会说话的雪的个人资料

白蛇,中国的骄傲看完白蛇传,我终于明白:大陆是有好片子的. 这些年来韩剧,港台偶像剧在大陆赚得不亦乐乎,<流星花园>,<冬季恋歌>,<大长今>......一部部看得我门眼花缭乱,一时间对大陆戏少了信心.我向来不太崇外,只是大陆的很多片子确实不行,才偶尔看了大长今.看完后,我不禁感叹:美丽,温柔,端庄,贤淑在她身上体现得那么彻底,难道巍巍中华的东方女性之美真的要靠韩国人来诠释么? 白蛇给了我回答:东方女人的根在这里!不慕名利,美丽动人,只羡鸳鸯不羡仙:这般完美的娘子何处寻啊!徜徉在这凝结了中华神韵的凄美爱情中,那些韩剧在我心中忽得没了分量. 白蛇给了我莫大的感动,如清泉滋润了我那颗应失望而几近干枯的心,也给在韩风,台风中岌岌可危的中国电视剧打了一支强心剂.可看看那些不公正的评论吧,中国人这是在亲手扼杀自己的文化,扼杀自己振兴的机会.什么叫做作?他们在看卿卿我我的韩剧之时怎么就如痴如醉了呢?自己明明有不错的连续剧,却残酷地抹杀,中国人又是何苦呢... 韩愈曰:"句读之不知,惑之不解.或师焉,或否焉,小学而大遗,吾未见其明也."中国正处在这"小学而大遗之"之际.他门吵着要削减外来片分额,说什么给中国电视剧更大的发展空间,殊不知:他门对于<白蛇传>这般优秀的作品的冷言冷语才真正伤害了中国电视剧.如此,又有谁敢创新,又谁敢说这流芳千古的故事,中华的文华又何以在沉淀与创新中永葆生机? 学着像白蛇般慈悲与宽容吧,让我们擦亮眼睛来看,用心好好体会,在我看来,<白蛇传>的意义远比其故事本身多得多. 最后,是出于对白蛇的爱,或是出于对<白蛇传>勇气的钦佩,还是出于对中华文化的回归的欣喜,我要大喊: 白蛇,中国的骄傲!

