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元旦三晚可免费体验长江索道重庆商报讯昨日，商报记者从市客运索道公司获悉，明年1月1日~3日晚，即将恢复运营的长江索道将减缓运行速度，方便游客在车厢内欣赏美景。这三晚的7点30分至9点30分，市民只需在索道站台领取《免费乘坐券（每人最多限领3张）》，就可排队体验。据了解，长江索道将从明年元旦起，推出“重庆夜景空中游”项目。1月1日~3日晚，长江索道将减缓时速，供游客从空中360度全方位饱览两江夜景。至于今后长江索道以何种速度提供“观光游”，将在广泛征求意见后再确定。

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大坪红楼医院在什么地方？大坪红楼医院在什么地方？

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有没得带娃儿去参加重庆凤凰湾马会的马术夏令营啊？据可靠消息得知，已经开班两期了。收费1.2万。。。。。。。。

走别人没有走过的路　　走别人没有走过的路　　文/韩青　　“竹林七贤”之一王戎小时候，曾劝别人不要摘路边的李子。长在路边的李树结了又多又好的果子，却没有被别人采摘，那果子肯定是苦的。他的推断是正确的。这是我小时候听过的故事，如今旧事重提，不是言其寓意，而是想起了那棵李树下的路，肯定有很多人走过，也肯定都失望过——因为那李子是苦的。因此要想摘到甜李子，就必须另寻它路。　　而人的思维也是一条条的路，那被人经常走的路就是我们所说的传统思维或思维定势。沿着它走，你往往不会发现令人耳目一新的风景、使人大开眼界的奇思妙想;沿着它走，心情往往不能绽放惊喜之花，生活往往也没有什么波澜;沿着它走，往往走不出成功之路、辉煌大道……因此，从这个意义上说，诗人的话是正确的：“熟悉的地方没有风景。”可见，只有另辟蹊径，创新思维，才能找到你梦寐以求的答案。　　一位禅师，他写了两句话要弟子们参究：“绵绵阴雨二人行，怎奈天不淋一人。”弟子们得到这个话题议论起来。第一个说：“两个人都走在雨里，有一个却不淋湿，那是因为他穿了雨衣。”第二个说：“那是一场局部阵雨，有时候连马背上都是一边淋雨，另一边是干的，两个人走在雨地里，有一个人不淋雨，那有什么稀奇。”第三个弟子得意地说：“你们都错了，明明是绵绵细雨，怎可说是局部阵雨，一定是有一个人走在屋檐底下。”就这样，大家你一句、我一句，说得好像都有理，没个完。最后，禅师看到时机已到，就为大家揭开了谜底：“你们都认为‘不淋一人’是一个人没有淋雨的意思，其实，换个角度想想，所谓‘不淋一人’，不就是两人都在淋雨吗?”　　生活中，人们常常犯类似的的错误，在分析、解决问题的过程中，喜欢在一条路上直来直去，不懂得拐弯、调整方向，结果常常南辕北辙。因此，只有走出原来的老路，打破自己的思维定势，多角度去思考问题，才能得到想要的答案，甚至意想不到的奇迹。　　在这个世界上，谁都想让生活多些幸福、温馨，谁都想让梦想早日实现，谁都想让生命充满更多价值、意义。如果这些都没有实现，那就是空想。怎样让它的光芒部分或全部地照进现实，那就必须让思维不断地创新。而思维是一条条的路，那么创新思维就是要你走别人没有走过的路。　　凡是路，走起来总需要一些力气的，但是走这创新思维的路，不仅需要力气，更需要才气。在《庄子》中记载着这样一个故事——惠子家里有一个大瓜，他却因为它太大而发愁，因为不知道拿它做什么用。庄子就批评惠子，把它晒干了挖空当做一条简易的船，可以方便出行，你竟然担心它没有用，真是“夫子犹有蓬之心也”。由此可见，创新思维的路并不是谁想走就能走的，这里还有条件：必须带上才气、学识、智慧甚至机遇。当初，要是苹果没有落在牛顿头上，也许他就不会发现万有引力定律……　　走别人没有走过的路，肯定要比别人多付出。然而，终究会开辟出一片新境界。

