1511922563的个人资料

别堕落，你没资格！你是不是经常迷茫？是不是学会了颓废？是不是缺少目标无所适事？警告你，别堕落，你没资格！你生来就不是豪门，没有王子公主的命，就别学只有王子公主才能得的病。人家有时间、金钱去仰望天空、去抑郁彷徨，你没有，你必须奋斗！你生来就背负着家庭、生活的重担，别把时间都浪费在埋怨、牢骚上，没有人对不起你。别把自己看得跟故事里的男女主角似的，人家天生漂亮、天性善良。你呢？你能够给自己的优势就是能力。然而，如果你一味的颓废，就连这最后的机会都会丧失，成为一无是处的废物。不论你是笼罩在失望阴影下的大学生，还是很不顺心的工作者，你都得找到自己的信心，然后去努力。否则，就认命吧，一辈子浑浑噩噩，无所作为。别怪别人鄙视你、瞧不起你，因为你活该！所以，从今天起，要么努力追逐梦想，要么就作别人脚底的泥巴。云泥之别，不过如此。千万别堕落，你没资格！你需要看清，你的失败究竟是因为没有伯乐还是你自己没能力！？爱自己的最好方式就是努力奋斗，让自己优秀起来。如果你再颓废，别郁闷没有知己、找不到真爱，因为连你自己都不爱自己，还妄想别人爱你吗？试问，你有什么值得爱？你配吗？往往一个人在乎的不是金钱，而是一颗奋斗的心啊！醒悟吧，别再堕落了！难过了，不要告诉别人。别人永远都不可能明白在你的立场上的感受。难过了，静静的蹲下来抱着自己，让眼泪尽情的洒落。难过了，拿着镜子看看此刻的自己，让真实浮现眼前。难过了，默默的将自己隐藏起来，让空虚掩盖一切。难过了，闭眼倾听周围的声音，让自己沉浸在喧嚣中。难过了，不必告诉别人，自己的悲伤，为何要别人也承担呢？难过了，可以假装快乐，和别人一起兴奋时就能遗忘了自己。难过了，仍然安慰别的伤心者，你会发现自己也在受益，当局者迷而已。难过了，听音乐，就让音乐把它带走。有谁不曾难过？有谁还会记得？过去的不再重来，又何必去苦想？忘掉……用微笑宣泄悲伤，用努力改变自己。

心里无雨，走到哪里都是晴天！有时，外面下着雨,心却晴着；又有时，外面晴着,心却下着雨。世界上许多东西在对比中让你品味。心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。在小雨中漫步，更有一番难得的惬意。听着雨轻轻叩击大叶杨或梧桐树那阔大的叶片时沙沙的声响，那种滋润到心底的美妙。幸福就像一只蝴蝶：当你追逐它时，它是难以到手的；但是，当你安静地坐下时，它却可能降落到你身上。我心里始终装着一个“活命哲学”：没心没肺，能活百岁；问心无愧，活着不累；心底一汪清水，没有过夜的愁，不生过夜的气，也就没有过夜的病。静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命得到升华洗礼，在自观中走向觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。静，通一切境界。幸福的定义确实很难。人们的幸福观不同，对幸福的理解也不同。譬如大多数弱者的幸福观，在社会强者的眼里就是平庸保守的。强者会认为这些所谓的幸福是定义者本性里的弱点造成的，却殊不知，幸福本来就应该是一种心平气和的朴素观点。能对幸福有认识的人，一种是悟性高的人，他可以在生活中自己悟出什么是幸福的本质。另一种是在生活中经过了折腾的人，经过了挫折，或者在离开人世前，有了顿悟，才有了对幸福的理解。悟了之后，人们就会珍惜生活里重要的东西。幸福，往往是“平庸”和“平凡”的东西。