寂寞的月亮 (一个朋友的,顶她一下吧) 在我的视野里，真正寂寞的，恐怕就是月亮了。她那么孤单地悬在天空，星星离她那么遥远，地球离她那么遥远，就连一直在给她光和热的太阳，也总是离她那么地遥远。这样的遥远里，我们的地球，总是在挡着她的光亮，偶尔漏给她一点点光线，像是在施舍一个孤儿，但她却无比地开心，冲着我们弯着嘴角甜甜地笑起来。但是，地球似乎又太狠心，似乎不允许她笑得太久，就又一次遮挡着太阳的光线，让她回归到一片黑暗之中。这样的时候，我看见，月亮好像是哭了，弯弯的嘴角，那么地让人疼，叫人怜……在苍茫的天空，在浩瀚的宇宙，她，为什么就如此地寂寞呵？我看见那些从月球上发回来的照片和科学家们的考察报告，在月亮上面，永远都是冰天雪地的样子，永远都是戈壁荒原的样子，是的呵，她没有树，没有水，没有植物，没有空气，甚至连一点儿小虫子的生命也没有。月亮什么也没有过，月亮只有月亮自己，孤孤单单地悬挂在天上，那么空旷与寒冷，已经有数亿万年了吧？这是何等漫长的寂寞呵！这样的寂寞，恐怕只有月亮才能够承受了。在月亮的上面，有山峰，但那些山峰依然是寂寞的；有峡谷，可那些峡谷仍然是寂寞的；而她的那些平原，广袤地铺展开去的，却不是伊甸园那样的美，不是江南水乡那样的美，而是无尽的荒凉与永恒的寂寞。月亮上没有风，她连听一听风儿鸣响的权利都没有了；月亮上还没有雨，她连听一听雨、看一看流水的资格都没有了。月亮，不仅是寂寞，而是太寂静，太死寂了，心中的喜乐与悲苦，都不知道该去向什么述说。关于月亮，从古到今，有很多的传说，什么“嫦娥奔月”，什么“吴刚伐桂”，但是月亮压根儿就没有过这些的呵，那些传说，不过是我们人类吃饱了肚子后的附会罢了。月亮什么也没有，她只有她自己，在深不可测的太空中，无止无尽地寂寞着。月亮在这样的寂寞中，在我们的地球上，许多人出生了，又老死了；许多花儿开了，又谢掉了；许多山沉入海底了，又有许多新的山从海底生长了出来……而月亮，一点儿也没改变，依然如亿万前那样无尽头地孤独与寂寞着。月亮如此地寂寞着，又什么也没有，是她已经死了吗？但是，从科学家们的报告来看，她没死，是活着的，而且活得很好，她只是活得太寂寞、太冷清、太孤独了。是的呵，月亮她从内到外都是寂寞的，寂寞地在天空中独自忍受黑暗、空洞与寒冷，连离她最近的地球，在我们看来都是离她那么地遥远。也许，她正是为了排解寂寞，才不停地围绕着地球旋转的吧？如果是这样，那她的寂寞就更加地让人疼了。可是，我们疼过或关心过月亮的寂寞吗？没有呢。我们看不到她的时候，总是在心头埋怨着她，甚至是不停地指责着她。很多年了，月亮总是这样被我们埋怨和指责着，月亮总是在忍气吞声，而她又总是没有一点点怨言，一如既往地用她的光为我们照亮黑夜，用她的圆希望人间团圆和美满。她就是这样把自己的一切毫无保留地给了我们，她总是希望每一个游子能够平安回家，总是祝福所有的有情人能够成为一生一世的相亲相爱的眷属，总是盼望每一个家庭能够和和睦睦与美美好好。除此之外，她还为我们带来许多浪漫的诗意，装点我们的家园和生活，让我们一代一代在这诗意的家园中生生息息，爱和创造。据说，在明月之夜，那些蟊贼、小偷和不良分子们，其犯罪的概率都小了许许多多。由此看来，明洁而光辉的月亮是在叫人类从善，是在把人性、友爱和道德撒向人间。是的，这就是月亮，她在广寒宫忍受着永恒的寂寞，却总是把一腔的美好与祝福呈献给了我们。但是，很多年了，我们太不理解月亮的寂寞了，太不关心月亮的孤独了，我们只知一味地从她那里获取月光、得到诗意、索取浪漫来满足我们的需要，可是我们，似乎从来就没想到过她的寂寞与孤独。为了月亮，我们的确是写过很多诗文，但一篇篇翻开来看，那不是写给月亮的，不是的，那是我们借助月亮来写给我们自己的。我们还借助月亮唱过许多歌，然而，这些歌曲，没一首是专门唱给月亮的。是的，我们不仅没有为月亮付出过什么，而且，我们还无止尽地利用和榨取月亮。我们的这些行为，与无私而光洁的月亮相比，是多么地自私、贪婪和无耻呵！面对我们人类的种种不是，月亮总是很大度，很高尚，她从不计较和埋怨，始终是洁白、纯净、无暇地高悬在天空中，给予我们无声地启示与祝愿。也许，这样的月亮才叫做月亮，而不是随便一颗什么星星。也许正是因为她这样，她才值得我们前赴后继地去仰望、去等待、去盼望，甚至去呼唤吧…… 然而，月亮又似乎根本就不在意这些，似乎从来就没把自己的充实、快乐和幸福寄托在别人的赞美或肯定上。她独自悬挂于天，不为众星捧月而圆，不为众人遥望而亮，更不为地球的遮挡而缺或圆。她就是她，寂寞地悬挂于天，孤独地洁白于太空，圆也是她，缺也是她，阴也是她，晴也是她，是的，她不会因为什么而改变，更不会因为什么而消失。她会永远在天上，在芸芸众生难以企及的高度，独步于天庭，以天马行空的风采，拥抱寂寞，把一片光辉洒向人间。因此，在亿万年的寂寞中，她银色的圆，是太阳神奖励给她的一枚勋章！

建立个帮派吧!!! 我提议,建立个帮派,谁做帮主无所谓,主要是人多好说话嘛!!!

