美女考虑耶 美女考虑耶
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西藏芒康县盐井乡,这里有西藏唯一一座天主教堂:盐井天主教堂,被誉为中国最美的十座天主教堂之一。天主教与佛教在这里融合,只要是教人向善,不同的信仰甚至可以在一个家庭中和谐共存。在盐井乡村子一旁的小山坡上,有一片天主教教徒的墓地,站在这里可以俯瞰村子。教堂位于国道214(滇藏公路)路旁,随着骑行、自驾前往西藏的流行,电影《转山》里,有对盐井教堂的描写,教堂逐渐为外人所知,成为藏地宗教信仰自由、和谐共存的一个范例。教堂内,汉生神父正在为平安夜主持弥撒准备道具。 教堂创立于1885年,是由法国传教士邓德亮神父翻越贡山来此创建,后有17位外国神父在此传教,桌子上的那张老照片是第一位藏族神父施光荣。早年间,他的身影遍布了整个三江并流地区,是当地教徒最为爱戴的神父。因为教堂原来的神父鲁仁弟还俗,圣诞节不能再主持弥撒。所以,今年教堂早早地从云南贡山邀请了汉生神父。汉生神父原名虎文华,出生在云南丙中洛,是仅有的四位藏族神父之一。他受到家里影响从小信教,年轻时在电力公司做过会计。22岁那年,他决定成为一名神职人员。 虎文华神父的伯父是贡山县虎俊杰会长,非常有信德,藏区周边的教友都知道。2014年12月31日刚刚去世,数千人参加了他的葬礼。让我们为他祈祷。汉生神父应当地教徒的请求,拿着圣水为他们新买的大卡车祝圣,并念经祈祷平安。这是一个很独特的仪式,在天主教中,每当房子落成,商店开业都会让神父用圣水洒一下,祈祷平安,同时也寓意警示着从业者要公平,公正,不要弄虚作假,欺诈消费者。圣诞节前夕,所有的教徒早早地为这个节日做准备,他们出钱出力,重新装点教堂,2014年12月24日,平安夜这一天的下午,教徒们支起高梯给教堂装上彩灯。为迎接圣诞节,教堂几天前就把椅子都拉出来,在教徒的帮助下全部翻新了一遍。每一个教徒都在为圣诞节前的准备无条件地付出。在圣诞节这样重大的活动后,所有教徒都会聚在一起吃饭,这顿聚餐更有藏族过节的特色,所以,很早的时候就要开始准备大量的牦牛肉。每年的圣诞节,教堂都会向附近的佛教寺庙发出邀请,请他们派代表来参加。圣诞节这天,几名僧人坐在教堂外聊天,在雪山的映衬下,盐井乡,这个美丽的小山村,因为多元的宗教文化显得格外美丽。2014年12月24日,平安夜傍晚时分,教堂的钟声响起,盐井乡的村民骑着摩托来到教堂,准备参加平安夜弥撒。晚上7点,村民和教徒陆陆续续从四面八方赶到教堂。夜幕下的教堂,肃静、安详,完全没有平安夜在内地大城市里的喧嚣与狂躁。来到教堂的每一个人都跟大家一起,相互祝福,相互祈祷。平安夜弥撒现场,村子里的两家人带着新生儿来接受神父的洗礼。汉生神父赐予了两个圣名:伊凡和鲁生。天主教徒在领洗入教后,都会从神父那得到一个圣名(教名)。作为自己的主保。此后,大家相互间都以教名相称,随处可以听到玛丽、雅各布、伯多禄,若望等等称呼,不再是扎西和卓玛。 圣诞节被清晨的几缕阳光唤醒,阳光倾斜地穿过教堂的厨房,照射在烟雾缭绕的灶台上。圣诞弥撒还没开始,村民们已经在为中午的大型聚会做准备。 圣诞节的上午,做完圣诞弥撒后,教堂为大家准备了6个大蛋糕,以示对耶稣基督诞生的庆祝。令人意外的是,几位活泼的藏族老大妈突然率先相互往脸上抹起了奶油。在神圣的仪式完成之后,开心轻松的气氛又因为这几位大妈的调皮而回到人群中。 吃完蛋糕之后,所有村民和教徒都坐在教堂前的晒坝上聚会。酥油茶、糖果、香烟、饮料、以及牦牛肉汤饭,让这里变成一个大家庭的聚餐。