观棋者语 观棋者语
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学高为师·身正为范 “学高为师,身正为范。” 是著名教育家陶行知先生的名言, 也有人说成:学深为师,品正为范。从中可见学乃教育之基础,德乃教育之本源。从字义理解教师是指:受过专门教育和训练的,在学校中向学生传递人类科学文化知识和技能,发展学生的体质,对学生进行思想道德教育,培养学生高尚的审美情趣,把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。 那么我们需要一个什么样的教师呢?是简单的知识渊博型,还是具有良好的道德品质,优秀的业务素质,健全的人格的全面教师呢?我想大家已经有了自己的答案了吧!怎样才能做一名具有优良品德、丰富的专业知识的好教师呢?我个人认为应具有有以下几点: 第一、教师不是职业,而是事业 我国正处在社会主义建设转型阶段,文化发展空前繁杂,社会思潮泥沙俱下,如何有一个正确的价值观和人生观使每一个人都需要面的问题,作为教师一定要有自己正确的价值观和人生观,要认清教师不仅仅是我们的职业也是我们的事业,要把教育事业作为我们一生的追求和理想。面对拜金主义盛行我们教师的价值观一定不要盲从,而是要更加清醒的认识到这种风气的错误性,以及为了改变这种风气,我们教师需要用过硬的素质来抵御这种风气。对把教育当事业的人,我怀有真诚的敬意。所谓“把教育当事业”,我理解至少有两个含义:第一,研究;第二,创新。有事业心的教师,面对教育的所有现象,都能够以一种研究的眼光去打量与审视,并自觉地进行研究。这种研究不是抽象的理论推导,而是结合自己每一天的每一个教育行为进行分析、比较、质疑、琢磨、提炼等等。有事业心的老师总是具有一种超越自己的欲望,不愿意简单地重复自己,哪怕是同一篇“教熟了”的课文,针对不同的学生,或者在不同的时期,也希望能够讲出新意;哪怕是富有经验的班主任,面对新的班集体,也努力追求带出新的个性与特色。如果说,把教育当饭碗,能够满足教师物质生活的需要;那么,把教育当事业,则还能给我们带来自我价值实现的精神收获。我们不能苛求每一个教育者都把教育当事业,但是毫无疑问,一个把教育当事业的老师能够获得更多的幸福感。 教师的师德是教师的灵魂,师德是教师职业理想的翅膀,教师的工作是神圣的,也是艰苦的,教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出,这种付出是要以强烈的使命感为基础的。一个热爱教育事业的人,是要甘于寂寞,甘于辛苦的,必须受得住挫折,将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去,正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来,不带半根草去”。 第二、教师不是演讲者,而是榜样 我们常说“无声教育”,就是指学生通过教师日常的一言一行、一举一动来模仿教师的行为,潜移默化的将教师好的和不好的行为进行了学习。因此,教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”,使教师在学生心目中占有非常重要的位置。对学生都会起示范与榜样作用,将直接影响到学生的健康成长。教师是学生的教师,学生是教师的学生。在成长过程中,学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教育工作不仅仅是教学,更要以人为本、教书育人,家长把学生交给学校、交给教师,我们就有责任、责无旁贷去珍惜爱惜学生的时间。教师要从小事做起,从自我做起,自我表率,以高尚的人格感染人,以整洁的仪表影响人,以和蔼的态度对待人,以丰富的学识引导人,以博大的胸怀爱护人。