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关于杨氏太极拳起源的一些探索 众所周知,杨氏太极拳的创始人杨露蝉曾在陈家沟学拳多年。于是多少人认为杨氏太极拳是师承陈氏太极拳的。但是据我最近了解到的情况却并非如此。两者可以说除了个别名称相似,招式相近,并没有更多关系。 首先说一下信息来源吧,我认识一个朋友,她是台湾郑曼青大师的小女儿,说是小女儿其实也60多岁的阿姨了。郑曼青先生是杨澄甫大师的入门弟子,学习了杨氏太极拳的一路拳,因为得了真传又比较有天赋,所以他的这路拳又叫郑子太极拳,在台湾和美国流传比较广,他的小女儿目前在休斯敦。 得知他是郑曼青的女儿以后,我和她经常聊一些太极拳的问题。尤其是关于杨氏太极拳的起源聊了不少。在她爸爸的书中明确说,露蝉公亲口传给杨氏后人说,他的太极拳是传自武当太极拳,创始人是张三丰。而对自己在陈家沟学艺的内容,却并没有特别详细的介绍。这个其实我挺震惊的,因为无数多的影视剧都说是杨露蝉师承陈长兴。但是杨露蝉对后人却并未详细阐述。这些消息,我愿意相信是真的,因为今天杨氏嫡传弟子以及后人,还是非常多,和他们确认一下应该并不困难。 另外,从核心功法上看,杨氏和陈氏几乎就是两种不同的。陈氏太极拳讲究缠丝劲,讲究发劲的力与巧,每天要拉筋开胯。 不讲究意念和气这两点,至少我练的这路是这样(洪均生先生的架子)。 杨氏似乎更讲究意念和练气,对于开胯是没有要求的。至少我学郑子太极拳就是整天让我练意念,我每次起式,她都说你的意念没有起来,后来就没有再和她继续学习,因为我始终没有气感,意念也起不来。完全不明白到底是啥,这也许是为什么杨氏太极拳练的人多真正会的人少吧。 另外郑曼青大师还有一项绝技就是凌空劲,就是隔空把对方打倒。我问这是不是真有,她女儿说亲眼看过,不过她也说,发凌空劲特别费神,她爸爸也不常用。而且并不是我们想象的那样玄。应该是借助特定的环境,通过比较隐蔽的发劲方式把人放倒。我的感觉有些像魔术,你需要知道技巧。这是陈氏没有的。 最好,杨氏应该也是有几路拳的,郑曼青先生也只学了一路,据说是杨氏的核心功法都在这里。 这个我也理解,就好像,陈氏的一路是太极拳,核心功法都在这里。会一路就会太极拳。
从天龙八部到笑傲江湖,看侠的出路。。 既然是武侠小说,肯定离 从天龙八部到笑傲江湖,看侠的出路。。 既然是武侠小说,肯定离不开的侠。侠是什么?在中国传统理念中,侠以武犯禁,儒以文乱法。侠总体上是不被鼓励的。按照金大侠的定义,为国为民,侠之大者。明显拔高了侠的意义。或许是金大侠有意为之,为国为民实为儒,所以大侠实为儒侠。金大侠实际是按照儒的标准来要求侠。 众所周知,近代中国经历了不少,从洋务运动开始,传统儒学的地位一落千丈。我想对于金大侠这样在生长在殖民地时期的香港,感触更是深刻。其实所有的中国文人,都是受到过传统的儒家教育。对于儒的出路的探索从未终止。金大侠其实也借着武侠的外皮,接着侠的名义也有着自己的探索和思考。 其实儒家发展两千年,早就不是当年孔子的儒家,早就经过了发展。历史我就不说了,和武侠无关。就说一个,儒释道三教合一,就是历史上儒家自身的一个发展。 这个在“天龙八部”里得到了完美的展示。 段誉,乔峰,虚竹三兄弟义结金兰,正是代表了儒释道的合一。 段誉的出场,一副偏偏公子的打扮,完全符合儒生的形象。却偏偏爱好佛法。 虚竹本是少林出生,却习得一身道家武学。乔峰非佛非道,却侠肝义胆,舍生取义。完美阐释了儒的真意。 三人以乔峰为大哥,正是儒为主兼佛道之长。但是结尾乔峰的死,恰恰也说明,即便三教合一,依然无法挽救儒的死亡。儒的消亡似乎是一个必定的结局。 但是这并非最终的结局。 在笑傲江湖一书中,虽然主旨在于各政治人物的博弈。