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国永、作泽二公铜像落成暨2025年寒衣节拜祖典礼拜祖文九世祖国永、十世祖作泽“二公”铜像落成暨2025（乙巳）年寒衣节拜祖典礼拜祖文拜祖文（一）田继慎维公元2025年11月22日，农历乙巳年十月初三，时序寒衣节，归德田氏之后裔，汇聚老家祠堂，拜谒列祖列宗。二十世孙继慎沐手洁身，整衣肃冠，清心净念，跪拜于始祖、始祖妣及历世先祖神位前拜祀，文曰：商邑悠悠，乾坤朗朗；时值玄冬，气冷凝霜。寒衣祭日，祖恩不忘；归德田氏，相聚一堂。拜谒先祖，追思荡荡；先人德甫，迁自大梁。安居宋土，郡东建庄；开基之祖，世代敬仰。生育二子，仲和仲良；薪火赓续，人丁兴旺。六百余载，岁月沧桑；支派繁衍，播迁四方。同根子孙，共源故乡；血脉相连，骨肉情长。豫鲁两地，隔河相望；数年寻亲，南来北往。历史考证，终迎曙光；三支归一，实现梦想。二零二四，汇聚祠堂；团圆拜祖，立碑留芳。今朝先祠，富丽堂皇；列祖列宗，端坐高堂。千百后昆，叩首上香；感恩祖德，祈福吉祥。先辈功绩，光大弘扬；传承家训，再谱华章。昭告吾祖，佑护家邦；祈祷祖宗，伏惟尚飨！

田启义在拜祖大典上对归德田氏甲辰清明团圆拜祖纪念碑碑文的讲解

归德田氏甲辰年清明团圆拜祖大典 · 田氏文化网络平台田绪科汇辑

【田氏文化】我念先辈之功德文/田启礼作者授权‘田氏文化’网络平台发布我念先辈之功德田启礼近段时间，奉家族之命，在整理撰写归德田氏家族史志资料时，惊喜发现十世祖作泽公在任河间知县时的一些“往事”记载，尽管是“只言片语”，也使我格外兴奋，仿佛透过历史时空看到了先辈作泽公辛劳为民的身影，和那份被定格在历史光环中的荣耀，敬祖之心油然而生，随提笔书文，以念先辈之功德。田作泽，字天波，一字小宛，号雪龛，别号松巢、松巢子、松巢野叟。归德田氏十世祖，生于明万历四十年（公元1612年），卒于清康熙二十八年（公元1688年），享年77岁。田作泽生于归德府（今河南商丘）的一个官宦世家，曾祖田宾，字良卿，号西庵，寿官以子珍贵明；祖父文学公田瑞，字子祥，号碧溪，是个“明廪膳生”，也就是由朝廷发给膳食补贴的秀才；父亲田国根，号孟源，是个礼部儒士，从事誊录等低微的文书工作；从伯父田榈，明末仕至京卫经历；其叔祖父田珍，明末崇祯年间官至南京通政使，负责诉状文书转呈，素有清誉，死后入祀“名宦祠”。受此影响，田作泽也自幼勤学机敏，雅好诗文，是一位小有名气的“望族才子”。明崇祯十五年（1642年），田作泽正值壮年之时，赶上明末战乱，李自成起义军攻破商丘，田氏一族遭到重创，其父、叔、兄弟等二十多人死于兵寇交战之际，田作泽率家人仓皇逃离，他背负母亲蹚水渡过黄河，四处流离，饥寒交迫，母亲去世时，只能以一块大布收殓……“外忧饥寒之迫，内伤骨肉之惨”，田作泽由此经历了生平最为惨烈的人生变故，目睹下层百姓之人间惨状。这些经历，对他以后在河间等地做官产生了深刻影响。清顺治五年（1648年），37岁的田作泽以第一名考中贡生，先授予推官，四年后任河间知县。任知县期间，他修建县学、祠堂，表彰有德行之人，河间古城一片和谐祯祥。谁知，在河间任职这几年，恰是多灾多难的年份，可以说是非旱即涝。据康熙《河间县志》记载，旱灾时，田作泽恭恭敬敬地步行祈雨，之后立即天降喜雨，高兴得他立作《祷雨有应志喜》一诗；祷雨灵验之说，虽有过度神话之嫌，却也能看出他对老百姓疾苦之虔诚用心。遇上水灾，田作泽就与随从亲驾舟楫，蹚水踩泥，四处察看灾情。据康熙《河间县志》记载，顺治十一年（1654年）五、六月间，河间县大雨如注，十天不停，平地水深一丈多高，大麦小麦全部绝收，遍地都是蛤蟆；到了秋天，又逢大水，淹没房屋无数，各地村庄已成“汪洋一片”。村里的百姓无处可去，只好头戴斗笠、身披蓑衣抵挡一下雨淋，晚上就住宿在河岸边；洪水激荡之处，不时漂起几根木头，连鸡犬都无处可去。受灾百姓个个衣衫褴褛，处处都有无家可归者，有的枕着蓑衣、卧着斗笠睡去，有的妇人带着孩子到积水浅处搭棚住宿。举目四望，只见“巨浪千层”，连城隍庙都淹了，四野传来哭声，处处皆是饥寒交迫、嗷嗷待哺之状。此时田作泽心中一阵悲怆，随以《四公村》为题，书诗一首记录描述当时的灾情，诗曰：“戴笠披蓑夜宿沙，新迁儿女岸为家；浮檠丛木将鸡犬，乱挽长缥刈菽麻。民以奇穷知灭讼，官安拙朴不成衙；怆心时事终何补，隔岸鸣蝉引暮笳。”“四公村”只是受灾村庄的一个缩影。面对如此惨状情景，田作泽叹道：“官员站于泥淖之中，怎忍心百姓像鱼一样生存？”他除题诗以抒发对百姓苦难生活的同情外，他又将受灾情形绘成地图，紧急上奏朝廷。之后，皇帝下旨赈济，当年救济灾民1.2万多人，花费白银6100余两；其中七十岁以上百姓1092名，每人再救济一匹布。《四公村》这首诗，即是田作泽乘舟四处察看灾情时所作。原诗共有《问水吟》八首，至今仅存两首。另一首《八里滩与河伯誓》：“接年水涝苦难言，唯望仁君蠲税恩。司牧不良天示儆，蒸黎何辜灾临门；宸宫屡洒伤残泪，橇横犹留疏沦痕；敢告螭龙莫肆虐，王灵不赦鬼神昏。”大意是，河间县经年累月的洪涝灾害，让百姓有苦难言，盼望着皇帝能够免除往年积欠的税粮；如果水灾频繁是上天对地方官员的示警，那么黎民百姓灾害盈门又何辜如此呢？看到如此人间惨状，连天帝都会伤心落泪吧！在此，正告那些带来洪水的螭龙，上天不会绕过肆虐人间的鬼神！田作泽的两首诗及自序，生动记述了顺治年间河间县的一次水灾，如实展现了底层百姓的悲惨穷苦，处处体现出一位清官对受难百姓的深刻同情。清顺治十三年（1656年），清廷对知县进行考核，田作泽此时45岁，在河间五年，因体察民情、政绩卓著，被皇帝钦赐官袍官帽，升任泰州知州。在泰州任上，田作泽仍是自律甚严，治绩颇佳，有一位叫黄云的士人跟他一向交好，见他身为知州，却颇为穷困，曾指点他“发财之道”，可田作泽绝不做营私舞弊之事，黄云由此对他十分佩服。后来，田作泽因为受他人牵连而丢官，想返回家乡，却因居官至廉，经济拮据，连路费都拿不出，一时间困在泰州不得去。此时，黄云从汝宁回到泰州，身上带有别人馈赠的二十两白银，他听说田作泽窘况，先赶到田作泽寓所，把银两分给田作泽一半。后来有人问黄云：为何如此急着给田作泽送去银两？黄云说，当时我家里也很缺钱，如果我先回家，恐怕就不能带着银子去接济田知州了。幸得黄云接济，田作泽这才返回家乡。这段小故事，既见证了田作泽之清廉，也看出他交往的都是一些豪爽诚义的朋友。我曾于三年前到过泰州，漫步在泰州宽阔的大街上，感慨万千，写下了《泰州古城忆先公》一文，深情怀念我的这位清官先辈。清朝定鼎中原，田作泽丢官后，返回老家商丘，与郡内陈明盛、叶元澍、叶元溥等名士设立“平台社”，读书赋诗、谈古论今，一时间被称为“平台五隐”。其遗留的著作有《清罕斋诗集》《松巢遗稿》《豫变纪略》等，不仅所作诗文颇堪琢磨，而且有着较高的史料价值。田作泽的两首《问水吟》诗被选入《古今图书集成》之《河间府部》，《四公村》被收入康熙《河间县志》，其诗中描述成为研究河间历年水灾的生动资料三百多年后的河间，与田作泽知县时相比，已是沧桑巨变。或许，那个时代的洪水灾害、百姓生活，离我们已经非常遥远了，但田作泽先公那种一心为民、悲天悯人的清官精神，却依然值得我们品味、赞叹、传承与弘扬。‘田氏文化’网络平台田绪科编辑