只有这样,才能保证教书育人的实效,学生才会“亲其师,信其道”,进而“乐其道”。 第三、教师不是知识的灌输者,而是获取知识的引导者 德国教育家第斯多惠说:“不好的教师是传授真理,好的教师是教学生去发现真理。”在新课程实施中,学生的学习方式正由传统的接受式学习问探究式学习转变。这就要求教师必须从传授知识的角色向学生学习的引导者转变,教师要有更大的适应性和灵活性来面对自己的工作。新课程要求教师引导学生在发展与探究中学习知识,建构知识,为了达到这一目的,教师要改变过于强调知识传授的倾向,努力培养学生积极主动的学习态度,注重学生获得知识的过程,从转变自己“讲课”为主的教学行为做起。 以往的课堂教学,主要弊病之一就在于教师灌输得太多,将课文进行“支离破碎”的分析,术语、概念灌输得多,感悟、体验被忽视。事实上,老师灌过不等于学生学过,学生学过不等于学生学会,学生学会不等于学生会学,而“以学生发展为本”的理念要求我们的教学要达到“学生会学”的境界。因此,在课堂教学中,教师要尽量改变“灌输者”的角色,尽量做到:支离破碎的“分析”不讲,学生已经懂的不讲,学生自己能讲的不讲,教师自己讲不清楚的不讲,学生听不明白的不讲。那么,教师在课堂上可以讲授些什么呢?不是照搬教参,而是有自己研究的课文的心得体会、感悟和发现;必须有高于学生之处,能为学生开启心窗,要能讲得学生佩服你;必须是传授程序性的知识,而不是陈述性的知识。所谓“程序性的知识”,就是教会学生如何去做,如何去运用,换言之,就是教他以规律、方法,授之以“渔”;必须传授主题性的知识,而不是支离破碎的知识,让学生在有限的课堂教学时间内,获得较高的学习效益;必须传授逻辑上有必然联系的知识。加涅说:“有组织的知识必须按一定的程序才能系统掌握。”教师在讲授的同时注意引导学生唤醒已有知识的记忆,以不断建构新的知识网络。 第四、教师不是学生的长辈,而是学生的朋友 平易近人、与学生交朋友是师生沟通的桥梁。教师在扮演自己的角色的时候,很容易把自己放在教师就是长者,是学生的长辈,一定 是学生的老师的位置,既然是长辈,是老师,学生就没有什么理由不接受教师的意见,不听教师的话。为此,教师就把自己摆在了一个高高在上的位置,一旦学生出现这样或者那样的问题时,我们的教师就会勃然大怒,认为学生不听教育,不听我们的哨子。对于一些素质较低,道德修养不高的教师甚至会出现体罚或者变相体罚学生的行为和举动。对于今天的教育,教师要淡化自己的角色。教师是社会的一员,不仅要充当“教师”这一角色,而且要充当多种角色。教师不但要以“长辈”的身份出现,更要以“朋友”的身份出现。只有与学生交朋友,师生之间的沟通才可以更为方便,学生才可以对教师有一种信任,师生之间沟通起来才更有效果。 幽默是师生沟通的催化剂。 学生对教师普遍要求和赞赏的一种素质就是教师要具有幽默感。教师语言幽默诙谐,富含哲理,是教师与学生形成良好人际关系的一种催化剂。教师的语言艺术对学生的影响具有举足轻重的作用。不管是在我对学生进行思想教育还是我的课堂教学中,我都喜欢采用幽默风趣、诙谐的语言,通过这样的幽默诙谐,拉近师生之间的距离,使得大家的沟通更轻松。在我对学生进行思想教育时,我注意到教育语言的诙谐性,通过在幽默诙谐的气氛在交流沟通,能够冰释师生之间的各种误解。在十八年的教育教学工作中,我深深地感到:当前教育形势下的教师,不应该再用那种古板、呆滞的语言进行自己的课堂教学和与学生沟通。 韩愈说:师者,传到授业解惑也。为人师者亦为人模范。三尺讲台上的我们,意气风发,教书育人;三尺讲台下的我们,文明尔雅, 为人师表。教师是现代社会主义精神文明的建设者和传承者,表里如一是对我们最高的要求和行为准则。“学高为师,身正为范。”不是简单的说教,而是一种精神体现,一种知识内涵和文化品位的体现!风筝要想飞得高,必须由底下的线牵引着,假如没有了这根束缚它的线,风筝只能掉在地上。我们如果是那只风筝,那师德就是在我们脚下牵引着我们前进的那根线。如果线断了,即使我们再努力,也不会飞的久,更不会飞得高。
