蜀中姜维 蜀中姜维
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诸葛怎么一步一步害死关羽  诸葛亮对待关羽,特别注意分寸,并努力维持一个客客气气的良好关系,因为关羽并不十分买军师账的。孔明的联吴方针,他执行不力,就是一证。虽然关羽远在荆州,但这个人从来未把自己的地位摆正。马超投蜀以后,为解决益州问题立下功勋,获得殊荣。关羽不服气,要离开荆州到西川来同马超较一高低。诸葛亮连忙给他写信安抚,一顶高帽子,才使此议寝息。刘备为汉中王后,要用黄忠作他的后将军。诸葛亮说:“忠之名望,素非关、马之伦也,而今便令同列。马、张在近,亲见其功,尚可喻指;关遥闻之,恐必不悦,得无不可乎!”这番话,可以看出诸葛亮对他的态度。  张飞就不是这样了,只要诸葛亮点了他的将,无不悉心为之。而且,多有创造性的发挥,每每创建奇功。对此,诸葛亮和这位莽张飞,往往产生不言而喻的默契。当消息传来,说他所住大寨,逐日间饮酒,酩酊大醉,诸葛亮非但不加怪罪,还派人专程把佳酿给他送去。表明了他们之间心灵上的沟通,和以诚相待的友情。  当初,刘关张起事时,按社会、经济地位,以张飞最殷实富有,“世居涿郡,颇有庄田”,是个有产有业有资财的庄园主。刘备不过是个“贩履织席”之辈,尽管自称皇室后裔,早衰落无考,和阿Q“老子先前也阔过的”差不太离。后来,汉献帝刘协叫了他一声“皇叔”,不过是政治需要罢了。历代皇帝为了笼络人心,还有赐姓一说,所以,不必当真,谁有粉不朝脸上敷呢?他只能算是小手工业者。而关羽,一个推车的运输专业户而已。  由此推论开去,这三兄弟和诸葛亮的关系,恐怕也是由于阶层不同,对待知识分子的态度,不免差异,倒有值得玩味之处的。  刘备起事时,已沦为手工业者兼小商贩,可他早先是没落贵族,大概是无疑的,至少在楼桑村,还能有立锥之地。曾拜卢植为师,自然文化水准要比关张高些,这样,与诸葛亮不但政治观点相同,在文化上,认同的地方较多。张飞是庄园主,家道殷实,能有供三百余人相聚的桃园,估计虽非士族,也是豪绅一类。所以,他和拥有南阳诸葛庐的这位军师,经济基础相差无几,也许能找到共同语言。关云长是无恒产的自食其力者,他的个体运输行业,无须依赖群体,特立独行,容易产生阶级偏见,而自己又稍稍识得几个字,不大买账于文化和士大夫,对于诸葛亮就不如那两位融洽了。  再加上关羽的骄矜自满,刚愎自用,自以为是的性格,特别封了汉寿亭侯以后,就自我感觉特别好了。到独挑大梁,驻守荆州时,更是目中无人。感觉错位,是件别人看来可笑,而对他本人,则是可怕的事情。要是关老爷有些许的清醒,也不至于走麦城,身首异处了。  诸葛亮一到新野,关张就联合起来抵制这位军师,但跳出来责难的是张飞,关羽是个爱作深沉状的人,站在幕后,唆使猛张飞上。从三顾茅庐起,关羽就不大相信诸葛亮的能力。这是那种对知识分子的压根儿不信任的阶级感情,没有办法,他从山西一路推车过来,汉代那些地方小官僚,刀笔吏,少不了压迫他,欺诈他,使他有反抗感。心里说,有什么了不起的,端这臭架子。他说:“兄长两次亲往拜谒,其礼太过矣!想诸葛亮有虚名而无实学,故避而不敢见也。兄何惑于斯人之甚也!”这个“惑”字,是他心里话,因为,孔明一来,他的副手地位就动摇了。从此开始,这将相之间,就绝不会是亲密无间的了。