【田氏文化】关于纪念碑碑文的说明作者授权‘田氏文化’网络平台发布关于纪念碑碑文的说明田启义各位宗亲：大家好！没有宣读碑文之前，我先作个简要的说明。今天是甲辰清明团圆拜祖庆典。庆典由以河南商丘田老家为祖居地的归德田氏、山东郓城程垓、东平等地居住的郓城田氏、山东泰安肥城市文阳镇田东史村田氏共同举办，期间一个重要的内容，就是在我们祠堂内立下“三家团圆”拜祖纪念碑。纪念碑的碑文主要内容，记述今日生活在河南、山东两省三地的三家田氏，其先祖们在600年前实为一家人的相关历史资料、探讨交流佐证的认知过程，最后形成我们“三家”一个老祖爷的认知。老祖爷就是我们眼前归德田氏先祠大殿内敬奉的德甫始祖。翻开《归德田氏家乘》，首页即可看出德甫始祖子二：仲和、仲良；仲和生让，让生志。以田老家为中心的归德田氏，就是这一支先祖的后裔。二世仲良门支之下无嗣。但是，老祖坟地里，仲良先公与祖爷和其长兄的坟冢同时存在。《归德田氏家乘》中的这些史料，便与山东郓城、泰安两家田氏的家族史料，紧紧地联系在一起。郓城田氏始祖如滋先公，为归德田氏二世祖仲良之子，始祖德甫之孙；田东史村祠堂所敬的始祖，就是归德田氏二世仲良祖公。为此，郓城田氏田继慎拟出三家“世系”对照表：归德田氏“彝”字辈、郓城田氏“继”字辈、田东史村田氏“继”字辈，同为归德田氏二十世，供会后交流。田继慎宗亲还建议，在以后适当的时候，我们两省三地三家田氏世系，归属到一个统一的“辈分”用字。六百年前骨肉分离，六百年后三家团聚，实属不易，亦为天大的幸事。因此，我们要珍惜这一时刻的到来，保持良好的相互往来的运行关系。并且还要继续研究我们“三地”的归德田氏文化，争取有更大的成果。祝愿团圆拜祖庆典圆满成功。下面宣读碑文。夫《归德田氏家乘》载：“吾田氏世系出有虞氏......乃原籍山西泽州高平人一迁而世居大梁......明洪武四年吾之始祖讳德甫者，由汴之浚仪再徙于归德郡城东三十里柳河集东南三里，因家焉。居归德者唯德甫始。”始祖子二：仲和、仲良。仲和生让，让生志，而“仲良无嗣”。且山东郓城《田氏家谱》云：“郓城田氏由来久矣。溯其本源，始祖由山西洪洞槐树里鸦鹊巢迁于河南归德府田老家，数十年后，世祖讳如滋又从归德府迁居郓城，遂为郓人，迄今四百余年矣。”兼世祖两代长辈居田老家之传，是故，两地田氏皆一家人也，即有公元2013年5月4日，今山东郓城、梁山等地如滋祖之后裔一十三人，专程返故土田老家拜祖之举矣。其后，“如滋公为仲良公之子，德甫公之孙”入续修郓城《田氏族谱》中。山东泰安肥城市汶阳镇田东史村田氏，自明嘉靖年间首修族谱至今，均明文：田公讳仲良者，为其始祖焉。公元2023年10月29日，癸卯年九月十五日，河南商丘归德田氏、山东郓城田氏、山东泰安田东史村田氏三家代表汇聚田东史村，共同佐证：两省三地田氏，均为归德田氏始祖支脉，六百余年骨肉分离，一朝阖家团圆，实为幸事耳。定甲辰清明日，于河南商丘田老家归德田氏先祠，行团圆拜祖之典，特立碑记之，以流芳久远矣。归德田氏二十二世田启义撰‘田氏文化’网络平台田绪科编辑

【田氏文化】归德田氏甲辰年清明团圆拜祖大典拜祖文作者授权‘田氏文化’网络平台发布归德田氏甲辰年清明团圆拜祖大典拜祖文田启礼维公元2024年4月4日，农历甲辰年二月二十六，清明节，归德田氏数百名后裔，汇聚故土，慎终追远，以虔诚感恩之心，恭拜列祖列宗。二十二世孙启礼整衣肃冠，清心净念，跪拜于始祖、始祖妣及历世先祖前祭拜，文曰：岁在甲辰，清明时光；扫墓祭祖，恩德难忘。归德田氏，四面八方；豫鲁苏皖，族众兴旺。今逢祭日，同返故乡；骨肉情深，汇聚一堂。拜祀先祖，以表衷肠；哀情悠悠，追思荡荡。吾氏家族，明初迁商；德甫始祖，来自大梁。郡东安家，荒野建庄；以农为本，男耕女桑。生有二子，仲和仲良。家谱有记，耳闻能详。斗转星移，岁月沧桑；繁衍生息，宗支盛昌。仲良后裔，根在邑商；离别故土，流落他乡；交通不便，信息不畅；经年累月，日久天长。骨肉分离，难以相望；郓城泰安，吾族之邦。血脉相连，至亲情长；以史为据，探究考量。谱牒碑文，史书庙堂；查找佐证，谨慎细祥。十年有余，终见曙光；三田一家，共识梦想。六百余载，情深一往；骨肉团聚，欢喜若狂。血浓于水，手足共襄；勒石立碑，万世流芳。虔诚拜祖，恩德莫忘；宗功祖德，精神食粮。先祖懿德，泽厚绵长；教子育孙，光大弘扬。薪火相继，胄繁延昌；先祖庇佑，族兴家旺。秉承祖德，开来继往；忠孝传家，紫荆流芳。田氏后裔，龙凤呈祥；文昭武穆，虎跃龙骧。十万族众，同心共襄；众志成城，书写华章。祈祷先祖，佑吾家邦；枝繁叶茂，世代永昌。祖宗有灵，来格来尝；恭奉拜礼，伏惟尚飨！‘田氏文化’网络平台田绪科编辑

【田氏文化】归德田氏甲辰清明团圆拜祖纪念碑作者授权‘田氏文化’网络平台发布归德田氏甲辰清明团圆拜祖纪念碑一、甲辰清明团圆拜祖纪念碑正面内容：甲辰清明团圆拜祖纪念碑归德田氏：河南商丘宗支山东郓城宗支山东泰安田东史宗支公元二零二四年二月敬立二、甲辰清明团圆拜祖纪念碑背面内容：夫《归德田氏家乘》载：“吾田氏世系出有虞氏......乃原籍山西泽州高平人一迁而世居大梁......明洪武四年吾之始祖讳德甫者，由汴之浚仪再徙于归德郡城东三十里柳河集东南三里，因家焉。居归德者唯德甫始。”始祖子二：仲和、仲良。仲和生让，让生志，而“仲良无嗣”。且山东郓城《田氏家谱》云：“郓城田氏由来久矣。溯其本源，始祖由山西洪洞槐树里鸦鹊巢迁于河南归德府田老家，数十年后，世祖讳如滋又从归德府迁居郓城，遂为郓人，迄今四百余年矣。”兼世祖两代长辈居田老家之传，是故，两地田氏皆一家人也，即有公元2013年5月4日，今山东郓城、梁山等地如滋祖之后裔一十三人，专程返故土田老家拜祖之举矣。其后，“如滋公为仲良公之子，德甫公之孙”入续修郓城《田氏族谱》中。山东泰安肥城市汶阳镇田东史村田氏，自明嘉靖年间首修族谱至今，均明文：田公讳仲良者，为其始祖焉。公元2023年10月29日，癸卯年九月十五日，河南商丘归德田氏、山东郓城田氏、山东泰安田东史村田氏三家代表汇聚田东史村，共同佐证：两省三地田氏，均为归德田氏始祖支脉，六百余年骨肉分离，一朝阖家团圆，实为幸事耳。定甲辰清明日，于河南商丘田老家归德田氏先祠，行团圆拜祖之典，特立碑记之，以流芳久远矣。归德田氏二十二世田启义撰‘田氏文化’网络平台田绪科编辑

【田氏文化】归德田氏“甲辰年清明团圆拜祖大典”成功举行作者授权‘田氏文化’网络平台发布弘扬传统文化启迪教育后人归德田氏“甲辰年清明团圆拜祖大典”成功举行 2024年4月4日，农历甲辰年2月26日，时逢清明节，归德田氏河南商丘宗支、山东郓城宗支、山东泰安肥城田东史宗支的四百多名族亲代表，自豫、鲁、皖、苏等地，汇聚在河南商丘示范区田老家田氏先祠内，隆重举行“归德田氏甲辰年清明团圆拜祖大典”。满怀感恩之情，焚纸烧香，祭拜先祖，缅怀先祖懿德，传承族规家训，启迪教育后昆，为凝聚家族人心，增强团结，促进社会和谐发展起到积极作用。此次拜祖大典，突出“团圆”这一主题。河南归德田氏、山东郓城田氏、山东肥城田东史田氏，六百年前实为一家。后因故分离，数百年不曾相认，无从来往。经十多年的探究和考证，“三田”本是同根、同源、同宗、同族，骨肉分离六百载，历史佐证今团圆。并勒石纪念，恭立“纪念碑”一通。清明节当日，归德田氏山东郓城宗支、泰安田东史宗支返故土田老家认亲拜祖，三宗支代表田启义、田启芳、田继慎、田继春为纪念碑揭碑剪彩。拜祖分为敬献花篮、净手上香、恭读拜文、祭酒敬祖、同施拜礼等议程。在悠扬的唢呐声中，田启义、田继春、田继慎、田启芳等16位族亲代表，将扎满鲜花的8只花篮敬献大殿前；随后有30多人分为8组净手上香，一时火光燃起，香烟缭绕，气氛庄重、肃穆。之后，商丘市姓氏文化研究会会长、归德田氏二十二世孙田启礼跪拜于始祖像前，恭读拜祖文。随后，由归德田氏宗亲会会长、二十二世孙田启芳、山东郓城宗支代表、中国银行梁山支行原行长田继慎、泰安肥城田东史村宗支代表、山东农业大学教授、博士生导师田继春相继进殿，祭酒敬祖。四百多位归德田氏后裔，佩戴黄色儒巾，恭立于“荆槐堂”大殿前，共施三跪九叩礼。礼成后，合影留念，共进午餐。此次拜祖大典由二十二世孙田启磊主持。河南省姓氏文化研究会田姓委员会副秘书长田胤殿亲临现场，参加了此次拜祖活动。华夏田完文化研究会发来贺词，祝贺归德田氏甲辰年清明节团圆拜祖大典成功举办。（田启礼报道）‘田氏文化’网络平台田绪科编辑