青春那么伤　　青春，处处像把尖锐的刀子刮在你身上，无意间的伤的很深，无意间的伤的很浅。　　青春，永远就只有一个框架，要么就是颓废，要么就是快乐，要么就是堕落。　　青春，仿佛就是春天里的花很灿烂，但也却是像冬天里的温室花，不好好的保护，就会变质。　　青春，就像一个迷路的小孩子，一不小心就会走上不归之路。　　我常常把自己的青春等于悲伤，因为自己的性格，导致现在根本就人缘不怎么好。等量代换了一下，像数学公式一样的转变了。渐渐得自己的就认为青春很伤，渐渐得把自己逼上了绝路。　　青春仿佛就是在我手指间划过，想抓却怎么也留不住，它可以无情的把你给扼杀，它也可以高兴的玩弄在它的手掌中。　　手中的笔，不时就会几下一笔淡淡的笔记。心中的伤，不时就会在同一个地方加深。　　青春，你是这么的让我们所有人都变绝缘体，青春，你是这么的让我们这些青少年悲喜交加。　　青春，那么伤，仿佛加了一层的迷雾，来迷惑你。　　“一层迷雾，一层云，层层心底揭上瓦。”这句话的意思是：我们的青春就是被迷雾给迷惑，在这上面还有一层薄薄的云覆盖，至于心里到底有多少疑惑给蒙蔽，只有拨开那些，才能触碰心底。　　这句是我自己对青春而感想的词，不知道和大家是否一样相仿呢?　　记得，看过一本书，里面说：“真正悲伤的人，是不会说出自己的悲伤，而是埋藏在心里。”我认为也是这样，说出自己的悲伤，或许只是把那些伤，当做一场游戏来简化成一个故事。　　青春那么伤，它到底伤害我们多少呢?

单招，明年的单招会是怎么样？单招，明年的单招会是怎么样？

消费者选购移动电源需谨慎　　近几年来，移动数码设备用途越来越大，其电量的支持时间也随之不断变短，这也增加了人们为数码设备充电的需求，因此移动电源受到不少消费者的热捧。近日，记者在调查走访中发现，市场上所出售的移动电源良莠不齐，存在安全问题。　　移动电源能够为用户带来及时的电力补充，成为很多数码用户新的随身伴侣。张梦依是内蒙古工业大学大三的学生，闲来无事她总会拿起手中的智能电话刷微博、玩游戏等，由于智能手机的使用频率非常高，电池的需求量也随之升高。“现在的智能手机和电脑一样，随时随地都可以查到自己所需要的东西，智能手机的电池也都不太耐用。最近我发现身边不少同学都购买了移动电源，确实非常方便。”记者注意到，张梦依购买的移动电源包装上并没有标注注意事项，也没有具体的生产日期。“我是在学校周围的小店里买的，价格是95元，毫安数为10000。像这样价格实惠，毫安数高的移动电源很受我们这些大学生的欢迎。”张梦依说。　　上班族赵女士却对移动电源产生了恐惧感。原来前几周赵女士用移动电源给自己的HTC智能手机充电后，发现手机黑屏无法开机。随后赵女士将手机拿给维修人员检测后发现，黑屏系移动电源放电不稳定导致电流过大“烧”坏手机。“智能手机一天需要充好几次电，为了方便我就在网上购买了一款5000毫安的移动电源。近日，我在办公室刚把移动电源插到手机上，手机就立马黑屏了，再开机就开不了了，而且手机电池也鼓包了，3000多元的手机就这样报废了。”　　记者就此走访了我市电子产品市场，发现市场上所出售的该类产品良莠不齐，一些产品存在着很大的安全问题。在诚信数码广场一家出售移动电源的柜台前，记者询问移动电源的价格，商家告诉记者移动电源大都是以毫安数来定价的，知名品牌的移动电源会稍微贵一些。走访中，多位商家表示对于移动电源的质量无法保证。“我们进货都是正规渠道，使用不当那就是自己的事了，如果出现什么问题我们不负任何责任。”一商家说。　　记者在走访调查中也发现，我市移动电源市场鱼龙混杂，很多移动电源没有生产日期、生产厂家等，属于三无产品。由于移动电源技术门槛低，质量主要看厂家对成本的控制。绝大部分消费者对移动电源了解甚少，在购买时盲目追求“大容量”，认为移动电源所标的充电量越多就越好，忽略了本身的实际需求。电源的容量越大，价格也相对更高，不少商家就是利用消费者的这一心理，推出了许多虚标的“大容量”电源，有些实际充电量只有标示的一半，最终受害的还是消费者。　　目前，移动电源行业还未形成规范化、标准化，市场监管不到位。所以，消费者在选购移动电源时，尽量选择正规品牌厂家生产、有规范全面售后保障的产品，以此保障自身权益。本文出自http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.kxour.com&urlrefer=efb5fc35774d53d417cd931b3b1bebbe 树诚移动电源，消费者选购移动电源需谨慎转载请保留版权。

