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我要向高山举目,我的帮助从何来,我的帮助从造天地的耶和华而来~
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什么是异端-转载 不管是网络上,还是生活中,我们对【异端】这个词都非常熟悉,但我们对什么是【异端】,却从不基于圣经认真分辨,只是看到有所谓的“正宗”教派所认定的,且不为大多数教派所认可的,就定为【异端】,并在其渲染下,使人对这些被认定的【异端教派】心生忌讳,致使很多不明真相的弟兄姊妹对所谓【异端】充满成见,而与其交流便也在无形中徒增了一堵隔墙……那究竟什么是异端、它又有什么表现?它对我们有什么影响,它的后果又是什么呢?下面我们就来看看【关于异端】圣经是怎么说的…… 什么是异端】 ----------------------------------- 【彼后2:1】 从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅,私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡。 【犹 1:4 】因为有些人偷着进来,就是自古被定受刑罚的,是不虔诚的,将我们神的恩变作放纵情欲的机会,并且不认独一的主宰——我们(注:“我们”或作“和我们”)主耶稣基督。 【弗4:13-15】 直等到我们众人在真道上同归于一,认识 神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量,使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端。惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。 ----------------------------------------------------------------- 通过上面的几节经文,我们就可明白地看出:【将神的恩变作放纵情欲的机会,教导人不承认独一的主宰,使生命脱离基督耶稣的,就是异端】 【什么才是认识或承认耶稣基督】 -------------------------------------------- 【约一 2:3、4】 我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他。人若说“我认识他”,却不遵守他的诫命,便是说谎话的,真理也不在他心里了。 ------------------------------------------ 遵守上帝的诫命,就是认识主。 【如何才能真正遵守诫命】 ------------------------------------ 【约15:1、4】 我是真葡萄树,你们是枝子……枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不常在我里面,也是这样。 【来 10:16】 “主说,那些日子以后,我与他们所立的约乃是这样:我要将我的律法写在他们心上,又要放在他们的里面。” 【约一3:9 】凡从 神生的,就不犯罪,因 神的道存在他心里;他也不能犯罪,因为他是由 神生的 【林前 2:16】 “谁曾知道主的心去教导他呢?”但我们是有基督的心了。 【林前6:17】 但与主联合的,便是与主成为一灵。 ----------------------------------------------------------------- 我们只有靠着主,常住在他里面,又把他的律法放到我们里面,从神而生,以基督的心为心,与主成为一灵,才能真正遵守诫命…… 【如何判断一个人是否遵守了诫命】或【如何判断“狼”还是“羊”】 ------------------------------------------------------------- 【太7:18-20】 好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里。所以,凭着他们的果子,就可以认出他们来。 【加 5:19-21】 情欲的事都是显而易见的,就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人必不能承受 神的国。 【加5:22、23】 圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。 