人间正道:敬天，爱地，做人。一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理得好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。人本来也是属于大自然范畴的。但是，人自从变成了“万物之灵”以后，就同大自然闹起独立来，有时竟成了大自然的对立面。人类的衣食住行所有的资料都取自大自然，我们向大自然索取是不可避免的。关键是怎样去索取？索取手段不出两途：一用和平手段，一用强制手段。个人认为，东西文化之分野，就在这里。西方对待大自然的基本态度或指导思想是“征服自然”，用一句现成的套话来说，就是用处理敌我矛盾的方法来处理人与大自然的关系。结果呢，从表面上看上去，西方人是胜利了，大自然真的被他们征服了。自从西方产业革命以后，西方人屡创奇迹。楼上楼下，电灯电话。大至宇宙飞船，小至原子，无一不出自西方“征服者”之手。然而，大自然的容忍是有限度的，它是能报复的，它是能惩罚的。报复或惩罚的结果，人皆见之，比如环境污染，生态失衡，臭氧层出洞，物种灭绝，人口爆炸，淡水资源匮乏，新疾病产生，如此等等，不一而足。这些弊端中哪一项不解决都能影响人类生存的前途。我并非危言耸听，现在全世界人民和政府都高呼环保，并采取措施。古人说：“失之东隅，收之桑榆。”犹未为晚。中国或者东方对待大自然的态度或哲学基础是“天人合一”。宋人张载说得最简明扼要：“民吾同胞，物吾与也。”“与”的意思是伙伴。我们把大自然看作伙伴。可惜我们的行为没能跟上。在某种程度上，也采取了“征服自然”的办法，结果也受到了大自然的报复，前不久南北的大洪水不是很能发人深省吗？至于人与人的关系，我的想法是：对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。日子久了，难免有点磕磕碰碰。在这时候，头脑清醒的一方应该能够容忍。如果双方都不冷静，必致因小失大，后果不堪设想。唐朝张公艺的“百忍”是历史上有名的例子。至于个人心中思想感情的矛盾，则多半起于私心杂念。解之之方，唯有消灭私心，学习诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”，庶几近之。

人生正道:敬天，爱地，做人。一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理得好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。人本来也是属于大自然范畴的。但是，人自从变成了“万物之灵”以后，就同大自然闹起独立来，有时竟成了大自然的对立面。人类的衣食住行所有的资料都取自大自然，我们向大自然索取是不可避免的。关键是怎样去索取？索取手段不出两途：一用和平手段，一用强制手段。个人认为，东西文化之分野，就在这里。西方对待大自然的基本态度或指导思想是“征服自然”，用一句现成的套话来说，就是用处理敌我矛盾的方法来处理人与大自然的关系。结果呢，从表面上看上去，西方人是胜利了，大自然真的被他们征服了。自从西方产业革命以后，西方人屡创奇迹。楼上楼下，电灯电话。大至宇宙飞船，小至原子，无一不出自西方“征服者”之手。然而，大自然的容忍是有限度的，它是能报复的，它是能惩罚的。报复或惩罚的结果，人皆见之，比如环境污染，生态失衡，臭氧层出洞，物种灭绝，人口爆炸，淡水资源匮乏，新疾病产生，如此等等，不一而足。这些弊端中哪一项不解决都能影响人类生存的前途。我并非危言耸听，现在全世界人民和政府都高呼环保，并采取措施。古人说：“失之东隅，收之桑榆。”犹未为晚。中国或者东方对待大自然的态度或哲学基础是“天人合一”。宋人张载说得最简明扼要：“民吾同胞，物吾与也。”“与”的意思是伙伴。我们把大自然看作伙伴。可惜我们的行为没能跟上。在某种程度上，也采取了“征服自然”的办法，结果也受到了大自然的报复，前不久南北的大洪水不是很能发人深省吗？至于人与人的关系，我的想法是：对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。日子久了，难免有点磕磕碰碰。在这时候，头脑清醒的一方应该能够容忍。如果双方都不冷静，必致因小失大，后果不堪设想。唐朝张公艺的“百忍”是历史上有名的例子。至于个人心中思想感情的矛盾，则多半起于私心杂念。解之之方，唯有消灭私心，学习诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”，庶几近之。