如何检测防紫外线太阳镜　　在购买防紫外线太阳镜时，如何检测其效果是关键，消费者可以通过下面的方法来检测：准备一张人民币和测验人民币真伪的紫外线灯，将人民币放在紫外线灯下照射，可清晰看到人民币上的水印，再把太阳镜放在水印上，如果从镜片的正上方不能看到人民币的水印，则说明该太阳镜具有防紫外线的功能，反之则说明其不具备该项功能。本文出自http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.ldmhw.com&urlrefer=51f9f0a4f200f694d2cda90717c8472c 雷德蒙眼镜官网，转载请保留版权。

重庆热得发烫，啷个得了哦~~ 重庆热得发烫，啷个得了哦~~

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走马古镇介绍走马古镇走马古镇小城大事的人生渝州历史悠久，渊源流长，周遭便多了古镇。走马场便是其中之一。古镇里一条青石板路起起伏伏延伸开去。走马人善种桃，四周满山皆是桃园，若三月里，遍山桃花，着实诱人，镇里办了桃花节，吸引了众多在城里闷得发慌的人来踏青赏花散心。五一花已落尽，却有遍山的春桃，早桃已熟，尽可采摘。重庆人说到走马，口里只有桃花，难得有人能多了那份心，愿多走几步路，到走马场看上一眼，观观这“花花世界”里的古镇中民居建筑艺术之花，民风民俗之花。交通：在杨家坪、南坪、石桥铺乘西彭方面的车或者到白市驿再转乘到金凤一车，直到走马或者在白鹭大庄园下车即可。市区到走马车费2-5元。特色：上午到走马镇参观，若逢赶场天，还能买到正宗土鸡老鸭、鲜蛋时蔬等等，然后至桃花山，尝新鲜鲜桃和其它时令瓜果，中午在桃花山吃农家乐，水井豆花是一绝，饭后在桃园自采鲜桃，日西时分便能满载而归。消费：40元--100元

塘河古镇介绍塘河古镇塘河古镇青山绿水的温柔塘河古镇位于重庆江津市西南渝川结合地带，重庆市风景名胜区黑石山----滚子坪境内，东北面与白沙镇毗邻，紧靠成渝铁路和长江黄金水道，西南面与四川合江接壤。古镇现存明清古建筑群近4万平方米，主要分布为塘河古街区、石龙门庄园、廷重祠三大部分。塘河古街区占地2.8公顷，现存明清以来不同时代特征风格的古建筑15000多平方米。古镇街道依山而建，从河畔码头起呈阶梯状蜿蜒上扬。约长600米的主街连接着横街子、庙巷子两条小街，由三道寨门把持着。拾级而上沿街建筑多以青石为基、砖木为墙、奇檐斗拱、雕梁画柱、错落有致、美不胜收。看点：作为渝、川、黔交通要冲和物资集散地，塘河一带很早就形成了舟马不绝，商贾如云的繁荣景象，沉淀着古镇深厚而灿烂的文明历史。交通：古镇距江津65公里，重庆112公里。重庆菜园坝汽车站到江津班车很多，票价20元，江津到塘河镇班车票价15元。