赤兔之死!!新 公元220年,关羽死了   元220年的某天,孙权头很痛孙权把马忠找来谈话,嘘寒问暖之后,他问:赤兔尚好?   马忠说:尚好尚好孙权就觉得心里咯噔了一下   赤兔是一匹马这句当然是废话,但那不是一匹普通的马那是一匹红色的马,传闻是大宛种。大宛马放到现在就可以说是不列颠血统,非常可以唬人的那是一匹很威武的马,而更重要的是它被人骑过。三个人,三个非常与众不同的人一个是叫董卓的胖子。他骑着赤兔进了洛阳,奸淫了很多妇女,后来被人杀了点了天灯一个是叫吕布的帅哥。后世都传说他很帅,其实他骑那匹马时年纪已经不很小了。后来他被人活活吊死了。死得非常难看,和每一个被吊死的人一样舌头伸了出来。然后那颗丑陋的脑袋被割了下来。很多女人看过后都撇嘴:这就是吕布么?好丑最后一个人叫关羽。那是个脸很红的人。他年轻时杀过很多人。然后在五十八岁那年被别人杀了。   当时在中国还有匹很有名的马叫的卢,它有名是因为据说它妨主。其实每匹马的主人都会死。如果因为主人会死而说马是凶马,每匹马都是凶马,而赤兔明显凶得多了。   孙权对于赤兔的不死,非常的不爽。原因并不很复杂。因为张昭刚跟他埋怨了很久。   张昭那年已经须发皆白,老态龙钟。每一个吴国人都不喜欢他,但是他还是很健康的活着。就象我们的微积分老师,我很愿意他今天就生病明天就进医院然后在我毕业前永不出来。但是物质决定意识,意识对物质只起反作用。所以这样的诅咒不灵。张昭越活越健康越活胆气越旺   关羽死后,孙权把赤兔给了马忠。赤兔不是普通马,配给的草料量很大。本来建业城内草料的定量是一定的,但是由于有了赤兔,沿用了很多年的一套规则必须重新划。本来这并不费事,因为完全可以饿死个把匹凡马来供养神马。刚才张昭埋怨赤兔时孙权就是这么说的。但是张昭压根不理会这套歪理。他的看法是:规则是不可以更改的。每匹马有一定的定量。我们应当确保每匹马有草吃。本来一切都好好的,但是加上了赤兔,就不好了。规则乱了,这是很不合理的。张昭边说边咳嗽,给他的话增添了无穷的力量。孙权看着非常非常的不爽。但是他不敢把他赶出去。所以他只好做出认真聆听状。
【关于昨天下午的水帖事件】 昨日者,由于敏敏和海棠在吧里猛灌水,这是不可否认的,然后严纲将军很不满这件事情,所以后来当两位MM去群里的时候,严纲将军对此事提出了严正的声明,但是由于她们是客人身份,所以我提出了反对意见,认为该好好待客。 此事的原由是因为我们吧里的人有去她们那闹,敏敏说抢了她茶楼的几个当事人却一直没有露面,所以,我觉得该由当事人出来解决。当时我说了一个很题外的题外话,引起了严纲将军的反感,因为她们两把虎牢的人气提上去了。说完之后,我就开始做作业了。 然后,华雄将军刚好回来,对前面的事件并不是很熟悉,他对她们来灌水感觉上还是抱欢迎态度的,虚拟国那天去的人很多,我去了下发现过了一会没人,我先下了,吧里有评军功的,大家可以去看,我临阵先走,所以不记军功。