容言，容事，容人容言：好话、坏话、刺耳话，啥话都能听得进。虚心听取意见和建议，是风度，是胸怀坦荡。让人把话讲完，是大度是谦恭，是强而不锐，也是有力量的体现。容言要有勇气，没有勇气则听不得诤言；容言要有耐心。没有耐心则听不到真言。容言不是是非不辨，良莠不分，容言要有智慧，分得清哪是良言哪是谄言；还要有气量，听得进甜言蜜语，也容得下直言不讳，“兼听则明，偏信则暗。”容言，才能广开言路，集思广益。容事：易事、苦事、难事、好事、窝囊事，凡事皆能装心中，一丝不苟地去办。易事认真办，苦事用力办，难事用心办，好事朝更好的方向去办，窝囊事要理智地去办。认认真真，踏踏实实，勤勤恳恳地做好每一件事，不因其易而轻视，不因其苦而放弃，不因其难而退缩，不因有功而自傲，也不因无过而自喜。容人：常人、能人、有功过之人，均应一视同仁，以诚相待。无论是常人、能人，还是有功之人，只是相互的能力有大小，职务有高低，功过有区别，彼此的人格是平等的。平等待之，礼貌待之，以诚待之，这是为人的准则。以貌取人者，是俗人；以衣取人者，是庸人；以官取人者，是小人。无论地位尊卑、年龄大小，有功还是有过，均能以诚待之，方为容人。容人才能得人得心，容人者方能为他人所容。

远离心灵的疲惫，做个快乐的人！工作和生活中，常听有人说“累”，特别是在公众中传播疲惫更是一呼群应。是迫于生活的压力、碍于工作的繁重，还是生活太优越了，使被放逐的灵魂找不到归宿？总之，生活水平提高了，感到累的人却多了，累的理由也在千变万幻着。 “境由心生”，不论是脑力劳动，还是体力劳动，不同的人都会面对不同的劳动强度和难度，付出的多少，往往源于自己对生活的追求。是想要求更高的收入、更好的岗位，还是想名利双赢？据我分析，太多的人说累，大多源于心灵的疲惫。生活中我们见到的有很多重体力劳动者，却很少抱怨生活的繁重，活得是那么快乐、洒脱。罗曼罗兰曾经说过“让灵魂休息一下，养一养他在尘世中奔波所受的伤，然后再去奔波。”可见，真正让我们感觉疲惫的并不是奔波本身，而是我们的思想、我们的心和我们不可触及的灵魂。远离心灵的疲惫，就是要有一个平和的心态，给心灵以及物质的空间，扩大一点自由活动的余地，不见得一定要有“不以物喜，不以己悲”的大彻大悟，却应该有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的健康心态。其实，快乐与否，疲惫与否都在自己的一念之间。一个有成就的人，不仅能抓住成就本身，同时也能在驾驭自己的思想中游刃有余。即便遇到挫折，首要也是调整好自己的心态，做自己的心理咨询师，疲惫的会是步伐，心灵会在不断的创造性思维中乐此不疲。做个快乐的人，就要远离心灵的疲惫；做个快乐的人，就要活得充实，活得洒脱，活得乐观。让自己成为前辈信赖的人，朋友喜爱的人，后辈崇拜的人！