中山古镇介绍中山古镇中山古镇手工艺的老时光中山镇位于重庆市江津县境内，是重庆十大古镇之一。古镇依河而建，很似江南水乡的风格，只是形成一条长三公里的狭窄老巷。两旁以清朝建筑为主，保存的非常完好，加上地面的青石板路，给人一种古老和谐的感觉。中山古镇俗称三合场，又名龙洞场，地处江津市南部山区，距重庆市区125公里，约一个半小时车程，与国家级风景名胜区四面山一脉相连。古镇背山临水，场镇建筑靠水而建，由龙洞、荒中坝、高升桥三条小街连接而成。以前，三合场曾是繁华的水码头，为川黔山区的商品集散地，目前尚存的南宋题刻共82字，记叙李脊用、鱼子仙等泛舟游览一事，境内还有汉代古墓葬枇杷岩墓群。古镇商铺建筑最具代表性，依山势形成的商街纵向长1000多米，层层递进，其风雨场的过街建筑几乎都是能遮风避雨不见天日的“封闭式”建筑，由此设计，充分考虑到了川东地区雨晴不定的特点。建筑多为两层“吊脚楼”，下层为铺面，楼上可住人，铺面开间做得较大，且易组合；整座古镇全系青色瓦片盖顶，红漆木板竹篾夹墙，圆柱承重，古朴凝重中透出原汁原味的巴渝人家风韵。

