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问镜的真实大纲其实就是性情之争也就是说，于舟与余慈的那次论道就奠定了基调。后面各色人物的出现，故事的发展，都在围绕这个基调来回展现。羽清玄对太玄以及对余慈展现的是性情，方回何清展现的是计利，二陆之间，一个性情一个计利。曲无劫昊典性情，造化伯才计利。陆沉柳观性情，黄泉计利。罗刹外性情而实计利。佛门计利。杨朱计利诗真性情。叶缤没看懂。影鬼外计利实性情。本书最大的性情是余慈，一路走来不计性命的事没少干，好多都是外人无法理解的。本书最极端的计利是无别有情之心的黄泉夫人，真正心无六亲具在算下。这就是价值观的差异吧？吧中所争亦是看客们的价值观之争而已。

看到这章里的“善果恶因” 看到这个论调，终于可以不争方回了。他那个恶因是跑不掉了，至于算什么果，则仁者见仁智者见智了。

为何清与方回唱赞歌的，请你们回答下面的方回是说过宗门欠她的话，可问题是，宗门到底欠她什么了？我记得的是一件很厉害的法宝给她了，本来要死的，后来步虚并长生了。连刑天也让她调遣了，到底欠她什么了？何清是离婚了，可是渡劫时，干嘛不让方回去当那什么狗屁倒灶的锁？干嘛和于舟交易？方回那么伟大干嘛不去当锁？还有，即使不和余慈大梦阴阳也能得到天龙真气，干嘛要诱奸小孩？这毒妇不就是刺激于舟么。可是离婚了为什么要这样？还有，于舟去当锁时所交易的咒誓的内容，老道为什么要立这样的内容？

方回与何清若是正当，何清渡劫时就应该方回去充当那个狗屁倒灶的渡劫成功率绝对百分百。和于舟做假交易恶心不恶心，吃人又不吐骨头。当婊子立牌坊。

西方和尚们坑大黑天的手法和方回应付八岁的梦微的手法是一样一样这两者是多么的相似，也是多么地让人气愤。都是流氓手段，就是我认了那点小代价也要耍流氓。

好多无知之人贬低于舟的性格或性情实际上，于舟的性情是一等一的，他之所以悲剧，是出于必须这么安排，余慈的引路人，只有他合适，减肥只能割爱他，说他性情有缺陷的难倒没发现余慈就是于舟的翻版吗？引路人的作用实际要比那些奇遇重要的多。直接关系到价值观的取向。也奠定一个人的发展方向，初心不过如此。朱太乙是另一种引路人，但作用仍不如于舟。

突然想说说话却发现落寞到无人可说

哪个章节我忘了，哪位提醒下具体好像说是在什么作用下，谁谁谁的心魔变现出的什么形象，余慈的，是于舟老道。哪位指点下章节，我再回看下，多谢

于舟到底为了什么断长生？现在回过头来看，不是因为何清的背叛。而是面对方回权威的沮丧与无奈。这是他长驻止心观的理由。也是后来他见到余慈后再次心活的理由，他要余慈离开，一定要他离开。解良跟踪余慈十几天，他心里也懂，但他没有于舟的勇气。