修心五“知”！当人们回答别人的提问：“你知道吗？”人们会习惯地回答：“知道。”却不知，知道二字有深意。道者，人生之道、经营之道……真能知“道”、明“道”、行“道”，并不容易。孔子曰：“知之为知之，不知为不知。”生活中，有些知识、技能可直观地求知而获，而有些隐形的“知识”、“规则”却不一定人人皆知，即使知道，也难做到知行合一。由知道、开悟理解而能自觉行动执行，方为真知的境界。【知足】知足，是人们耳熟能详、众所周知的，同时也是难以做到的。在炫富、攀比、社会功利宣传的大环境之下，更难让人知足而安宁。知足，不是不作为、不上进、不奋斗，而是在工作进取的过程中保持内心的愉悦，就是每天反省、珍惜、看到自己拥有的。而不渴求、急求暂不可得或永不可得的名利。知足使人感到平静、安详、达观、超脱。佛曰：人们往往因“得不到”而痛苦。知足，就是为得到而满足，不为“得不到”而庸人自扰，去掉妄念，才能使自己心灵快乐，精神富足。【知止】现在人们求发展似乎是越大越好，拥有、得到的物质财富越多越好，买东西越贵越有档次，读书一定要上名校……这些生活主旋律影响着人们如赛车在高速公路一路狂奔而不知止。高速公路有休息区、减速板、加油站、收费区，长途路程也是分阶段完成的。而人生途中这些“区”是无形的，人的工作、事业发展等各领域中，都有一个看不见的、无形的“减速板”，智者能够看到它而为人生之车适当“减速”。知止，能遏止自己内心的欲望，适时休息。而多数人则于狂奔中不知“减速”，其后果，轻则遭遇“减速板”致车猛烈颠簸，损财、致病灾等，遭人生小挫折；重则车毁人亡，人生事业、工作前途全军覆没。在人生长途“车”的行进中，知道“减速”，才能安全、稳定地跑完全程。【知时】法拉第说：“所谓的强者是既有意志，又能等待时机的人。”时者，命运、工作、事业发展中的时机。时来运转、时不再来、时过境迁……都讲的是时机。时机是隐形的，唯有智者能敏锐地捕捉到它。工作、生活、命运中的“时”是什么？是了解社会，了解自己所处的时空、时间段，应当做什么，不做什么，顺应时代发展变化。该抓住机遇，努力奋进还是该隐退以待时，积累力量，等待时机。知时者，能冷静地看待当下自己所处人生时间段，不焦不躁，处逆境不倒志，处顺境不张狂。知时者，能清楚看待自己人生的盛衰荣辱，过了事业鼎盛期，就不急求、妄求再次大红大紫，而甘于平淡、平和。【知命】南怀瑾云“中国文化对于人生最高修养原则是四个字：乐天知命”。哲学家叔本华提醒世人说：“一种适当的认命，是人生旅程中最重要的准备。”命运不是迷信，而是客观存在，知命是人们对自己的天赋、能力、命运有清晰、准确的认识，知道自己能做什么，不能做什么，积极地把握“运”、创造“运”，对自己不苛求；凡事量力而行。有此境界，则人们对世之喧不动于心，不羡他人，不妒贤嫉能，生活处之泰然，所以能平静地在自己人生轨道上前行。【知度】 “知度”，就是要不断把自身行为、思想调剂至适度，饮食、支出、情绪、运动、追求、劳动、人际交往、享乐、求财等一切，都要注意一个“度”字。有十分力气，留三分；有一斤的酒量，喝六分正好。轮胎打气，打到十二分必爆胎，物极必反盛极则衰，知道把握“度”者，才能稳定前行。“乐极”与“气极”、“怒极”都不好，而应保持适度的冷静与清醒。欢乐、顺心时，主动去降温，避免激情过大；遇苦闷或情绪转入低谷时，要换个积极的想法，静极则动，闹极则寻冷，闷极则寻人诉说。知度，心理自然处于愉悦平衡状态，身体机能必然和谐即可内外不为邪气所伤而无病。

