2051205 2051205
痴迷听严凤英唱的黄梅戏
关注数: 0 粉丝数: 20 发帖数: 3,008 关注贴吧数: 16
【听风看雪】难得糊涂 哀莫大于心死,累莫大于心累。一个人最大的劳累,莫过于心累。 两个一起跑步的人,跟在后面的总显得累些;社会发展,如果跟不上节奏,就会觉得心累。想干的事情很多,做过的梦也有很多,可是什么也没有做成,于是觉得心累了。睁开两眼历历在目,闭上双眸又不堪重负,看不到希望和光芒,于是感叹心累了。走过了千山万水,穿过了密密丛林,趟过了湍急河流,依然找不到心在哪里,那确实是心累了。 心若累了,人就失去了灵魂,做事没有了头脑,世间的一切仿佛与他无关了;心若累了,无所谓理想,无所谓热爱,一切都变成了灰色,痛苦与压抑缠身,生活的热忱便越来越淡了;心若累了,心就痛了,心就碎了,人也麻木了,就会在人生的棋子上徘徊不前,一切也就无所谓了。 忙忙碌碌,来去匆匆,身体疲惫,心累;喧喧嚣嚣,繁繁杂杂,思维混乱,心累;昏昏沉沉,恍恍惚惚,神智不清,心累。 心累到底是什么?是无可奈何花落去,是一个人为更多的个人自由选择而付出的沉重代价。不到长城非好汉,对地位的饥饿,对金钱的渴望,对虚伪自尊的坚持,对享乐的无尽欲望,等等,造成自身彻底的不愉快,于是有了生活很累很累的感觉。 心累之人,要学会适应。不要独自面对黑暗发呆,要适应社会,适应生活。不必过分在意别人的掌声和称赞,不把别人的行为结果作为自己的追求目标。不断扩大自己心理的空间,方能体验生活本身的意义与快乐。 心累之人,要学会释放。把囚禁在心牢中的自己解救出来。所有的抑郁埋藏在心底,只会令自己郁郁寡欢,如果把内心的烦恼告诉别人,心情就会顺利舒畅。开放、豁达的心态可换得一颗年轻、快乐、充满活力的心。忘却不幸,藐视挫折,何尚不是人生的升华。 心累之人,要学会调节。要认识自己,不要自己给自己套木枷锁,别给自己定太高的期望值标准,翻跟斗要给自己找一个软着落的地方,爬云梯要给自己找下得来的台阶,实事求是地开发自己的潜能,量身定制设计自己的人生目标。 心累之人,要学会微笑。出门一笑,海阔天空。要接纳自己,欣赏自己,喜欢自己,追求完美的同时,容纳不足与毛病。人,只有欣赏自己,才能有信心。不妨学习板桥的糊涂,也不妨模仿阿Q的自嘲,勇敢地面对今天,更好地笑对明天。 手酸了,可将手里的东西放下;心累了,请把你的心事放下。 上帝说:孩子,不管在任何时候,只要有希望,只要心还活着,一切都有可能,我把你的心还给你,希望他能带你走进光明。
【听风看雪】 走在一起是缘分 有一种感觉总在难眠时才承认是相思 ,有一种缘分总在梦醒后才相信是永恒 ,有一种心情总在离别后才明白是失落 ,有一种目光总在分手后才相信是眷恋。我不知道流星能飞多久, 值不值得追求, 我不知道樱花能开多久 ,值不值得等候, 但我知道你我的友谊, 能像樱花般美丽 ,而像恒星般永恒 ,值得我用一生去保留 。相识是最珍贵的缘份,思念是最美丽的心情, 牵挂是最真挚的心动,问候是最动听的语言, 知音是最完美的深交,知己是最贴心的默契 ,你是我一生中最好的朋友。一千朵玫瑰给你, 要你好好爱自己, 一千只仙鹤给你, 让烦恼远离 ,一千颗幸运星给你 ,让好运围绕着你 ,一千枚开心果给你, 让好心情时刻找到你 。若你流泪 ,湿的总是我的脸, 若你悲伤, 苦的总是我的心 ,不认识你多好 ,即无痛苦也无烦恼 ,认识你更好 ,宁可痛苦也宁可烦恼 。无论时光如何绵延, 让真诚永远, 无论世事如何变迁 ,让理解永远, 无论咫尺还是天涯, 让美好永远 ,无论快乐还是忧伤, 让祝福永远 。其实天很蓝, 阴云终要散 ,其实海不宽 ,此岸连彼岸 ,其实梦很浅 ,万物皆自然 ,其实泪也甜, 当你心如愿 ,其实遥祝你 ,快乐每一天 。孤独时仰望蓝天, 你是最近的那朵白云 ,寂寞时凝视夜空, 你是最亮的那颗星 ,暇时漫步林中, 你是擦肩的那片绿叶, 疲惫时安然入睡, 你是最美的那段梦境 。