路孔古镇介绍路孔古镇路孔古镇武林小镇的绝学你也许没有去过路孔，即便去过，也未必真正认识路孔。那青山绿水闪耀着明净秀丽的色彩，屋宇店堂散发着古老文化的芳香，大街小巷保存着路孔古代劳动人民活动的遗迹和智慧的结晶，这就是已经被评为重庆市历史文化名镇的路孔。路孔，源于一个美丽的传说，即：一得道高僧真敖寻找风水宝地，因神仙婆婆指点而得名。真敖云游四海，到了濑溪河（古时叫赖婆溪）一带，发现这里山清水秀，林密草深，决定不再云游，拟择地建庙。一天真敖徒步几十里到了路孔这一带，正日当午，困倦之时，席地闭目而坐，朦胧中看见一个白发婆婆，牵着一只老虎，拄着拐仗向他走来，口里念着“路孔连体、路孔连体”。真敖猛然醒悟是高人点拔，便向空合什作谢一番后继续寻找。突然听见前方有潺潺之声音，他便拔开草树一看，原来是一个洞穴，不知有多深，只听见水波撞击之声。之后又发现五个这样的涵洞。真敖灵机一闪：六孔、路孔。想必是那神仙婆婆讲的是方音。连体也许是说这六孔相通，洞里有水声，说不定与溪河相通。为探究六孔是否真的连体，真敖找了些糠壳来，分别从六个洞里撒进去，不一会儿，果真从河心里冒出糠壳来了。真敖想神仙所示就是这里，忙睁眼打量，果然山钟灵水毓秀，灵光萦绕，水旁有麋鹿衔花，林间有百鸟朝凤，清溪浅濑，游鱼戏水，一派祥和之气，果真是一块风水宝地。于是真敖决定建庙于此，庙就是今天濑溪河畔的万灵寺，而路孔这个地名就因神仙婆婆的方音而流传开来。可以说路孔既是一个古镇，又是一个文化名镇。诸如二十四个望娘滩、白银石滩、二郎滩、半边滩、沙堡滩、女仙桥、妃子桥、济公桥、大荣桥、朱姑娘成仙等此类的民间神话传说让你迷而忘返。路孔不仅有着深厚的文化底蕴，而且有着耐人寻味的古朴美。无论是摇着那悠闲的乌蓬船，还是乘着那快捷的小汽车进入路孔，映入眼帘的都是一种古老建筑与古老文化的和协美。有诗曰，音乐是流动的建筑，建筑是凝固的音乐。而路孔却又是一种古典音乐。路孔依山而建，层层叠叠，据文物专家测定古镇全长324米，街宽3.8米，街心2－3米。与大城市相比虽然太小，但不泛一种恬静的美。由水路而至，青石路面缓缓而上，虽102级街梯，但仍不觉泛力。那246米长，3.5米高的斑驳的石质古城墙，据说筑造于清代嘉庆5年。那保存完好的石质狮子门、水巷子城门不能不令人赞叹古人石雕艺术的精湛。漫步于小街，在几人才能合抱的百年榕树掩映下，那大青砖、小青瓦、硬山墙、穿斗壁、长板门、吊脚廊、镶板窗、格子窗、抬梁柱、挑檐廊、石板街、禹王殿等让你饱览古老建筑悠久的历史。古镇的对岸有万灵寺、赵家祠、赵家花房四合大院、革命先烈柳乃夫故居等，均属木结构建筑，屋顶多为悬山式、歇山式、硬山式小青瓦风格；梁架为抬梁、穿斗结构；柱多为园形，直径35－45公分；柱础多为抱鼓式、莲花式、方形、六棱等；纹饰有花鸟、人物、动物、云纹等深浅浮雕，栩栩如生，具有浓郁的地方建筑特色。岁月如歌，路孔以悠久的历史培育了许多仁人志士。清道光翰林赵富生、抗日英雄赵宗麟又名柳乃夫、杨谙公夫人原四川省政协委员赵宗楷、早期三峡考察组织者之一赵松森、原国家科委副主任、中科院学部委员、国务院环境保护领导小组副组长赵宗燠等，以及国内外专家学者高级知识分子四十多位，真可谓人杰地灵。与古镇相伴的赖溪河更是荣昌文明的河流，两岸翠竹成林连片，荡舟于赖溪河可以隐约发现两岸陡峭的石壁上的一些洞，这就是被人们称之为蛮子洞的东汉崖墓。据统计，在古镇的狮子坡、庙儿坡、弯店、胡家滩有崖墓群，公家山、电杆坡有独墓，星星罗罗一百多。单室墓、双室墓乘游船观光低处可入室。沿河两岸茫茫翠竹和东汉崖墓群以及传说中的二十四个望娘滩形成特有的历史景观。古镇下游三华里处半山崖上，隐隐洞天，梯级而上便是一方佛地“朝阳洞”，又名“潮阳洞”，原为岩墓，后改凿为石窟，崖面长30米，高4.9米，明代造像3窟，共计36身。朝阳洞洞中有洞，洞洞相连，形成神迷奇观。山门楹联“朝阳山水千秋美美美，千洞菩萨万代灵灵灵”。虽带一定的迷信色彩，但它也从一个侧面反映了当地人们祈求幸福的思想。路孔地肥水美。水路、公路蜿蜒连着县城昌元镇，从古至今以水码头著称。上可逆水行舟至大足龙水，顺水汇沱江至泸州入长江，从古至今成为人们交易的中转站。碧绿、曲折的水域上与保存完好的石质拱桥和平桥相得益彰。著名的“大荣桥”、“济公桥”位于码头处。大荣桥全长116米，宽1.8米，厚0.5米，浅浅地铺在溪河上，仿佛是一座倒映在水中的白塔，又好似一条银色的玉带伸向对岸。桥面两侧均有护桥墩，桥墩上原有龙头龙尾石雕，可惜现仅存一处龙尾。桥面用巨大石板铺就，每块石板重约四五吨，初见者无不惊叹它那坚稳与宏大。桥板上清晰可见历代人们足迹的踏道印痕，踏痕深处约10公分，深深的足迹述说着路孔历史的沧桑。路孔的桥很多，单是濑溪河路孔段便有十几座，或平或拱，或半平半拱。每当夕阳西下，便是一番“古道西风瘦马，小桥流水人家”的渔舟唱晚景象。当夜幕降临，路孔又长街寂寂。入夜更是繁星点点，原野如墨。辛劳了一天的路孔人民又进入那周而复始的梦里水乡。有人说，路孔没有什么可看的。的确，她没有大城市的华丽，没有名山大川的雄伟，有道是“一沙一世界，一叶一如来”。吃多了大鱼大肉，再到路孔品点儿地方的“母猪壳、酸菜肥肠汤、肥锅肉”不也是别有一番风味。