所以,那天我并不认识敏敏她们几个。 老裴一直在讲要秉持恶搞精神,所以昨天早上,她们在那里飘飘,我也并不反对,也跟她们聊了一会。但是我觉得这件事闹成这样是不是就这样让它过去? 那些所谓抢她们茶楼的是不是该出来说几句,而不是选择沉默。严纲将军直接走人让我很内疚,华雄将军又说要走,使我觉得我作为一个当事人也心里很不安。 我进帖吧是2月8号,然后过年后有一段时间没怎么活动,所以新人旧人我基本上都认识,我也很喜欢虎牢恶搞的,杨松若在,可能就不会发生这样的事情了。
中国历史上最经典的7个人才智慧案例 引才案例:秦昭王五跪得范睢。  引才纳贤是国家强盛的根本,而人才,尤其是高才,并不那么容易引得到,纳得着。秦昭王雄心勃勃,欲一统天下,在引才纳贤方面显示了非凡的气度。范睢原为一隐士,熟知兵法,颇有远略。秦昭王驱车前往拜访范睢,见到他便屏退左右,跪而请教:“请先生教我?”但范睢支支吾吾,欲言又止。于是,秦昭王“第二次跪地请教”,且态度上更加恭敬,可范睢仍不语。秦昭王又跪,说:“先生卒不幸教寡人邪?”这第三跪打动了范睢,道出自己不愿进言的重重顾虑。秦昭王听后,第四次下跪,说道:“先生不要有什么顾虑,更不要对我怀有疑虑,我是真心向您请教。”范睢还是不放心,就试探道:“大王的用计也有失败的时候。”秦昭王对此责并没有发怒,并领悟到范睢可能要进言了,于是,第五次跪下,说:“我愿意听先生说其详”。言辞更加恳切,态度更加恭敬。这一次范睢也觉得时机成熟,便答应辅佐秦昭王,帮他统一六国。后来,范睢鞠躬尽瘁地辅佐秦昭王成就霸业,而秦昭王五跪得范睢的典故,千百年来被人们所称誉,成为引才纳贤的楷模。  今天的企业老板做何感想,将如何引才纳贤?秦昭王五跪得范睢的典故,是否有老板们来做续尼?  识才案例:一双筷子放弃了周亚夫。  如果说引才,只需要态度友好就够了,识才却是很神秘的工作。所谓识才不只是看看谁是人才,谁不是人才这么简单。而要从小的方面推断大的方面,从今天的行为推断以后的行为,得出用人策略。周亚夫是汉景帝的重臣,在平定七国之乱时,立下了赫赫战功,官至丞相,为汉景帝献言献策,忠心耿耿。一天汉景帝宴请周亚夫,给他准备了一块大肉。但是没有切开,也没有准备筷子。周亚夫很不高兴,就向内侍官员要了双筷子。汉景帝笑着说:“丞相,我赏你这么大块肉吃,你还不满足吗?还向内侍要筷子,很讲究啊!”周亚夫闻言,急忙跪下谢罪。汉景帝说:“既然丞相不习惯不用筷子吃肉,也就算了,宴席到此结束。”于是,周亚夫只能告退,但心理很郁闷。这一切汉景帝都看在眼里,叹息到:“周亚夫连我对他的不礼貌都不能忍受,如何能忍受少主年轻气盛呢”。汉景帝通过吃肉这件小事,试探出周亚夫不适合做太子的辅政大臣。汉景帝认为,周亚夫应把赏他的肉,用手拿着吃下去,才是一个臣子安守本分的品德,周亚夫要筷子是非分的做法。汉景帝依此推断,周亚夫如果辅佐太子,肯定会生出些非分的要求,趁早放弃了他做太子辅政大臣的打算。  识才的策略与传说贯穿中国五行年历史,汉景帝只是其中的一个代表。