根据果子就能判断树,无论人如何自称信主,但他的行为中如果有污秽、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、嫉妒、醉酒等行为表现出来,他就是一棵坏树,他不是属主的,他就是那残暴的狼…… 相反,如果一个人的行为表现出仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制等特征,他就是靠圣灵行事的人,他就是一棵好树,他就是属主的羊…… “狼”的本性是残暴,他的目的是攻击与杀戮。而“羊”的本性是温柔,他所表现的是安静与顺服,所以,“狼”是不可能长期隐藏在羊群中的,“狼”是注定要攻击“羊”的,因为“属血气”的向来逼迫“属圣灵”的……而属圣灵的只会带来真理与和平……
感谢上帝!~ 丢手机事件 2011年的时候也丢了把手机,就是在一个厂门口丢失的,当时过了没几分钟就发现丢了 返回时已经找不到了,借别人的电话一打过去,嘿,有人接, 可是一接也立马给我挂掉了,后面索性关机了。 我想纠结啊,刚刚到深圳就丢手机,到时候我怎么和家人联系呢? 于是我向上帝祷告,希望上帝能够软化感动那个人的心,把手机还给我 我甚至连附近的手机店也去了:怕别人把我的手机当成二手机给卖掉了 但是去了别人的手机店或充值店,别人都说没看见。也没有人来转手卖手机 来来回回的在路上晃了3个小时,心里仍是不死心 于是我祷告上帝,求上帝天父怜悯我,让拿我手机的人还手机给我,恳切且心急的求了 当时也有很多人在场的 我最后祷告了一下,叫一个男子帮我打电话给我的手机,让我劝看看能不能还我手机 感谢上帝!那个人开机了,他接电话了,而且还了手机给我 也许是他怕当时拿走我手机的时候旁边有人看见? 还是说给他打电话的刚刚好认识他? 总之感谢上帝,手机还我了! ------------------------------------------------ 昨天我又丢了手机,昨天打过去还是有铃声响的 可是今天中午打过去却是关机 ╮(╯▽╰)╭ 昨天晚上我有祷告,但是祷告的是别的事情,感谢上帝,感觉昨天祷告非常舒服!~ 但是今天中午也稍加祷告了下,上帝还是爱我!~ \(^o^)/ 下午的时候舍友说捡到我的手机咯,就还给我了 感谢上帝!~
摩西是个怎么样的人?我们又应该成为怎么样的人?思考ing... 神的恩典是够我们用的! 婴孩摩西小时候被法老女儿捡到成为她的儿子。又被姐姐巧计带回家中让母亲抚养。 这都是神的恩典啊! 摩西的母亲一定是很爱他也爱神的,如果她没有教养她的儿子,那摩西以后住在皇宫,又是在异教的埃及生长,那么灵性会多么岌岌可危啊? 弟兄姐妹们,你爱你的孩子吗?你有让他远离偶像,偶像电视剧和各种试探,带领他来归神吗?孩子是上帝的产业,你们肩负责任吗?还是放任他们说粗话,随便生活呢? 神拣选了摩西不是在他年轻的时候,而是在他放了40年的羊后。 这时的他一定是及其忍耐,恭谨且虚己有爱心的人。一定不是年轻时候那么冲动的人了。 弟兄姐妹们,我们平时冲动吗?总喜欢说人不是吗?劝勉人是应该的,但是如果是论断人,说别人愚蠢呆之类的就算了,总要耐心劝人归向上帝。不是吗? 雅各书1:5你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的上帝,主就必赐给他。 上帝是圣洁的。我们也要学习耶稣怎么说造就人的话,特别是想做领袖的,明白真理的,更要在主内彼此相爱,彼此帮助,免得有人跌倒了。 我们要怎么来就近上帝呢? 当年摩西见上帝的时候,要拖鞋,蒙脸。可见,凡到上帝面前来的人,态度必须要谦卑恭谨,不是吗? 温柔的人是有福的!虚心谦卑的人也是有福的。 另外,我们要做好的榜样,听神的话,摩西当年儿子没行割礼,天使差点杀掉他。 总有人信主后却喜欢争议要不要守律法,律法乃是让人知道何为罪! 律法是圣洁的,良善的,公义的,当然大前提是要你信耶稣才可得救! 其实你如果爱神,你自然要靠耶稣战胜一切的罪恶! 因为神是圣洁的,神的眼里容不下任何的罪。我们不要犯罪得罪神。 所以,我们更要以身作则,如果觉得这样做不好,我们就不要去做,要听从圣灵的指导。 喜爱耶和华的律法,昼夜思想的人是有福的! 共同勉励 O(∩_∩)O~