龙潭古镇介绍龙潭古镇龙潭古镇时光穿梭的石板街龙谭与龚滩，是酉阳也是重庆保存最好的古镇之一。二者背道而驰，分别居于酉阳县城的东西两端，相距八十多公里，明清时期都是繁华的商贾云集之地，有“货龙谭、钱龚滩”的说法。龙谭是山货集散地，而龚滩则盐商聚集的地方。如果说，龙谭恬静如大家闺秀，那么龚滩则温婉如邻家小妹。或者说，龙谭与龚滩，代表着两种不同的建筑风格，两种不同的生活方式。龙谭以四合院为主，较为出名的有赵家院子、王家院子、周家院子等，大一点的院子，都有几进几出，再奢侈一点的，则分为前院后院、大院小院甚至还有偏院。站在镇子边新修的一座四层小楼上，层层叠叠的青瓦房尽收眼底。数百年的风雨里，枯叶与落英飘过几许，黑颜与碧苔，又见证了几多岁月的变迁？龙谭的街道比龚滩显得要宽阔许多，也许是镇中心有个农贸市场的缘故，显得有些零乱。走在街上，有种回到了七十年代末农村集镇的感觉。当时正是正午时分，好多居民都搬了小凳，坐在门口晒太阳，有家刚刚添了宝宝的人家，正在给新生婴儿剃胎毛；两个闲来无事的老大爷，在门口拉着家长；见着生人从我身边怯怯的跑过去的小姑娘，还有溪边嬉戏的小孩子，我用手中的相机将这些画面一一收录。在龙谭，有幸可参观革命先烈赵世炎的故居。赵家在龙谭为望族，越世炎的故居，保存极完整，因为无人居住，显得清楚，不象镇上其它人家杂乱的样子。

丰盛古镇介绍丰盛古镇丰盛古镇静谧悠远的山寨丰盛古镇位于巴南区东北部，距重庆市中心解放碑61公里，是巴南、涪陵、南川三市区的交汇处，“一脚踏三县”就生动而客观的阐明了古镇的位置。明末清初始建场镇，曾经是重庆府去南川、涪陵的重要驿站。古镇槽上区域的山势甚为嵯峨险峻，成为进入境内的一道屏障，旧时建有不少山寨，今日可辨的古寨遗址有天平寨、共山寨、老鸦寨、铁瓦寨、关山寨、升平寨等。更引人入胜的是古镇上那斑斓的石板老街。古镇保存较完整的石板街有福寿街、十字街、半边街。古镇老街两侧均为2～3层全木质穿斗结构的店铺。铺后多为青砖黑瓦四合院，其檐额、堂额、门窗等，多饰以戏文故事、鱼虫鸟兽，具有典型的徽派风格，这一特点在重庆众多古镇中是不多见的。所以游览丰盛，一定要细细的走街串户，深入民居才会有收获，当地的老乡异常的好客，在游客随意参观拍照之时还会有茶水奉上，或者是拉游客进堂屋，坐下来慢慢聊述人情旧事。看点：位于巴南区丰盛镇东南1.2公里处的三潮水天坑潮泉是一种奇特的自然景观，充满了神奇，三潮水天坑潮泉群在地面上共有4处潮泉点，即三潮水、干洞、龙潭和磨房湾，它们相距约150—300米，都是三潮水地下潮河的天窗。到三潮水天坑可乘车，也可步行，沿途可欣赏炊烟袅袅的农家小院，微风载着泥土的气息扑面而来，让人顿感悠闲与轻松。经过短暂的行程，即可到达三潮水天坑。“未见其貌，先闻其声”，站在路边，即可听到轰隆隆的巨响，经过几十步石梯便下到坑底，只见清澈见底的泉水从坑底北端观音庙流出，一直向天坑南端流人地下。根据史料介绍，三潮水已有上千年的历史，每隔2个小时涨退潮一次，一天可涨退潮12次，每次有三潮，“三潮水”由此而得名。在枯水的季节，涨退潮十分明显，涨潮时，水注满整个坑底，形成一个微型水库，在短短十几分钟后，又消退殆尽，让人感到神秘莫测。交通：从南坪汽车站有班车直达丰盛，票价20元左右。

