

好了，今天把想说的都说了其实每天都有很多不同的感触，只不过因为时间愿意不可能像这样长篇大论发表观点而已

请不要相信我之前发的帖子那里面亦真亦假，你不可能完全知道我的思想倾向，我可能是个极端的人，也是一个温和的人，我可能是个理性的人，也可能是个感性的人，甚至我都不知道我是个什么人。这就有待我自己去发掘，可能我的生活中很少接触过那些所谓的非我族类，我的生活中很多少少民族的汉族认同感很高(我是东北的)，当然肯定有例外，人的思想是在随着境遇的不同而变化的，而且就像黑格尔所说，大部分都是从一个极端到另一个极端，有太多这样的例子，从皇汉到精外，精外到皇汉，而且一个比一个极端，学生时代还是很美好的，所以诞生了我们这类人，可能很久以后我的初心也会变，但是我仍要把自己所珍重的，所守护的带给更多人，最后呼吁大家做理性的皇汉，不要轻易的歧视任何人，比如某些疾病患者，例如乙肝艾滋，或者其他少民。

网上的，大家怎么看？炎黄地，多豪杰，以一敌百人不怯。人不怯，仇必雪，看我华夏男儿血。男儿血，自壮烈，豪气贯胸心如铁。手提黄金刀，身佩白玉珏，饥啖美酋头，渴饮罗刹血。儿女情，且抛却，瀚海志，只今决。男儿仗剑行千里，千里一路斩胡羯。爱琴海畔飞战歌，歌歌为我华夏贺。东京城内舞钢刀,刀刀尽染倭奴血。立班超志，守苏武节，歌武穆词，做易水别。落叶萧萧,壮士血热，寒风如刀,悲歌声切。且纵快马过天山，又挽长弓扫库页。铁舰直下悉尼湾,一枪惊破北海夜。西夷运已绝,大汉如中天。拼将十万英雄胆，誓画环球同为华夏色，到其时，共酌洛阳酒，醉明月。男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。男儿当杀人，杀人不留情。千秋不朽业，尽在杀人中。昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀人，身比鸿毛轻。又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下，只将刀枪夸。今欲觅此类，徒然捞月影。君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。我欲学古风，重振雄豪气。名声同粪土，不屑仁者讥。身佩削铁剑，一怒即杀人。割股相下酒，谈笑鬼神惊。千里杀仇人，愿费十周星。专诛田光俦，与结冥冥情。朝出西门去，暮提人头回。神倦唯思睡，战号蓦然吹。西门别母去，母悲儿不悲。身许汗青事，男儿长不归。杀斗天地间，惨烈惊阴庭。三步杀一人，心停手不停。血流万里浪，尸枕千寻山。壮士征战罢，倦枕敌尸眠。二段梦中犹杀人，笑靥映素辉。女儿莫相问，男儿凶何甚？古来仁德专害人，道义从来无一真。君不见，狮虎猎物获威名，可伶麋鹿有谁伶？世间从来强食弱，纵使有理也枉然。君休问，男儿自有男儿行。男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。生若为男即杀人，不教男躯裹女心。男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。仇场战场一百处，处处愿与野草青。男儿莫战栗，有歌与君听：杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。雄中雄，道不同：看破千年仁义名，但使今生逞雄风。美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨，不教无有骂我人。放眼世界五千年，何处英雄不杀人？我辈热血好男儿，却能今人输古人？百年复几许？慷慨一何多！子当为我击筑，我为子高歌。招手海边鸥鸟，看我胸中云梦，蒂芥近如何？楚越等闲耳，肝胆有风波。生平事，天付与，且婆娑。几人尘外相视，一笑醉颜酡。看到浮云过了，又恐堂堂岁月，一掷去如梭。劝子且秉烛，为驻好春过。

松花江冲出来2根龙纹石柱

吧主真的在吗？

我发表了一篇图片贴，大伙来看看吧~

大吧在吗？ @只收汉人能把申请大吧的条件改一下吗？

这样吧里的氛围就很好了嘛！

dalao求教，这是什么意思

大吧在吗？这个吧在你接手前到底经历了什么？我看有好多10多级的dalao

中国古代没有政治民主，但有经济民主。封建这个词经常出现的教科书和媒体中，用于对旧社会（本朝以前）的描述，以至于大家都不知道封建的本意了，封建是封地建国的分封制时代，中国历史上只有早期有分封制，比如夏商周，秦朝开始了中央集权，到了汉代又回归分封制。各诸侯国只有一人可以继承政权，诸侯国做大后就会威胁皇帝，因此西汉亡了，到了东汉刘秀汲取了教训，规定诸侯国王的所有后代都可以分地建国，这样诸侯国数量越来越多，势力越来越弱，以至于东汉末年的皇叔刘备都无地可分封，只能卖草鞋。至此封建制淡出中国历史，再次进入集权制。从秦朝开始创立的集权体制是郡县制，沿用至今，并普及到世界，发明者是战国时期的燕国，将燕国分为辽东郡、辽西郡、右北平、蓟和渔阳五郡。东北属于整个地球上两级行政区划体制的文明曙光最早照耀的地方。郡县制本身和政治体制无关，皇帝换成总统一样用郡县制。无论是封建制还是集权制，都是党内民主问题，是高层权利分配问题，百姓都是没有民主的。但是古代王朝治下各地却是有经济自由的，属于自由经济。朝廷的税收只用于公务员开支，军事，一些水利等公共设施。朝廷不会干涉各地的经济活动，更不会直接投资经济搞国企。最多只是对盐业等要害行业实行监管而已。因此古代各省的经济都是自由发展，每个人也是想经营什么就经营什么，你想办个学校也不用批文，想创立个银行（钱庄）也是自由的。因此，中国历史上，哪朝是空前绝后的集权体制，大家心里明白。

哇，不容易不容易，下了个助手贴吧才能申请吧主，原来吧主要发这么多帖子啊

我想申请当吧主，可以吗？

貌似皇汉太狭隘了吸引不到人啊

新唐吧收人喽！希望二吧dalao能去参观指点一下

木星冲日怎么讲？

闻着这样的贴吧气息就感觉心情愉悦！

猴哥可以去我们新唐吧喝杯茶，指点下江山吗？希望你可以赏脸！

木星冲日？

还有二吧的吗？

吧主。。。。。。。。。。

进了女权吧才发现，里面不是女*丝就是大龄剩女甚至还藏着一批挺活跃的男的

吧里平时没人的吗？

找几个小吧联合一下吧！

大吧主，建吧时候绑定百度钱包了吗？

人还是太少了

，

我发表了一篇贴子，大伙来看看吧~

嗯

有种信仰崩塌的感觉

咋了，吧主

请开始你的表演！

川普死了？

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