公孙玄远º happy的轩
水火未济,其修不止
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【神脉联灵 五】狂王 【戮天截宇】 Class:Berserker 真名:帝辛子受 性别:男 地域:中国 武装:斧钺、胄铠 喜好:血戮、御妃、玄鸟 厌恶:宿命、穹窿之帝、仙道 特长:焚 天敌:吕尚、姬发 . 【Status】 筋力:A 耐久:A 敏捷:B 魔力:C 幸运:C 宝具:A . 【职介技能】 狂化:EX 作为失去理性的代价而强化躯体,赋予Berserker特征的职阶,使持有者『Status』值大幅度上升的能力。 王者的思维已然异化。 不在思索治理国度,也不在思索宠爱女子,而是唯有『鏖杀』苍生。 . 对魔力:A+ 臻至顶级的魔术抗性。 足矣是现代魔术师羞愧难当的能力,即使是上了魔法阵和瞬间契约的大魔术也完全地遮蔽,纵然加诸以令咒也难以对其产生效用。进一步而言,纵然面对使役神代『思想魔术』的仙圣,亦是能够无惧魔术上的攻击,风平浪静的承受下来。 若是言其究竟,身为怀抱着九州大地的『玄鸟』血裔,将万物万业一并背负的王者自然无惧魔道的侵蚀。 那本就是狂王之本质,怀有承天之志的圣王之姿。于意志侧点燃、纵然神灵亦是无法扭曲的煌然之炎。 纵然拥有这般的加护,却依然被恶业之花(Tamamo Alterego)的『荼枳尼天法(Dakini)』所蛊惑,堕落为叛天之狂王。 其背后之因缘,当真如此吗? . 神性:E(—) 神灵适性的有无。等级越高代表越是物质化的混有神性因子。 是为造国主『玄鸟』血裔,身为驾驭九州之帝而于逝世后荣登神位,成为穹天之帝的佐君。 只是这般能力却为君王自身摈弃。 【固有技能】 领导力:A~E 指挥军队的能力,在复数对复数的战斗中提高我军的能力。如果是A等级的话,就是可以治理大帝国,统帅大军团的级别。 帝之本质乃是治理国度的『圣王』。 资辨捷疾、闻见甚敏是『圣王』文制之根本。扶梁易柱、手格猛兽是『圣王』武功之基石。 但是在伴随着宝具『初离・灼骨社稷焚』的使用,领导力的等级也会逐步的下降。 . 搬山:A 别名——『抚梁易柱』 引以为傲的伟力,是为超越世间一切凡人的豪腕,轻易的撕裂虎豹熊罢、倒曳九牛二虎之力,纵然是山脉亦是为之倾倒。 理论上可以视为『怪力』之变体。均是拥有长时间内将筋力的等级提升的功效。 并非是依靠魔兽因子才持有的技能。而是凭借『玄鸟』因子与先天怀有的顽健躯体交融而成的奇迹。 ——其为表象。 应当说,作用这般伟力的原由并非是单纯如同故事中的那般抚梁易柱。 于先王治世之际,庞然的殷商已然显露破灭之色,这本应是穹天之帝定下的覆灭终局。大厦将倾,社稷将沉,而这般技能正是将灭国之灾星化而为兴国之救星。这正是与穹天之帝博弈的傲然之志。 叛天并非易事,需要与神明交手之伟力。而此番技能的真姿乃是对于神明的抗争力。 盖以身为与『神』持有同等规格的『帝』,以『帝之旨意』抗争『神之敕令』。继而将敌手持有的神明赋予的加护、宝具、乃至于灵基逐步剥夺殆尽。最终以凡人之姿与之对抗的才能。 其名搬山,却不为搬山。 其乃搬离制定宿命的神灵这座大山,以人类的身姿君临大地,统御四方,规整世界的尺度。 这便是王之宿命,亦是先王的遗愿所在。 . 截天:B 别名——『悖逆授命』 其为叛天枢机,亦是狂王悖逆穹天之证明。 与小说中对女神的亵渎不同,其为否定祭司,驱逐神灵的证明所在。 以人类之姿,截取以神灵之权柄,化为己用。可谓是触碰神明的大忌所在。 归•藏•生•动•长•育•止•杀。 八气轮转。 此为易数中万物轮转的八种源动力。 借助以殷商之祖的归纳之魔术系统——《归藏》。 将生化万物,轮转天地内的八气运行悖逆。 使原本促进万物生长的原动力异化成为吞噬万物的自灭因子。 若是将统御诸天,驾驭日月风雨,穹苍之帝视为万物轮转的正向运行。那以『归纳』万事万象为始至『灭杀』宇中百态之理即为众神之基。而以『鏖杀』寰宇苍生直至灭尽灭相,迎接混元『归真』之理即是对神明的否定,悖逆。 经由此方式完全否定其存在的价值所在。亦是可以称为自思想上的『反冲性能』,纵然是与『思想盘』链接的仙圣亦是能够经由这般手段阻断。若是寻常从者与之对立更是会于灵基上为之阻断,崩溃。 这叛天狂王发起的狂啸,纵然每一击均是含有这般诅咒,均是每一击都是抱着截取天穹,阻断神意而进行的。 . 【宝具】 初离(興焰唳穹蒼) 等级:B~B++ 类别:处刑宝具 范围:1~99 最大捕捉:200人、500人、1000人 ——别名『灼骨社稷焚』。 其为王者恶业之一,亦是此Servant的代言词之一。此为灼炎之审判——『炮烙』。 王者手中的斧钺本就是盖以显现王威,处刑敌手的兵装。而以英雄之格为火源的『炮烙』之刑亦是对敌手的处刑之意。 对于死于刑罚之从者亦是能够发挥出更为优异的效果。 以手中的斧钺插入大地,呼唤周围的地面中产生复数庞大的通天火柱,配合以柱上以归藏咒文制作的锁链所达成的拷问处刑。以锁链对附近的敌人加以束缚,接受捆绑至通天火柱上,进行恶毒的拷问、处决、焚烧的三重连击。 然而这般酷刑之恶业亦是叛天之业,亡国之举。换而言之,其『炮的是帝辛江山,烙的是殷商社稷』。就此而言,凭借领导力下降的代价,宝具范围也将逐步上升,最终达到对国宝具的水准。 这般火焰同样也会在王者体内由内而外的燃烧而出,不止燃烧体表与强化武器,同时也在内脏、血液等处熊熊燃烧着。不论是侵蚀体内的毒物,亦或是干扰心神的恶意,只要这般火焰还在体内燃烧着,就会以吸收其为养料的方式,将至燃烧殆尽。 那蚀骨焚心的业火,宛若灾祸一般在躯干中焚烧,虽然不曾会对自己造成伤害,却会如同酷刑一般警示着王者的心灵。 正所谓“人之行昭然若揭,神人监之”。这般注定灭国的终局,王者心知肚明。 这本就是灭国之恶业,亦是远胜恶业之花(Tamamo Alterego)恶意。 其根基并非是源自于某个单体事物,而是源自先祖射天而来之际,已然为认同仙圣之理的生活的殷商大地的芸芸众生。 而所谓叛天的狂王与恶业之花(Tamamo Alterego)只不过是引动恶业之影罢了。 此般恶业,纵然是以『律正之矩(Guarantee Organs)』而著称的雷神素体亦是无力挽回。 焚我、焚国、焚海。直至业火焚烧至天穹之尽头,将那满天的仙圣焚烧殆尽。 ——这正是『鏖杀』寰宇苍生的伊始。
【惨案预备】倉頡 ——天纪文骨录千秋 完全是春节听万神纪的诡异产物。。。 然后被我摸鱼摸到现在。。。 废话不多说,设定献上吧! ... 【天粟鬼啼】——天纪文骨录千秋 Class:Caster 真名:蒼頡 出处:《荀子》、《淮南子》、《河图玉版》等 性别:男 武装:笔 阵营:中立・善 喜好:记录、传颂、涂鸦、表情包 厌恶:文化失传、马虎 天敌:火焰 . 【Status】 筋力:D 耐久:D 敏捷:C 魔力:A 幸运:B 宝具:A . 【职阶技能】 阵地制作:B 以魔术师的身份,制造出有利于自己的阵地。 虽然作为神话时期的魔术师,但是该能力并不算出色。 不外乎制作创造,研究字体的工房。 只是,踏入其中可是要小心了,指不定会出现什么奇怪的东西。 道具制作:— 能够制作出带有魔力的器具的能力。 但是因为宝具「字衍・文行法随」的缘故,失去了。 . 【保有技能】 神性:D 神灵适性的有无。等级越高代表越是物质性地混有神灵的血。 因为创造文字,因而被后世尊为“字圣”、“史皇”、“文字之神”的神职。 作为证明,其拥有的是如同“龙”一般的面孔。 在佛教中,是与梵、佉卢并列的“造字之主”。 在道教中,亦是有着“至圣先师”,“史皇上帝”,“敷文启教天尊”之神号。 不过,即使如此,在大多数人的印象中,还是以发明文字的“人”而存在,因此,神性并不算高。 . 领导力:D 指挥军团的天性才能。领导力是稀少的才能,但是稀有地会对持有者的人格形成造成影响。 以“仓皇”、“仓帝”之名而取得的领导力,虽然在那个人手下是任“史官”之职。但是,在此之前确实有着领导之痕迹。 至于他能领导什么呢,不外乎就是部落酋长等级,虽然低下,但是确是无法抹杀的。 . 千里眼:A+ 虽於此处却能看见远方的眼睛。自古以来祈祷师为了守护人类必须要具备的力量,也是最高位魔术师的证明。 透过现象看本质。 通过与生俱来的「眼」洞察世间万物。 只需要“见到”,其拥有的特性、功效、皆是会一五一十的为Caster得知,可以说,只要是存在文字之时代所产生的事物,在Caster面前就无秘密可言。 不过相比“洞察”,追寻“过往”才是更为根本的能力,堪称是「过去视」的能力。 如果说「未来视」是看到“果”,那么「过去视」看到的就是导致果所发生的“因”。 以一物为引,追寻发生于其身上的往事。 