【田氏文化】在河南归德田氏拜祖庆典上的发言作者授权‘田氏文化’网络平台发布在河南归德田氏拜祖庆典上的发言田继春亲爱的各位族亲，各位嘉宾，大家好! 我是泰山脚下，大汶河边田东史村田氏宗亲代表—田纪春（谱名田继春）。中华文明是世界上唯一自古延续至今、从未中断的文明，是中华民族在五千多年的历史发展进程中创造出来的宝贵财富。巍巍泰山，润育了华夏五千年文明。传承文明正能量是我辈应努力之方向。山东泰安肥城田东史田氏来源，据民国21年（1932年）“田氏续修谱碑叙”记载，“明初迁自山右卜居泰邑，傲莱山麓有茔墓，碑志，地基一亩七分”。另据明嘉靖29年(1550年)“述祖墓林表”记载，本支始祖田仲良，至今已繁传至二十四世(广字辈)。沧桑600年间，吾族人承前启后，为家族的繁荣兴旺鞠躬尽瘁、弹精悍卫。明嘉靖29年(1550年)，五世祖田贡等为四世祖田时耕在普照寺之麓修墓立碑，清乾隆58年(1793年)田培仁等将此碑重立于田东史，其“述祖墓林表”流传至今，是我辈寻根的重要依据。十世祖文学田梅于清乾隆六年(1741年)建田氏祠堂，妥先灵并创修谱碑以奠世系，清咸丰乙卯年(1855年)，文学田永岳等重修谱碑；光绪戊戌年(1898年)文学田双等为防谱碑风雨剥蚀，修谱牒(软谱)为识者所赞赏，厥绩伟矣。民国21年(1932年)十六世田寅焕、田怀鑫、十七世田锡诚等第四次续修谱碑、谱牒。此后，在抵抗外族侵略的战争中，十七世田锡琦、田锡范、田怀章、田锡铤、田锡滨等发扬前辈爱国、爱家的光荣传统，挺身而出，于1937年建立了抗日游击队，1938成立了泰安西南乡第一个中共村党支部。许多族人先辈不惜牺牲自家的性命，为新中国的诞生立下了不朽的功勋。中华人民共和国成立后，吾田氏家族，更是兴家立业，人丁兴旺，英才辈出。现在仲良祖后人肥城田氏已繁衍6000多人，涌出了田纪云（“继”字辈）等担任国家和省、市领导职务的政治家、经济学家、军队干部及在科研、教学、卫生、艺术等领域的教授专家 60多人。水有源，树有根，人有先祖脉络。询根问祖，是一件非常严肃庄重的大事！河南归德田氏和肥城田氏及郓城田氏600年前是一家的重要结论，是众多族亲共同探索的结果。10年前，即2013年10月20日起至今的 10 多年里，郓城田继慎、商丘田启义、肥城田继春、田承文等族亲就多次、多地考研。根据《归德田氏家乘》郓城光绪二十九年《田氏家谱》安山湖田庄清道光二十五年的碑谱，肥城田东史《田氏族谱》及明朝嘉靖二十九年《述祖林墓表》综合考证，郓城田氏至归德田氏仲良公十九世“继”字辈和肥城田东史田氏仲良公十九世“继”（纪）字辈完全相同，至 2009年所传代数也完全相同。自仲良祖起，郓城田氏传至二十四世“先”字辈，肥城田氏传至二十四世“广”字辈。从归德田氏始祖德甫公起都传至二十五世。归德田氏仲和公十九世“彝（宜）”字辈和仲良公十九世“继”字辈，同为德甫公二十世。尤其是《归德田氏家乘》卷二世系表明：一世祖德甫公后的二世祖为仲和公和仲良公，而肥城田东史《田氏族谱》的一世祖为仲良公，时代和名字完全相同，这不是历史的巧合，而是六百年前三家本就是一家人。寻根问祖数十载，终得团圆一家亲。今天，是清明节祭祖的日子，我们“三田一家”相聚，共同祭奠我们的祖先，尤其仲良公后人肥城田家东史田氏代表，第一次来归德老家祭奠我们共同的祖先德甫公，这是寻祖师、祭祖、敬祖的大事，是家族幸运之事!借此机会我衷心感谢继慎、启义等族亲为我族人大团结所做的辛勤工作!感谢归德田老家各位族人热情周到的祭祖安排!最后衷心的祝愿天南海北、世界五洲的田氏族亲的每个家庭、每位族亲都身体健康，万事顺利、阖家幸福!祝我们田氏后代世世相传、兴旺发达、万世永存! 田继春 2024年4月4日清明节‘田氏文化’网络平台田绪科编辑

【田氏文化】归德田氏甲辰年清明团圆拜祖大典欢迎词作者授权‘田氏文化’网络平台发布归德田氏甲辰年清明团圆拜祖大典欢迎词田启芳归德田氏各位族亲：今天是甲辰年清明节，是中国传统扫墓祭祖的日子。归德田氏数百名子孙，从四面八方，汇聚到归德田氏的祖根地——商丘示范区田老家，特别是山东郓城宗支、泰安田东史宗支的族亲们，不远数百里，来老家认亲拜祖，对此，我谨代表归德田氏宗亲会、田老家村委会及归德田氏河南商丘宗支七万族亲，向山东郓城、泰安宗支的亲人们和前来拜祖的所有归德田氏族亲，表示热烈的欢迎和衷心的感谢！归德田氏，中州名门。自明洪武四年（1371年），始祖德甫从开封浚仪迁商建家以来，已650多年，繁衍生息，岁月沧桑，已近十万族众，遍布海内外。特别值得庆兴的是，2012年，与山东郓城田氏考证对接，原为一家人，2013年5月4日，山东郓城选派13名田氏族亲代表，返故土田老家认亲拜祖。十年过去，我们又有新的收获，通过深入探究和历史考证，山东泰安田东史村田氏亦为归德田氏一支，分离近六百年的骨肉同胞，今天得以相聚团圆，实在是值得可喜可贺！在此，对挖掘、探研、考证历史，寻根溯源，为“三田一家”，付出大量心血的商丘宗支的田启义、郓城宗支的田继慎、泰安宗支的田继春等族亲，表示最诚挚的谢意和亲切的慰问！归德田氏，同根、同源、同宗、同祖，亲亲热热的一家人。让我们携起手来，弘扬紫荆精神，精诚团结，砥砺前行，为田氏家族的振兴，再谱华章！谢谢！‘田氏文化’网络平台田绪科编辑