今天的企业老板们是否也要向汉景帝学点什么?识才的奥妙深着呢!  用才案例:神偷请战。  用人之道,最重要的,是要善于发现、发掘、发挥属下的一技之长。用人得当,事半功倍。楚将子发爱结交有一技之长的人,并把他们招揽到麾下。有个人其貌不扬,号称“神偷”的人,也被子发待为上宾。有一次,齐国进犯楚国,子发率军迎敌。交战三次,楚军三次败北。子发旗下不乏智谋之士、勇悍之将,但在强大的齐军面前,简直无计可施了。这时神偷请战,在夜幕的掩护下,他将齐军主帅的睡帐偷了回来。第二天,子发派使者将睡帐送还给齐军主帅,并对他说:“我们出去打柴的士兵捡到您的帷帐,特地赶来奉还。”当天晚上,神偷又去将齐军主帅的枕头偷来,再由子发派人送还。第三天晚上,神偷连齐军主帅头上的发簪子都偷来了,子发照样派人送还。齐军上下听说此事,甚为恐惧,主帅惊骇地对幕僚们说:“如果再不撤退,恐怕子发要派人来取我的人头了。”于是,齐军不战而退。  人不可能每一方面都出色,但也不可能每一方面都差劲,再逊的人总有一方面较他人一日之长。企业老板们要能很清楚地了解每个下属的优缺点,千万不能夹杂个人喜好,也许你今天看不起的某个人,他日正是你事业转机的干将。  育才案例:纪浪子训鸡喻育才。
虽名汉相其实汉贼,从《出师表》看诸葛亮其人 从《蜀相》开始,诸葛亮为人称颂,至《三国演义》登上神坛,千百年来为人所景仰,直到了神的地步,成了智慧的化身,忠义的代言人(这一点甚至可以和关二哥有得一比)。然而正史之中,诸葛亮也不过尔尔,什么定三分、烧赤壁、借荆州、气周瑜(其实气周瑜一节,虽然小说作者想借此事来突出诸葛亮的大智大勇,但却弄巧成拙,让我们看到的却是一个卑鄙无耻,龌龊奸滑的小人,而民间更是有蜡烛封棺闷死周郎一说,如果真有其事,那么千载之下,也就只有韦鹿鼎公的石灰洒眼,钢刀剁脚可与之一比了)等都是小说家言,不足为信,其可称道的也不过是白帝受托、六出祁山以及前后两篇出师表了。     然而在我看来,白帝托孤也是出于无奈,此时蜀汉草创时期的老人已去了十之八九,唯一可以托付的也就只有孔明一人了,不托他还托谁?至于六出祁山,更加大可诟病:以当时三分之势,虽然蜀汉最弱,但各方面的综合实力已达一个平衡,若此时不是急功近利,而是凭着“蜀道难,难于上青天”的天然地理优势,外连孙吴,内抚百越,养精蓄锐,静观其变,凭着十几年二十几年的力量积蓄,未始不能“兴复汉室”,却偏偏要不自量力地“知其不可为而为之”,结果弄得劳民伤财,生灵涂炭,最终兵五丈原,不仅身死,还虚耗国力,至于到了“蜀中无大将”的恶果,却得不到任何战术战略上的优势,实在可恶之极。而两出师表中,最可感人的大概也就是“鞠躬尽瘁,死而后已”这一句话了,但这后出师表,却又被认为是假冒的。     所以,如要评价他,以他评价曹操的一句话来用诸其身是最恰当不过的了:“其名汉相,其实汉贼也”。而最能看出来的,也就是慷慨陈词的前出师表了。     此表开头便道:“臣亮言:先帝创业未半,而中道崩殂;今天下三分,益州疲敝,此诚危急存亡之秋也。”