守一怀净土，淡然行走！生命或许如水，潺潺流动，时而涟澜微微，时而波涛汹涌，也或许如风，都说风是季节的使者，季风吹过之处，大地万物变更，形态姿色各一，或萧条，或葱茏，或硕果累累。四季的轮回里，总有花开花谢，日出日落于眸中缤纷，柔了梦，润了心，留下深深浅浅的痕。极是喜欢那种静静的、淡淡的感觉，闲暇时光，安静地坐在电脑边或者于午后的暖阳里泡上一壶香茗半倚半卧在沙滩椅上观窗外的风景，再聆听一曲心音，无论那旋律是忧伤抑或欢快，低沉也或高吭，或许都能让自己的灵魂回到心灵深处听到自己灵魂的回响。于悠然里轻拾一缕指尖上光阴，迎着光网细品，那经络里渗透的，是依稀可辨的过往。跨过岁月中的每一个白昼，犹如在梦中飘过，蒙蒙中还不曾细细咀嚼，那些繁华锦瑟，那些痛苦彷徨，那些浅笑嫣然，那些笑语欢声，那些泪光中的黯然神伤，都于云卷云舒中悄然消散。回望前尘，总有许多人许多事与我们相遇，擦肩，纠缠，完了又融入茫茫的人流各自奔忙。或许你想驻足，可生活的现实总是推着我们向前，向前，还是向前！他或她，人和事，终究不过是如放电影一样平凡，留在脑中，从清晰，直到模糊。再多刻骨铭心的记忆，在日后道来，也不过轻描淡写一笔带过…… 事实上，笑过、痛过、哭过，谁能说自己真正的忘记过？淡了、散了、末了，谁又能彻底拥有过？在岁月的长河里，所有走过经历的一切，都会被时光所淹没，最终变得轻淡无痕，只在蓦然回首中，惟剩下领悟后的那一份恬淡。岁月中的一路跋涉，串串脚印，全都留在了我们的心路上，心的痛，心的渴求，心的挣扎，心的缠绵。记得台湾作家龙应台就说过一句很经典的话，“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父子母女一场，只不过意味着，你和他们的缘分就是今生今世不断的在目送他的背影渐行渐远，你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方。而且，他用背影默默的告诉你，不用追。”这该是何等的苦涩和淡然？要说这句话跟主题是不太融合的，而我却极是喜爱这句话在这里加以引用，并且个人认为这句话绝不是我们表面读出的那样淡漠无情，它含有很深的禅理，那就是看透一切之后沉淀的淡然以及衍生出来一些值得我们深思的东西。林语堂说：“你去，我不送你；你来，无论多大风，多大雨，我要去接你”，这又是何等的深情和从容？也许，生活需要的不仅仅是喜怒哀乐，更是一种处变不惊的淡然。多一份淡然，你就多了一份豁达和从容；多一份淡然，在你失意迷茫的时候，起码还不至于无法承受，多了一份冷静理智；多一份淡然，在你绝望的时候，便不会选择一路消沉毁灭；多一份淡然，就算饱经风尘的洗礼，心也时刻温暖，多一份淡然，在别人看来表面你很孤独，其实心里很富有。生活，原本就是由一些平淡组成，没有华丽的章节，有的只是寻常，被洗净的铅华过往，残留于岁月回首的刹那，好似跌落在昨日的露珠，每一颗都印满了青春的屐痕，那是我们盛开在记忆中的泪花，一朵又一朵的诠释了我们草一样的年华。隔着时光，只需轻轻一碰，大片的心事便会跌落时光的影里，堆积成流年。生命是一场华丽的烟火，我们不愿在原地停留徘徊。时光依旧，流年继续，多一份淡然吧，弹指间，笑对风云，淡看流年；多一份淡然吧，以冷静而达观的心态去面对一切，水静香自远！心是淡然的，幸福就简单！只是你我都不曾细细的觉味

幸福在于心态，快乐在于充实幸福是自己给的，我们左右不了他人、左右不了环境，但是我们可以左右我们的心情，幸福与否取决我们如何调整我们的心态，如何充实我们的生活。 1、庸人败于惰，能人败于傲世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。 2、不必一味讨好别人讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。 3、好心境是自己创造的我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人，自己做生活的主人。 4、用心做自己该做的事人生是如此的短暂，哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”来源于官方微信 swdtzq 我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。 5、别总是跟自己过不去学会自己欣赏自己，等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封---自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢?!经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。 6、不要追逐世俗的荣誉终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。 7、极端不可取有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。 8、每个人都有自己的活法自己的伤痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。 9、喜欢自己才会拥抱生活盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗?喜欢自己吧！ 10、福中有祸，祸中有福莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。 11、重要的是活得充实把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。 12、愉悦的根基在自己身上一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。 13、感觉幸福就是幸福的许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！ 14、别人的恩泽要牢记目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。 15、凡事要留有余地每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。 16、己所不欲勿施于人把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。 17、得意不忘形，失意不失态身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。 18、人生应当欢乐有度适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火---”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。 19、一味忍让不可取一味忍让，意味着丧失原则;一味忍让，意味着没有人格;一味忍让，意味着软弱可欺;一味忍让，意味着面临步步进逼的危险;一味忍让，意味着将走入绝路。有时候挺身而起、奋力反抗效果更好，得寸进尺是愚人常采用的计策，一再忍让反而助长其嚣张气焰。该出手时就出手，给点厉害也是不得已而为之!对得寸进尺者该迎头痛击，忍让不一定是好事。 20、多理性而为少意气用事做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。如果您喜欢本文章，欢迎您分享和转载，因为您的爱心，会点亮更多人的生命！