【田氏文化】归德田氏三宗支：“三田一家”的考证依据及考证过程作者授权‘田氏文化’网络平台发布河南归德田氏、山东郓城田氏、山东肥城田东史田氏 “三田一家”的考证依据及考证过程田继慎各位族贤，各位族亲，各位嘉宾，大家上午好！时维二月，序属阳春。值此甲辰年清明节传统祭祖之日，我们在归德田氏先祠隆重举行拜祖大典，可喜可贺！参天大树，必有其根。万里江河，必有其源。人文千载，必及其祖。正所谓：树高千尺叶归根，水流万里也思源。今天，河南归德田氏，山东郓城田氏，山东肥城田东史田氏族人代表，从不同的省、市、县相隔百里千里，风尘仆仆回老家故土祭拜共同先祖，皆因一脉相连，血浓于水。六百多年后三地田氏后人终于欢聚一堂，共同缅怀先祖创业之维难，迁徙之曲折。在先祠共拜先祖之灵，是归德田氏兴旺发达的象征，更是一次历史性的家族大团圆的盛典！为了解先祖创业维艰和迁徙的曲折过程，我把十多年来对三家原始古碑、古谱及其他历史资料的考证和过程向族亲作以汇报，不妥之处还请族贤、族亲予以指正，以使我们家族历史更加完整、圆满！ 2011年我从中国银行济宁分行退休后，回老家泰安市东平县安山湖田庄立碑祭祖，时年11月28日（农历11月初四）给高祖守业公立碑，碑联为“派衍自山西河南数十年家声仍旧；发祥于郓城田氏十四世守业维新”。当时，已是寒冷的严冬之际，突然电闪雷鸣，天降大雨，第二天又大雪纷飞。这一异象使田氏后人感知，是否先祖有感，以异象呈示于后人，或先祖有托后裔了却未了心愿。事后，大多田氏后人发誓，一定要寻求史料，认真考察，正本清源。我着手发动有文化的族贤开始求索家族历史资料。族侄田忠厚告诉我他有珍藏的光绪二十九年的郓城《田氏家谱》一套，其中有老谱序一篇，不知是什么时候传下来的。当忠厚把老谱交我认真拜读后，惊喜的发现老谱完整无缺，老谱序记载十分清楚“郓之田氏由来久矣，溯其本源始祖（一大空格）由山西洪洞槐树里鸦鹊巢迁于河南归德府田老家，数十年后（又一空格）世祖如滋又从归德府迁居郓城，遂为郓人，”至清咸丰五年已四百余年矣。（见郓城田氏老谱序）。古归德府在那里，田老家又在何处？一直是族人心中的谜团。于是我便上网查找，幸运的是发现了族亲田绪科所发《归德田氏家乘述要》一帖，详细记载着归德田氏发源地河南归德府田老家之信息。我随即按文中联络方式与绪科族亲联系，当时已是2012年1月29日，距我立碑祭祖已过两月。之后，我们便不断交流探讨两地家谱所载相关信息，并约定两地田氏族人代表共赴壬辰年华夏田氏祭祖大典暨首届田完文化研究会举办地枣庄会面交流。我应田完祠宗亲会副会长田传灿宗亲之邀，携族侄田忠厚等一行三人，准时参加会议。2012年3月28日晚，在枣庄宏源大酒店终于见到了参加会议的归德田氏族亲代表田绪科、田景章、田启芳、田启礼及其妻王秀云族亲。见面倍感亲切。当详细阅读了两地田氏家谱和相关资料后，皆有相见恨晚之感。双方认为，从郓城田氏老谱记载可以确定，郓城田氏始祖如滋公从归德府田老家迁出无异，应遵照先祖规典，以史为据，继续查找资料，探究两地渊源，以使两地田氏世系脉络清晰。根据两地原始历史记载和祖辈相传，如滋公以上有两代先祖在归德府田老家，经详细考证，归德田氏始祖德甫公（即郓城田氏老谱空格处）为元末明初人，明洪武四年（1371年）携夫人岳氏由汴之浚仪迁于归德郡东三十里柳河集东南三里为家焉，（即河南归德府田老家）。明初，德甫公生二子，长为仲和，次为仲良。归德田氏实为长门支仲和公之后裔，郓城田氏，肥城田东史田氏乃为二门支仲良公之后裔。经过归德、郓城两地田氏族人的不断探讨、考证、逐步达成共识，条件已经成熟，遂约定于2013年5月4日，郓城田氏族人代表共赴河南归德府田老家寻根拜祖。行程之前，绪科族亲又告诉我一重要信息，山东肥城田东史始祖田时耕，碑记中其曾祖田仲良、祖昇、父惠。因归德田氏二门支先祖田仲良无记，不知是否为同一人。不知其生活年代，其后裔世系是否和归德、郓城田氏相符合。因归德田老家离肥城田东史村太远，又重点筹备郓城田氏拜祖大典事宜，不便前往考证。因我老家属泰安市东平县，距田东史村几十公里，也算是受老家族亲委托，于2013年4月25日，我与族侄田忠厚驱车前往田东史村进行考证。当天上午九点，在田氏祠堂（大队部）见到了当时的本村支部书记田怀芝，村长田平安（继字辈）等几位族亲，进行了坐谈，并祭拜了先祖仲良公神位。田东史族亲告诉我们2009年2月份刚修完《田氏族谱》并赠送我新修族谱一套，并要求我们修完族谱后，也赠送田东史村一套，以便相互交流。因归德田氏、肥城田东史田氏在当地都是名门望族，在没有完全拜读两家族谱之前，不能妄议，以待条件成熟后再共同考证。 2013年5月4日，郓城田氏族人代表分别从菏泽郓城、泰安东平如期参加河南归德府田老家拜祖活动（见拜祖纪念册）。期间，族亲田启义和田绪科赠送我2004年版《归德田氏家乘》一套，及有关家族历史资料。因有了《归德田氏家乘》，田东史《田氏族谱》，郓城田氏光绪二十九年《田氏家谱》及发掘出的祖碑、碑谱，我便静下心来认真拜读，按照原始历史记载，逐一进行逻辑分析、考证，寻找相关的承接点和相同点。在认真拜读到田东史始祖田时耕《述祖林墓表》时，因历史久远，发现原抄碑文错字、别字、漏字太多，明嘉靖二十九年由泰安知州郑豸所撰碑文皆为文言文，更难读懂原文，很难分析考证。为准确理解原碑文内容含义和田东史家族历史，我便和山农大博士生导师，也是《田氏族谱》主编田继春族亲联系，并约定于泰安山东农业大学会面详谈，2013年10月20日，我和族侄田忠厚驱车前往泰安山东农业大学，首先见到了《田氏族谱》副主编（岱岳区人大副主任）田承文族亲。因继春族亲工作特别忙，带领研究生正在距校址十几公里的实验田搞科研。我和忠厚、承文族亲又赶到实验基地，中午进行了详谈，对各自家族历史有了初步了解和认识。继春和承文族亲告诉我们，田东史最早的历史记载便是明朝嘉靖二十九年的《述祖林墓表》，也是他们寻根溯源的重要历史依据。为完整地记录下原始碑文，原想用相机拍照后整理，田东史族人告诉我们，如把原始碑文拓印下来更好。2016年11月3日（星期日）我便带领梁山博物馆研究员田忠武（族侄）、中国诗联学会会员闫振谦、族侄田忠厚一行四人一早即赶到田东史村，在田平安族亲的大力帮助下，对原碑文进行了仔细拓印。拓印后的字迹非常清楚，文字完整无缺，当即我们便进行了拍照珍藏。当天由于风太大用胶水过多，可惜风干后没能及时揭下拓片。回梁山后，我便按当时相机拍下的图样进行了整理，又和闫振谦先生比照原碑样复制好格式，再请山东省青年书法家协会会员郗建樊，用楷书进行了书写，然后复印三份，分别寄给绪科、继春和平安族亲。有了清楚完整的原碑文后，我又请梁山县政协特邀文史研究员，原梁山档案局老局长许安民先生帮助，我们二人用两个多星期的时间，对原碑文进行了一一注译（见田氏文化《述祖林墓表》原文和译注）。为弄清楚归德田氏、郓城田氏、肥城田东史田氏的世系关系，我又和许安民先生重新整理了我2019年6月所写论文《论三十年一代为修谱参考规律》。根据《归德田氏家乘》郓城光绪二十九年《田氏家谱》安山湖田庄清道光二十五年的碑谱，肥城田东史《田氏族谱》及明朝嘉靖二十九年《述祖林墓表》综合考证，郓城田氏至归德田氏仲良公十九世“继”字辈和肥城田东史田氏仲良公十九世“继（纪）”字辈完全相同，至2009年所传代数也完全相同。自仲良祖起，郓城田氏传至二十四世“先”字辈，肥城田氏传至二十四世“广”字辈。从归德田氏始祖德甫公起都传至二十五世。归德田氏仲和公十九世“彝（宜）”字辈和仲良公十九世“继（纪）”字辈，同为德甫公二十世。这不是历史的巧合，而是六百年前三家本就是一家人。 2021年4月28日，田继春族亲在河南民权县开会和我联系，归德府田老家在商丘的具体位置，准备去老家考证。我便把绪科和启义族亲的电话号码发给了继春族亲，因绪科族亲疾病缠身不便活动，又加上会议时间紧，继春族亲告诉我，以后有机会邀我一块去田老家拜祖。 2023年7月5日，继春族亲在河南郑州开会，期间得知参加此次会议的原商丘市农科所岳所长与启义族亲熟悉，就通过岳所长专程赶到商丘，见到启义和启礼族亲后非常激动，并专门给我通了电话，我也很高兴，六百年后一家人再见面，实乃家族幸运之事也。经过十多年的不断考证，三地田氏族亲感情不断加深，对家族历史认识越来越清晰，2023年5月启义族亲又撰文“三田一家”的思索，分别发给了我和有关族亲，“三田一家”的认知条件已接近成熟。2023年7月，启义族亲告诉我准备去山东安丘，并和我约定到时共同去泰安考证普照寺和田家老林，和继春等族亲见面。2023年10月28日启义族亲正式约我29日去泰安相会，29日一早，我携侄儿田忠恕如期赶往泰安，和启义族亲相会后，按继春族亲的计划安排先到普照寺考察，然后到田东史村拜祖，考证田氏先祠和古碑及碑谱（见启义族亲所撰《骨肉分离六百年，史料为证今团圆》一文）。参加此次活动的田东史族亲，对启义族亲及家人和我进行了热情招待，中午在汶阳镇饭店，三地族亲共叙家族历史，感慨六百年分离之情，并约定2024年清明节，三地田氏族人代表共赴河南归德府田老家进行拜祖庆典（即今天的拜祖庆典）。世事沧桑六百年，族亲终于大团圆。即兴两首，略叙情怀。其一：田齐之根在陈国，河南山东一家人。仲和仲良亲兄弟，归德田氏渊源深。若非国强逢盛世，六百年后再相认。诚心敬祖感天地，和平盛世颂党恩。河南山东共发展，人民生活万年春。其二：巍巍泰山来作证，归德郓城和肥城。三谱相连惊雷动，田氏家族万世兴！谢谢大家 2024年4月4日清明节‘田氏文化’网络平台田绪科编辑

【田氏文化】归德田氏祭拜始祖墓作者授权‘田氏文化’网络平台发布归德田氏祭拜始祖墓 2024年3月28日，农历2月19日，适逢清明节前夕，商丘市示范区三座楼村逢古会、唱大戏，在开戏之前，归德田氏族人前往始祖墓拜谒，摆上"十大荤"和水果鲜疏供品，唢呐悠扬，鞭炮、礼花齐鸣，数十名田氏族人恭立于始祖墓前，缅怀先祖功德，祁祷先祖庇佑，大戏顺利，子孫平安。随后，按照清明传统祭祀，焚纸上香，田伦章、田启芳、田启胜、田彝发、田立章、田勋章、田德章、田启坤、田启俊、田福章、田彝宽、田启民、田启彦、田启利等田氏子孙，分组向始祖和始祖妣鞠躬，敬上高香。之后，所有参拜人员跪拜于始祖墓前，行三跪九叩礼。本次祭祖活动由归德田氏二十二世孙田启礼主持。（田启礼撰稿田颖章拍摄）‘田氏文化’网络平台田绪科编辑

世事莫问沉默是金

【田氏文化】归德田氏召开甲辰年清明拜祖筹备会作者授权‘田氏文化’网络平台发布归德田氏召开甲辰年清明拜祖筹备会 2024年3月22日晚，归德田氏河南商丘宗支在艾尚王朝大酒店召开"甲辰清明团圆拜祖大典"筹备会，田彝坤、田彝春、田福章、田颖章、田圣章、田启义、田启礼、田启芳、田启磊、田红旗、田涛、田壮志等出席。首先田启礼宣读、讲解草拟的拜祖活动方案，之后，大家着重研究了甲辰清明节拜祖大典有关事项及各项准备工作，及任务分配、人员落实等。一致认为今年清明拜祖意义重大，归德田氏河南商丘宗支、山东郓城宗支、泰安田东史宗支团圆拜祖，六百年骨肉分离今朝团圆，齐聚一堂，共拜先祖，将于清明节当天上午九时，在归德田氏先祠内隆重举行拜祖大典。河南商丘宗支的老家人，热烈欢迎山东郓城、泰安田东史村宗支返故土认亲拜祖，全力以赴做好接待及拜祖活动的各项筹备，使此次拜祖大典圆满成功！会后共进晚餐，由田壮志(永城新桥)资助，宗亲会表示感谢！ (田启礼撰稿田颖章拍摄)‘田氏文化’网络平台田绪科编辑

放下执念爱恨如烟

心中的苦只有自己清楚

田氏宗祠翔高堂落成庆典(田欣玥·女·摄制）

归德田氏先祠：瑞雪迎丰年，龙年送吉祥。(田颖章摄制)

航拍·归德田氏先祠雪景(田颖章摄)

【田氏文化】顶风逆行（外五首）文/田春兰作者授权‘田氏文化’网络平台发布顶风逆行（外五首）田春兰顶风逆行田春兰顶风逆行的人风卷着草叶、沙石打得脸生疼衣服鼓胀风在耳边吼叫顶风逆行的人吹得东倒西歪意欲要飞翔吗虽然行走艰难还是一步一步走回了家风疯狂地卷起门帘拍打着门窗像一个发怒的恶煞撕扯吼叫我望了望天露出了会心一笑雪花田春兰犹似一个精灵飘逸起舞山川，树木，房屋梦的故园冬天田春兰用冷酷呼啸的风使大地修眠草木修养铺厚厚的雪滋润以待来年春天的勃勃生机深冬田春兰写诗在深冬风在耳边吼歇斯底里地吼意欲要撕破这个冬天吗千里香馄饨店事件田春兰一点调料起争端，网上传播接连连。不怜弱小民众怒，招牌尽毁警局传。看照片有感田春兰呆坐石板望友归，眼含泪光风尘来。直至黄昏不忍去，梦里谈笑故乡回。作者简介：田春兰，女，父母祖籍山东人，爱好诗词、散文绘画等，诸多文篇散见于新浪网、搜狐网、网易网、腾讯网、今日头条、顶端新闻、大江新闻、大河网与金声诗刊、田氏文化、岭南作家、美篇金榜都市头条等网络平台；作品入选《岭南作家文选》《当代优秀爱情诗选》等书刊出版。‘田氏文化’网络平台田绪科编辑