摩西是个怎么样的人?我们又应该成为怎么样的人?思考ing... 神的恩典是够我们用的! 婴孩摩西小时候被法老女儿捡到成为她的儿子。又被姐姐巧计带回家中让母亲抚养。 这都是神的恩带啊! 摩西的母亲一定是很爱他也爱神的,如果她没有教养她的儿子,那摩西以后住在皇宫,又是在异教的埃及生长,那么灵性会多么岌岌可危啊? 弟兄姐妹们,你爱你的孩子吗?你有让他远离偶像,偶像电视剧和各种试探,带领他来归神吗?孩子是上帝的产业,你们肩负责任吗?还是放任他们说粗话,随便生活呢? 神拣选了摩西不是在他年轻的时候,而是在他放了40年的羊后。 这时的他一定是及其忍耐,恭谨且虚己有爱心的人。一定不是年轻时候那么冲动的人了。 弟兄姐妹们,我们平时冲动吗?总喜欢说人不是吗?劝勉人是应该的,但是如果是论断人,说别人愚蠢呆之类的就算了,总要耐心劝人归向上帝。不是吗? 雅各书1:5你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的上帝,主就必赐给他。 上帝是圣洁的。我们也要学习耶稣怎么说造就人的话,特别是想做领袖的,明白真理的,更要在主内彼此相爱,彼此帮助,免得有人跌倒了。 我们要怎么来就近上帝呢? 当年摩西见上帝的时候,要拖鞋,蒙脸。可见,凡到上帝面前来的人,态度必须要谦卑恭谨,不是吗? 温柔的人是有福的!虚心谦卑的人也是有福的。 另外,我们要做好的榜样,听神的话,摩西当年儿子没行割礼,天使差点杀掉他。 总有人信主后却喜欢争议要不要守律法,律法乃是让人知道何为罪! 律法是圣洁的,良善的,公义的,当然大前提是要你信耶稣才可得救! 其实你如果爱神,你自然要靠耶稣战胜一切的罪恶! 因为神是圣洁的,神的眼里容不下任何的罪。我们不要犯罪得罪神。 所以,我们更要以身作则,如果觉得这样做不好,我们就不要去做,要听从圣灵的指导。 喜爱耶和华的律法,昼夜思想的人是有福的! 共同勉励 O(∩_∩)O~
谨慎言语!~ 求主怜悯贴吧和一切基督教会的弟兄姐妹 来到贴吧发了几个帖子,我非常非常的痛心!~~~~(>_<)~~~~ 我的第一个求知的贴就被删除了,难道主内就这么不容人有求知爱主的心吗?(现实中有些弟兄走出了教会,告诉我教会里不自由不容人有别的思想或见解。)我发现贴吧里的部分人喜欢攻击主内的肢体,或者是盲目自大或者是语言过激。或者是随意开玩笑。或者是责备,或者是一厢情愿的误解别人。 这样能造就人吗?谁教导我们要竭力的争辩以显得自己很特别呢?不管是回帖或者是辩论都要事先想想这样做是造就人呢?还是使人心里难受更远离主呢? 要以悲伤的人同哭(圣经里有)要安慰神的百姓,而不是指责。我们所需做的是引导,不是责备讽刺。我们岂可让外邦人看笑话或议论我们的行为? 我们若爱神,也要爱人!凡事包容忍耐!神造我们是要我们行善,向主内的肢体更应当这样!(经上也有,忘记哪章了) 写此文共勉励,也是我发现的一些问题,希望弟兄姐妹一同追求成圣的生活。做光做盐,荣耀主的圣名! 当然,大家的灵命也许都比我高,比我属灵,比我圣洁,在此不是特地批评任何人,乃是希望主内的肢体共同进步,得神的喜悦和祝福! 约伯是个完全正直敬畏神的人,连那地的人连他的亲属恐怕也知道罢,但是他的3个朋友本来是来安慰他丧子且长毒疮的,但是他们却由原先的好心劝勉变成了苦毒的争辩。 到后来更变成了责备约伯,甚至什么都不知道的情况下,就联合起来攻击诽谤约伯! 约伯说:你们安慰人,反叫人愁烦。你们搅扰我的心,用言语压碎我,要到几时呢? 你们这十次羞辱我,你们苦待我也不以为耻。... 我朋友啊,可怜我,可怜我!因为神的手攻击我。 你们为什么仿佛神逼迫我,吃我的肉还以为不足呢? 神的怒气向那3人发作,因为他们议论不如约伯说的是。 亲爱的弟兄姐妹们。人体内舌头虽然小,却最难制服。 舌头能够点火,且是点燃地狱之火!! 曾经我碰到一家正在分裂的教堂,听到一个老姐妹说牧师的坏话,我告诉她:聪明圣洁如天使都不骂魔鬼,只说让主责备他。我们岂不是更应该谨慎言语吗? 我很难过,为什么牧师牧养了那么久,却连谨慎言语的道理信徒都不知道呢?为什么只传扬救主的恩典,却不告诉信徒要认罪悔改呢?我找牧师沟通的时候,也只是请其多多为教会祷告。 在这个教堂的一个姐妹,他对我说:“有个小孩子非常调皮,带着他的小孩捣乱,而且他的小孩子在家是很乖很乖的。” 我什么都没有说,只是劝她祷告,安慰她,也提醒她孩子是主的产业。-----其实真相是她的小孩才是最皮的那个。如果我当面那么说,我能造就她吗?恐怕使她难堪了。 愿大家多说造就人的话,多多互相帮助,荣耀主名,兴盛主的圣工! 要知道外邦人不认识神,也没有看圣经的耐心,然而我们正要以身作则,让外邦人知道上帝真是爱!基督教的人真是特别的,比人好!信神真是有福气,这样别人看到我们为主客服身体的软弱,看到依靠主得到的胜利才能让人愿意信神,是不是? 十个童女的故事且不是告诉我们要时时预备吗?愿大家警醒蒙神祝福!
