无言以对183
无言以对183
青春如同奔流的江河,一去不回来不及道别。
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羊吃草吃撑了,杀死后羊油发黄。 羊吃草吃多了,两天不吃杀死后羊油发黄。怎么回事。各位大虾指教。
漂亮吗?
代州
朔州美食(各位吧友一起来推荐) 我先来抛砖引玉。行政服务中心后西北莜面村挺好。
感兴趣吗? 男人感兴趣的六大神器分别是:1、豹纹;2、短裙;3、丝袜;4、长靴;5、钢管;6、诱惑的眼神。 唯一符合这个条件的只有一个人,那就是孙悟空。 女人感兴趣的五大神器分别是:1、身价高;2、霸气;3、有安全感;4、能保护你;5、对你专一。 唯一符合这个条件的只有一个,那就是藏獒。 总结一下就是,男人喜欢妖精,女人喜欢禽兽!
六一快乐 六一了,祝我们这些表面风光,内心彷徨;容颜未老,心已沧桑;比骡子累,比蚂蚁忙,比鸡起的早,比狗睡的晚;比驴干的多,比猪吃的差的中青年六一节快乐!无论时光离去十年还是二十年,无论曾经佩戴小红花还是满脸泥巴,超龄儿童们,放纵一下自己吧!别憋着了,平常装大人挺辛苦的,过节了,想哭就哭,想尿床就尿吧。祝六一快乐!
真想能够有空像他们一样背起行囊出发。 在阳方口这边偶遇。
事物背后的真像 山上的寺院里有一头驴,每天都在磨房里辛苦拉磨,天长日久,驴渐渐厌倦了这种平淡的生活。它每天都在寻思,要是能出去见见外面的世界,不用拉磨,那该有多好啊! 不久,机会终于来了,有个僧人带着驴下山去驮东西,他兴奋不已。 来到山下,僧人把东西放在驴背上,然后返回寺院。没想到,路上行人看到驴时,都虔诚地跪在两旁,对它顶礼膜拜。 一开始,驴大惑不解,不知道人们为何要对自己叩头跪拜,慌忙躲闪。可一路上都是如此,驴不禁飘飘然起来,原来人们如此崇拜我。当它再看见有人路过时,就会趾高气扬地停在马路中间,心安理得地接受人们的跪拜。 回到寺院里,驴认为自己身份高贵,死活也不肯拉磨了。 僧人无奈,只好放它下山。 驴刚下山,就远远看见一伙人敲锣打鼓迎面而来,心想,一定是人们前来欢迎我,于是大摇大摆地站在马路中间。那是一队迎亲的队伍,却被一头驴拦住了去路,人们愤怒不已,棍棒交加……驴仓皇逃回到寺里,已经奄奄一息,临死前,它愤愤地告诉僧人:“原来人心险恶啊,第一次下山时,人们对我顶礼膜拜,可是今天他们竟对我狠下毒手。” 僧人叹息一声:“果真是一头蠢驴!那天,人们跪拜的,是你背上驮的佛像啊。” 人生最大的不幸,就是一辈子不认识自己。有时,离开平台,自己什么都不是! 宣子有感:《素书》:“恭俭谦约,所以自守;高行微言,所以修身“。有时我是我,有时我不是我,有时认识自己比认识世界还难。每天我们都有照镜子,但是我们在照的时候,有问过自己一句话:“你认识自己吗?“
鸿运当头
签到的人多呢哇 抢半天才第21个签的,有下手快的啊。没睡尽干嘛呢?冒个泡?
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一个无耻的民族。国人顶起 据韩联社9日消息,日本极右分子在美国地方性报纸上刊登广告,否认慰安妇的存在。他们在广告中宣称,慰安妇是“卖春女”,收入甚至超过日本军官等。日本右翼分子的这一举动也引发了美国当地韩国人的愤怒。 由日本极端民族主义者、右翼评论人樱井良子主导,39名自民党、公民党和无党派分子最近在美国新泽西州地方报纸上刊登了一则题为“是的。我们记着那些事实”的付费广告。该广告反驳了韩国宣传家徐敬德(音)教授在美国刊登的敦促日本就慰安妇问题谢罪广告。 报道指责日本极右分子在广告里妄称,找不到日本政府和军方曾介入强征慰安妇的历史文献。被描述为“**隶”的慰安妇们是获得许可的“卖春女”,她们的收入比当时日军的校级甚至将级军官都高。就日军逼迫年轻女性成为**,是20世纪最大的贩卖人口事件的主张,该广告反驳称,这是歪曲历史事实,会对日本和美国的友好关系造成负面影响。 据《环球时报》(原标题:日右翼登广告否认慰安妇)
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