然而博弈的同时,金大侠依然没有放弃对儒的出路的探索。 书中岳不群的出场,似乎非常符合儒侠的形象,然而岳不群只有儒的外表,没有儒的实际。擅长阴谋和内斗,不擅长建设和抵御外敌。这和明清两朝的儒生何其的相似。表面上道貌岸然,正义凌然;骨子里那啥那啥。所以岳不群救不了华山派,自己最终也是走上灭亡的道路。 令狐冲的出现就像一缕曙光,照亮前方的道路。令狐冲从小就大气,不贪图别人的东西。 而且是天生的隐士,对于权力没有什么欲望。最后反而在各方权力的倾轧下活了下来。对比令狐冲和乔峰,似乎隐隐发现。乔峰虽然人品高洁,能力出众。但是卷入权力的斗争中(宋辽之战),也不免身死。令狐冲胸无大志,潇洒不羁,反而在斗争中存活了。 隐隐和暗合道家,“唯不争,而天下莫能与之争”。 似乎金大侠是借鉴了美国开国的理念,政教分离,以及学术与政治的分离。 不论宗教有多高尚,学术有多纯洁,一旦和政治挂钩,最终的结果都不会好。 所以像令狐冲这样,脱离华山派,远离日月神教的权力中心,才是侠,或者说儒的最好出路。
浅谈关于气宗和剑宗的优劣 看到很多朋友讨论到底是剑宗厉害还是气宗厉害,感觉5年前是热门话题,现在依然有人讨论。那我也谈谈我的浅见。 个人认为,气宗,剑宗其实发展不同,所以优劣也各自不同。其实岳不群说的很对,练剑的成长快,初期占优;练气的成长慢,但是后期会占优。我觉得这只是其中一点。主要还是看你所处的世界对于武功的需求。 基本上,在笑傲的世界里,大家评判武功的高低,就是技巧取胜,你技高一筹,所以厉害一些。至于真气外放(比如六脉神剑)这样的事情,是不存在于笑傲的世界的。内力在笑傲的世界里,具体可以体现在对于速度,耐力,气力的加成。这个和现实中的内力有些相似。 所以在这样的世界中, 因为技巧相对好练一些。如果不考虑其他因素,剑宗无疑会站优势一些。如果加上武侠以外的因素,练剑不一定有练气厉害。比如岳不群如果定制100套歌德式一体板甲,或者直接用宋代步人甲。给他的弟子,然后气宗一律使用重剑,这种情况下,剑宗就玩不过了。 你技巧再高,破不开对方的铠甲。对方只要打到你一下,你就倒了。 当然这就完全脱离小说的世界观,属于乱弹了。所以说个题外话就是,讨论小说,我喜欢就在小说设定的世界观范围内来解读人物或者事件,如果加入其他世界观的来解读,个人感觉就好像气宗穿铠甲一样
其实我们不必纠结于《笑傲江湖》的历史背景 好多年不来了,感觉物是人非啊。随便发个,大家随便看看。 最近拜读各类网络小说,学到一个名词,叫架空历史。然后发现,金大侠的作品,也有架空历史的。其中《笑傲江湖》最为典型。作者自己也交代,笑傲的世界并非一个特定的时代。记得以前还有看网友,推断笑傲的时代在明朝哪一朝的。其实,只能说,笑傲的世界是一个和明朝平行的架空朝代。严格定义在明朝,并不符合作者的本意。 不光是笑傲,《天龙八部》归类为最架空也是最合理的解释。天龙中的北宋,也算一个架空的北宋,并非历史上的北宋,不然很多问题都不好解释。比如说,燕国是五胡16国时期国家,其后有隋唐两个时期。慕容家要复国,隋末可以,唐末可以,都是天下大乱的好时间,正是慕容博一直努力制造的局面。而且慕容龙成那么牛的人物,创出斗转星移,应该在宋太祖,太宗北伐失败的时候,赶紧复国啊。结果这些时间都不做,非要等到仁宗时期,澶渊之盟都几十年了,天下太平了,你才来谈复国大业,早就昨日黄花了。其实慕容家最好的时机,应该是帮助石敬唐,反正他也会割让燕云地。而且你真要较真,。燕国的地理位置在燕云地,辽国的地盘,那你在北宋搞什么?难道是高级版的刻舟求剑?所以,《天龙八部》也可以当一个架空的宋朝历史背景来看,不能细挖啊。
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