想让别人看你的文章吗？请先看别人的文章，从回帖开始 (望吧主置顶有很多人总想让别人点评一下自己的文章，让别人对自己有个认可，但是，忽略了别人的感受。别人也希望你对他的文章有个说法。那么好吧，先从看别人的文章开始，认真点评别人的文章吧，你将得到相同的回报！不信你就试试。

透过窗子看世界(写的不好,请多指教) 如今，我们生活在一个多姿多彩的世界：看大千世界，形形色色的人；看林间小路，落英缤纷的树；看花开花落，恋恋不舍的情；看云卷云舒，恬淡从容的天。我们的心灵，透过眼睛这扇很大又很小的窗子，感悟着生活，触摸着世界。于是，在这感悟，在这触摸中，我们渐渐成熟，渐渐深刻，渐渐明晰了又晦暗，晦暗了又明晰。我们的眼睛，已不再只是一扇窗子。它是我们与他人之间的一座桥。眼中的泪水，不过如桥下奔涌而过的溪水，快乐才是这座桥唯一的永恒的主人。于是，在这感悟，在这触摸中，我们渐渐淳朴，渐渐纯真，渐渐微笑了又哭泣，哭泣了又微笑。我们的眼睛，已不再只是一扇窗子。它是我们与他人自然之间的一棵树。眼中的灰色，不过如树上暂时停留的小鸟，绿色才是这棵树唯一的永恒的主人。于是，在这感悟，在这触摸中，我们渐渐冷静，渐渐忧郁，渐渐离开了又回头，回头了又离开。我们的眼睛，已不再只是一扇窗子。它是我们感情的流露。岁月如歌，我们愿意在欢歌笑语中走过一生。既然哭着来到这个世界，不如笑着离开。于是，在这感悟，在这触摸中，我们渐渐深沉，渐渐恬静，渐渐怡然了又心急，心急了又怡然。我们的眼睛，已不再只是一扇窗子。它是我们人生的见证。往事如烟，既然事已过，那么也不必把焦虑与痛苦的烙印永存于心。透过窗子看世界，学会了成熟，学会了淳朴，学会了冷静，学会了深沉，学会了人生。

许黎明/王英洁/乔棠老师的学生们,顶一下你们的小师妹吧! 你们什么时候当他们的学生的?觉得他们怎么样?

童年时的偶像大家童年时的偶像是谁?为什么?现在怎么看那时的想法?

也许也许再见终会久久不来也许企盼只能落得无奈也许往事无法坦然释怀也许梦想注定一场悲哀也许誓言仅仅轻如尘埃也许隔障偏偏深远似海也许败红还要重新盛开也许痴者将会永远等待

清河公主落为奴在历史上，当国破家亡之际，那些坚持活下去的公主，其不幸的遭遇则种种各异，离奇的程度超出我们想象，也超出史家记录的范围，我们所能了解的并不多。痛苦就像千百年前的流星。早在我们注目之前悄然滑落，永远沉寂。但历史确也记载下来一件公主卖身为奴的事例，那便是西晋惠帝的次女临海公主曾有过这样一段噩梦般的经历。　　晋惠帝的皇后贾后生有四个女儿，长女河东公主、次女临海公主、三女始平公主及小女哀献皇女。其中，次女临海公主命最不济。　　临海公主原被封为清河公主。西晋灭亡，洛阳大乱，皇族纷纷逃难．她途中与家人及姐妹失散。一名乡村野夫发现了落难的清河公主，他并不知道公主的真实身份，竟为几文钱将她转卖给吴兴县的钱温作奴婢。　　钱温有一个女儿，从小娇生惯养，为人自私专横，尤其对身边的家僮侍婢。更是颐指气使，非打即骂。钱温买得公主后，便将她送给爱女当丫头。公主一生中最苦难最卑微的生活便由此开始了。　　清河公主生得仪表端庄，因为身上带着皇室血统，一步一颦都极有韵致，那是一种非小家碧玉所能及的气度。这很使钱女妒忌，她套问公主被卖之前的身份，公主都避而不谈。　　钱女对公主相当冷酷。动不动就差她做这做那，稍有不慎就用鞭子抽打，关在黑房间，几天几夜不供吃喝。公主孤苦伶仃，举目无亲。只能打落牙齿往肚里吞。她心想，从前做皇女的时光再如何繁华，终究也是一场过眼烟云。她认了命。　　晋元帝在江南恢复了晋朝，史称东晋。　　清河公主听到这一消息，仿佛在黑暗中抓着了一线希望。钱女差她外出购买脂粉时，她乘人不备，逃出火坑，历尽千辛万苦，到达都城，求见当朝天子。然而门口的卫士见她衣衫褴褛，一身奴婢打扮，不相信她就是前任晋惠帝的女儿。在她赌咒发誓之后，卫士将信将疑，终于同意向上禀报。　　在元帝面前，公主涕泪惧下，陈诉了这些年来的颠沛流离及所遭受的种种苦难。元帝感叹皇女的不幸，更愤怒钱温及其女儿如此虐待公主。他命人押来钱温及其女儿，送入死牢。　　不久．晋元帝改封清河公主为临海公主，下嫁宗正曹统。公主的生活，终于云开雾散。她作为公主曾被卖身为奴的经历也堪称史之唯一。