【田氏文化】纪念伟人诞辰130周年（外六首）文/田福宏作者授权‘田氏文化’网络平台发布纪念伟人诞辰130周年（组诗）田福宏颂伟人文章诗赋妙绝伦帅将征讨如天神安邦治国平天下傲视全球一巨人太阳红日一轮韶山起冲开黑暗世界明暖和光合百花艳华夏蒸蒸欣向荣一件补丁衣秋收起义挥巨手旷世奇才今古稀强国为民甘为子帝王谁穿补丁衣颂伟人（通韵）毕生心血为中华衣服丁补两袖清两弹一星丧敌胆三角鼎立巨龙腾注:三角鼎立即中国、欧盟、美坚呈世界三足鼎立之势。买帽过冬田福宏尔然对镜看容妆，犹忆少壮血气刚。如今可叹鬓似雪，暂将霜发帽中藏。自慰田福宏看破浮名淡俗尘，与世隔绝自修身。春花秋月等闲过，陋室幽居玩墨人。黔中砥柱田福宏乌江滚滚挟风雷，撞碎浪花云沫飞。砥柱千年毫不动，耸立岸边振天威。注:（黔中砥柱）四个字，是明朝进士田秋在乌江边大石上留下的墨宝。闲忆田福宏淡淡斜阳射窗边，幽幽静坐忆流年。诸般往事全忘却，唯独书文浮眼前。大雪夜看书田福宏窗前悠闲坐，清心夜读时。风摇黄叶落，月映桌上书。时令孟冬过，暖阳似夏初。三更未入眠，欲吟愧无词。人生如结果的树田福宏人生旅途有平坦宽阔有坎坷崎岖有鲜花有酸甜有痛苦有泪水盛开的结了硕果凋谢的已无影踪昨天的梦还留在脑中没有来得及回忆新的征途已启程时光往返日月回旋花开花落四季轮回人生如结果的树春天发芽开花结果夏熟秋收年年岁岁年复年直到根残枝枯无果阳光雨露土肥沃只要叶绿枝茂须多开花多结果莫待风烛残年枝叶败一声叹息树已枯！作者简介：田福宏，微信名，石马山人，贵州省德江人。公务员，现已退休。爱好文学，喜散文、诗歌、书法。愿与文学爱好者结缘，以文会友，以书交友，以诗结友。‘田氏文化’网络平台田绪科编辑

【田氏文化】照片里雪的联想（附：田承堂读后感）文/田先奇作者授权‘田氏文化’网络平台发布照片里雪的联想（散文诗）文/田先奇昨晚，加拿大蒙特利尔的文友田雪，发来几张他那里下雪的照片，激活了我写作的灵感。那雪，鹅毛般的柔软，用脚一踩滋滋作响，铺天盖地，耀眼无垠，把大地装扮成一片雪白的地毯。寒风萧萧，树上的枝条挂满了冰凌，犹如钻石璀璨闪耀，构成了一幅洁白的画卷。异常寒冷的空气，使周围变得特别宁静，没有一丝毫生机，仿佛听到雪落的声音…… 梅花树，在雪的装扮下，变得圆润可爱，仿佛在寂寞中诉说着雪的故事。雪，像柳絮，像芦花，又像蒲公英在空中飞舞，随风而去，大地银白凝固，雪在天空中，飘飘洒洒，这个世界已穿上了白色的外衣。深冬已到，春至不远，春天的脚步已悄悄走来，二月初惊见春芽，白雪却嫌春色晚。我想起了唐代诗人杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。可是我们江西吉水县也属于东吴啊！我慢步在赣江边，就是看不到那沿江直抵东吴的船！哦，只因有现代化的发电站，一座座水坝，截流阻住了赣江的航行。试问？杜甫大师，你若在今天，看你怎么去写那一一“门泊东吴万里船"的千古绝句 ” ？照片里北半球的加国蒙特利尔的雪，虽然你有童画般的外表美。但你却没有我们东方大国杜甫先生的诗，那样优雅绝伦心旷神怡，精神丰富的内在美。照片里加国的雪那么大看着都冷。可我们神州大地江南水乡虽然也是冬天，但还是阳光灿烂，暖意融融舒服极了。作者简介：田先奇，江西省吉水县，农民，高中毕业，一九六一年生。当兵时开始发表诗歌散文等一千多首，见《百度》和《中国搜索》已收集，百度文库有资深文学评论家多次专门著文全面高度评论了田先奇的诗歌。《吉水诗歌九十首》被中国进士博物馆馆藏楼收藏，也有其他作品获奖。吉安市庐陵诗词学会会员，吉安市作家协会会员。作品见诸《中国当代诗歌大辞典》（团结出版社），《当代华语诗歌精华》（CCTV央视礼宾书编辑总部）和新浪网、搜狐网、网易网、腾讯网、今日头条、百度网、大河网、大江网等与田氏文化、田氏网、诗艺国际等网络平台。附：读田先奇《照片里雪的联想》有感文/田承堂先奇：你由加拿大的雪景联想到唐代诗圣杜甫，这首绝句描写的应该是初春景色。柔柳抽出嫩绿的枝条，两只黄鹂站在柳枝上欢快地唱着歌儿。诗人被黄鹂动听的歌声吸引来到窗前，只见一行白鹭振翅飞向西边的天空。诗人被白鹭的身影吸引，眺望西边高山上那经年不化的积雪，浑身产生阴冷之感。片刻回眸感觉到春天给人间带来无限活力。只见一江春水浩荡向东流，柳树下泊着几艘大快船，诗人想乘这大快船顺着这浩荡的江水可直达远方的东吴。老杜的思维由明媚的春景跳跃到阴寒的雪峰，由快船春水跳跃到远方的东吴。先奇，你由万里之遥的加国雪景跳跃到古老的唐诗又回到现实中的吉水，由被座座大坝截流阻航的赣江联想，去问杜老先生，如你穿越时空，回到今天，任凭你想象力丰富诗兴大发，再也写不出飞舟直抵东吴的佳句了吧？先奇，佩服你的想象力和变幻的思维能力。但我们不可忽略的是具有伟大创造力的中国人民早已用现代科学技术设计制造现代化的船阐解决了大坝蓄水与航行的问题，已实现轻舟已过万重山的理想。敏捷的联想与丰富的想象是文学创作能力的重要因素。先奇你由写诗到既写诗也写散文，笔触面扩大，技巧更加丰富。读了你的这篇散文觉得你想象力极强词汇丰富，描写细致，行文流畅。读后的感觉是清新脱俗。这是一篇好文。作者简介：田承堂，福建上杭人。曾任小学语文教师三十余年，后在政府部门从事文秘工作十多年。文学爱好者，已退休。曾在各级报刊、网络媒体发表通讯、散文、诗歌数百篇。‘田氏文化’网络平台田绪科编辑

【田氏文化】河南省田姓委员会《田姓志》编纂工作会议召开河南省田姓委员会《田姓志》编纂工作会议召开【田氏文化】网络平台讯息：2023年12月9日上午，河南省田姓委员会《田姓志》编纂工作会议如期在河南省裕华建设集团办公楼四楼会议室召开，河南省田姓委员会相关领导和省内外各地市田氏宗亲代表参会，会议取得预期效果，圆满顺利完成。附1：河南省姓氏文化研究会田姓委员会关于编撰《河南省田姓志》的通知：各位田姓宗亲，为弘扬中国优秀传统文化，挖掘和弘扬优秀田姓文化，促进修谱续谱，根据河南省姓氏文化研究会工作安排，田姓委员会会长办公会议研究决定,成立“河南省田姓志编撰工作领导小组”。田广生会长任组长，各副会长和各地市负责人为副组长。请各地市田姓宗亲推荐1至2名联络人员根据《河南省田姓志目录框架》搜集整理资料。附：《河南省田姓志目录框架》河南省姓氏文化研究会田姓委员会 2023年10月18日附2：河南姓氏志田姓志目录河南省姓氏文化研究会田姓委员会 2023年9月8日细则（略）: 《河南省田姓志》编纂委员会名单（略）附3：关于召开河南省田姓委员会《田姓志》编纂工作会议的通知细则（略）河南省田姓委员会秘书处 2023年12月5日‘田氏文化’网络平台田绪科编辑

【田氏文化】河南省田姓委员会《田姓志》编纂工作会议召开河南省田姓委员会《田姓志》编纂工作会议召开【田氏文化】网络平台讯息：3023年12月9日上午，河南省田姓委员会《田姓志》编纂工作会议如期在河南省裕华建设集团办公楼四楼会议室召开，河南省田姓委员会相关领导和省内外各地市田氏宗亲代表参会，会议取得预期效果，圆满顺利完成。附1：河南省姓氏文化研究会田姓委员会关于编撰《河南省田姓志》的通知：各位田姓宗亲，为弘扬中国优秀传统文化，挖掘和弘扬优秀田姓文化，促进修谱续谱，根据河南省姓氏文化研究会工作安排，田姓委员会会长办公会议研究决定,成立“河南省田姓志编撰工作领导小组”。田广生会长任组长，各副会长和各地市负责人为副组长。请各地市田姓宗亲推荐1至2名联络人员根据《河南省田姓志目录框架》搜集整理资料。附：《河南省田姓志目录框架》河南省姓氏文化研究会田姓委员会 2023年10月18日附2：河南姓氏志田姓志目录河南省姓氏文化研究会田姓委员会 2023年9月8日细则（略）: 《河南省田姓志》编纂委员会名单（略）附3：关于召开河南省田姓委员会《田姓志》编纂工作会议的通知细则（略）河南省田姓委员会秘书处 2023年12月5日‘田氏文化’网络平台田绪科编辑