如果现在活着的是何清能起到什么作用？首先，加持没了，死一大批离尘弟子，方回应该也挂了。难不成排她陪极祖睡睡？可是人家阴阳之法是正宗的，不需要啊。

是谁？魏祖三大祖师，一个挂了，一个合道了，还有一个一直没出现过，不会平白设了一个大能不用的

我要致歉这两天夜里等更，我抱怨了，今天看见减肥在新章的最后带有诚意的话，我反而对自己的抱怨感到愧疚了。

任性等更其实也是一种纵欲于身心有害

影鬼那老流氓原来充当的是管家的角色本质上是管家，也可以是大内总管

实话实说减肥的书写的那叫一级棒，但是，乱承诺不靠谱是习以为常的。

会不会是十一点半开始写？如果是这样，10000字是需要时间的

余对付黄泉可以用影鬼那老流氓老流氓有见识，认识他的人没几个，并且已经赶过去了

最喜明玑和清玄最厌何清与青吟。可惜了古音

驻世血魔变态李应该还是搞不过钟隐虽然碰不上面了，假使碰上，钟隐应该还是能弄死他。

会不会是一批法宝组团渡劫？小五玄黄刑天还有那啥车子镜子

羽青玄出手抢余的本源是有原因不知大家还记不记得，余的本源是怎么在赤阴那娘们身上的？答案是，吓的。余这几十年，纵情男女也不是一次两次的了，早就到了随心所欲的地步了，怎会轻易遗留本源。凡事起于心念，合于因缘。当初东海大战，羽青玄感悟到应该学余的随心所欲，后来不敲门直闯淫窟也是因为随心随意，当然，也就是那次，余遮掩不及被吓着了，心神不固本源走失。解铃还需系铃人，所以羽大姐出来抢回这个是天经地义的。

会不会是诛神刺大战破神蛊？到底哪个更牛叉些

那只虫子这是要度大劫了，如今看来余先生原先体内，现在独立虚空封住的那只虫子也是参罗利那分身吧？弄死会不会让那魔主疼一下呢。

这棵树怎么搞？这棵树怎么搞掉是个问题，上次北荒那棵不上档次，这回这个怎么弄？万古云霄的手环扔过来？还是余把自己的树也放出来让树和树PK？还是先冰封住树的生长，再生死法则弄掉它？大家推荐个搞法吧

感觉那啥破龙王会死在诛神刺下肯定死得其所

叶池搞不好已经掉包这次叶池走了，然后的叶池很可能像上回一样就是叶缤。准备风云际会

弄死他的是谁弄死老苏的是谁？大梵妖王手下的？还是他本人？

人之见面今天这章，想起了很多，首先是余慈与甘诗真的初见，一句话，发乎情，止乎礼。这种感情，日久愈浓，一辈子都会在心里珍惜。但即使是现实中也是这样，一直被关注，不会在一起。由此，也想到羽清玄与余慈初次见面，狠绝打杀，下手有度。这注定在后来的正面关系中，会毫无距离阻隔感。现实中也一样，容易在一起。即使是小说，也类似任盈盈与令狐冲那种。

今日阳光不错，心情却颇为糟糕由此想到，羽清玄教导余慈那章来，是啊，过去的印象影响着现在的决定

大黑天搞不好要被镜子收拾这似乎就是大黑天的命中归宿，哪里来哪里去。

羽清玄是让余慈现场观摩学习的节奏呀本身是现场学习，再建立某种不宣的联系，建立绝对的信任。再往后，不剪不乱，羽能突破至酷，得益于当初东海大战中的余，羽今日则回馈。余羽本一音，性情大相近。剑园时就欣赏羽。希望她后面好

柳观，你为什么疯按说，黄泉这种特征，不至于遭到一个人如此的深恨，因为，遇上这种人，你没法解恨啊，抓到黄泉后，即使任你处置，你能怎样解恨呢？杀？人家不怕死，侮辱？人家不在意。伤其在乎的事物？人家无别有情。破坏人家的事业？似乎也看不出黄泉有什么目的或意义趋向。这玩意儿就很不好搞，甚至恨的都莫名其妙，自受其伤啊。

镜子也是人造的吧不管怎么说，如今认为黄泉是镜子器灵的人越来越多，固然很像，但也挺奇怪的，黄泉这么长时间下来，所认识的人太多。时间很长，这会不会有些问题呢？尤其还在极祖底下待过。但她受损的时节估计与镜子受损也是相应的。那么就先不管她是不是器灵了。这里有个问题，镜子不是先天就存在的，总是谁造的吧？镜子的特性反应的也是造者的理念吧？这个特有意思。问镜，这镜颇有镜智的味道。减肥还写过“问心路”、“止心观”。。。。。。不知怎么总是会想起王阳明来。“祖窍不在身外，玄关不在身上”

今天这章有《物不迁论》的影子黄泉的那种独立不改的状况，就如同《肇论》中，《物不迁论》所述一般。法无去来的味道。

论减肥手法减肥的小说的优秀，为我所见之罕有。确实是太棒了，不过，他的手法却让我怀疑，他能不能长久。细节、情节铺排得即具体又缜密，偏偏还恢宏广大。这样的手法写到后来会不会心力不济呢？毕竟减肥也是人啊。在《幽冥仙途》时，就感觉到他好像心力不济过，不知道那时的长断更因为什么，但之后的更新显然使幽冥有种虎头蛇尾的感觉。这次的问镜看到现在，精彩犹在幽冥之上，但到了这个时候，尤其是黄泉被简单地处理了后，我不免担忧起来，但愿我是杞人忧天吧。减肥老兄啊，就是喝汇仁肾宝你也得把问镜漂亮地搞下去啊。