年近80的修女特蕾莎是盐井地区最老、最受尊重,她也是教堂里面最早的两位修女之一,另外一位已经去世。特蕾莎家里面不但挂着众多耶稣圣像,还有她年轻时跟西方传教士的合影。在教堂的角落里,一名教徒在向告解室忏悔。在上盐井地区,80%的居民信奉天主教,很多人受到家庭的影响,小时候就入教,但并非强制,在这里,对于信仰的选择都是自由的。时常,一个家庭中会有天主教徒与佛教徒并存的情况,但是家人间并不会因为信仰的不同而产生分歧。在结束圣诞节弥撒后,汉生神父来到几位教徒家中,他们由于生病而无法参加弥撒。汉生神父为他们单独进行简短的弥撒,还会给他们敷油,敷油是天主教七大圣事之一,主要针对于年老的教友。他说,这些不能来的人,其实更希望得到神父、教友的关心,去到他们家里,其实更重要的是给他们带去关怀。在结束了盐井教堂的圣诞弥撒后,汉生神父准备回到云南贡山。教堂的管理员鲁仁弟专程开车把他送到了一处垭口,从这里开始,公路没有修完,汉生神父需要踏雪走一个小时山路,翻过垭口后,再由那边的教徒开车接他回家。当年,外国传教士就这样翻山越岭,将天主教从云南来到西藏。 【选自新浪图片,有修改】
2014年的最后一个月! 每个人,都有自己的了不起。这一年,你拼搏、付出、坚守,努力证明自己的优秀。2014年还剩下16天,跟过去的每一天道别。 那些收获和成长,是你应得的收获;未实现的梦想,早晚也会成真。你要相信,生生不息的希望一直都在,请继续做好自己人生的强者! 这一年 这一年,我怕了,因为年龄越大,离开的亲人就越多,生命无常! 这一年,我变了,学会了让舍得的和舍不得的都随缘了。 这一年,生活告诉我,害人之心不可有,但防人之心一定不能无。 这一年,生活告诉我,人与人之间亲近与否,除了血缘外,还在于是否交心。 这一年,我醒了,对所有人好,更要对对我好的人好。 这一年,我知道了,日久不一定生情,但一定能够见人心。 这一年,我明白了,没有谁会像父母一样一直包容并原谅你。 这一年,我变了,所有的伤痛都倔强的自己扛,我变的顽强了,更像一个仙人掌了,随便丢到哪都能活了。 这一年,我成熟了,好多看不惯的事情都能够视而不见了。 这一年,生活告诉我,不是每个人都愿意陪你经历所有。 这一年,生活告诉我,命里有时终须有,命里无时莫强求! 这一年,生活告诉我,不用去羡慕别人,自己也会过的很好! 请听好 昨天,删去。 今天,留着。 明天,争取。 对的,坚持。 错的,放弃。 你再优秀也会有人对你不屑一顾,你再不堪也会有人把你视若生命。 所以,得意时不要得瑟, 落魄时不要堕落。 就算你瘦了,变好看了,你什么都好了,不爱你的人还是不爱你。即使你再胖,再难看,再怎么不好,爱你的人永远不会嫌弃你。 谁若用真心对我,我便拿命去珍惜,这句话永远不会过期。 十二月你好! 降温了,起风了,愿你的世界阳光温柔,冬天快乐。 人生是不公平,但还是可以过得很好。 如果你早认清你在别人心中没那么重要,你会快乐很多。 成熟,不是你能用很多大道理去开导别人,而是你能说服自己去理解身边的人和事。 怀疑的时候,朝着未来踏出一小步。 有时候,孤单一个人反而更好。没人伤害得了你。 最强悍的竞争力只有两个字:行动! 对自己狠一点,逼自己努力,再过五年你将会感谢今天发狠的自己、恨透今天懒惰自卑的自己。 没有绝对幸福的人,只有不肯快乐的心。生活就像一面镜子,你笑它也笑,你哭它也哭。 世界上最让人惋惜的事情是「心欲善而人将死」,世界上最让人痛心的事情是「子欲养而亲不待」。所以,这世界上有两件事最等不得:一是行善,一是尽孝。 记住自己再不堪,也是自己,独一无二的自己。只要努力去做最好的自己,一生足矣!
