香河书生 香河书生
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儒学堂招生（年龄不限，地域不限） 图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fdb23920520d33de4379ddb1b8ae3d32141d9d4c8&urlrefer=ba0a38c88dff42e2dd3a96de7e734eab
哪位高手指点一下，有个女学生被美术老师性侵了，该怎么办！ 哪位高手指点一下，有个女学生被美术老师性侵了，该怎么办！而且，还有别的同学也同样被性侵了，这个人还在办班，请高手指点！！，不让恶人再做恶。
哪位高手指点一下，为何“法律”吧也不开放？
美丽能留多久 克氏是怎么回答的？
美丽能留多久 孔子是如何回答的？
高手指点，洋辣子是怎么蛰人，我还没碰到它，就被蜇了。 高手指点，洋辣子是怎么蛰人，我还没碰到它，就被蜇了。
高手指点，这是什么植物？ 图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2F0b4d0f3acbabc34991ccfaeb008600d622f30a5b&urlrefer=56a0f5ffdfb36900e641d2ae6d50075a
高手指点“青海湖拍到“水怪”似龙”这是真的吗 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.ifeng.com%2Fvblog%2Fdiscover%2F2014005%2F043f7677-f139-42fa-a8e6-690311a9abdb.shtml%23_v_rec3&urlrefer=e4aa25133f2d67a9abac76c130b85a06
弟子规，成人之路
高手指点：克说的秩序是什么意思？ 什么是秩序，什么是失序？
看看这是转基因黄豆吗，是中黄三号 这个打种也能种，也能发芽。我要种大面积的，不知可不可以种。
农村里的传统学堂 建一个学堂，有多难，不做，就是最难的，做了，就容易。
致恭以存其位 恭己恭人
请高手指点，红玉米是转基因的吗？ 请
请教：有哪位能谈一下，中国功夫里的“卡”是什么意思，怎么练？ “卡”是怎么练的，又怎么用？
请教：有哪位知道什么是“海龙鱼”？详细介绍一下，谢谢。
人为什么要活着？ 如题
芮爱丁什么呢？有高人能说一下吗？ 如题
看看这是真功夫吗
在婚姻里可以修练成仙吗 如题
文武之道，在人，贤者识其大，不贤者识其小 为仁由己，不由人也，真善言也。
红颜易老素心去 红颜易老素心去，何有梦里恨相逢
有喜欢传统武功的交流一下 本人最近正在研究传统中国功夫，有喜欢的可以交流一下。
看看民间传统功夫高手，如何练功
看看民间真功夫
看看这才是真功夫
中国功夫，有高深的哲学道理
练功，可缓解精神压力
练内家功夫，从此开始
道家功夫从此开始
新型“木人桩”练出真功夫
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练好功夫，看民间爱好者自主研发的“太极五行桩”
新型“太极五行桩”，练出真功。
王阳明论“知”与“行”（转自论语吧，‘总是春’发言 子路问政。子曰： “ 先之 ⑴ 劳之。 ” 请益。曰： “ 无倦 ⑵ 。 ” 子路 “好勇过我，无所取材”，故子教其 “ 先之、 劳之。 ”、 “ 无倦 ” ， 是先难而后获之意。 请看王阳明对子路这种人的看法： 【5】 爱因未会先生知行合一之训，与宗贤惟贤往复辩论，未能决。以问于先 生。先生曰，「试举看」。爱曰，「如今人尽有知得父当孝，兄当弟者，却不能孝， 不能弟。便是知与行分明是两件」。先生曰，「此已被私欲隔断，不是知行的本体 了。未有而不行耆。知而不行，只是未和圣蒉教人知行，正是要复那本体。不是著 你只恁的便罢。故大学指个真知行与人看，说『如好好色』，『如恶恶臭』。见好 色属知，好好色属行。只见那好色时，已自好了。不是见了后，又立个心去好。闻 恶臭属知，恶恶臭属行。只闻那恶臭时，已自恶了。不是闻了后，别立个心去恶。 如鼻塞人虽贝恶臭在前，鼻中不曾闻得，便亦不甚恶。亦只是不曾知臭。就如称某 人知孝，某人知弟。必是其人已曾行孝行弟，方可称他知孝知弟。不成只是晓得说 些孝弟的话，便可称为知孝弟。又如知痛，必已自痛了，方知痛。知寒，必已自寒 了。知饥，必已自矶了。知行如何分得开？此便是知行的本体，不曾有私意隔断的。 圣人教人，必要是如此，方可谓之知。，不然，只是不曾知。此却是何等紧切著实 的工夫。如今苫苫定要说知行做两个，是甚么意？。某要说做一个，是什么意？若 不知立言宗旨。只管说一个两个，亦有甚用」？爱曰，「古人说知行做两个，亦是 要人见个分晓一行做知的功夫， 一行做行的功夫， 即功夫始有下落」。先生曰， 「此却失了古人宗旨也。某尝说知是行的主意。行是知的功夫。知是行之始。行是 知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在。只说一个行，已自有知在。古人所 以既说一个知，又说一个行者，只为七间有一种人，懵懵懂懂的任意去做，全不解 思惟省察。也只是个冥行妄作。所以必说个知，方才行得是。又有一种人，茫茫荡 荡，悬空去思一索。全不肯著实躬行。也只是个揣摸影响。所以必说一个行，方才 知得真。此是古人不得已，补偏救弊的说话。若见得这个意时，即一言而足。今人 却就将知行分作两件去做。以为必先知了，然后能行。我如今且去讲习讨论做知的 工夫。待知得真了，方去做行的工夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。此不是小病 痛，其来已非一日矣。某今说个知行合一，正是对病的药。又不是某凿空杜撰。知 行本体，原是如此。今若知得宗旨时，即说两个亦不妨。亦只是一个。若不会宗旨， 便说一个，亦济得甚事？只是闲说话」。 “只为七间有一种人，懵懵懂懂的任意去做，全不解 思惟省察。也只是个冥行妄作。所以必说个知，方才行得是。”
中华大儒仁境先生
中华真儒仁境先生讲传统儒学
士不可不弘毅，任重而道远。 识之深，行之切，达之道。
自娱自乐 自乐乐人，学圣而矣。
有知道张策的吗 知道张策吗？不知道？难怪你说中国功夫要没落。听听张策遗留民间的第四代传人谈谈中国功夫是什么吧。张策弟子正致力于推广太极五行通臂拳。有愿结交的朋友私信与我。
濒于死，而超跃于死。 游于生死之门，洞明于自我，超然于尘世，方为大得也。
君子不忧不惧 圣人忧，德之不修，学之不讲，义之不徙，不善不改。
树自生，人自长。 人不自进，一生枉然。
君子食无求饱，居无求安。
真正的中国功夫，东方大侠，张策
巨大新发现，宇宙本质是“超玄” 喜欢的可以讨论一下。
子曰：有教无类。 不当言而言，失言。
没有灵魂的人让人恐惧 一个人一但认为自己没有灵魂，他就为自己的放纵找了一个天大的借口，不但是伤人，而且无所不用其极。不择手段。
圣人天成，非人力所能 天道不言，圣人言之。
圣人天成，非人力所能。 天道无言，圣人言之。
我的心和三毛都去了 为何风一样的女子， 去得如此快， 让我来不及
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