【听风看雪】【道德经典】上善若水 上善若水,水利万物而不争. “上善若水”,是说水具有滋养万物生命的德性。它能使万物得到它的利益,而不与万物争利,故天下最大的善性莫如水。正如古人所说的:“到江送客棹,出岳润民田。”凡是能利物、利人之事,水都尽力去为。水的这种特性,可谓之“上善”。   天下之利,有损人利己者,此为不善;有利于人而又争于人者,此不为上善。惟水性不同,它永远不占据高位。众人处上,彼独处下;众人处易,彼独处险;众人处洁,彼独处秽。水之所处,尽是人之所恶,故天下无人与它去争,这正是水的上善之性。俗话说:“人往高处走,水往低处流。”,水在这个永远不平的物流的人世间,宁愿自居下流,藏污纳垢,包容一切,所以太上以水作为上善的代表,为世人立起一道善德之碑,作为效法的楷模。   水为天一所生,得太易之精,在五行为北方壬癸水,在五常为贞,在五德为智,在五色为黑,在四季为冬,在天为雨露,在地为泉源,在人体主肾、骨。在五戒主酒。水之为物,居五行之始,禀太极之初,生於一而成於六,气属五而数在一。水之性,柔弱而不争。水之质,清纯而厚朴;水之情,妙化物之形;水之德,养育天下万物而不图报,所以水为天下万物中之至善。水能随物施功,随时善应,不择物而用能,不逆物而施利,不分别美丑善恶、高低贵贱,一律同等对待。 水之德性还有去高就下,行止自然,随圆就圆,随方就方,随曲顺曲,随直顺直,随物付物,毫不勉强,从不假作为,有自然而然之妙。所以古人以水形成的海洋和土石形成的高山,题词赞颂曰:“水唯能下方成海,山不矜高自及天。”以此作为修真证道的要求标准。   水之美的人生哲学,就在于它无私无争的“上善”之德。水源在上而身处下,水质至洁而能纳垢,水性利物而不争利……,水的上善难以尽言。圣人效法水德,以道德教民,以仁义导人,以无私之德奉献众生。不自矜其能,不自伐其善;舍己从人,公而忘私,与水之上善同德。   太上取喻“上善若水”,“水利万物而不争”,意在教人效法水性之善。人若能效法自然之道的无私善行,就要做到如水一样“处柔处弱”、“处下不争”,做到像水那样至柔之中的至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度,做一个有大善德之人。
【听风看雪】雪也会流泪 有谁知道雪也会流泪 雪泪 隔着窗看着天空散下白花,晶莹、透亮,透着一丝羞涩,着着一丝含蓄,落在地上化成水,变成冰。打开窗去抚摸它,但它好像不喜欢这份关心,化为眼泪,一滴一滴的泪淋着我这颗空虚的心,也许它只会用眼泪去看世界,而我呢? 看见雪花飞回了故乡,流下了相思之泪,也许这就是老乡见老乡,两眼泪汪汪。我的心也随着那一丝感动,一份相思,一段往事流下了第一滴泪。 或许人长大了,都愿意去回忆,但既便回忆是美好的,在此刻也只是过去。想起只会心酸。后悔当时挥霍时间,没有抓住每一分,每一秒去享受快乐,为什么人只会在失去后才会懂得珍惜。想着,想着。我的手湿了,被雪泪浸湿了。可能这泪中也含着一丝后悔,一丝眷恋,一丝孤独,眼中的泪流过脸颊,滑到嘴角。咸咸的夹杂着一丝若涩带着我的心飞回到那段甜密而又痛苦的往事。 这是我这一生的第一次约会。天空下着雪,雪飘落在她的脸上,头发上,衣服上,使今晚的她分外迷人,也提升了我的勇气,但还是吞吞吞吐吐地说出了那句深藏心底的话语。 “我……喜……欢……你。” “你说什么,我没听清楚?” 我沉思了一刻用尽全身的力气喊出: “我--喜--欢--你!” 也许是这声音剌透了她的肌肤,抓住了她的心,她依偎在我怀中,沉默,将近半世纪的沉默被娇弱的一句话打破了。 “你喜欢雪吗?” “喜欢!我喜欢雪飘在身上的感觉,一丝冷却但又带着无比的炽热。” “也许是这雪帮了我们,帮了你,也帮我了我,帮了这份感慨!” “是吗?那我一定要谢谢它了!那你喜欢雪吗?” “喜欢!我喜欢它的洁白,它的纯洁,但又不喜欢!” “那是为什么?” “或许是因为它的懦弱吧!因为它们总会流泪。” “泪!不会吧!它怎么会有泪?” “不信?你看。” 她伸开那柔弱的巧玲珑的小手迎接雪花的降临,只是一瞬间就化成了泪,晶蒙的泪。 “这不就是泪吗?它总是那么短暂!” 我默然不语。 那夜,我失眠了,怎么睡也睡不着,披上衣服站在院子里,感受雪的气息,雪花纷纷洒洒地落下,也给我的心留下了美好的回忆,美好的梦。 又是一个大雪纷飞的夜,她拉着我的手出去看雪。我和她飞奔到操场上。相互张开双臂,她的手臂是那么的无力,月光照在她苍白憔悴的脸上。默然无语的拥抱却被一个剌耳的声音惊醒。 “风,我们分手吧!” 声音虽然柔弱却划破了寂寞的长空,划破了我的心。 “为什么,为什么?我做错了什么,我到底做错了什么?” “你什么也没做错,是我错了。” 说完她就在我的眼前慢慢地消失了,从皎洁的目光中,飘飘的飞雪中消失。我动不了了,是麻木?是伤心?还是心痛?雪打在我的脸上,化做泪,硕着脸向下流,冰凉!可能是雪也在同情我吧!也许吧!我静静地站在雪中,体会着雪中的凄凉,雪的泪。一种撕心裂肺的感觉,此后就是失去知觉的宁静。 不知道为什么,心里的痛总是带着一丝怀疑,体会着她那天的话,那无力的双臂憔悴的脸和痛苦的眼神,似乎总有什么不对。一种莫名的冲动把我带到了她家,我在门外站了好久,最后终于鼓足勇气按响了沉睡的门铃。 “你是谁呀?你有什么事呢?” “伯母,我叫清风,柔在家吗?” “你就是清风,我是柔的妈妈。你难到不知道吗?柔因先天心脏病在一个星期前就去逝了,这孩子的命真苦呀!在她走的前两天,她坚持要出院,我和医生商量了好久。最终,医生答应了她的请求,圆了她这个梦。对了,这有她给你留下的一封信。” 我迫不急待地打开信。 风: 你最终还是来了,但我己经走了,离开了你,永远离开了你,离开了这个美丽的世界,也许这就是合吧!但我没有什么遗憾了,因为我爱过,用心爱过,如果说我要是有一丝遗憾,那就是没有把这份爱情进行到底,这也许是我今生最大的遗憾,珍重! --柔 天空又下起了雪,雪也为柔流下了眼泪,雪泪和我的泪己经分不清了,但都在脸上留下了一道痕迹。 不! 是在我的心里留下了一道痕迹
【听风看雪】有一种爱叫默默陪伴 所有的爱都渴望回报,所有的付出都期待回应, 可有一种爱不能渴望回报,甚至连回应都没有。 但这种爱却是最纯洁最美丽的。 也许付出这种爱的人多少会有不甘心, 可我却在泪水中明白, 默默地陪伴也许是网络感情中最美丽也最不会伤害到彼此的爱。 我愿意就这样默默地陪伴着你走过你人生的每一个渡口, 我不会成为栓住你的缆绳,我只会做你扬起风帆时需要的那阵风; 我不会成为留客天的雨,我只会做你雨中跋涉时撑起的那柄雨伞。 当然我更希望成为你开心时,你笑眼里的一点星光。 但真的只能是仅此而已, 我会在你的成功里收获我的满足,在你的笑声里截取我的幸福。 曾经天真的认为自己很理智,不会被虚幻网络里的感情所困扰, 可当发现自己竟然为一个从没见过的你感受从没有过的心如刀绞的感觉时, 才绝望的发现自己已经在不知不觉中掉进了自己挖的陷阱里。 更无奈的是我留恋这个陷阱,不想自拔。 于是好多个见不到你的夜晚,我的泪水成了决堤洪水,疯狂地冲击我理智的堤坝。 可在可以见到你的时候我又变得沉默很多, 只怕自己不经意的一句话,让你把我所有的心事看穿。 只因为我深知这注定是个无法圆满的感情, 我不能也无权把你拉到我自己挖的陷阱里。 我小心翼翼地守着自己的一份深情,关注着你的一举一动。 你难过我亦泪流满面,你开心我也笑颜如花。 为了等你我深夜不睡,为了表示自己的支持,我开始在自己并不擅长的坛子里灌水。 原以为我的付出真的可以帮到你什么,可渐渐的我忽然明白, 即使我付出的再多,充其量也只能让你在网络上时开心一点, 对于你现实里的烦恼我是那样的无能为力。 于是我开始从新回望我的感情。 什么是爱? 也许个人的理解不同,答案也不一样。 但我一直认为爱就是要对方幸福! 那么我的爱可以做到这一点么?不可能的。 抛开你我都早以是围城中的人这一点不说, 就是我们之间的距离就已经让我无法在你需要的时候随时陪在你身边了。 那我的爱对你来说又有什么意义呢? 也许有人会说这份爱可以给对方一个心里支持。 可我们毕竟得生活在现实里。 