好一个“危急存亡之秋也”,形势的确很严重,但实际上也没严重到这个地步。这句话说出来有没有错呢?如果是对你对我说的,那没错,我们绝不会关心他蜀汉是否存亡的;如果是对刘备说的,那也没错,因为刘备还是有点才能的,至少有点斗志,这样的话,恰好能激起他的奋斗之心,所谓“生于忧患”所谓“置之死地而后生”,此之谓也。可这句话偏偏是对这个胆小怯懦,没有成事之才,却有败事之能的阿斗说的,那可就大错而特错了。本来就没有什么胆的刘惮,听了这话,别说激起斗志,只怕连原来有的一点斗志,也吓得荡然无存,龙庭也坐不安稳,只想找个洞钻进去躲将起来了事了。那么诸葛亮不知道小主的这种性格吗?非也,也就在这表中,他就劝阿斗:“不宜妄自菲薄,引喻失义”。他对阿斗是知道得很清楚的,也对他在这种性格下所会做的事有所知悉。明明知道这个阿斗不能吓,不经吓,却非得一开口就拿这么重的话去吓他,意欲何为?其一,不过是提醒一下小主,现在的江山是我们帮着你老爹打下来的,你老爹已挂了,要想守着你的江山,也还得靠我们,你就多亲近一下我们这些“贤臣”多听我们的话吧;其二、则是提一下自己的功劳了,为自己争权了,不信?下面马上就来:
三国中最黑暗的5件事!!! (一) 刘备摔子  如果不是候宝林的提醒,“刘备摔子”本来是有望荣登榜首的。  有一点几乎是三国迷所公认的,阿斗的低能与童年的遭遇有着很大的联系。大家想一下,不到一岁的小孩,被虎将裹在怀里,左冲又突,估计早已被振晕过去。如赵云所说,“适才尚在怀中啼哭,此一会不见动静,多是不能保也。”好不容易逃脱曹军的魔爪,回到父亲的怀抱,却又被“掷之于地”。  太残忍!太残忍!莫说是一个睡梦中的婴儿,就是一个大人被抬起来毫无防备地摔一下,估计也得脑震荡。后人更是加油添醋地写道,“无由抚慰忠臣意,故把亲儿掷马前。”  听说国内拍《三国》,真想知道刘备是怎么摔的。我想“掷马前”的可能性还是不大。刘备为了表示对赵云的爱惜,多半是半弯着腰从赵云手中接过阿斗,然后“掷之于地”,而不会是骑在马上接过阿斗“掷马前”,那也太夸张了!  我小时候就好奇,中国历史上的奸雄这么多,为什么偏偏只有刘备摔过儿子?按理讲,这一招满灵的。刘备一句话“为汝这孺子,几损我一员大将!”换来赵云的“虽肝脑涂地,不能报也。”在政治人物看来,或许还是挺划算的。前提是儿子“毫发无伤”(是否摔笨了在古代是很难看出来的)。  候宝林一语道破天机,“你想想刘备长的什么样?”  想摔孩子?可以!只要你“双手过膝”,大胆地摔吧!
空城计的合理性  诸葛亮空城计的合理性     单纯视为诸葛亮与司马懿之间的赌博,未免太小看空城计的合理性。    事先的安排与事后的变化不多考虑,断章取义仅凭焚香弹琴的从容悠情,以管窥天或坐井观天,见识有如瞎人摸象,难以得见全貌。从《三国演义》第九十五回「马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达」前后文仔细端详,把时间背景及细节过程娓娓道来,方可探知究竟,事实胜于雄辩,而不是猜想可能,或是感觉应该如何。    