乌江耻学鸿门遁的个人资料

楚汉相争，汉虽然胜了，但胜的并不光彩，千百年来自有公论！所以项羽的评价那么高，刘邦的评价那么低

读过《史记·项羽本纪》的人都会钦佩项羽! 无论是喜怒爱憎，读过《史记·高祖本纪》的人,谁都可以蔑视和嘲弄小人得志的流氓皇帝刘邦；而读过《史记·项羽本纪》的人却谁也不能漠视和淡忘这位失败了的英雄，都会产生自己的体味和品评。对于在推翻暴秦中贡献卓著、却在楚汉相争中身死东城的项羽，人们无法简单地使用"成者王侯败者贼"的成句来界定他的历史地位，更无法用命运与机遇来解释他的败亡原因。笔者希望在借鉴历史遗存材料的基础上，避免概念化的思维模式和纯然客观的简单结论，尝试从心理描述的角度，通过历史定位的静态解剖和时空绵延的动态分析,力求对项羽人格力量和文化心理有所把握，以就正于学界方家。关于项羽的身世生平及历史作为，西汉史学家司马迁曾在《史记》中予以详实叙写和高度评价。具有杰出"史德"、"史胆"、"史识"与"史才"的司马氏，把未受帝王封号的项羽写入《本纪》与历代皇帝并列，此举本身就昭示了一个无从否定的历史事实：虽然项羽井未建立统一的封建王朝，但他所领导的秦未农民起义的主力军，动摇并摧毁了秦王朝的残暴统治，其历史功绩是不可磨灭的。众所周知，秦二世元年七月，陈胜、吴广首先在大泽乡斩木为兵，揭竿而起，点燃了反抗暴秦的烈火。两个月后，在会稽斩郡守殷通高举义旗，聚起八千之众，成为项羽一生中的革命起点。项羽"非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来未尝有也。"（《史记·项羽本纪》）这样一个叱咤云、勇冠三军，在反秦运动中众望所归、天下瞩目的英雄，却在短短的时间里骤然覆灭，败于起兵稍晚、无德无能却善用机谋权术的刘邦手里，不能不作为一个奇特的历史典故而引发后人深深的思考。战场上的项羽威猛豪壮，所向元敌，日常军旅生活中却又"恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕位分食饮"（《史记·淮阴侯列传》），分明是个血肉丰满、心肠细腻的性情中人。就其本色来说，他不算是经天纬地的奇伟男子，但也不仅仅是有勇无谋的一介武夫，只能是在时代大潮的峰巅上一度顺应历史又因不能把握自己个性而堕入命运深渊的悲刷人物。他是一个政治幼稚、情感脆弱的失败了的英雄，是一个令人可爱又可恨、可惜又可气、熟悉又陌生的立体的"这一个"。在外表上给人以勇敢、粗豪之感的项羽，其内心世界却是极敏感细致的。他亲率江东八千子弟兵纵横天下所创建的战争格局，是不能与他的感情投入割裂开来的。鸿门宴前的政治军事优势，说到底是项羽此时人际关系和人才队伍的优势。据史载，项羽作战时披甲执锐，骁勇善战，身先士卒；审时度势，怒杀宋义，巧夺兵权；巨鹿之战破釜沉舟，一举奏功，这都表明他具有同时代其他起义军首领所不及的长处。然而历史的走向井未因为项羽"天时、地利、人和"的军政优势与磊落天真、率直宽厚的可爱性格而稍许偏爱于他。一场暗藏杀机、险象迭出的政治角斗--鸿门之宴被圆滑狡诈、卑躬屈膝的刘邦从容斡旋、稳操胜券。这一戏剧性的转折，显示了双方力量山强向弱、由弱向强的变化，也标志着一个新时代的迅速到来。