只有在你生病是可以送你到医院,在你疲劳时可以为你沏一杯热茶的人才是你真正需要的人啊。 那么我的爱到底该何去何从呢? 网络虽然是虚幻的,可我的感情是真实的; 你虽然是遥远的,可我们的心灵是可以相通的。 让我离开你我做不到,但让我在网络里拥有你,我也做不到。 因为有了承诺就有了责任,有了责任就会有伤害。 既然分离是注定的结局,何苦把彼此拖到陷阱里去呢? 直到这时我终于发现只有一种方法可以不伤害到你, 也可以让自己的爱有所依靠,那就是我选择默默的陪伴你 ——绝口不提爱你。 没有期待就不会失望,没有承诺就可以不要求永远。 就让我们一切随缘,当缘分到头的时候,我会轻轻地挥一挥手,用含泪的笑脸送你离开。 如果缘分未尽,我也只是默默的陪伴, 看着你彩色的头像,就是一种温馨,一种满足
【听风看雪】七夕情人节的来历 七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗在民间也经久不衰,代代延续。 宋元之际,七夕乞巧相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说:“七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。”在这里,从乞巧市购买乞巧物的盛况,就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品,乞巧市上车水马龙、人流如潮,到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋,车马难行,观其风情,似乎不亚于最盛大的节日--春节,说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。 每年农历的七月七日,即七夕,又称乞巧节,这个传说和牛郎,织女的神话传说有十分密切的关系。 七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传说之一 。 相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村。 牛郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他坐在树下伤心,不知道何时才能赶着十头牛回家,这时,有位须发皆白的老人出现在他的面前,问他为何伤心,当得知他的遭遇后,笑着对他说:“别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了。 牛郎翻山越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他:自己本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月,白天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老年身边睡觉,到老牛病好后,牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。 回家后,嫂子对他仍旧不好,曾几次要加害他,都被老牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门,牛郎只要了那头老牛相随。 一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。 牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。 牛郎上天无路,还是老牛告诉牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。 后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节.
