禾→水羊 禾→水羊
关注数: 29 粉丝数: 68 发帖数: 4,548 关注贴吧数: 52
可怕的文章:忘掉岳飞,好好过自己的生活--徐晋如(转贴) 一位著名的政治学研究学者曾就民族主义下过这样的断语:很明显,对于知识匮乏的大众来说,民族主义是最容易为他们接受的政治思潮。这一论断让我怎么也忘不了。我发现,在社会各阶层当中,愈是受教育程度高、愈有独立思想的人便愈是更加关注自己的内心,而偏偏是教育程度偏低或者那些没有人文素养、有知识没文化的人对于民族问题才始终是满腔热情。想一想《中国可以说不》这样狂热煽动盲目排外情绪的书籍竟能畅销全国,想一想9·11事件之后多少中国人狂呼叫好,想一想中国足球队撞运出线后米卢在电视广告里金光闪闪的形象,我们就可以毫不费力地得出结论:中国的民族主义不是太少了,而是太多了。   关于岳飞、文天祥是不是民族英雄的问题,在1990年就有历史学界的学者提出看法,认为他们所参与的民族战争不同于中华民族反对外来侵略的民族战争,是国内民族之间的战争,因此不能再称之为民族英雄。对于这个观点,我部分地赞同,我觉得这一观点其实依然显得保守。在我看来,他们根本就不是什么民族的英雄,而只是大宋天子忠实的臣子而已。在他们的观念当中,根本就没有什么民族国家的概念,只有赵王爷一家的天下。他们讲的是忠孝,而不是为了民族大义锐身赴难。我们不可能把为土豪劣绅看家护院的乡勇称为英雄,难道像岳飞、文天祥这样的为赵王爷看家护院的“敢战士”就是我们应当顶礼膜拜的榜样?然而,同从前把他们看作民族英雄的观点相比,这一观点毕竟已经算是很了不起的了。12年过去了,教育部终于把这一观点写入了高级中学历史教学大纲,这一举措对于我们这样一个民族主义甚嚣尘上的国度来说,委实透出一些早春二月的意味。   然而,这样一个再正常不过的修改,竟然激起了社会公众尤其是网络公众的团结一致的攻讦。我很想知道,在这些激于“民族大义”的愤激的面孔背后,除了民族主义和民粹主义,究竟还有什么别的东西支撑着他们?为什么他们在看到无数死难的华尔街精英时不愤激,在看到无辜少女赵薇被泼粪时不愤激,而教学大纲的一个小小修改竟让他们如此愤激?   民族主义的义士们不懂得这样一个道理:一个人是否是一个现代意义上的人,要看他是否对自身权利和尊严投以深切的关注。而民族主义是最为妨害人们关注自身权利和尊严的思潮之一。鲁迅先生曾告诫后人:忘了我,好好过自己的生活。然而作为一名太早觉醒的现代的人,鲁迅一生都逃脱不了作为孤独者的尴尬。今天新颁的历史大纲让我们学会去忘记岳飞,好好过自己的生活,这未始不是一件好事。
【羽毛球】初学者打羽毛球的一些技巧 基本技巧: 专家认为,羽毛球运动是运动员手握球拍以往返击球的方式进行的,所以,握拍法就成了初学者首先要掌握的羽毛球基本技术之一。学会正确的握拍方法是掌握合理、准确、全面地击球技术的前提条件,而不正确的握拍方法会妨碍各种击球技术的掌握和技术的进一步提高。 握拍法可分为正手握拍和反手握拍法两种。 用握拍手手掌同一个朝向的拍面击球叫正手击球,正手击球时的握拍方法为正手握拍法。其具体方法是:握拍时,先用左手拿住拍颈,使拍面与地面垂直。再张开右手,使手的小鱼际肌靠在拍柄底托处,虎口对拍柄的内侧小棱边,然后小指、无名指和中指并拢握住拍柄,小指与无名指在拍柄的末端稍紧,负责不使球拍脱手,食指与中指稍微分开用食指和拇指轻松地环扣住拍柄。拍柄后端微露出,约一指宽,握拍不要过紧,以免影响手腕动作灵活,松紧适度。在击球之前,握拍一定要放松、自然,在击球的一瞬间才紧握球拍,然后立即放松。 反手握拍则是在正手握拍法的基础上,拍柄稍向外转,食指收回,拇指第二指节贴在拍柄内侧的宽面上,其余四指并拢握住拍柄,手心与拍柄之间应有一个明显的空洞。这种握法适合击高远球、平球、扣球和反手击球。在球和球拍接触时要注意,手腕不是完全向后而是向右后侧摆动。 不论正手握拍法还是反手握拍法,最基本的要求是有利于手腕、手指力量的发挥;有利于手腕灵活转动;有利于灵活调整拍面朝向,以便控制出球路线和球的落点。它们共同的技术关键是一要放松,二要灵活。另外,当击完一次球后,就应恢复到正手握拍法,当下次决定用何种击球方法时,又重新转换成相应的握拍法,这样循环不已,直到“死球”。 正确的握拍学起来容易,运用中却要花一定的功夫才能掌握。因为击球要领还未掌握时,握拍常常容易走样,以致动作重新又回到原来错误的习惯上去。所以,在练习击球时,要随时提醒自己,检查握拍是否正确,经过一段时间后,就会形成正确的握拍习惯。那您的球技也就会很快提高,打起球来会更得心应手。
首页 1 2 下一页