诸葛亮在得知街亭及列柳城尽失时,正着手安排北伐军撤兵事宜:所以一开始就安排关兴及张苞各引精兵三千人投往武功山,又令张翼先遣剑阁以备妥归路,再命马岱及姜维殿后准备埋伏,最后移民天水、南安及安定等三郡官吏军民皆入汉中。而诸葛亮亲率五千兵马运粮,这些分拨安排,正是打算撒兵的序列开始。    可惜总有人错认为诸葛亮只用一座空城打算对抗司马懿,或是讹言成毫无准备之下被迫迎战,事实上诸葛亮在事前的分拨安排,却鲜少人知。事前已有埋伏,才敢布局示疑,这与事前没有准备,赌运气冒险一博的情形迥然不同。老是往司马懿「养敌自保」,或是诸葛亮「冒汗走险」等方面猜测,不如仔细落实事件的「前因后果」,还比较具体根据而不沦于幻想迷惑。    从火烧新野及博望用水开始,屡被吓得惨败的魏军官兵,在其心目中,诸葛亮是个善用诱兵的奇兵专家。而且魏军亦向来善用诱兵,从早年的濮阳之役诱取吕布,以及官渡之战诱斩文丑等,魏军早知贪饵受诱的下场——壮烈牺牲地重创负伤。诸葛亮高举北伐大旗,集结大军来袭,不管是移动三郡居民或是节度蜀兵诸将的行动,都不会是小活动而不为人所知,纵使司马懿不知蜀兵虚实,也能知悉蜀兵曾有大规模的移动。但是司马懿等魏军在西城跟前所看到的蜀军,却无任何大规规重兵,这些蜀军怎会消失不见呢?移防的蜀军人在何方呢?会不会是埋伏准备袭击呢?是不是诸葛亮打算用少人的诱兵引导魏军入城受死,以诸葛亮为蜀军的最高领导,谁敢掉以轻心看扁?    司马懿再冒失也要盘算诸葛亮的麾下大将,像关兴、张苞、马岱及魏延等蜀兵诸将,是不是全都聚集在西城等死,还是隐匿在旁,虎视眈眈伺机而动?或是研判蜀兵诸将悉数逃亡,仅剩诸葛亮一人落单,眼中没有蜀兵诸将存在,除非司马懿得意豪赌,自认逮到没有护卫兵团的集团主帅,这若不是运气太好,就是诸葛亮设下陷阱,以诱兵请君入瓮。    司马懿原本不信哨兵报情,亲自探敌求证后,于是采取谨慎的措施。先行后退,再缓徐图:若有埋伏,则顺势引退;若无埋伏,则再兴战事。从司马懿不久又重回西城,盘问当地居民有关蜀军虚实,便可得知司马懿的确有卷土重来的军事行动,并非像有人所说的「魏兵一路吓回长安」。先退一步,保持安全距离,再另谋主意,而非惊吓大逃。    后来就在武功山的小路,关兴及张苞杀声盈谷,更兼魏军心疑,岂敢久停。曹真本想贪功追杀,不意却半途中伏,被诸葛亮事前所分拨安排的姜维及马岱拦截,不得不引兵鼠窜而还。司马懿若不早退,差点就落得曹真的下场。随着司马懿撤兵暂退,诸葛亮趁机撤回汉中。事先有「分拨安排」,事后有「埋伏交战」,遂使诸葛亮以风声鹤唳的静肃,巧设空城疑计而圈套司马懿。    正史在裴注引有郭冲三事,谈论诸葛亮空城计。    裴松之已经就空城计的发生时间、地理位置、攻守形势及礼节尊卑不分等加以驳斥,所以郭冲所言并非事实。光是司马懿人仍为荆州都督(就是周瑜一辈当不到的职位),人在宛城,没空北上街亭与诸葛亮对阵,时空已经不符。  郭冲说司马懿带兵二十万,诸葛亮仅留蜀兵万人,其它余军则交给魏延,司马懿以二十比一的优势,根本不用惧怕。