前无古人,后无来者项羽是我国历史上极富传奇色彩的英雄人物，和他有关的许多事迹后来逐渐演化为成语。在一人身上发生这么多的成语故事，实属前无古人，后无来者。

失败的英雄----项羽无论是喜怒爱憎，读过《史记·高祖本纪》的人,谁都可以蔑视和嘲弄小人得志的流氓皇帝刘邦；而读过《史记·项羽本纪》的人却谁也不能漠视和淡忘这位失败了的英雄，都会产生自己的体味和品评。对于在推翻暴秦中贡献卓著、却在楚汉相争中身死东城的项羽，人们无法简单地使用"成者王侯败者贼"的成句来界定他的历史地位，更无法用命运与机遇来解释他的败亡原因。笔者希望在借鉴历史遗存材料的基础上，避免概念化的思维模式和纯然客观的简单结论，尝试从心理描述的角度，通过历史定位的静态解剖和时空绵延的动态分析，力求对项羽人格力量和文化心理有所把握，以就正于学界方家。关于项羽的身世生平及历史作为，西汉史学家司马迁曾在《史记》中予以详实叙写和高度评价。具有杰出"史德"、"史胆"、"史识"与"史才"的司马氏，把未受帝王封号的项羽写入《本纪》与历代皇帝并列，此举本身就昭示了一个无从否定的历史事实：虽然项羽井未建立统一的封建王朝，但他所领导的秦未农民起义的主力军，动摇并摧毁了秦王朝的残暴统治，其历史功绩是不可磨灭的。众所周知，秦二世元年七月，陈胜、吴广首先在大泽乡斩木为兵，揭竿而起，点燃了反抗暴秦的烈火。两个月后，在会稽斩郡守殷通高举义旗，聚起八千之众，成为项羽一生中的革命起点。项羽"非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来未尝有也。"（《史记·项羽本纪》）这样一个叱咤风云、勇冠三军，在反秦运动中众望所归、天下瞩目的英雄，却在短短的时间里骤然覆灭，败于起兵稍晚、无德无能却善用机谋权术的刘邦手里，不能不作为一个奇特的历史典故而引发后人深深的思考。战场上的项羽威猛豪壮，所向元敌，日常军旅生活中却又"恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕位分食饮"（《史记·淮阴侯列传》），分明是个血肉丰满、心肠细腻的性情中人。就其本色来说，他不算是经天纬地的奇伟男子，但也不仅仅是有勇无谋的一介武夫，只能是在时代大潮的峰巅上一度顺应历史又因不能把握自己个性而堕入命运深渊的悲刷人物。他是一个政治幼稚、情感脆弱的失败了的英雄，是一个令人可爱又可恨、可惜又可气、熟悉又陌生的立体的"这一个"。在外表上给人以勇敢、粗豪之感的项羽，其内心世界却是极敏感细致的。他亲率江东八千子弟兵纵横天下所创建的战争格局，是不能与他的感情投入割裂开来的。鸿门宴前的政治军事优势，说到底是项羽此时人际关系和人才队伍的优势。据史载，项羽作战时披甲执锐，骁勇善战，身先士卒；审时度势，怒杀宋义，巧夺兵权；巨鹿之战破釜沉舟，一举奏功，这都表明他具有同时代其他起义军首领所不及的长处。然而历史的走向井未因为项羽"天时、地利、人和"的军政优势与磊落天真、率直宽厚的可爱性格而稍许偏爱于他。一场暗藏杀机、险象迭出的政治角斗--鸿门之宴被圆滑狡诈、卑躬屈膝的刘邦从容斡旋、稳操胜券。这一戏剧性的转折，显示了双方力量山强向弱、由弱向强的变化，也标志着一个新时代的迅速到来。