归回神的安息~ 贴个别人的心得: 赛30:15-16 主耶和华以色列的圣者曾如此说:“你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳,你们竟自不肯。你们却说:‘不然,我们要骑马奔走。’所以你们必然奔走。又说:‘我们要骑飞快的牲口。’所以追赶你们的也必飞快。 背景…… 以色列人联合埃及对抗亚述起身下埃及去,并没有求问我。要靠法老的力量加添自己的力量,并投在埃及的荫下。 赛30:2 人的努力终归失败 所以法老的力量必作你们的羞辱;投在埃及的荫下,要为你们的惭愧。 赛30:3 以色列唯一的出路在于: 归 回 安 息! 一 安息的真谛 1. 纪念万物的来源(创造)当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌做你一切的工,但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可做,因为六日之内,耶和华造天、地、海和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。 出20:8-11 一 安息的真谛 2. 纪念上帝的救赎(再创造)当照耶和华你神所吩咐的,守安息日为圣日。六日要劳碌做你一切的工,但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日,你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜,并在你城里寄居的客旅,无论何工都不可做,使你的仆婢可以和你一样安息。你也要记念你在埃及地作过奴仆,耶和华你神用大能的手和伸出来的膀臂,将你从那里领出来。因此,耶和华你的神吩咐你守安息日。 申5:12-15 一 安息的真谛 2. 纪念上帝的救赎(再创造)因此以色列人从埃及地被救赎出来,所要进去得为业之地也成为安息之地。迦南地成为安息之所(来3:11) 一 安息的真谛 3. 祝福的本源天地万物都造齐了。到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。 神赐福给第七日,定为圣日,因为在这日神歇了他一切创造的工,就安息了。 创2:1-3 一 安息的真谛 因此从创造的角度看 上帝给世人的定律:先安息日(圣日)后工作日藉着安息日的安息,使我们一周时间得着祝福。 一 安息的真谛 从救赎的角度看 上帝给世人的定律:先安息地(圣地)后全地藉着对以色列人的拣选,使全地得福。 一 安息的真谛 但是,地上的以色列人并没有真正进入安息以色列人的使命成了新约教会的使命我们的安息之所乃在于耶稣里,在于安息日的安息,正如上帝在安息日歇了他的工一样。 二 世人远离安息 1 拒绝主的邀请主耶和华以色列的圣者曾如此说:“你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳,你们竟自不肯。你们却说:‘不然,我们要骑马奔走。’所以你们必然奔走。又说:‘我们要骑飞快的牲口。’所以追赶你们的也必飞快。 赛30:15-16 二 世人远离安息 上帝的百姓做了两件恶事:离弃活水的泉源 为自己凿出无用的池子(耶2:13) 二 世人远离安息 2 徒然的劳碌他不喜悦马的力大,不喜爱人的腿快。耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。 诗篇147:10-11 南辕北辙二 世人远离安息 这是个无限循环的劳碌! 世界可以满足我们的需求, 却无法满足我们的欲望!二 世人远离安息 3 身心疲惫 “我劳劳碌碌,刻苦自己,不享福乐,到底是为谁呢?”这也是虚空,是极重的劳苦。 传4:8
基督徒的大争议之:要守安息日么?求真相!谢谢! 我对守安息日这条诫命纠结中,有没有领受丰富的长辈赐教下呢? 因为主说过:不抵挡他的就是帮他的(当有人奉主名赶鬼,门徒阻止时),请大家帮助我! 也不要批评我,如果有错误之处请和蔼的告知,不胜感激!因为天使长与魔鬼争战的时候都不骂魔鬼,只说:主,你责备他吧。是不是呢?我只想了解真理!~求真相~ 我知道:守安息日是上帝的十诫之一。 律法本是叫人知罪。而我们不在律法之下,乃在恩典之下。 恩典之下是指可以轻忽犯罪吗?断乎不可!---------- 甚至是更严格么?耶稣我主不是说:连看见妇女动淫念的就是犯奸淫吗? 骂弟兄的难免被审判吗?且我们不可犯罪,把肢体献给罪,做罪的奴仆吗? 我觉得主的要求是从严了。我们都知道不可以以守律法称为义,因为因信称义! 所以,我非常想了解: 在大的前提上:事事仰赖主,祷告祈求神,因信神行圣灵所指示的。 但在小前提下:是不是也要守十诫律法啊???因为罗马书似乎是说:守律法和不守律法的都要得救。守律法是为神守的!因为要体贴神的旨意。且十诫貌似在很早就有了,且有看守的基路伯。末后审判的时候是否是以十戒审判不信主滴人呢?那样的话不是十诫还是要存在的么? 为此,我既要在安息日的时候(星期5太阳下山后到星期6太阳下山时)谨慎不敢去上班,只能唱歌读经祷告。而且也要在星期天去教堂服侍等等。 不知道错过了多少福利:公司举办的免费游玩,一旦碰上安息日都不能去了。 大家都喜欢在星期5晚上坐车回老家,我却不能,要等星期6晚上回家,少了别人一天和家人团聚的时间呢。碰到安息日一律调休请假。。。。(这都是我家的弟兄对我严厉的管教的结果)我家弟兄对我太严格了,连电视剧都不让我看,而且他祷告都要跪着祷告2-3个小时,额早就麻了。而且从不存钱,他一有空就自己掏钱印单张去发。而且看到乞丐都要给好多的钱,他说:怜悯穷人就是借给耶和华。 你们觉得真的要守安息日吗?我的弟兄不让我在安息日说任何的私话,做私事。唯独要赞美上帝,唯独要唱诗歌(因为他很会弹琴),要读圣经祷告。 真的要这么严格么?上帝有这个要求么?
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