而《三国演义》却说魏军仅有十五万,诸葛亮自身有兵二千五百名,另二千五百名蜀兵暂出,而关兴及张苞各领三千,这里已有一万一千名,还有张翼、姜维及马岱各军未计,若再把街亭战场的王平、魏延、高翔、申耽及申仪等残军计入,还有赵云及邓芝的箕谷疑军合并计算,恐怕兵少的人不是蜀兵。按《三国演义》的说法,当初诸葛亮率领大兵三十余万,蜀兵北伐军当初还能惊动魏明帝亲征,军队的规模及实力仍不容小觑。    按《汉晋春秋》诸葛亮自称:「大军在祁山、箕谷,皆多于贼,而不能破贼,为贼所破者,则此病不在兵少也,在一人耳。」也就是蜀兵多于魏兵,而非魏兵多于蜀兵。若是司马懿大军以众凌寡,又何需在意区区万名蜀兵呢?事实上诸葛亮也不是仅带万人就敢北伐,连南征南蛮都不只动用万人,北伐又怎只用万人。司马懿的对象不仅是诸葛亮的直属本队,更应考虑全体北伐大军。 人数再多并非不怕陷阱,战国时长平之役,赵卒虽以四十余万人之众,仍落入秦军包围而挨饿,最后还被迫投降坑杀。汉中一带的山岳地形,满布天井、天牢、天罗、天陷及天隙等险要,以石穴丛林等障碍,最怕身陷死地而无逃生余地。山林还不利于魏军骑兵的奔驰,山谷中的关隘其中还有「一夫当关,万夫莫敌」之险要,兵卒虽多,忽略地形的限制,岂不大意。    诸葛亮已有大军,兼有地利,司马懿如郭冲所称,虽有二十万,但仍未必占尽上风。而且郭冲最大的失误,就是忽略蜀兵诸将的存在,司马懿屈指可算出北伐诸将的所在,面对只剩诸葛亮一人的军队,除非司马懿目中无人,看不见魏延、高翔、赵云及王平等蜀将。否则司马懿则应推敲这些蜀兵诸将是否正埋伏有以待之,诸葛亮在后来善用诱兵斩杀张合及王双等人,更证明魏兵冒进的下场,自食轻敌的恶果,恐将遭身死败亡之途。
三国搞笑故事 1、恩怨情仇有来头中军大帐—— 诸葛亮(带上眼镜,翻开点名簿):“张艺谋!” 众将:“……” 诸葛亮(扶了扶眼镜,仔细看了看点名簿):“张艺谋何在!” 众将:“……” 魏延:“军师……应该是张翼德,对吧?是张翼德……” 诸葛亮:“……” ——所以诸葛亮一生厌恶魏延,临终前密嘱马岱刺杀之。2、一不小心就出名长坂坡—— 曹洪:“丞相你看!那个敌将又杀回来了!” 夏侯敦:“今天已经是第七次了吧,他不累呀?” 曹操:“可恶啊,一定要把我的人马全部杀光才肯罢手么?” 在乱军中奋战的赵云:“张飞这个白痴!让我殿后又不给我地图,长坂桥到底在哪里呀……” ——赵云,字子龙,号良牙,蜀中五虎将之一。 3、无语的汗青张飞:“老贼休走!” 严颜:“环眼贼!下马受死!” 警车:“两个贼听着,你们已经被包围了,放下武器!” 4、杀手是被锻炼出来的士兵:“报——关将军斩将夺旗,得胜归来!” 刘备:“够英勇!啊呜啊呜……” 张飞:“有两下子!咕咚咕咚……” 关羽:“大哥,我回来了。” 刘备:“唔,对不起,午饭已经被我和三弟吃光了。” 关羽:“……” 一年后,虎牢关前—— 李儒:“相爷!有个红脸大汉闯进阵来砍了华将军的首级,飞一样地跑了!” 董卓:“呃!这么狠?” 盟军阵营—— 刘备:“最近云长的动作越来越快了!” 张飞:“嗯,酒还是温的呢……” 关羽:“幸亏赶得快,这回终于有吃的了!”