《史记》与《汉书》第一节司马迁的生平与《史记》 1、司马迁的生平与《史记》写作司马迁（前145—前87），字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城）人。在他手里完成这样一部划时代的历史著作，与当时时代和个人的经历等主客观的因素是分不开的。首先，得益于家庭影响。他父亲司马谈向当时天文、易学、道论的专家学习过，曾写过《论六家要旨》的论文。司马迁深受这个学术空气浓厚家庭的熏陶，幼年时除参加部分劳动外，即开始学习当时的通行文字——隶书；武帝即位后，司马谈被任为太史令，举家迁居长安，他又学习“古文”（即秦以前的文字），向当时经学大师董仲舒学习公羊派《春秋》，向孔安国学习古文《尚书》。这些知识准备对于写作《史记》十分重要。其次，司马迁进行了大量的录访搜集阅读考订史料的工作，对社会政治事件有亲身的体会和实感。二十岁时有过一段漫游大江南北的壮举，在漫游中已开始注意寻访历史遗迹，搜集人物的传闻。例如到淮阴，搜集有关韩信的传说；到沛县、丰县一带，搜集了刘邦及曹参、萧何等人的史料；到河南开封考察了夷门监侯赢供职的地方，弄清所谓夷门即大梁（今开封）的东门等等。漫游后仕为郎中，侍从武帝巡狩、封禅，使他接触了更多的祖国山川，目睹封建王朝的礼仪典礼，还曾参加武帝亲自带头的堵黄河决口的壮举，获得写河渠书的第一手资料。他又曾奉使西南夷，接触了西南少数民族的历史和生活，对于写作《西南夷列传》无疑起了很好的作用。当司马谈病逝后，司马迁继任太史令，此后有条件接触“金匮石室之书”，即皇家所藏的书史及档案。第三，时代思潮的影响。武帝的独尊儒术，儒家思想得到广泛的传播。儒家重视对历史经验教训的总结，孔子个人就在鲁史的基础上编修了《春秋》，寓议论于史事之中。这对司马迁颇有影响，司马迁将写作《史记》与孔子作《春秋》相比。同时，这与司马迁的要求也不无关系。元封元年（前110年）司马谈随武帝封泰山，因病滞留洛阳，司马迁出使西南夷归来要向武帝述职。赶到洛阳时，见到垂危父亲，父亲谆谆嘱托要他完成自己著述史书而未能完成的事业，司马迁在父亲面前作了保证。司马迁从此把著述历史作为个人的最高理想，蒙挫受折坚持不懈。大概在太初元年（前104）司马迁主持了改历工作以后就开始写作《史记》，这年他四十二岁。至天汉二年（前99年），他为兵败投降匈奴的李陵说了几句公道话，触怒汉武帝，竟被处以宫刑。此后他隐忍苟活，发愤著述，为了完成《史记》的创作而顽强奋斗，大约到太始四年（前93年）基本成书。再后的情况无史料可考，据推测可能卒于武帝末年。

项羽杀20万秦军疑点 http://post.baidu.com/f?kz=145753614

骂帖删了吧这个帖子已经成骂帖了，应该删了！http://post.baidu.com/f?kz=214351948

【调查】你心目中理想的项羽结局是什么？（多选题）这个问题是老生常谈了，今天我想搞一个统计A: 项羽可以东山再起，成就帝业B: 项羽不能东山再起，实力悬殊C: 乌江自刎是最好的结局，项羽不适合当皇帝D：项羽可以东山再起但尊严和风骨更重要，还是不要过江E：项羽性格如果不改变，过江也不会成功F：项羽厌战，一死了之G: 项羽自刎为虞姬殉情H：以上皆非（可多选，这都是我综合大家意见后给出的答案。不全的可以补上）

霸王：用高贵庄严的死去羞辱你的敌人吧！刚听见的一句话，人活着就是为一口气如果没有骨气，活着也没有意义

电视剧《司马迁》导演：杨洁　　司马迁——仇永力　　汉武帝——许还山　　郭穰——徐少华　　司马书儿——虞梦　　钩弋夫人——徐璐　　　　电视剧《司马迁》片头曲（韩磊演唱）歌词：　　　　人生有喜，人生有悲，大喜大悲皆血泪。　　精神博大，灵肉卑微，天人合一迸光辉。　　一滴血，点石成金；两行泪，浇灌花蕾。　　千卷书评善恶真伪，万里路明曲直是非。　　爱有价，恨有价，生命无悔。　　　　电视剧《司马迁》片尾曲（杨洪基演唱）歌词：　　　　月照春秋案，风吹旧石砚。　　多少花朵和笑脸，不识汉瓦秦砖。　　孤烟直落日圆，浩浩长江走千帆。　　青铜铸史，铁笔如椽。　　诗心不死胆剑悬，惊魂追日去，写我华夏篇。

我认为项羽很成功！正是因为楚汉相争的失败者是项羽才会让人惋惜和唏嘘，才会有所谓的现代楚汉相争如果当初失败的是刘邦，谁理他?失败者能和大汉开国刘邦分庭抗礼甚至人气高于刘邦这就是项羽的成功，也是刘邦的悲哀

春秋时期的国家 b* 巴国* 邶国c* 蔡国* 陈国* 楚国* 郕国* 曹国d* 邓国g* 虢国* 耿国h* 霍国* 滑国* 黄国* 郐国* 韩国j* 纪国* 江国* 晋国* 莒国k* 夔国l* 梁国* 鲁国* 罗国* 六国* 吕国* 蓼国* 刘国q* 齐国* 杞国* 秦国* 权国r* 芮国* 鄀国s* 申国* 宋国* 舒国* 遂国* 宿国t* 谭国* 滕国w* 卫国* 魏国* 温国* 吴国x* 小邾国(郳国)* 息国* 弦国* 邢国* 许国* 须句国* 薛国y* 虞国* 庸国* 阳国* 越国* 燕国z* 鄫国* 鄣国* 郑国* 邾国* 宗国* 赵国