咋没曲阜呢?????????????????? 《山东省县域经济科学发展试点方案》近日由省政府公布。根据方案,本次试点确定了城乡统筹、转型升级、生态文明、园区经济、镇域经济、民营经济等6项任务。由21个试点县分别从6项试点任务中突出一项作为核心任务,先行先试,创新发展。 城乡统筹方面,即墨市、寿光市、荣成市、邹平县,要在推进新型城镇化和新农村建设、保障改善民生等方面走到全省前列; 转型升级方面,临淄区、龙口市、新泰市、东港区、茌平县,要在转方式、调结构、培植优势主导产业、提高发展质量效益上创出新经验、走出新路子; 生态文明方面,泗水县、蒙阴县,要贯彻主体功能区理念,大力发展生态经济、绿色经济,创造生态文明建设的先进经验; 园区经济方面,章丘市、诸城市、沂水县、齐河县,要着力壮大园区经济,促进集约集聚发展; 镇域经济方面,莱州市、广饶县,以县城和重点镇建设为突破口,发挥优势,突出特色,做大做强镇域经济; 民营经济方面,滕州市、邹城市、莱城区、牡丹区,要做强载体,优化环境,激发活力,在培育民营经济发展上走到全省前列。 省政府给予21个试点县一系列优惠鼓励政策。赋予试点县部分市级经济管理权限,《山东省人民政府关于推进政府职能转变简政放权减少行政许可的意见》中明确的所有下放到市级的权限,除特殊规定外,可由所在市直接下放试点县。省政府还将从省区域战略推进专项资金中每年安排每个试点县不少于2000万元,定向用于试点县建设。
高考结束了,家长该怎么做 高考结束了,家长该怎么做 高考结束了,不少家长都以为可以松一口气了,认为孩子考完了就可回归他们自己的生活方式了,让他们放松一下。可是几天后你就发现:他们或是长时间打游戏,或是整天无所事事十分空虚,让家长们不知道如何是好。 作为孩子在读大学的家长,我说几句,供您参考。 考后放松时间不宜太长   不要让孩子整天玩电脑游戏,这样不合适,而且伤身体,虽说他累了三年应该放松一下,  其实,在这个时候,家长依旧要担任非常重要的角色,不能放任孩子毫无节制地沉溺在玩乐中,以免影响日后的正常学习、生活。因此,面对孩子考后的放松,建议家长应控制在两周以内,然后为孩子开始做好考后生活规划。  考上的孩子应该有一个计划   考上的孩子将迎来与此前大不相同的大学生活,无论是学习方式,还是生活方式,都有很大改变。因此,不少考生在即将脱离家庭环境而独立生活时,感觉十分迷茫。这时家长应提前让孩子学习一点适应方法,帮孩子制定一个暑期计划,如学习计划,让孩子按照兴趣爱好参加一些课外辅导班,多学习一点文艺知识;此外还可制定一个生活能力锻炼计划。 学生步入大学后,即将面临三道‘坎’,包括生活适应、人际关系适应和学习适应。为了让孩子过这三道‘坎’,家长应充分利用暑假这段时间锻炼孩子的生活能力,如让他们自己去市场买菜做饭,自己去了解出游路等等 没考好的家长应鼓励   每年高考总有发挥失常的考生,面对垂头丧气的孩子,家长应理性判断失利的原因,多心平气和地理解、包容孩子。大部分孩子考试失利后都很难过,家长这时不应再指责。如果孩子确实平时学习成绩不好,那家长就没必要再加重指责了。如果孩子平时很优秀却发挥失常,那就要及时调整心态,结合孩子的想法考虑是选择复读还是在差一点的大学里选一个好专业。  