伪小人真英雄--能文善武的悲剧吕布   读《三国演义》者,大多看完之后,对吕布的最深的印象恐怕就是燕人张翼德的那一句“三姓家奴”,他的形象,大约就是好勇斗狠纯粹是个一介武夫,还奴颜卑膝,不讲道义善变又无主见那么一个样子。只是如果去看看《三国志》,这些恶行恐怕是要略微翻一下才是。不管演义小说中把他写成怎么样,但是在历史记载中的吕布,按我的看法却是个由于个人性格而导致最后身死 名灭的悲剧豪雄,即使不算是英杰,也当可算得是一时豪雄,绝对不是象演义上描写得那样不堪的一个小人。  吕布,字奉先,五原郡九原人。先以“骁武给并州。刺史丁原为骑都尉,屯河内,以布为主簿,大见亲待”(1)。从这一段话,可以知道两件事情,一个是吕布“骁武”,这个自不待言,恐怕是人皆尽知的事情,第二个却是被人忽略以及小说家们故意抹杀了的,但是极重要的一个问题,就是“以布为主簿”一节,主薄,在汉代是掌管军中所有钱粮政务、公文书信来往等一应事体的官吏,是个纯粹的文职,而且所掌事务很琐碎,而吕布在任主薄后被丁原“大见亲待”,那应该说吕布在这个职位上是做得很不错的。由此可见,吕布绝对不是个卑鲁少文之人,按现在的说法,怎么也算得上是个知识分子,而不是象演义中所描写的那样,是个只知道仗蛮勇的莽夫。  灵帝崩后,大将军何进与司隶校尉袁绍谋诛宦官,何进召董卓带兵赴京师,而丁原和吕布也“将兵诣洛阳。与何进谋诛诸黄门,(丁原)拜执金吾”,执金吾相当于现在的卫戍司令一职,结果事不成何进身死,洛阳大乱,“中常侍段珪等劫帝走小平津,卓遂将其众迎帝于北芒,还宫”,董卓开始掌权。董卓为了专权,便“欲杀原,并其兵众。卓以布见信于原,诱布令杀原。布斩原首诣卓,卓以布为骑都尉”(2),演义上说到这一段的时候,说吕布是丁原的义子,然后又因为贪图金珠宝马杀丁原而投董卓,其实历史上根本没有吕布和丁原为父子的说法,写二人关系只有“大见亲待”一句,也没有说董卓用金珠宝马去收买吕布,而且当时董卓官拜前将军,封斄乡侯兼并州牧,要论官位,董卓的前将军远在丁原的执金吾之上,对吕布以上令下,吕布当没有回旋的余地,因为吕布并不是丁原的私人武装——部曲将领,而是汉官吏,再其时甚至连“(何)进、苗部曲无所属,皆诣卓”(3),又加董卓有救驾大功,皇帝在他手上,生死予夺,只要说一句圣旨如此,由不得你不从,所以这一段,当是小说家的曲笔。  另外被绝大多数人忽略的、但是相当重要的一点是,董卓在其进京的初期,名声是相当不错的。  《后汉书》《董卓列传》云,董卓初时“擢用群士。乃任吏部尚书汉阳周毖、侍中汝南伍琼、尚书郑公业、长史何颙等。以处士荀爽为司空。其染党锢者陈纪、韩融之徒,皆为列卿。幽滞之士,多所显拔。以尚书韩馥为冀州刺史,侍中刘岱为兖州刺史,陈留孔宙为豫州刺史,颍川张咨为南阳太守。卓所亲爱,并不处显职,但将校而已”,他所选拔的这些人,基本都是名士和名门之后,在各方面都有一定的过人之处,也都颇有人望,而他自己的部属却都只被任命为低级职位。  《资治通鉴》又曰:“董卓率诸公上书,追理陈蕃、窦武及诸党人,悉复其爵位,遣使吊祠,擢用其子孙”,陈蕃、窦武乃天下名士,声望极为崇高,在灵帝时为宦官所枉杀,当时天下士人百姓皆冤之,此等天下大冤而今在董卓手上一朝得雪;大儒蔡邕,先前因为得罪宦官“徙朔方,会赦得还。五原太守王智,……奏蔡邕谤讪朝廷;邕遂亡命江海,积十二年”,董卓进京后,又马上辟之,“(蔡邕)到,署祭酒,甚见敬重。举高第,补侍御史,又转持书御史,迁尚书。三日之间,周历三台。迁巴郡太守,复留为侍中”(4),“卓重邕才学,厚相遇待,每集宴,辄令邕鼓琴赞事,邕亦每存匡益”(5),这个时候董卓俨然是一个贤臣模样,不但能礼贤下士,还能纳谏——“邕亦每存匡益”,正因为这样,蔡邕才有在董卓死时,于王允席上发出了那一声致使他身死的,深感董卓知遇之恩的那一叹。  在这个时候,董卓绝对是个贤臣和天下栋梁的样子,谁又知道他后来会怎么样。因此正可说“设使当初身先死,千古忠奸有谁知”,是以当时亦不得罪吕布以助纣为虐之名。
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