【听风看雪】时光不老人易老 人生没有退路,因为呼啸的岁月挟裹着我们一路向前。从诞生的那一刻起,我们就像一支离弦的箭,嗖嗖地直向着生命的终点射去。但我们无论怎样地气喘吁吁疾步如飞,也赶不上岁月那轻捷的步履。她无声无息波澜不惊地带走纷沓的人群,卷走一个又一个朝代,不在世界的任何一个角落停留,也不在心灵的重重羁绊前稍一驻足。无论经历了多少沧海桑田的变迁,它永远年轻、纯洁、轻盈、清澈如初。 时光不老人易老。穿行在一片又一片洁白的日子里,我们可曾朝涂曦霞,暮染烟岚,在她的脉络里注进拼搏的汗水,把每一页洁白的日子都涂成一幅斑斓的图画,剪成一帖丰满的记忆?穿行在一片又一片洁白的日子里,我们可曾删繁就简,除去芜杂的枝蔓,抖落发黄的往事,省略多余的情节,向着既定的目标轻装向前? 不要叹人生苦短,若把人一生的足迹连接起来,也是一条长长的路;若把人一生的光阴装订起来,也是一本厚厚的书。开拓一条怎样的路,装订一本怎样的书,这是一个人生命价值与内涵的体现。有的人的足迹云烟一样消散无痕,有的人却是一本耐读的厚书,被历史的清风轻轻翻动着,给一代又一代的人以深情的启迪与深刻的昭示。阿达尔切夫说过:“生活如同一根燃烧的火柴,当你四处巡视以确定自己的位置时,他已经燃完了。”有选择机会有错误,有错误就会有遗憾,但即使第一步错了,只要及时地发现并纠正,未必步步都错下去。峰回路转,柳暗花明,路断尘埃的时候,自己给自己一双翅膀;厄运突降的时候,自己给自己一个微笑;雨雪连绵的时候,自己给自己一份责任和梦想。天下的路都是相连的,沿着心中的路坚定地走下去,同样能抵达你想要去的地方。 不要做涧底静止的石子,任时光如水自梦里流泻而过。不要做空中游移的白云,让浮生飘蓬留不下一点碧痕浅波。要做就做那奔腾千里的河,云蒸霞蔚,汇吐聚纳,日夜向着大海进发。要做就做那永不停息的风,一季有一季的着色,一程有一程的领略。要做就做那参天直立的树,根深深地扎进黑暗的泥土,枝高高地伸进光明的苍穹,一树繁花一树硕果,每片叶子都是一首欢歌。 从此岸抵达彼岸,从一个目标奔向另一个目标,我们是永远的长跑者。不要因了五光十色的诱惑而误入歧途,不要在思想的山脚下留连低回,而失去峰巅目尽千里的好景色。路漫漫其修远兮,我们的目标永远是下一个。 人生如箭,不管前方是风雪弥漫还是繁花似锦,开弓后只能勇往直前。 人生如箭,果然,短短的几十年,弹指一挥间,说不准什么时候就会走到中途就没有机会再往下走了。昨天的太阳已落山,往者不可谏;明天的太阳还未升起,来者犹可追;把握今天,做好今天才是最实际最重要的。 人固然要有理想有目标,但最重要的是把握触手可及的今天,而不是把希望寄托给遥不可及的明天,今日事今日毕,把握住今天的每一分每一秒,回想起来没有虚度今天的时光,对今天不存在遗憾就是最好了。
首页 1 2 3 下一页