涞滩古镇介绍涞滩古镇涞滩古镇最美古镇的岁月涞滩古镇其实应该叫涞滩古寨，始建于清嘉庆年间，距今已200多年。听当地人介绍，从咸丰年间建成后，为了防范太平军入川和李、蓝起义，同治年间涞滩进行了一次浩大的加固维修，建成了环绕着整个古寨的石头砌成的防御设施，直至今天这道石头城墙依然可见其坚固，足以鉴证当年那一段历史。涞滩寨占地0.25平方公里，四座城门呈十字对称，寨墙全部是半米多长的条石砌成，墙高7米，宽2.5米，与现代建筑构造形成鲜明对比，别具古味特色。古寨内蒙古自治区还保存着旧时城堡面貌，有狭窄弯曲但尺度适宜的石街小巷,400余间清代民居。错落有致而是木质结构的小青瓦建筑群，基本上保持了明清时代的原始风貌，古朴典雅，给人以返朴归真步入宁静山乡小镇之感。在小寨门内的街上保存有一个太平池，作消防之用，上面题记为“同治元年”。“三步梯一段狭窄街道，由整体石坝形成，历代足迹踏出一条路槽，是古老的见证。慢慢的靠近涞滩，远远就能看见古瓮城城门，城门算不上宏伟壮观，但条石冷静与质感仍让人感到这座城墙承载了历史的厚重，让人肃然生出了几分敬佩，古瓮城很有点南京石头城的味道，只不过缩了点水，也没有那份肃穆与霸气的帝王之气，反倒让人更加容易亲近，古瓮城是涞滩寨的一景，尽管当年绵延环抱的古墙城已不复存在，断垣残墙也足以让人体会到历史烙下的痕迹。进入古瓮城，城中城的设计巧夺天工，当时的涞滩人巧妙地让敌人领会了什么叫瓮中捉鳖，这在当时的防御攻事中算得上上乘之作。踏上青石铺成的小街是最惬意的，宁静的小镇早已没了往日的喧嚣，留下的是一段耐人寻味的往事。纯朴的深滩人静静地守着家园，过着一份与世无争的生活，坐在家门口望着陌生的到访者，眼光中流露出一份平和。城内的古庙建筑群体，始建于唐，兴盛于宋，重建于清，古镇附近曾有9宫(庵)18庙的传说，是佛教信徒集中的聚点，兴盛之时僧人上千，有庙、张爷庙已成遗址，现在庙内两棵参天古榕和庙门犹存。清代建筑的文昌盛宫，解放后改作完小校地，其主体建筑尚存，其中保存有古戏楼，戏楼平台外栏，木刻浮雕，艺术价值极高，由于多年失修，已成危房。主庙二佛寺，上殿位于鹫峰山顶，占地面积5181平方米，分三个殿层。中轴线上依次为山门、玉皇殿、大雄宝殿(即佛爷正殿)和观音殿。左右分设社仓、禅房等建筑，呈四合院布局，尤其是大雄宝殿，殿堂正中原来的三尊泥塑金身的主佛高五米，栩栩如生，佛光闪烁。两侧泥塑颜身的十八罗汉五光十色，神态各异，活灵活现，让人望而生畏。可惜，文革时期寺内文物惨遭破坏。唯有其大雄宝殿内四根石柱高约十三米，由整条巨石制成，挺拔壮观，让人敬畏，堪称历代建筑一绝，和山门牌坊的石刻浮雕，玲珑精美，是难得的历史文化精品。二佛寺下殿濒临渠江，位于鹫峰山崖，依山摩岩石刻群雕是涞滩古镇人文景观的集中表现，具有深刻的二佛禅宗文化的艺术内涵，集中反映了唐宋时期古代劳动人民的文化艺术结晶，给现代人怀古留下了美好的回忆。寺内摩岩造像之冠。寺内石刻的16罗汉是18罗汉--500罗汉朔象演变的始祖。禅宗六祖造像在全国石刻中是唯一的一组全家合影塑像。三尊怄佛别开生面，故事离奇；善财童子和飞天龙女雕工细腻，装饰华美。这些文物景观得到了国内外专家学者的高度评价。著名学者丁明夷先生，喻其为一颗埋在地下的明珠；美国艺术史家教授何恩之博士，称其为石刻艺术的宝库。敦煌研究院院长，著名石刻专家段文杰先生题词“涞滩摩崖造像，宋代石刻艺术的精华”，“涞滩罗汉造像，石刻艺术的瑰宝”。此外，还有众多的其它历史人文景观，明代石牌坊，清代舍利塔林，明清墓群和一些石刻题记和绘炙人口的“二佛八景”，这八景是：鹫峰云深、佛岩仙迹、龙洞清泉、修筑戏石、双塔迎舟、独树东门、经盘霁日、画梁搓波。

重庆古镇吧开通啦！重庆古镇吧开通啦！

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