【田氏文化】田春兰现代诗四首文/田春兰作者授权‘田氏文化’网络平台发布田春兰现代诗四首玉米田春兰玉米用金黄饱满回馈了农民辛勤汗水和骄阳暴晒黝黑的皮肤冬天的旷野田春兰冬天的旷野上夕阳挂在天边酡红酡红的醉人有些苍凉，空阔光秃秃的树杆直立用笔为刀田春兰用笔为刀割向自己的内心像秋天的镰挥向成熟的稻谷发出嚓嚓地声音稻谷是否会很疼在告别大地那一瞬间用笔为刀割向了自己像一截树根深入地底深处深入血管的脉动还是像一朵凌霄花以美的姿态站在悬崖边耀眼惦念田春兰今天又给你发了一行文字你回了我三个字知道啦也许我不该苦口婆心你已成人了该懂些道理了可又担心一直在我眼皮底下的你离开我会不会自律生活中会有很多诱惑和伴脚石一直在温床里的你是否能够认识到生活中的凛冽和某些残酷坚韧不拔不迷失在人生的十字路口正确辨明方向勇敢前行在新的城市新的校园能遇到志同道合的朋友相互砥砺前行实现理想日子一天天过去了又到了冬天又是寒风呼啸原野光秃秃的一片荒凉有些想念只能化作一行行文字天冷了记得多添加衣服作者简介：田春兰，女，父母祖籍山东人，爱好诗词、散文绘画等，诸多文篇散见于新浪网、搜狐网、网易网、腾讯网、今日头条、顶端新闻、大江新闻、大河网与田氏文化、金声诗刊、岭南作家、美篇金榜都市头条等网络平台；作品入选《岭南作家文选》《当代优秀爱情诗选》等书刊出版。‘田氏文化’网络平台田绪科编辑

归德田氏先祠、始祖坟、御祭坟(田珍墓)、九间楼(田府、小五台、文殊寺、中五台)

【田氏文化】狂放有文人戏说多潦倒文/田先奇作者授权‘田氏文化’网络平台发布狂放有文人戏说多潦倒田先奇早上空气好，竹林鸟儿多热闹。搁笔终完稿，长夜岂难熬。未合眼，伸伸腰，早餐番薯填饥饱。登高处，望山坳，一片红叶彩笔俏。跌岩起伏有沉浮，坎坎坷坷寻路标。 …… 伏案写作狂，文涌如波涛。故事萦脑海，下笔神仙遥，豪言壮语表，常山①回响云中霄，霹雳春雷号，尽颂英雄出萧萧。李白大文豪，科举考试不了了，二十六岁，贫潦倒，无限文采笔力骄，诗歌磅礴，千古妙。云游山川瀑，“飞流直下三千尺” 谁敢争锋竞英豪。“蜀道之难，难于上青天”此山巅高，奇文拔挺，深情并茂。曹雪芹，文人骚，拒绝科考，为人骄。妙笔生花，红楼一梦，叫多少怀春男女睡不着觉？道破空灵幻影，家国荣枯，诗文中医，频繁出招，留得千年国宝。蒲松龄，屡试不中，终身寒酸，孤独一人，凉亭薄茶，品人间冷暖，书《聊斋》，通宵达旦，无钱吃夜宵。罗刹海市，隐射世道，流传至今，尽出鬼怪妖。西天取经，八十一难，一路神仙妖娆，终究逃不过如来掌，狂然大闹天宫，把神仙搅。妖怪邪书后人迷，奇思妙想《西游记》，影响书生考科举，官府抓去坐大牢。《水浒》好汉非汉，官逼民反上梁山，落草又招安，几度雪夜亡命逃。阅三国，著三国，终成野史，戏子一台，热热闹闹。倡优妓艺②编歌调，勾栏瓦舍③为效劳，不怕别人笑。罗贯中呀，罗贯中才华横溢，何是好？满腹经纶抬不起头，孔孟之书不去读，为了五斗米竞折腰。写小说，糟通缉，犯官府，被追杀，天下一片黑，不知哪里逃？民间秀才恨糟糟，空着肚子咕咕叫，写出无数经典书，赛过翰林大文豪。状元宰相位职高，传世著作空作宝，正统文人贪功名，美女助乐知多少？天下富贵均想要。草根穷秀才，文彩艺技高。门前苦瓜苗，米缸粮食少，餐餐菜汤泡。江岸雪夜寒风啸，“卷我屋上三重茅 ”，屋漏偏逢连夜雨，湿了身上破棉袄，几本烂书风乱翻，雨落旧书稿。天寒地冻去讨饭，惨死在路桥。瘦田黄土地，年年无生计，半夜饥饿醒，冷水来充饥。穷书生，满经纶，官府骂他是刁民，腹中饥饥还写书？穷装斯文，苦为生计，白丁看不起！历史长河，流不息，金戈铁马，紫血凝，战争风云起，互相争夺急。分分合合都为利，众人互攻讦，谁说谁是非？民间著书人，可怜若昆仑④！胸中一支笔，世事顽强记。三教九流草根艺，传世奇书藏心里。乌天盖地，倾盆雨，不洗民间写书人，铁骨铮铮传傲气，千秋岁月永记你。新社会，讲真理，推陈出新，精神食粮如钙剂，优秀传统必承继。上下五千年，文明绽光辉。乘风破浪会有时，古老民族正崛起。回首神州峥嵘岁，文化大餐真美味。感叹时光不老情，戏说桩桩癫狂趣。文人墨客风骨存，长安街头三万里⑤！注：①常山，三国时，河北省石家庄，常胜将军赵子龙的家乡。 ②本文指歌妓。 ③这里指三教九流的地方。 ④若昆仑，语出姜子牙，这里引伸为困苦。 ⑤反映唐代诗人的一部电影。作者简介：田先奇，江西省吉水县，农民，高中毕业，一九六一年生。当兵时开始发表诗歌散文等一千多首，见《百度》和《中国搜索》已收集，百度文库有资深文学评论家多次专门著文全面高度评论了田先奇的诗歌。《吉水诗歌九十首》被中国进士博物馆馆藏楼收藏，也有其他作品获奖。吉安市庐陵诗词学会会员，吉安市作家协会会员。作品见诸《中国当代诗歌大辞典》（团结出版社），《当代华语诗歌精华》（CCTV央视礼宾书编辑总部）和新浪、搜狐、网易、腾讯、头条、百度、大河、大江等网与田氏文化、田氏网、诗艺国际等网络平台。‘田氏文化’网络平台田绪科编辑

归德田氏先祠、始祖坟、御祭坟(田珍墓)、九间楼(田府、小五台、文殊寺、中五台)

【田氏文化】再已回不去的时光文/田福宏作者授权‘田氏文化’网络平台发布再已回不去的时光田福宏在我们每一个人的内心深处，都有一段最难忘，最快乐的时光，那就是我们的童年。 “童年是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑”。因为，这是最幸福的绽放，是我们心中最美好的回忆。 “儿童节”其实是我们曾经的节日。童年那份美而又短暂的时光，终是我们已经回不去的地方，唯有记忆与时日越来越深。小时候，湛蓝的天，洁白的云，清澈的溪，甘甜的水，一张张天真无邪的笑脸…… 一切都是那样干净透明，无忧无虑，一尘不染。那时，饭吃饱就好，衣有穿就行。什么电视、电影、车子、手机等等，什么都没有。虽然啥都没有，却不觉得苦累，心里也不空虚，依然对生活充满着无限的好奇与热爱。 “贪玩”是童年时的天性，巴不得早点放学，一起捉迷藏，跳皮鞭，跳飞机，打三角板，“斗鸡”，男女生操场打“洋战”，唱山歌。开心的笑声，欢乐的歌声，银铃般悦耳动听。那时，生龙活虎，朝气蓬勃，没有烦恼，没有忧愁，没有攀比，没有虚荣心。饿了就吃，困了就睡。生活简朴，居住简陋，物质匮乏，却像花儿一样的笑脸，潇洒天真自在。现在，已经再已回不去了，留下无尽的思念，唯愿童年的快乐永驻心间。虽然童年不再，青春走远，我们要拥有一颗善良年轻的心，笑容依然灿烂。我们的余生，依然童心未泯，童趣多多，乐观向上，饱满热情，精神抖擞，热爱生活，热爱生命，热爱家庭，热爱我们伟大繁荣昌盛的祖国！作者简介：田福宏，微信名，石马山人，贵州省德江人。公务员，现已退休。爱好文学，喜散文、诗歌、书法。愿与文学爱好者结缘，以文会友，以书交友，以诗结友。‘田氏文化’网络平台田绪科编辑

【田氏文化】山里的白沙文/田先奇作者授权‘田氏文化’网络平台发布山里的白沙田先奇题记，国庆长假为了呼吸山里的新鲜空气，吃上乡下的土鸡土鸭，体验泷江竹筏激流直下的水上风景……，现倡议去白沙游玩，去的请接龙，预祝大家开心！忽然得知去白沙，赶紧接龙乐哈哈。在外漂泊少回乡，不知发小在干啥？杭州打工二十年，只因糊口要养家。人生跌岩何处是，两鬓斑白落红霞。石板老屋斑驳墙，二胡弹唱自萧洒。门口板凳没空闲，大婶绣花美如画。村里虽然不繁华，农舍地里有香瓜。山亲水亲人更亲，喝的全是高山茶。茶山脚下田家湾，碧水荡漾野游鸭。一群白鹭戏绿水，一网小舟满鱼虾。古村景色真不差，明清大院藏深厦。祠堂高大又雄伟，古朴文化尽挥洒。小桌三餐食味美，土鸡土鸭嚼劲大。米酒一碗脸红彤，大娘不停把菜夹。发小篾工手艺精，竹丝编成小奔马。大毛二毛抢着要，再编龙虾灯光下。木梓榨油老古董，用力推撞把油榨。木槽流油哗哗哗，香满山岗香满崖。屋背流水有竹笕，竹笕一头落树叉。掬捧爽口润心田，小妹忙用手机拍。杉皮木屋吊脚楼，儿时萦绕情景佳。几回梦中回故里，奶奶正把锅台擦。一条清溪流草地，二只小牛在叫妈。三个小孩忙玩耍，四只鸭子叫呱呱。池塘开满红荷花，到家兴奋好多话，孙女见牛有点怕，老手一挡笑哈哈。上屋村里唢呐响，三苟二女今天嫁。声音飘向小铁塔，农家别墅紫红瓦。一群美女泷江游，飞流直下坐竹筏。两岸青山张臂迎，手机视频嚓嚓嚓。昌荣白沙盛世景，竹林茅舍生态家。共同富裕奔前程，跟党走向美中华。作者简介：田先奇，江西省吉水县，农民，高中毕业，一九六一年生。当兵时开始发表诗歌散文等一千多首，见《百度》和《中国搜索》已收集，百度文库有资深文学评论家多次专门著文全面高度评论了田先奇的诗歌。《吉水诗歌九十首》被中国进士博物馆馆藏楼收藏，也有其他作品获奖。吉安市庐陵诗词学会会员，吉安市作家协会会员。作品见诸《中国当代诗歌大辞典》（团结出版社），《当代华语诗歌精华》（CCTV央视礼宾书编辑总部）和新浪网、搜狐网、网易网、腾讯网与田氏文化、田氏网、诗艺国际等网络平台。‘田氏文化’网络平台田绪科编辑

