末代剑客 末代剑客
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古武道技术分类一一武艺十八般 日本古代的武道文化深受中国传统文化的影响,从哲学理念的引入到武术技法的交流,随处可见中华文化的印记。同中国古代的称谓一样,日本自古也将各种武术技艺技法统称、概称为“武艺十八般”,以下即按传统的日本古武道技艺分类,将“武艺十八般”的技术构成简述如下: 1、弓术:用弓射箭之术,日本古代称为射艺,明治以后称弓道。 2、马术:即骑马、驯马之术,是古代武士征战沙场的必备技能。 3、枪术:枪为古代战场常备主力兵器之一,日本长枪的形制与中国武术兵器基本相同,即在长棍的前端加上枪 头,但枪头上没有枪缨,可以用此来刺击敌人,其中也包括像棍棒一样叩打和像剃刀(长刀)那样斩击的技法,是现代铳剑道(即步枪刺刀劈刺技术)的始祖。 4、剑术:刀剑在古代被视为武士的灵魂与精神象征,日本武士必须常年佩刀,刀不离身,故在所有的古武术门类中,剑术是武士必须掌握、流传也最为普及的武艺技法之一。 5、拔刀术(居合术):日本古武道中的拔刀术又称居合术,是以拔刀出鞘为起始状态而展开攻击的剑术刀法。 6、短刀术:短刀又称怀剑,是一种没有刀盘护手的短刀,长九寸五分,与中国武术中的匕首、短刀、短剑类似,一 般是作护身武器之用。 7、水泳术:又称水术、水法、泳法,即泅水游泳之术,是古代武士的军事技能之一。 8、十手术:十手是日本江户时代捕快所使用的一种短兵器,即中国传统武术中所说的铁尺,其形制是一根长约一尺 五寸的铁棒,在近手把处装有横叉的护手钩,可用来格挡阻架刀剑的劈击,一般被视为一种用来生擒捕获对手的武器。 9、手里剑术:日本古武术中的手里剑,即类似于中国传统武术中飞镖、飞刀一类的暗器,靠手劲及腕力投掷伤敌。 10、含针术:即口内含针,可乘对方不觉喷吐而出杀伤敌人的技巧。按中国武术分类亦当属于暗器之列,古时多为忍术及忍者使用。 11、剃刀术:剃刀又称长刀,长柄,宽刀身,刀尖向上翘起,就如其名是一种长大而以斩、剃、劈、砍为主的武器,刀法中也有像长枪一样刺击或以石突(长刀的刀柄末端名为石突)戳打的技术。 12、炮术:即古代战场上施放火枪、火铳、火炮的专项技术,还有与之相关的各种火术、火器术等。 13、捕手术(搏缚术):捕手即徒手的生擒搏缚之术,古流武术中各种捕手术的技术风格根据应用对象及流派的不同,又可分为源出自武士搏杀的战场用捕手和擒捉凶徒罪犯的捕快用捕手等不同类型。 14、柔术:柔术专指日本古流武术中的徒手格斗术。
什么是居合?什么是居合道?与剑术有什么关系? 居合,一般意指当刀仍在鞘内时开始战斗的“鞘内之事”的技术。古来,居合并不单独存在,而是属于古流武术的一部分、与剑术形影不离的。居合与拔刀基本为同义词一一以剑术为主的武术流派大多称之为拔刀,而与柔术并传的武术流派大多称之为居合。一般来说,日本传统武道里习惯将居合与剑术分开为两种技术,并普遍将居合安排为剑术已熟练入门的上级者才能学习(当然,也有不少例外)。 居合同剑术,会因流派的不同而有鲜明的技术特点和侧重的差异。而同样为座技/立技,又可因为具体练习目的,产生时代等不同而在各方面千差万别。例如,正坐的座技的居合也有被当作剑术的腿部限制训练。角带和袴带对鞘的限制,鞘对于剑的限制,正座、跪行时地对于双腿和全身的限制,都有助于稽古者的剑感和身体操作的练习。这也是为什么古来武士们入室正座大多需要将剑取下,但很多座技的居合形中剑仍别与腰间。如同剑术一样,居合也包括针对身着甲胄时的所谓“战场拔刀术”与一般身着常服的普通居合。同时,居合并不止包括座技,也并不只是偷袭与反偷袭。立居合,也被称为立合,即是用于站立行走时的居合技术。在近现代剑术和武道中,“居合”和“拔刀”等词有了更丰富、随意的用法,例如,拔刀也开始可以意指日本刀试斩和据物(非固定试斩)的技术。 居合道,广义上意思为居合,但狭义上一般意指以居合技术为全部内容的现代化制定武道 --全剑联、全居连的制定居合,也会包括在制定居合体系内被称为“古流”(与前文所提的“古流”定义并非完全重合)的少数与以上组织关联极为紧密的“传统”居合流派,如梦想神传流,无双直传英信流。值得一提的是,也有其他流派与组织会将“居合道”作为流派名的一部分。例如户山流居合道虽也称居合道,但与前面所述的居合道在历史和技术特点上相去甚远。水鸥流居合剑法(立技组居合)神梦想林崎流(野太刀居合)初实剑理方一流甲胄拔刀术(战场拔刀术)