幸福在于心态，快乐在于充实。幸福是自己给的，我们左右不了他人、左右不了环境，但是我们可以左右我们的心情，幸福与否取决我们如何调整我们的心态，如何充实我们的生活。 1、庸人败于惰，能人败于傲世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。 2、不必一味讨好别人讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。 3、好心境是自己创造的我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人，自己做生活的主人。 4、用心做自己该做的事人生是如此的短暂，哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”来源于官方微信 swdtzq 我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。 5、别总是跟自己过不去学会自己欣赏自己，等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封---自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢?!经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。 6、不要追逐世俗的荣誉终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。 7、极端不可取有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。 8、每个人都有自己的活法自己的伤痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。 9、喜欢自己才会拥抱生活盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗?喜欢自己吧！ 10、福中有祸，祸中有福莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。 11、重要的是活得充实把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。 12、愉悦的根基在自己身上一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。 13、感觉幸福就是幸福的许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！ 14、别人的恩泽要牢记目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。 15、凡事要留有余地每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。 16、己所不欲勿施于人把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。 17、得意不忘形，失意不失态身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。 18、人生应当欢乐有度适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火---”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。 19、一味忍让不可取一味忍让，意味着丧失原则;一味忍让，意味着没有人格;一味忍让，意味着软弱可欺;一味忍让，意味着面临步步进逼的危险;一味忍让，意味着将走入绝路。有时候挺身而起、奋力反抗效果更好，得寸进尺是愚人常采用的计策，一再忍让反而助长其嚣张气焰。该出手时就出手，给点厉害也是不得已而为之!对得寸进尺者该迎头痛击，忍让不一定是好事。 20、多理性而为少意气用事做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。如果您喜欢本文章，欢迎您分享和转载，因为您的爱心，会点亮更多人的生命！

看透了人生就那点事。人生吧，眼睛一睁一闭就是一天；眼睛一闭不睁就是一辈子啦。人生吧， 0岁出场， 10岁快乐成长； 20岁为情彷徨； 30岁基本定向； 40岁拼命打闯； 50岁回头望望； 60岁告老还乡； 70岁搓搓麻将； 80岁晒晒太阳； 90岁躺在床上； 100岁挂在墙上...生的伟大，死得凄凉！能牵手的时候，请别只是肩并肩，能拥抱的时候，请别只是手牵手，能在一起的时候，请别轻易分开！人生百年一张纸出生一张纸，开始一辈子；毕业一张纸，奋斗一辈子；婚姻一张纸，折磨一辈子；做官一张纸，斗争一辈子；金钱一张纸，辛苦一辈子；荣誉一张纸，虚名一辈子；看病一张纸，痛苦一辈子；悼词一张纸，了结一辈子；淡化这些纸，明白一辈子；忘了这些纸，快乐一辈子!

真诚，才能相处:真心，才能想知。人与人相处，最重要的是坦率和真诚，在网上也一样。我比较欣赏朋友间的那种纯净和坦荡，就象蓝天，睛空万里，象大海，那么宽厚博大！山不在高，有树则名；水不在深，清澈则明；朋友间不在多，心诚则行。只有真诚，才能相处；只有真心，才能相知。无论是在现实中和网络上，我们都离不开朋友，我们都渴望拥有知己。因为，在人生的路上，并非到处都充满了掌声和鲜花，并非事事都一帆风顺。在这个复杂纷繁，变幻莫测的世上，一切都在不断地改变，事事茫茫难以自料，人人都有不如意，家家都有本难念的经，不论是男人还是女人，每个人都有烦恼和脆弱的时候。烦恼需要诉说，痛苦需要流泪，愤怒需要呐喊，委屈需要倾诉，悲伤需要慰籍，这是我们的本色。男人烦恼时会约上朋友举杯消愁，女人痛苦时会在朋友面前涕泪长流，只有在真诚朋友面前，我们才可以痛快哭，痛快笑，痛痛快快地诉说内心的烦恼！只有面对真诚的朋友，我们才可以淋漓尽致地的表现出喜怒哀乐的情怀。有时候，拥有真诚的朋友，比拥有黄金更快乐! 因为黄金是有价的，而真情却是无价的，真诚的友情是心灵与心灵的互惠，它比天高，比海深。朋友能给人力量，朋友能安慰生活，抚平心中的创伤。朋友不仅是心灵的向导，也是温馨的避风港，在真诚的朋友面前，我们可以轻松的喘气，可以自由的呼吸，一颗忧伤和躁动不安的心，也会归于安宁。朋友是淡淡的清泉，知己是长长的溪流，有了朋友，有了知己，你发现早晨的空气是新的，窗外的花是绿的。有了朋友，有了知己，你还发现自己的心境是舒畅的，干起活来是轻松的。有了朋友的相伴，有了知己的相知，你的生命才会出现蓝蓝的白云天。