让孩子过一个更有意义的节日 六一儿童节是孩子的节日。在家庭中,如今的孩子多是实质上的“一哥”。对国家和民族来说,孩子就是国家与民族的未来和希望。可以说举国上下对儿童节都是很重视的,党政军机关往往统一购买了有益于孩子的礼物,让干部、公务员转送给“小太阳”们,小学、幼儿园大多在这一天举办联欢活动,父母们也各有为孩子“送礼”的方式。   六一这天,我们为孩子送的礼有一点点特别。除了买点美食犒赏孩子的小馋嘴之外,还特意告诉她:“你今天不用做家务,可以自己选择过儿童节的方式,想玩一天也可以。”本意不是鼓励孩子去玩,而是让她从小就学习自己做“决策”。孩子听后顿时欢呼雀跃:“噢!今天我是老大喽!”   在此之前,为了锻练孩子的自立自强能力和精神,我们一直给她定“任务”:午餐和晚餐后的碟子、碗由她涮洗,开水由她烧,每天还要写日记和童话……小小年纪的她,刚高过煤气灶一点,已能帮我们煮一锅面条或一餐稀饭,有时还能在我们的指点下炒一盘菜出来,六周岁多一点的时候,编写的童话也发表在了国家级的少儿报刊上。她不仅有了较好的自理能力,还有了自己的思想。在过惯了每一天都很“忙碌”的日子之后,突然在6月1日这天,有了充分的“自主权”,可以自行安排如何度过这一天,孩子不由得歪着脑筋想了一下,然后告诉我们:“今天我还要做我想做的事,要写一篇童话,让儿童节过得有意义!”   我们很欣慰,因为孩子如此小的年纪,就知道要让自己的节日“过得有意义”。这一天,她不仅过得很开心,还做了她认为“有意义的事”,而这件事情在许多年之后,还能够见证她的智慧和成长。   有些家长在儿童节这一天,给予孩子的是双倍的宠溺:多多的美食,漂亮的衣服,值钱的玩具,带孩子去游乐园,或是到大酒店吃一顿美餐,甚至是直接给孩子红包,让孩子自行支配的“小金库”里增加可观的一笔。而幼儿园、学校则是例行不变的举办联欢会,或发一点小礼品。如此过节,孩子也会很开心。不过,我总觉得缺少了一样除了开心之外同样可贵的东西:意义和价值。   孩子天性爱玩,让他们在自己的节日玩得开心一点无可厚非。但孩子的身心也在成长,而生日、儿童节等特别的日子,对他们来说有着特殊的意义。在这种日子做的事情,对他们心智和行为的影响将远远超过平日。在儿童节这天做一些对他们的心灵成长特别有意义的事情,这件事就可能会像种子一样,深深地种在孩子幼小的心田里,有朝一日就可能生长出甘甜、丰硕的果实。为什么有那么多孩子,在长大以后缺乏自重、自强等宝贵的精神,缺乏正直、善良、勤奋等优良的品格?原因很多,但一个重要原因,就是家长、老师在儿童节这样对孩子来说有特殊意义的日子,没有让他们去做更有意义的事情,从而错过了在“关键日期”为他们“施肥浇水”的机会,孩子长大后成为无能之辈、自私之人,就不奇怪了。  
细数孔子故里的绝味美食 细数孔子故里的绝味美食 中国网5月28日讯 近日,“2014中国城市榜—全球网民推荐的最中国美食城市”20强入围名单出炉,山东曲阜市以其深厚的美食文化底蕴名列榜单。 作为孔子故里,曲阜市文化底蕴深厚、美食种类繁多,是中国八大菜系之首鲁菜的发源地之一,孕育出了中国三大官府菜之一的孔府菜。孔府菜继承了孔子“食不厌精,脍不厌细”的饮食理念,历经千百年的传承发展,已经成为曲阜美食最鲜明的代表,一品豆腐、诗礼银杏、带子上朝等寓意吉祥、做工精细、底蕴深厚的孔府菜代表作受到业内专家和中外嘉宾的赞誉。 孔府宴是当年孔府接待贵宾、袭爵、祭日、生辰、婚丧时特备的高级宴席,是经过数百年不断发展充实逐渐形成的一种独具风味的家宴。孔府宴是吸取了全国各地的烹调技艺而逐渐形成的。数百年来孔府宴不断翻新,留传至今。 孔府糕点也象孔府宴一样,是源远流长、世代相传的一种独具风味糕点。特别是明、清两代,孔府糕点要比市面上出售的名点好得多。孔府的糕点讲究现吃现烤,求其色、香、味、形俱佳。 曲阜香稻色白而略露青头,米质粘细油韧,清香醇口,有“一家煮饭,十里飘香”之誉,又因它是进献皇帝的贡品而名闻遐迩。 此外,诞生于民间的高粱饴、诗礼花生、粥泡羊肉、孔府熏豆腐、水煎包、油酥饼、脂油旋、闷角子、馓子等小吃也深受喜爱。(伍策 魏思怡)
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