心武馆十一周年庆暨全日制道场成立日 炎炎暑日,又是一年,2023年7月8日是道场十一周年馆庆的日子,亦是全日制神道流道场正式成立的日子。 今日不止是对这十一年来道场历程的纪念,更是道场对于这段历史的一个总结,我们将迈向一个全新的旅程。 道场将正式进化为一所全日制古武道学校。 遥想十周年馆庆的时候,那时候还处于疫情时期,我们就开始计划建设自己的全天候道场。在投资百余万经过近半年的时间设计和建设,终于完成了一所专业型的武道馆。 道场坐落于浦东足球场,五百平米面积,拥有独立的卫浴和休息餐饮空间,各类训练设施完善,也加入了试斩 手里剑 射箭等从前没条件开设的练习课程,为培养全面型的武者提供一切所需条件。 全天候的集训也有助于提升训练效果和缩短学习周期。更让大家在繁忙的工作和学习生活中可以有效利用碎片化的时间合理安排训练。 目前确定了下列几项安排, 道场神道流课程每周训练6回(每日13点~16点),周日休息。 道场最低训练年龄由原先的13周岁,提前到8周岁。(8周岁-12周岁设为神道流剑士少年组,13周岁以上为神道流剑士成年组。) 道场每年会组织赴日修行4回(春夏秋冬,3月6月9月12月各一回,每回进修一周时间)。 道场还在不断地成长完善中,我们也欢迎其他武道组织和个人交流合作。 新道场的相关新信息将会陆续更新,欢迎大家保持关注。 欢迎诸位老友回来看看,喝茶叙旧。
Q:天真正传香取神道流在中国的发展历程是什么样的?A:道场创 Q:天真正传香取神道流在中国的发展历程是什么样的? A:道场创立于12年7月,此后13年末山田师范首次来华举办讲习会,本流之真技开始正式传入国内;14年山田师范不辞幸劳,若干次来华指导合气道与香取神道流之技艺;15年中旬,山田师范偕大竹师范共同来沪,处理一些历史遗留问题,将国内所有神道流练习者正式拜托给了大竹师范,这样建立了与师范家的首次联系;同年9月末,大竹师范再次来华,指定了中国唯一的指导者,并确定了心武馆作为香取神道流在国内的唯一道场的地位,至此香取神道流中国道场正式成立。 早期便有一些爱好者通过视频研究学习,然后进行传播;目前国内也有几个游散在外的本流门人在进行练习。中国道场的门会一直对所有爱好者和练习者开着,欢迎你们的回归。 对于国内关于香取神道流之事宜,道场有着监管的义务,所以有任何相关问题,务必请先联系道场。 Q:香取神道流是否存在级别和段位的证明? A:香取神道流分(入门生,目录,免许,极意 )四个阶段。 入门生是要学习神道流武技前必须由师范亲自血判的,由于海外道场的特殊性,会经过一段时间的训练及考察,之后再确定是否准许入门。实力证明的话,即是之后三个卷轴了。 香取神道流的传授,也是需要资格认证的。分(指导者,师范)两种身份。例如,馆长:指导者。山田老师:免许指导者。大竹老师:极意师范。目前具备师范资格的只有大竹利典,大竹信利先生。 Q:练习其他的武道,是否可以前来学习香取神道流? A:无论你练习何种武道,或者做相关事业,请务必保证和香取神道流分开。 Q:外地练习者或者学习工作等原因无法经常参与练习,请问会对学习进度有影响吗? A:道场对于求学者,秉持着大竹先生“来者不拒,去者不留”的精神,予以接受的。在遵守道场规则和礼仪的情况下,可以自由地做出选择和决定。
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