河南商丘田启义等到山东肥城汶阳镇田东史村田氏宗祠拜祖

【田氏文化】骨肉分离六百年史料为证今团圆文/田启义作者授权‘田氏文化’网络平台发布骨肉分离六百年史料为证今团圆田启义 2023年10月29日，归德田氏(山东)田继慎与其侄田忠恕，(商丘)田启义与其爱人王玉荣、女儿田静一行，在山东农业大学田继春(谱名田纪春)教授、泰安市文化局退休干部田忠、泰安市商业局退休干部田承玉(祖籍均为肥城田东史村人)的陪同下，参观泰安普照寺，寻找田氏祖坟墓地后，来到泰安肥城田东史村，受到该村田氏宗亲，肥城市汶阳镇干部田承平和肥城市田家东史村党支部书记田建军等村内田氏代表的热情接待。除在祠堂拜祖，到田东史村古谱碑参观外，在相互交流、充分论证的基础上，达成一个具有划时代意义的共识:田东史村田氏始祖，实为归德田氏二世祖仲良先公，山东省肥城田东史村与河南归德田氏族人，六百年前本为一家人的历史事实。并初步拟定明年清明节前选择适当时候，在田老家隆重举行归德田氏一家人的拜祖活动。可喜可贺，特此报告众位田氏族人。 2023年10月30日‘田氏文化’网络平台田绪科编辑

【田氏文化】难忘儿时那片田文/田福宏作者授权‘田氏文化’网络平台发布难忘儿时那片田田福宏对于成长在贵州德江泉口石马农村山区的我来说，稻田成了童年记忆中难以割舍的一部分。深深记得儿童时，因老家泉口白果树，左右小溪环绕在寨子前面汇聚流向东方。前后左右大山环抱，山脚呈现三大坝，全是稻田。每到秋天，这些稻田、小溪便成了我们最好玩的娱乐场所。金灿灿的水稻，一望无际，稻浪随风起伏，稻穗迎风摇曳，惬意极了。小伙伴们张开双手撸下一把稻谷，奋力扬向蔚蓝的天空，同时奔向溪水中，追打、嬉戏，摸小魚，捉蜻蜓。欢笑声在小溪、稻田中久久回荡。寒冬季节，几坝稻田基乎全部打上冬水（从来不种小季），如几面特大镜子，闪闪发银光。尤其是下雪冻冰后，小朋友们拿来板櫈，滑冰用的工具，在稻田上欢天喜的滑冰。严冬居然一点冷的感觉都没有，任意天真烂漫尽情的欢乐。然而，这样美好的记忆却正被慢慢蚕食。如今，这些稻田已面目全非。有的良田被改种或种蔬菜，或种葡萄。还有零零星星的荒芜，大河坝稻田被一幢幢楼房取而代之。曾经连片金灿灿的稻谷已不见踪影。这样的事情并非我家乡独有。建房占地用地，时时不断。农村劳动力外出务工，家里耕地荒芜也不少。良田改种其它经济作物比比皆是。原来几大坝的稻田，菜地，现在都只是留存在我们的回忆中。民以食为天，粮以田为本。吃饭问题始终是全国人民的头等大事，任何时候绝不能掉以轻心。“但存方寸地，留与子孙耕”。耕地对于中国的发展意义十分重大，要保证全国13亿人口吃饭问题，必须守护好耕地的红线。这既是我们确保未来粮食安全的关键，更是我们对于子孙后代的责任所在。作者简介：田福宏，微信名，石马山人，贵州省德江人。公务员，现已退休。爱好文学，喜散文、诗歌、书法。一些散文、诗词、书法曾发表于各大网络平台，亦曾获得过奖。愿与文学爱好者结缘，以文会友，以书交友，以诗结友。‘田氏文化’网络平台田绪科编辑

【田氏文化】田春兰诗词十首文/田春兰作者授权‘田氏文化’网络平台发布田春兰诗词十首（一）古体诗六首青城黄河田春兰碧绿黄河宽又长，惊起鸥鹭飞天翔。行人骑车观两岸，高桥驻足望远方。中秋节田春兰去年月上东山圆，歌舞瓜果一家欢。如今又是中秋至，思子远方盼平安。恐龙化石田春兰面对骨架忆往昔，茂密山林显雄姿。地球王者白垩纪，突遇天灾成化石。大雁塔田春兰浓密绿荫隔墙观，土砖堆叠耸蓝天。古朴厚重千年立，圣僧显灵燕雀旋。送子上学田春兰夜半乘车旷野行，汽笛长鸣灯如星。铁轨振动风声响，送子关山万里情。喜鹊田春兰高空喳喳黑翅翩，声声呼唤树梢间。忽然飞去田野里，不忍伴侣又急还。（二）现代诗四首牵牛花田春兰吹起了紫色的小喇叭攀附在一根玉米杆上玉米杆粗壮叶子渐黄怀里抱着一个金色的娃娃笔直挺立深紫色的牵牛花风中摇曳着鲜艳醒目在这院里深秋饮露水沐寒风一天天一朵朵勇敢攀附美丽绽放秋夜田春兰秋夜静谧只有风沙沙响撩动了秋草撩动了秋虫鸟儿相互依偎如一对情侣低低诉语风卷走了一片云露出了几颗星光眨着眼睛透过窗隙窥探了我的秘密也许田春兰也许你见着我很难我在西部面对高远的天每天听一种山鸟在叫苍茫而阔远你不必难过每个人都有他该去的轨迹和该完成的使命人生本来就是一场渐行渐远何必伤春悲秋来的时候笑着面对去的时侯目送远去闪电田春兰一道闪电像利剑划破了夜空划伤了我的眼眸我掉入了夜的网中作者简介：田春兰，女，父母祖籍山东人，爱好诗词、散文、绘画等，诸多文篇散见于新浪网、搜狐网、网易网、腾讯网、今日头条、顶端新闻、大江新闻、大河网与金声诗刊、田氏文化、岭南作家、美篇金榜都市头条等网络平台；作品入选《岭南作家文选》《当代优秀爱情诗选》等书刊出版。‘田氏文化’网络平台田绪科

【田氏文化】秋意深浓美如诗画文/田福宏作者授权‘田氏文化’网络平台发布秋意深浓美如诗画田福宏深秋，大自然用它灵巧的双手绘制出了一幅幅精美的画卷，如同一颗瑰丽的宝石，闪烁着五光十色的色彩，把我们带进了一个如诗如画的世界。看：秋天的水格外清澈，波光粼粼，小鱼小虾在水中欢快的游弋。溪水边山坡上，野花乱开，它们用绚丽的色彩装点了这个五彩斑斓的大地。当秋雨丝丝洒落时，发出清脆悦耳的声音，让人们宁静而轻快。秋天的风，那么轻柔，那么舒缓，仿佛悄悄地诉说着山川河流的故事。秋天的雨，那么缠绵，那么深情，更像在低吟浅唱着一曲曲秋日里深深的恋歌。秋天的山林如一幅美丽的画卷，红黄绿三色树叶交织在一起，形成一道道亮丽的风景线。秋风吹落满地黄叶，在阳光照射下，散发出金黄色的光芒，如同一片片闪耀的金币，把大地点缀得金碧辉煌。还有部份树叶在秋风的吹拂下翩翩起舞，它们好像大自然的舞者，为秋天献上最迷人的舞姿。秋天，更是收获的季节。大自然为人类呈现了丰富多彩的果实和谷物。金黄的麦穗，沉甸甸的稻谷在阳光下摇曳生姿。红红的苹果，橙橙的桔子在技头熠熠生辉。这些用辛勤劳动换来的硕果累累，农民们的脸上洋溢着欢悦，乐在脸上，喜在心头。秋天的景色，如诗如画，让我们在这个五彩斑斓的季节里，用心去感受大自然的馈赠与关爱，用心去品味生命的美好与奇迹，一起去追求人生的美好未来！作者简介：田福宏，微信名，石马山人，贵州省德江人。公务员，现已退休。爱好文学，喜散文、诗歌、书法。一些散文、诗词、书法曾发表于各大网络平台，亦曾获得过奖。愿与文学爱好者结缘，以文会友，以书交友，以诗结友。‘田氏文化’网络平台田绪科编辑