任何一个以“唯一一个单位”的事物皆可追溯过往。但是无法看穿未来。 . 河洛・八卦:A+ 由伏羲开创,经炎帝、黄帝、周文王完善,周公旦最终确立的,以儒术之名流传后世的魔术系统。在现阶段尚且是完善阶段,并不能称为「易术」,尚且只能称为「方术/巫术」。 通过乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八种元素,将万物运转的源动力安置于体内,并通过联通体内的八种元素,使之复本还原,追随宇宙的本源「太虚」,并模拟形成「世界」。 其习得难度堪比“以天人合一”为目标的中华武术,A级才算是刚刚入门,若是A++等级,则可以达到预知未来(未来视),高速神言,破除各类诅咒,削弱精神干涉等程度。 作为仅仅因为造字而拥有的技能,拥有A+等级就已经足够。 拥有将万物运转的源动力给予转换的能力,与元素转换有异曲同工之妙。乾转兑,兑转离,离转震,震转巽,巽转坎,坎转艮,艮转坤、随后物极必反,坤又重新转乾。 通过元素的转换,从而驱使魔力的转换,可以源源不断的获取魔力。 而运转不止的八种元素可以自行组合,从而达到拟态事物的能力。 . 【宝具】 字衍・文行法随(革繩創紀年) 等级:C 种别:对人/军/城宝具 范围:? 最大捕捉:? 通过观察世间万物,创造了原初的“文”与“字”,改变了结绳记事的格局。 通过事迹的升华,最终成为宝具。 通过写之方式,将之展开而成。 并不等同于其余的富含神秘力量的文字亦或是字母。 其所具备的能力,是取自于它代表的事物。 简而言之就是书写火字则自然生火,书写风字则自然刮风。 配合书写之描述,继而提升强度与范围。 描述范围越为详细,若生成的事物也就越为长久。 不过,再怎么详细都不过C等级啦~ . 【角色详细】 上古时期那个人的史官。 虽然其本身也具备领导之才能。但是,最终还是臣服了那个人。 毕竟,文字才是他的最爱。 . ——羁绊1—— 身高:178cm 体重:70kg 地域:中国 阵营:绝对中立 性别:男 “千秋功过,呵呵,自有后人评说。” . ——羁绊2—— “人类皆强大。” 那是后面的事情了。 至少在Caster所处的时代,纯种人类尚且不能以强大著称。 且不说生计只能依靠“神”的恩赐。 仅仅是蛊雕、穷奇、猰貐、马腹这般食人之恶兽,就不是人类足以对抗的存在。 人道应该如何发展? 人理又应该如何顺延? 作为部落领导者的Caster只能选择依附于更为强大的人类。 也就是——他们。 . ——羁绊3—— 人类的强大,并不是因为躯体,力量,亦或是拥有多强大的武力。 若是这般,在涿鹿胜利的也不会是那个人了。 而人类强大之处在于人类所建立的制度与文明。 以火光点燃希望,以衣物遮蔽苦寒,种植谷物保证食粮,居住巢穴不惧虎狼。号以英雄诛杀魔王。 文明来之不易,但传承更是艰难。 . ——羁绊4—— 文撰・功过千秋(流光方寸藏) 等级:A 种别:对人宝具 范围:1 最大捕捉:1 文明,需要传承。英雄,需要传唱 而传承与传唱仅仅就在这方寸的字之中。 宝具「字衍・文行法随(革繩創紀年)」的真实解放方式。 以作为“史官”的仓颉通过「过去视」洞察,并取得目标所有的经历。 并给予在史书中针对性的修改的能力。 亚瑟·潘德拉贡可能是个女孩,盖乌斯·尤利乌斯·恺撒可能是个胖子,源赖光可能是巨乳“妈妈”,嬴政可能长满肉瘤的怪物,某个“虚构”的卢修斯统治了欧亚大陆。 随意增加亦或是削弱从者的各种意义上的属性。即使是将恶魔修改成天使都不是不可能的。 但是,面对灵格越高的从者,其修改的难度,也会越发的增加。 至于灵格低下的?将之此时之存在否定也不是不可能的。 . ——羁绊5—— 观察,模拟,记录,传承。 文明的传承需要的就是载体。以人为载体,所传承的文明并不长久。 人是活的,会死去,其所承载的智慧也会伴随人的逝去而流失。 因此,必须有一种约定俗成之物,作为载体。 世上本有图卷,然过于复杂。事故,一种名为“字”的方块,逐渐成型了。 . ——最终羁绊—— 人类之文明不断推进。事物不断更新进化。 因而出现了很多新鲜的东西。 在此,无数的新字也就为之而诞生。 在出现更高级的代替“字”的载体之前。这个家伙可不会停下来的。
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