金城公主多舛难金城公主，宗室名媛；金枝玉叶，远嫁吐蕃。生于帝王之家，命运坎坷多舛；历经坎坷之路，几遭情感折磨。背井离乡，饱经凄苦，一代公主富贵云烟迷幻，柔弱女子苦涩其心伤悲。金城公主，出身名门。文成公主乃唐朝最后以无名宗室之女和亲，金城公主实为和亲公主之真实“帝女”身份。公主入藏，唐王朝明言，其为雍王李守礼之女。李守礼其父为章怀太子李贤，即高宗李治第六子，中宗与睿宗之兄。《新唐书•吐蕃传》记载：唐中宗亲自送金城公主至始平县，“帐饮，引群臣及虏使者宴，酒所，帝悲啼嘘欷，为赦始平县，罪死皆免，赐民徭赋一年，改县为金城，乡曰凤池，里曰怆别。”再以左卫大将军杨矩持节送往吐蕃。金城公主，和亲波澜。公主入藏，本为嫁与吐蕃年轻英俊之王子善擦拉温，岂知王子迎亲途中，奔驰坠马，命丧黄泉。相传，公主行至汉藏两族交界处，闻之噩耗，悲痛无奈孤影自怜，宝镜从手中滑落，摔成两半，变成两座山，此乃青海境内之日月山。王子虽死，其父还在，无奈和亲之使命，只得继续艰难之旅，阴错阳差嫁与本应为其公爹之藏王赤德祖赞，作一偏妃。金城公主，痛子哀伤。公主生王子赤松德赞后，引起没有生育之大妃子纳朗嫉恨，趁公主分娩时抢走婴儿，外宣称孩子是她所生。儿子被别人据为己有，公主悲痛欲绝。史料记载，金城公主于不梳不洗中熬过无数不眠之夜。历时一年有余，经过诸多磨难，公主方与儿子团聚。身心受到伤害之金城公主，远离家乡，远离亲人，命运坎坷，于吐蕃生活未及三十年而逝。