你们怎么看,堂区组织这种活动?【温州教区网讯】12月2日在永嘉铎区周宅天主堂举行了楠溪堂区年终教务会议,虽然气温骤冷,但还是没有减弱各堂口45位堂务人员前来参会的热火心情。 会议八点半开始,在高修女为主持会议的带领下,首先大家咏唱了圣神降临歌,遂开始会议第一项:学习教宗2014年传教节文告,接着由黄神父将楠溪堂区一年来的教务情况向大家做总结汇报。尤其是罗列的领洗与亡故的数字比例表令大家值得反思,全年共领洗人数42位,亡故人数有20位,统计十年来领洗人数共309位(包括婴儿、青少年),亡故人数182位。黄神父在报告中还将去年制定的各堂口领洗人数指标予以施行奖罚决定,正好十个堂口奖罚比例相等。奖励办法:正达到领洗人员数额的堂口奖励五百,每增加一名人数奖励二百,以此类推。罚扣办法:未有领洗人员罚款该堂口全年收入50%,未达到指标数额每一名人数罚款三百,以此类推。 (为保护堂口声誉均用本堂主保冠名) 奖赏堂口 罚扣堂口 无原罪圣母堂 超1个奖500+200=700 小德兰堂 少4个罚1200 无原罪圣母堂 超3个奖500+600=1100 若瑟堂 扣全年收入50% 无原罪圣母堂 超2个奖500+400=900 若瑟堂 少1个罚300 若瑟堂 超1个奖500+200=700 若瑟堂 少1个罚300 若瑟堂 正达标奖励500 老楞佐堂 少3个罚900 之后的小组讨论中更是议论纷纷,围绕此项领洗指标的举措在小组讨论中占用了很多的时间。在各组代表汇报中,有人先指明堂区的此项举措重点不在赏罚,旨在激发鼓动教友的个人福传意识,带动本堂教友们一起有共同目标,努力引人进教。因而必须要加强组建或巩固堂口的平安经小组,通过探访才能达到吸引人进教的希望。大家一致表示来年继续加倍努力。只是在某些堂口的人数指标上或增或减,征求本堂神父再三斟酌。 会议结尾之际,由黄神父总结了大家的汇报情况,寄语大家继续为福传事工努力。会议准时于中餐时刻十一点结束,大家在餐桌上又叙谈相关话题,热情高涨不减。最后,本年度教务会议在黄神父举行的感恩圣祭中圆满结束。
坡里教堂:破落的主教座堂2014-12-05 missiad 天主教献县教区 阳谷坡里天主教堂,天主教阳谷教区主教座堂,是一座结构完备、功能齐全、建筑精美的天主教堂。是山东西部最大的教堂。 为欧洲哥特式建筑群,砖木结构,坐北朝南,是一座由8栋西式洋楼相互连接组成的规模宏大的建筑群,包括大教堂、修士楼、修女楼、育婴堂、修道院等等。外环以二层圈楼,楼下地下室相互贯通,院内群楼峙立,计有自成体系的院落19个,楼房300间,礼拜堂以白铁皮覆顶,建筑规模宏伟、壮观,工艺精制、构思巧妙,是中西方建筑的代表作。教堂现存房间200余间,占地面积1.4万平方米。 清光绪七年(1881)德籍圣言会神父安治泰和奥籍神父福若瑟到阳谷县坡里庄传教,次年购地建堂。 光绪十五年(1889)教堂建成,教务得到迅速发展,遂成立坡里本堂区,辖阳谷镇、范县、观城、朝城、梁山等地堂口。 1933年,经罗马教廷批准成立阳谷宗座监牧区,主教府设在坡里教堂。1939年,阳谷监牧区升为宗座代牧区。 1945年,阳谷代牧区升为主教区。教区现任主教赵凤昌主教。 1928年共党策划匪民暴动攻占天主教堂,抢劫一批枪支弹药及银币27000多元。后被张宗昌剿灭。 教堂外部 教堂大门院外看教堂,那最高处似乎是钟楼吧。圣母玛利亚图案的砖雕大门右侧保留有类似于中式建筑照壁的装饰。神职人员的墓碑,整个教堂内大约有十几通这样的墓碑,还看到一通德国神父的墓碑。喜欢下面这几处建筑,西洋风格浓郁。左侧建筑近年翻新过,外面抹了水泥,有些不和谐,但基本保持原貌。喜欢下面这栋建筑的廊柱。这是教堂第一进院落建筑的背面第二进院落的主体建筑别致的双门中式风格的建筑传教士墓碑德国传教士的墓碑教堂内部 微信平台QQ群:367577511 投稿邮箱:[email protected] 回复【更多】获得更多内容阅读原文 举报
