刀马旦95高一鸣 刀马旦95高一鸣
关注数: 0 粉丝数: 0 发帖数: 93 关注贴吧数: 0
金牌里出现的七夕节(中国古代社会生活系列) 第六节 七夕节 一、牵牛星和织女星的传说《诗·小雅·大东》记载:“跂彼织女”,“睆彼牵牛。” 汉朝的《古诗十九首》中描绘说 :迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。东汉应劭的《风俗通》佚文记载:“织女七夕当渡河,使鹊为桥。” 南北朝,牵牛与织女才正式结婚 ,但并不美满。现代版“牛郎与织女”的爱情故事。 二、乞巧与看牛女相会 据《物原》记载,战国“楚怀王初置七夕。” 从牵牛、织女的故事来看,七夕节正式形成于汉代。 《西京杂记》记载:“汉彩女以七月七日穿七孔针于开襟,楼人俱习之。” 《荆楚岁时记》记载:“七月七日为牵牛、织女聚会之夜。是夕,人家妇女结彩缕,穿七孔针或以金银、鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。” 唐朝人崔颢的《七夕》诗记载:“长安城中月如练,家家此夜持针线”。 宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说:“七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。” 宋朝词人秦观七夕观看牛女相会时,写下了《鹊桥仙》,抒发了二人不能相会的感慨:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍耐鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”宋朝人陈三聘观看牛女相会,在《南歌子》中对牛女相思寄予了极大的同情:“旧怨垂千古,新欢只片时。一年屈指数佳期,到了佳期,别了又相思。”三、曝衣晒书曝衣晒书的风俗起于汉代。 东汉崔寔在《四民月令》载:“七月七日作曲合蓝丸及蜀漆丸,暴经书及衣裳,不蠹。”唐朝诗人沈佺期借《七夕曝衣篇》来揭露唐朝宫中的奢侈:“宫中扰扰曝衣楼,天上嫦娥红粉席。曝衣何许曛半黄,宫中彩女提玉箱。” “七月七,晒棉衣”的谚语 。
1 下一页