【田氏文化】迷人的秋天文/田福宏作者授权‘田氏文化’网络平台发布迷人的秋天田福宏 “自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。自古以来，骚人墨客们都悲叹秋天的寂寥，空旷萧条、清冷。而刘禹锡诗人则认为秋天的美，远远胜过春时。君不见，那秋高气爽，万里晴空；君不见，那满山红遍，桂花飘香；君不见，那那穗实累累，盎然生机；君不见，那稻麦满仓，国泰民安。一年好景君须记，恰是陌上清秋时。秋天是那么的悠闲而美好。你们看： “霜叶红于二月花”。杜牧诗人的秋天是绚烂的，那枫叶被秋霜染过，艳比二月春花。敢与春光争胜，让人赏心悦目，令人精神焕发，深深感慨秋之静美。秋天的桂花，芬芳高洁。一年四季，各有花时。春天，兰花开得最茂盛，桃花开得可艳人，秋天，桂花开得最可人。秋雨闲适又可爱。风雨交加的秋日里，捧一束花，赏一树枫，任秋雨绵绵而下，便是人间好时节。秋天的云山，潇洒自在。除了凄凉，潇洒更是秋天的底色。金秋时节，山里的景物，清爽秀丽，美景诱人，犹如一幅图画，枫叶绵延到云边。无数的菊花，数数点点。秋山如画，秋月醉人。人间之美，秋天是最迷人。秋天的月色，安宁惬意。尤其是玉龙湖的秋夜，美景如画。月光下的湖水，轻柔澄碧，云烟淡淡。月儿在湖中荡漾，真是如诗如画，如梦如幻。秋天的美，美在风景，美在人心，美在思念……… 让我们一起走进秋的怀抱，品尝秋的味道，喜看秋的收获，赞美秋的骄傲！作者简介：田福宏，微信名，石马山人，贵州省德江人。公务员，现已退休。爱好文学，喜散文、诗歌、书法。一些散文、诗词、书法曾发表于各大网络平台，亦曾获得过奖。愿与文学爱好者结缘，以文会友，以书交友，以诗结友。‘田氏文化’网络平台田绪科编辑

【田氏文化】鸽子（外六首）文/田春兰作者授权‘田氏文化’网络平台发布鸽子（外六首）文/田春兰鸽子田春兰窗外一群鸽子鸣着哨远去影子却落在了我眼前… 遥远田春兰山遥远路遥远童年遥远不知故乡在哪儿车卷着尘烟驰向山间旷野驰向远方故乡田春兰在异乡打拼的时候故乡就是一轮月有时弯有时圆挂在高楼上依栏远望思念是一杯酒浓得化不开白云田春兰天上白云似鱼鳞片片朵朵遮夕阳电线杆黑影掠远偶感田春兰梦里不知身是客只见你笑很遥远又似在眼前书籍田春兰书籍如一个百宝箱启迪智慧开悟人生解惑迷茫有时清亮如一溪清泉有时隽永如镜湖有时奔腾如黄河有时汹涌滔天如大海捧卷读书光阴弹指过一幅遥远的丹青画美心间诗人田春兰看到一个诗人的消失我在想一棵刚开了花的树结了青翠的果然后在隆冬前消失了这样就伟大了吗比如顾城海子张枣有人说诗人是敏感的有人说诗人是脆弱的有人说诗人是刚强的有人说诗人是时代的火炬手人生就像爬一座山有高峰有低谷有艰险此刻平常心多么重要作者简介：田春兰，作品散见于《金声诗刊》《岭南作家》《电子诗刊》都市头条美篇金榜，有作品入书。‘田氏文化’网络平台田绪科编辑

【田氏文化】一代名臣田蕙文/田福宏作者授权‘田氏文化’网络平台发布一代名臣田蕙田福宏明万历二年甲戍进士田蕙，初任陕西蒲城县令，因功升户部四川清吏司主事，后被神宗亲点为通政使司。主要负责传达皇帝圣谕，上传下达，奏报地方臣民建言，申诉冤滞等诸事。在任期间，公正忠诚，刚正不阿，直言善断。惩治奸邪，政绩卓越。不畏豪强，忠于职守，清廉自持。致仕还乡，仍笔耕不辍。神宗赞为：“发奸守己”的一代贤臣廉吏。田蕙的清廉正直深受祖辈影响，明代吏部尚书孙丕扬在（循吏田公＜天泽＞传）中写道：“积水成陂，积土成山，田氏之大，吾知其未艾也已”。可见，由于世代传承的优良品质，成就了田蕙的伟器雄才，英姿敏识，以及田氏家族的“一门五牌访”人才辈出的盛况。诗赞云：一代廉臣田家人，不畏豪强不徇情，博学多才天资敏，清正廉洁媲包丞；发奸守己帝亲封，精忠报国永留名，积土成山具大器，鞠躬尽瘁为人民。作者简介：田福宏，微信名，石马山人，贵州省德江人。公务员，现已退休。爱好文学，喜散文、诗歌、书法。一些散文、诗词、书法曾发表于各大网络平台，亦曾获得过奖。愿与文学爱好者结缘，以文会友，以书交友，以诗结友。‘田氏文化’网络平台田绪科编辑

【田氏文化】田先奇小诗集（六）文/田先奇作者授权‘田氏文化’网络平台发布田先奇小诗集（六）田家田先奇秋后天转凉，池塘荷叶黄。花儿都凋谢，知了叫悲伤。瓜果熟得快，田野满地香。燕雀飞田地，啄食很疯狂。天天卖西瓜，价廉有市场。农民肯吃苦，勤劳收入创。今年天气好，雨水很相当，禾苗青翠绿，二晚长势长。种田讲科学，机器很吃香。鸡鸭鹅成群，田家喜洋洋。文水静静藏卧龙 ——参观状元阁有感田先奇赣恩交会堆沙洲，浩浩荡荡北际流。秋景稻香金灿烂，万里无限好丰收。太平盛世建公园，雕梁画栋山水图。楼顶风光无限好，阁内堂皇悬雕浮。古色古香尽赞赏，金碧辉煌像皇宫。本土文豪阁中坐，状元进士曾不穷。历史积淀多吉水，文风厚重千古留。解缙刘俨今何在，城墙上空云似书。前辈已去化烟云，状元阁里在复苏。赣水后浪推前浪，人才多秀已出炉。谁说人文不如前，今朝考生赛当初。两江三岸春常柳，文水静静藏卧龙。注：赣江流入吉水段称文水。吉水进士园里有诗仙田先奇进士园中有诗仙，流水知音百花艳。吉水文豪有傲骨，梅香传雅千古年。幽兰默默是珍品，文峰翠竹节傲天。状元进士誉庐陵，文化传承万载见。吉水民间传说题记：解缙在自家祠堂里连日续修《永乐大典》疲惫之，听说王艮状元己探亲回到水南乡带元村老家，便带书童前往拜访。田先奇一解缙出门访王艮，路过城墙题对联：墙上芦苇头重脚轻根底浅，山间竹笋嘴尖皮厚腹中白。一路反复吟诵，快到状元家，便问身边书童：墙头提字如何？书童答曰：腹中空。解缙欣喜若狂，立即打马回道，来到城墙根下，涂掉原来“白”字改为“空”字。再次吟唱：墙上芦苇头重脚轻根底浅，山间竹笋嘴尖皮厚腹中空。二解缙带书童到王艮家，看到墙上一副字：宝剑锋靠磨砺出，梅花香自苦寒来。书童故意大声念到：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。状元欣喜快步走到书童前，双手抱拳恭敬言：字在京城也己挂多年，无人提出修改，今天“靠“字换“从“字，出自家乡英雄少年，真乃羞煞我王状元。家乡美景游客多田先奇五月石榴红火火，燕回家乡做新窝。老农春耕耕地忙，蜂绕鲜花在穿梭。犁头水中闪闪亮，牛走水声啪啪响。城市小伙在拍照，春耕美景心中藏。姑娘唱歌手摘豆，青蛙呱呱水面上。麻雀田里捕食忙，布谷叫声响山岗。母牛带崽哞哞叫，小狗奔跑正戏抢，阳光照射披我身，掬捧溪水精神爽。大嫂洗衣溪流中，双手来回用力搓。姑娘读书书声朗，岸边柳条多婀娜，白发老翁在舞剑，光头小孩戏追着。春耕山村美景图，川流不息游客多。赞吉水人文田先奇文水涨潮溢上岸，隔河宰相实属罕。水南五里三状元，吉水进士天下展。解缙故乡扬万里，永乐大典巨万卷。彭教刘俨磊文峰，进士园里文星满。喜传九子十知州，比肩读书互相勉。耕读传家家家乐，诗文人人随手拈。嫦娥光顾桃花岛，梅花树下诗仙显。文峰山上耀灵光，东山紫阳七彩染。仁文书院读书声，喜易斋房祥光闪。解祠柔映鉴湖影，云显书卷久不散。恩江赣水乐交汇，孕育人杰辉煌远。古县赞歌唱不尽，千载传承文史典。二江三岸百花开，水东水西和睦暖。蒸蒸日上美生活，城墙歌舞乐不浅。又回故乡田先奇一陈秋风一陈凉，浸入心坎觉凉爽。片片秋叶飘落地，汇成汹涌澎湃的诗。秋风只能剪断红叶，但剪不断童年的往事，走进枫树坪，勾起了我儿时在此戏闹的乡愁，穿着开裆裤的一群伢仔，在厚厚的枫叶上打滚。 … 远眺不尽故乡的美景，吸吮不完山村的新鲜空气。抚摸不完村前老樟树身上粗糙的皮… 走在苍老的石拱桥上，已看不见当年的老屋，只见一片新村。作者简介：田先奇，江西省吉水县，农民，高中毕业，一九六一年生。当兵时开始发表诗歌散文等近千首，其中《吉水诗歌九十首》被中国进士博物馆收藏，也有作品获奖。吉安市庐陵诗词学会会员，吉安市作家协会会员。作品见诸《中国当代诗歌大辞典》，《当代华语诗歌精华》和新浪网、搜狐网、网易网、腾讯网与田氏网、田氏文化网络平台等。‘田氏文化’网络平台田绪科编辑

农历七月十五中元节，你来老家祠堂拜祖吗？

【田氏文化】古体诗四首文/田春兰作者授权‘田氏文化’网络平台发布古体诗四首田春兰夏日晨景田春兰红云浮蓝山，雀鸟争鸣欢。清风花朵曳，微露新叶圆。暑天偶感田春兰骄阳炙热百花红，柳绿垂绦草木葱。灰雀枝头嬉戏闹，怱见行人却飞空。烧烤田春兰几排桌椅放街边，炉火通红冒轻烟。夜朗星疏客满聚，香气缭绕伴酒欢。孔雀田春兰斑斓锦衣身上穿，舒展屏风惊艳观。围客纷拍稚子笑，笼中难觅野旷欢。作者简介：田春兰，作品散见《金声诗刊》《岭南作家》《电子诗刊》《田氏文化》，入书《岭南作家文选》《当代优秀爱情诗选》等。‘田氏文化’网络平台田绪科编辑