下三滥多了，也能组成一个世界而且有声有色，精彩纷呈。

关于余慈搞死黄泉黄泉夫人对待有情无差别的特点，这其中她自己也是有情，也在无差别的范畴里，那么搞不搞死自己也不是什么了不起的事，和路人踩死一只蚂蚁一样对她来说。那么，对于余慈会不会对她下死手，就不是那么重要了。精深的智计不会往这里用，因为不是特别在意的事情。那么，什么才是黄泉夫人的意义呢？这个问题很艰深难知，佛家的意义，虽也说有情众生平等，但也有着解脱（智慧）与慈悲（救度）两大意义，道家讲万物刍狗，也有着无私成其私的意义。像余慈这样性情者，也图个让内心痛快的意义，黄泉的意义在哪？这是个问题

好小说，就该片叶不沾身减肥问镜做的很好，这不是言情小说，就该百花丛中过，片叶不沾身。看到两个地方挺过瘾的，第一次是剑园，重器门首领，频频辣手。第二次是问心路，余慈用剑气封锁进路，只要梦薇继续，立即拔剑相向的气势。过瘾，先不管什么关系不关系的，干脆利落。

我以为在此绝境下会用太渊惊魂炮呢结果不是，这玩意儿是好东西，希望后面还能见到

余慈不是李珣，柳观才是李珣余慈和李珣根本不是一类人。李珣的性格极其扭曲，和柳观基本是一致的。而且，实力也差不多。柳观对黄泉，李珣对青吟，几乎是同样的扭曲，同样的怨毒。人生选择也黑暗。

关于那些个合道的祖师我觉得不能单纯地说是死了，也不能说是还在。这个状态就好有一比，大伙都会打字，说明大伙至少是上过小学的，那么就拿小学来比喻。几位祖师合道有点儿类似上过小学，但如今小学里找不到他们身影。我们不能说他们还在小学里，也不能说他们离开了小学就死了。合道大概就是毕业了吧。毕业以后的状态？上小学的怎么会懂高中大学的境况呢。反正，自从钟隐小学毕业上了中学以后，就不能回来为还上四年级的学妹打架了。葛祖师他们大概也是如此吧

其实，我仰慕的是羽余说他一直仰慕叶，这个可以理解，谁让人家在少年情真之时留下了深刻的痕迹了呢。作为读者，我读《问镜》的时候，仰慕的，却是羽，不在于羽是天才有实力，而是那性格，从剑园重器门首领开始，就深深仰慕。似乎不讲情面又蕴情面于中，干脆利落从不婆婆妈妈。我突然发现我并不善于描述她的性格，但知道。我仰慕之。

与黄泉相处其实，与黄泉夫人相处，余慈与其他人还是有区别的，陆大锤以自身实力超群，故而，有点儿类似项羽的刚愎，自信过头，总认为自己可以掌控一切。柳观却是另一条路线，玩的纯情路线，认为真心纯情可以掌控一切，结果，发现被玩了，感情遭到了极大的玩弄，于是开始心理扭曲，扭曲无果，以至于疯魔。余慈对黄泉的危险性一直是警觉的，从没那种自己可以掌控一切的自大，这种警觉并不妨碍他对黄泉与虎谋皮。黄泉对他人的威胁，来自他人的欲求，余慈的欲求就是上清宗再立，所以，黄泉可以与他交际的上，余慈的警觉只要在这一份上留心即可。另，余的警觉与自身博生死一线的特点并无矛盾处，所以，余可以与黄泉交际并且会对之一直警觉，而不会盲目以为自己可以掌控一切。

沮丧当流又断，多少想法不能延续。又将憾事挂碍，种种不甘映得颜色洼苦。抛却懊恼与迁怒，再翻一翻，又低低埋下了头

问镜适合做什么首先，问镜拍电影或电视剧，不太好操作，虽然精彩，但拍电视剧确实搞不起来。但是，换个角度，完全可以拍动漫，类似圣斗士那样的，就小说而言，应该比圣斗士精彩。建议减肥把版权卖给日本的动漫公司，这样，造福全亚洲呀