真诚，才能相处，真心，才能想知。人与人相处，最重要的是坦率和真诚，在网上也一样。我比较欣赏朋友间的那种纯净和坦荡，就象蓝天，睛空万里，象大海，那么宽厚博大！山不在高，有树则名；水不在深，清澈则明；朋友间不在多，心诚则行。只有真诚，才能相处；只有真心，才能相知。无论是在现实中和网络上，我们都离不开朋友，我们都渴望拥有知己。因为，在人生的路上，并非到处都充满了掌声和鲜花，并非事事都一帆风顺。在这个复杂纷繁，变幻莫测的世上，一切都在不断地改变，事事茫茫难以自料，人人都有不如意，家家都有本难念的经，不论是男人还是女人，每个人都有烦恼和脆弱的时候。烦恼需要诉说，痛苦需要流泪，愤怒需要呐喊，委屈需要倾诉，悲伤需要慰籍，这是我们的本色。男人烦恼时会约上朋友举杯消愁，女人痛苦时会在朋友面前涕泪长流，只有在真诚朋友面前，我们才可以痛快哭，痛快笑，痛痛快快地诉说内心的烦恼！只有面对真诚的朋友，我们才可以淋漓尽致地的表现出喜怒哀乐的情怀。有时候，拥有真诚的朋友，比拥有黄金更快乐! 因为黄金是有价的，而真情却是无价的，真诚的友情是心灵与心灵的互惠，它比天高，比海深。朋友能给人力量，朋友能安慰生活，抚平心中的创伤。朋友不仅是心灵的向导，也是温馨的避风港，在真诚的朋友面前，我们可以轻松的喘气，可以自由的呼吸，一颗忧伤和躁动不安的心，也会归于安宁。朋友是淡淡的清泉，知己是长长的溪流，有了朋友，有了知己，你发现早晨的空气是新的，窗外的花是绿的。有了朋友，有了知己，你还发现自己的心境是舒畅的，干起活来是轻松的。有了朋友的相伴，有了知己的相知，你的生命才会出现蓝蓝的白云天。

真诚，才能相处:真心，才能想知。人与人相处，最重要的是坦率和真诚，在网上也一样。我比较欣赏朋友间的那种纯净和坦荡，就象蓝天，睛空万里，象大海，那么宽厚博大！山不在高，有树则名；水不在深，清澈则明；朋友间不在多，心诚则行。只有真诚，才能相处；只有真心，才能相知。无论是在现实中和网络上，我们都离不开朋友，我们都渴望拥有知己。因为，在人生的路上，并非到处都充满了掌声和鲜花，并非事事都一帆风顺。在这个复杂纷繁，变幻莫测的世上，一切都在不断地改变，事事茫茫难以自料，人人都有不如意，家家都有本难念的经，不论是男人还是女人，每个人都有烦恼和脆弱的时候。烦恼需要诉说，痛苦需要流泪，愤怒需要呐喊，委屈需要倾诉，悲伤需要慰籍，这是我们的本色。男人烦恼时会约上朋友举杯消愁，女人痛苦时会在朋友面前涕泪长流，只有在真诚朋友面前，我们才可以痛快哭，痛快笑，痛痛快快地诉说内心的烦恼！只有面对真诚的朋友，我们才可以淋漓尽致地的表现出喜怒哀乐的情怀。有时候，拥有真诚的朋友，比拥有黄金更快乐! 因为黄金是有价的，而真情却是无价的，真诚的友情是心灵与心灵的互惠，它比天高，比海深。朋友能给人力量，朋友能安慰生活，抚平心中的创伤。朋友不仅是心灵的向导，也是温馨的避风港，在真诚的朋友面前，我们可以轻松的喘气，可以自由的呼吸，一颗忧伤和躁动不安的心，也会归于安宁。朋友是淡淡的清泉，知己是长长的溪流，有了朋友，有了知己，你发现早晨的空气是新的，窗外的花是绿的。有了朋友，有了知己，你还发现自己的心境是舒畅的，干起活来是轻松的。有了朋友的相伴，有了知己的相知，你的生命才会出现蓝蓝的白云天。