高阳公主情迷茫(执著的人一定要看) 高阳公主，痴情悲凉；婚恋经历，毁誉沧桑。美丽任性之公主，或曰骄奢淫逸，放荡不羁；或曰执着情爱，蔑视纲常；一代争讼纷纭之传奇女子，一曲哀怨凄婉之情感哀伤。高阳公主，帝王血统。高阳公主乃唐太宗李世民之十八女，美丽温柔之玳姬所生，素为太宗所锺爱。帝王深宫之威严华贵，使其养成民间女子绝无仅有之傲慢骄横；大唐盛世之生活熏陶，使其具有无可比拟之雍容才情。高傲之公主，叛逆之性格，或许奠基其艳丽哀婉之悲剧，或许埋下其无法摆脱之祸根。高阳公主，无缘美梦。位尊高贵之窈窕少女，风流倜傥之翩翩郎君幻梦。郎才女貌之希冀，实乃人之渴望；然则绝望之抗争，却非比寻常。父皇降旨，嫁与名臣房玄龄之子房遗爱。房遗爱乃纨绔子弟，不学无术。公主抗争：宁嫁田舍翁，不嫁宰相府。父皇不许公主无奈，新婚之夜，将驸马阻挡于洞房门外，语之曰：将在外，君命有所不受。高阳公主，爱河禅房。或许婚姻不如意之郁闷，或许郊外游猎之机缘，或许冥冥命运之安排，公主巧遇年轻有为才华横溢之辩机和尚。辩机15岁出家，怀着高操之志节，专心佛学，以渊博学识，优雅流利之文采而知名。荒野草庵突现丽如牡丹之佳人，大胆热情之公主，使辩机落入情网，巫山云雨爱河鸿蒙。高阳公主，情爱忧伤。公主青春之恋情火炽烈，几番幽会辩机深感彷徨，事情败露学术抱负无成，美丽公主之热情，令其心醉难断衷肠。被选为《大唐西域记》之撰写人，使辩机摆脱烦恼。公主为情人之光荣使命，含泪应允暂不分心情郎，临别赠与玉枕，岂料或从天降。盗贼赃物源于僧房，和尚玉枕华贵闺香，“*情”之凭证，令太宗怒发冲冠，判辩机腰斩极刑血染刑场。《瑜伽师地论》之五十一卷至八十卷译文成为辩机绝笔。公主揪发捶胸，咬破衣裳，饮食惧废，如疯若狂。公主之魂魄，已伴随辩机消逝远方。　　巫山云雨入禅房，藩篱情深卧鸳鸯。　　辩机腰斩刑场日，长歌当哭美娇娘。

大义公主屏风恨 (爱国的人一定要看) 大义公主，身世浮萍；生于皇家，飘流虏廷。荣华富贵实难守，池台亭榭终自平。遭逢偏伤远嫁无奈事，经历国破家亡凄凉情，目睹盛衰成败如朝露，感怀故国不堪回首月明中。大义公主，爱情不幸。本为北周赵王宇文招之女，号为千金公主。赵王喜爱文学，与庾信交往甚密，多有唱和之作，公主受其熏陶，亦有诗才。周大象二年，身不由己，出嫁突厥沙钵略可汉，以其青春年华，充当维持两国友好之工具。才貌双全之公主，岂无爱情。生于皇家，惟有牺牲，听天由命。大义公主，家庭不幸。出嫁不久，皇室倾崩。时周静帝年幼，执掌朝政之大臣杨坚，趁机篡权，以“禅让”形式，取代北周，建立隋朝。家国覆灭之时，宗族被杀戮殆尽。摇望故国，怀念亲人，悲痛欲绝，孤苦伶仃。仰望苍天，哀叹遭此又一重不幸。大义公主，情感不幸。突厥军事力量强大，隋文帝杨坚出于政治利益之需要，对金公主不能不加以笼络，因赐姓为杨，编入杨家宗谱，改封千金公主为“大义公主”。望其深明“大义”，维护突厥与隋之友好关系。面对民族大义，面对国恨家仇，痛心欲绝，和睦仇敌。情感折磨，何其不幸。大义公主，死亦不幸。大业九年隋灭陈，隋文帝杨坚将陈后主宫中一架屏风赐与大义公主。陈之屏风，陈之覆亡，由此联想北周王朝与个人之命运，大义公主写下无限伤感之诗篇：“盛衰等朝暮，世道若浮萍。荣华实难守，池台终自平。富贵今何在？空事写丹青。杯酒恒无乐，弦歌讵有声！余本皇家子，漂流入虏廷。一朝睹成败，怀抱忽纵横。” 隋文帝得知后，大为恼怒。迫使突厥可汗，杀死大义公主。飘泊胡地多不幸，一缕香魂返故乡。　　皇家公主荣华世，命运嘘嗟不幸生。　　盛衰朝暮浮萍摇，怨诗香魂恨屏风。