坡里教堂:破落的主教座堂2014-12-05 missiad 天主教献县教区 阳谷坡里天主教堂,天主教阳谷教区主教座堂,是一座结构完备、功能齐全、建筑精美的天主教堂。是山东西部最大的教堂。 为欧洲哥特式建筑群,砖木结构,坐北朝南,是一座由8栋西式洋楼相互连接组成的规模宏大的建筑群,包括大教堂、修士楼、修女楼、育婴堂、修道院等等。外环以二层圈楼,楼下地下室相互贯通,院内群楼峙立,计有自成体系的院落19个,楼房300间,礼拜堂以白铁皮覆顶,建筑规模宏伟、壮观,工艺精制、构思巧妙,是中西方建筑的代表作。教堂现存房间200余间,占地面积1.4万平方米。 清光绪七年(1881)德籍圣言会神父安治泰和奥籍神父福若瑟到阳谷县坡里庄传教,次年购地建堂。 光绪十五年(1889)教堂建成,教务得到迅速发展,遂成立坡里本堂区,辖阳谷镇、范县、观城、朝城、梁山等地堂口。 1933年,经罗马教廷批准成立阳谷宗座监牧区,主教府设在坡里教堂。1939年,阳谷监牧区升为宗座代牧区。 1945年,阳谷代牧区升为主教区。教区现任主教赵凤昌主教。 1928年共党策划匪民暴动攻占天主教堂,抢劫一批枪支弹药及银币27000多元。后被张宗昌剿灭。 教堂外部 教堂大门院外看教堂,那最高处似乎是钟楼吧。圣母玛利亚图案的砖雕大门右侧保留有类似于中式建筑照壁的装饰。神职人员的墓碑,整个教堂内大约有十几通这样的墓碑,还看到一通德国神父的墓碑。喜欢下面这几处建筑,西洋风格浓郁。左侧建筑近年翻新过,外面抹了水泥,有些不和谐,但基本保持原貌。喜欢下面这栋建筑的廊柱。这是教堂第一进院落建筑的背面第二进院落的主体建筑别致的双门中式风格的建筑传教士墓碑德国传教士的墓碑教堂内部 微信平台QQ群:367577511 投稿邮箱:[email protected] 回复【更多】获得更多内容阅读原文 举报
【弥撒礼仪中的圣器 】转 弥撒礼仪中的圣器2014-11-09 missiad 天主教献县教区 举行弥撒的圣器,主要有为祭献用的祭器,其次是祭台上的用具。 祭献用的祭器1.圣爵布 2.圣盘 3.圣盖 4.圣覆 5.九折布和圣囊九折布(圣体布)Corps du Christ/Corporal 如用餐时的枱垫,用绵布或麻布制成,对折成九格,故名九折布;举行弥撒时,九折布放在祭台中央,垫着圣爵、圣盘、圣体盒,以防圣体碎屑散落失敬。圣爵(圣杯)Chalice举行弥撒圣祭时用来盛载葡萄酒(圣血),该以高贵的、不吸液体的物料或金属制成。圣覆(圣盖)Pall如杯盖,用布制成,为盖着圣爵。圣盘(圣体盒)Paten举行弥撒时,用来盛载面饼(圣体),该以高贵物料或金属制成。圣体盒也用来保存圣体于圣体柜内。圣爵布(圣血布)Purificator用以送(领)圣血时,拭抹圣爵边沿、口唇或手指,又用以防止圣血滴在地上。 祭台用具: 祭台上要铺三层白色台布;祭台上或祭台旁要有十字架(苦像);祭台上要有两个蜡台及装饰用的花。十字架 Cross用来使人记起基督在十字架的救世牺牲,常放在祭台旁或圣所间,让人看见。祭台布AltarCloths如同餐桌布,也用来表示对祭台的尊敬。举行弥撒时,祭台常要铺上一层祭台布。蜡烛 Cande表示光明和尊敬,也增加庆典的欢乐气氛,常用于礼仪中。 祭台旁:有一小桌(俗称“天神台”),上放“酒水壶”各一,还有洗手盘、洗手布及圣铃。洗手盘洗手布圣铃 大礼弥撒:有手提的香炉,俗称“提炉”、及乳香盒。 主日弥撒前,司祭给信友洒圣水,要有可以提带的圣水壶及洒水杆。提炉、乳香盒。圣水壶及洒水杆酒水壶 Amula/Cruets弥撒中,献礼时,用来盛载葡萄酒的小壶,及盛载清水的小壶,为把酒水倒入圣爵。 其他圣器圣体龛,供奉至圣圣体的圣柜。圣体光,拜圣体时用的一种容器,通常有金或银框,有一玻璃小窗,以显示圣体。 阅读原文 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fmp.weixin.qq.com%2Fs%3F__biz%3DMzA3OTA4NzQwOQ%3D%3D%26mid%3D201292315%26idx%3D2%26sn%3D8c190da9f13ebc3d911b5d99878fb0ca%23rd&urlrefer=a8de996e404a67bd6f4dd31390fe55be 举报
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