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我外面没别人 “外面没有别人”,在佛教里就是“一切唯心,万法唯识”。 你的修行可以进步到看见一切的存在实际上都是因为你自己的起心动念,都是你心念的幻化投射。没有所谓的客观世界,只有你的世界。 别人是你心中的别人,自己是你心中的自己,事物是你心中的事物。你心一变,别人、自己、事物都在变。这个,我们平时都可以体会的。譬如对一个人的看法的转变:“感时花浅泪,恨别鸟惊心。” 没有客观,只有你心的不同状态的幻化、造作的结果。当意识状态的变化达到某个状态,那些眼前的所谓客观物,也会随之发生变化。一部分神秘体验就属于这个。 譬如写“量子物理学与东方神秘主义”的卡普拉看到的粒子的舞蹈幻化为大梵(大概是这个意思)。量子物理学的测不准原理也证明,这个观察结果是因为有观察者的参与决定的。 物体被观察到的状态,因为有观察者的介入而有所变化,难以想象脱离观察者的观察结果是什么。所以,物是如此,事更是如此,人更是如此。 一切人事物,都取决于我们心的状态。改变我们的心,就改变了人事物的存在对我们的意义,就改变了我们自己的世界。这是自己修行、自己决定自己命运的最根本的依据。 道理不难。但要完全接纳“成为自己一切行动的出发点”这个观点,需要有个过程。它是我们内求的根据。不怨天尤人,也就是讲这个。 一切都是自己造作的,都是自己“看”出来的,所以,接受,或者调整自己的内心认识、感受、思维方向等,很重要。 如此看待自己世界的人事物,你也就开始获得自由的能力,并可以实现部分的,乃至于最终的自由。 人是认识事物的主体,离开这个人心,事物的客体无法被认识。主体与客体是分不开的,息息相关。所以祈求客体的变化,不如发现主体的可变之处。这些是基本道理,大家都懂,只是它们都与“外面没有别人”是一体的。
黄昏,街边,小卖部。人,男人, 黄昏,街边,小卖部。 人,男人,两个男人,一老一少,隔着柜台伫立着。 “是你?” “是我。” “你来了。” “我来了。” “你不该来。” “我已经来了。” “你毕竟还是来了。” “我毕竟还是来了。” 沉默,良久的沉默。 仿佛泥塑木雕的两人,对峙着,那夕阳却越发斜了。 “你来干什么?”老者最终打破沉默。 “打酱油。”干脆利落,一字一顿,没有半点迟疑。 老者沉吟少顷,缓缓道:“打多少钱一斤的?” “一块。”依然干脆利落,不带一丝犹豫。 那人的脸色已变了,道:“你知道我这里从不卖一块钱一斤的酱油。” “我只要一块钱一斤的酱油。” “可当真?” “当真!” 卖酱油的盯着眼前的这个人,他非常年轻,但是他的眼睛,任何人看了都不会忘记,那是夜一样的宁静,海一般的深邃。 他知道眼前的少年决非常人,但他也知道,一块钱一斤的酱油,他是决不会卖的。 周围还是那么寂静,死一样的寂静。 夕阳已渐渐要落下去了,他看了看远处的夕阳,觉得说不出的恐惧。 他苦笑道:“你一定要买一块钱一斤的么?” “一定!” “若我不卖给你呢?” “你大可试试!” 沉默,死一样的沉默。 许久,他抬眼望着少年,咬牙道:“好,我就卖你一斤酱油,一块钱,只是你莫要对外人提起!” 他接过少年手中的酱油瓶和一块钱。瓶子是冷的,一如老者的内心;钱币却微微发烫,一如少年的手心。 片刻过后,少年接过了他递回的酱油瓶,转身向门口走去。 这一仗,他胜了,胜得彻彻底底。少年脸上掠过一丝得意。 卖酱油的人却从背后叫住了他:“你以为你真的胜过我了么?” 少年的身子微微一震,脚步已顿。 “很明显,我已经以这么低的价钱打到了酱油。” “不错。” “那我岂非已胜过了你。” “只可惜你算漏了一点。” 少年忽然转过身来,脸上的肌肉微微抽搐,他似乎意识到了什么,但已经晚了。 卖酱油的人只轻轻一笑,道:“我的酱油本是卖八毛钱一斤的。
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