平阳公主英雄传(女强人一定要看) 平阳公主，女中豪杰；威武将兵，旌旗猎猎。天下纷争中原逐鹿，驰骋疆场父兄齐名。不让须眉，独树一帜招兵马；数万红颜，娘子军威天下闻。君不见，娘子雄关今尤在，千年犹忆女将军。平阳公主，豪气干云。唐高祖李渊之第三女，太宗李世民之妹，太穆皇后所生。李渊父子决策起兵，公主见解非凡，让丈夫柴绍速往太原参与，自己则独立于关中组织武装策应。《旧唐书•平阳公主传》记载：“义兵将起，公主与绍交在长安，遣使密召之。绍谓公主曰：‘尊公将扫清多难，绍欲迎接义旗，同去则不可，独行恐惧后患，为计若何？’公主曰：‘君宜速去。我一妇人，临时易可藏隐，当别自为计矣。’”红颜女子豪气干云，胸中自有十万兵。平阳公主，巾帼将军。隋末天下大乱，义军蜂起。李渊起兵反隋后，公主乃归鄠县庄所，遂散家资，招引山中亡命，得数百人，起兵以应高祖。并招降了隋朝将领何潘仁上万名队伍，攻占户县、周至、武功、始平四县，队伍扩大到7万余人。李渊渡黄河推进长安时，公主队伍与父回合围攻京城。后，公主与兄李世民一起荡平西北之隋王朝残余势力，为唐王朝建立立下卓著之功勋，其军队女子英豪，纪律严明，被称为“娘子军”。　平阳公主，红颜精英。唐军所向披靡，平定关中；高祖因公主独有军功，晋封“平阳公主”，每次赏赐，都与其他公主有所不同。唐高祖武德六年，平阳公主薨。李渊打破旧制，以正式军乐军礼为其送葬。按照谥法“明德有功曰‘昭’”，谥平阳公主为“昭”，以彰其“伟烈”。相传，山西阳泉娘子关故名“苇泽关”，因公主于此驻兵而今名。娘子关南门之“宿将楼”，桃河彼岸之“点将台”，绵山之“避暑楼”均为平阳公主所建。避暑楼东山坳之小水潭，乃当年公主之洗脸盆。　　巾帼英雄胆气豪，腰横秋水艳翎刀。　　功成名就天下定，女儿红装换战袍。

永泰公主死因谜 (历史迷一定要看) 永泰公主，香魂依依；众说纷纭，扑朔迷离。生于帝王之家，唐中宗李显之女，武则天之孙女；喜荣华正好，年仅妙龄十之有七；恨无常早降，祸起萧墙一命归西。生之尊贵，葬之显赫，死因神秘。一说永泰公主被武则天处死。《新唐书•则天顺圣武皇后纪》中说：大足元年“九月壬申，杀邵王重润及永泰郡主、主婿武延基。” 《资治通鉴•则天顺圣皇后》中说：“太后春秋高，政事多委张易之兄弟，邵王重润与其妹永泰郡主、主婿魏王武延基窃议其事，易之诉于太后，九月壬申，太后皆逼令自杀。”史书记载，均为懿德太子李重润与永泰公主，因议论武则天私生活而被其赐死。一说永泰公主死于难产。二十世纪六十年代，发掘永泰公主之墓，墓室得《大唐故永泰公主志铭》碑。有人根据永泰公主墓出土十一块骨盆碎片，复原了永泰公主之骨盆，经科学测量与鉴定，认为“永泰公主骨盆各部位较之同龄女性骨盆都显得狭小，并结合墓志铭“珠胎毁月”句，断定“永泰公主死于难产”，而非其祖母武则天所杀害。一说永泰公主被武则天毒死。永泰公主墓志铭有“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影；槐火未移，柏舟空泛”句。有人判断，“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影”，说明永泰公主丈夫武延基丧命于利刃后，永泰公主仍孤单生活。“槐火未移，柏舟空泛”，说明焚烧大槐树之火，即杀武延基之事，虽然未波及公主，但她不久亦死去。墓志铭另有“珠胎毁月，怨十里之无香”句。 “珠胎”为怀孕， “珠胎毁月”当是志文作者隐喻公主被武则天所毁。因身怀有孕，不立斩或杖杀，而缓期逼令服药自杀。这就是“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影”，所谓永泰公主之“守寡生活”。　　皇亲国戚金波粒，冷酷无常索香魂。　　寻常百姓粗茶淡，挚爱亲情享天伦。

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