黄泉的建议黄泉向余建议搞了这么一趟，表面看，是助余搞出影响，而实际，她自己亲身近陪，就是实地考察余的特点、作战习惯、部分底牌、个人特性等等第一手资料，这些第一感受与得来信息有着本质的差异。将来无论是利用还是算计还是对付等等，都可以做到得心应手。至于闯魔潮对她这种玩魔的人来说，不算什么事。

余与上清宗余与朱太乙的缘起，使得余必重启上清宗，但我觉得，余最后不会将自己绑死在上清宗，一旦上清宗站住了脚，余很有可能立即脱身出来，将上清宗交给诸如张妙林那帮子人。而他神主的路子也为这个提供了可能，他可以做实质上的“后圣”，而实际，则是从里面脱离出来，从而不被宗门所累，完成自我的圆满，最后合道或涅盘。

弄懂一件事事实的真相，与某设想几乎一致，这样的设想仍然同其他设想一样，分文不值。

一段灰暗的话从掉下去的那刻起，我失去了动力。。。。。。没有再起的勇气。

是善功？还是银行借记卡？看完今天的章节，第一想到的，是熟悉。感觉有点儿像银行卡，再一想，不就是离尘宗实证部的善功榜么？

皇帝的新衣后圣很可能就是皇帝的新衣，很多人都知道不存在，但就是不说，让别人以为有，让别人不知道我知道没有后圣。几乎个个揣着这样的心思，于是，场面就是没人公开站出来指出没有上清后圣，事实上，赵相山开私会的时候，无视后圣就有点儿显示他身后的大能知道。他是临死时想通的（尽管没死透）。这会儿，这个婆姨知道了，罗刹能不知道？早就见识过他壁虎的面目了，大梵妖王也早就留下了余慈的印记了。羽清玄的蕊珠宫是明摆着知道，但也不会说，方回缺德归缺德，但也是人精，他那面镜子连何清都清楚，方回和朱太乙混了那么久，上清咋回事不会不知道。什么萧圣人之类的，搞不好也是故意弄个约定什么的。余慈是个杂货铺子，了解这点的人不会不清楚他的。有时候想想，楚狂人挨了万古云霄一下，回去都不说，更何况神主这样影响生态的事，知道就知道了，不一定要到处去宣说，所以，这事，其实，就是皇帝的新装，没人说而已

估计华夫人也不是黄泉的真身吧黄泉的阴损毒害，虽是大能，也必深忌。她就不担心哪个直肠子不按套路出牌，直接弄死她？任你计谋滔天，说到底，那得是活着才有意义。所以，这种轻易出面，轻易暴露了身份的事，应该不完全是对心计有信心，也可能是，死了也无所谓，怎么说呢，有点儿类似鬼厌那种的分身。

辛乙搞不好也是承过愿的老头对余慈的状况那么清楚，搞不好他也是承过愿的，以至于他的境界也一直维持在某处没有更进一步而实际能力可能超前，还有那肉身状况，十有八9这老头也是承过愿的。

我越来越觉得减肥是个佛教徒我越来越觉得减肥是个佛教徒，尽管他的小说里好像没说过佛家什么好话，但是好多玄理都暗合佛理，幽冥与问镜就好像佛家说的一心二门。我仔细留意了下，他就是佛教徒，虽然没有佛教徒的名相

此场过后看这情形，此场比试过后，辛乙是打算拜千宝为师了？搞不好，真解决了他的问题。

好熟悉的氛围在离尘宗，看不惯至少可以远远躲开

减肥所塑人物性情之我的喜恶减肥塑造人物性情有一套，其他小说里不多见，上回还是金庸那里有这感觉。我喜欢一些人物，厌恶一些人物。我喜欢：于舟、羽清玄、朱太乙、明玑、水蝶兰、甘诗贞我厌恶：方回、李珣、何清、青吟另，我觉得钟隐比陆沉厉害。

你们说，会不会？当余瓷漂亮的搞定广微真人之后，形式又会一变，辛乙出场，这边拿不出像样的人的时候，余瓷会再让人议论纷纷，因为，他会派出张妙林，然后大出所有人意料的是，不知用了啥办法，居然赢了。你们说，会不会？？？