[忠臣不二主]PK[良禽择木栖] 这个PK就跟能屈能伸和宁死不屈一样，公说公有理婆说婆有理谁让咱们的国语博大精深呢，有的是辩论素材这问题没有对错，我们都各自说自己的观点

【名词浅释】仁义礼智信忠孝悌节恕勇让仁中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。《论语.颜渊》：“樊迟问仁。子曰：‘爱人’。”又“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”又《卫灵公》：“子曰：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《庄子.在宥》：“亲而不可不广者，仁也。”清谭嗣同《仁学.界说》：“仁为天地万物之源，故虚心，故虚识。”

春秋战国时期齐国的发展情况齐文化研究笔谈齐国的工商业与对外交流 ■李英森程刚王秀珠大致说来，我国传统的经济文化表现为重农抑商，或曰重本抑末。先秦时期的齐国则不然。姜齐建国伊始，面对的具体情况是：人少、地狭，近海有鱼盐之利，多山拥桑麻之饶；地处交通要道，商旅往来频繁等。上述这些客观条件和地理环境，无疑促使当时的齐国朝着工商经济的方向发展。因此，姜太公从特定的国情出发，正确地制定了“通商工之业，便鱼盐之利”；“劝女工，极技巧”的优先大力发展工商经济的基本国策，从而建构了一个崭新的滨海工商经济发展模式。这种经济模式使齐人把眼光放得很宽很远，将齐国以外的广大地区和许多诸侯国都纳入本国经济发展体系之中。历史证明，齐国的工商开放型经济，确已达到了强国、富民的目的。据史载：太公当世就大见成效，齐国冠带衣履天下，成为东方大国。春秋前中期，桓公即位，管仲相齐。这时齐国的客观条件和外部环境都发生了很大的变化，农业生产已经成了齐国主要的经济部门之一。既便如此，姜太公倡导的“工商之业”，不但没有遭到削弱，反而得以继承创新、发扬光大。据《史记·货殖列传》载：“（太公）其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下。”《齐太公世家》亦载：“桓公既得管仲，与鲍叔、明、高 修齐国政，连五家之兵，设轻重鱼盐之利”。《国语·齐语》又云： “通齐国鱼盐于东莱，使关市讥而不征，以为诸侯利，诸侯称广焉。” 可见，这时的齐国在农工商三业并举、高度发达的基础上，其商品经济和对外贸易迅速发展起来了。以盐为例。从社会需求来看，盐具有广阔的市场；从客观条件来看，内陆各诸侯国很少产盐，而齐国则三面环海，拥有取之不尽、用之不竭的自然资源；从产盐方式来看，太公建国时，生产技术落后，主要靠自然蒸发而得盐，周期长，产量低。到了春秋时期，已经发明了海水煮盐技术。煮盐，可使水分蒸发快，生产周期短，操作简便易行，产量也相应地得到提高。因此，齐桓公下令每年冬闲之际都要 “伐菹薪，煮沸水为盐……十月始征，至于正月，成盐三万六千钟”， “粜之梁赵宋魏濮阳，彼尽馈食之也。”（《管子·轻重甲》）大批食盐出口到各内陆国，换得“成金万一千余斤”，再以这笔巨款买回粮食，又得千万钟，再通过粮食专卖，一进一出，盈利百万。齐国通过发展生产不仅促进了进出口贸易和周边地区的经济文化交流，而且更以外贸为政治、军事、外交活动的辅助手段，威德并施，匡服天下，使齐国成为春秋五霸之首。以纺织业为例，一向被称为纺织业发达的齐国，到了战国时期，纺织技术更加先进，产品质量更加提高，花色更加精美。齐国不仅能生产出罗、纨、纱、等大批丝织品，而且能生产出更加精致的锦帛缟缣、文秀纂组等近20种精品，成为扩大出口贸易的重要物资资源。张骞通西域，开辟丝绸之路的壮举，人皆尽晓。而齐国早在战国以前，就已经开始了东方“海上丝绸之路”的开辟和海外贸易了。这条路是由齐地商民或移民自发开辟而成的，因而具有开放性和分散性特点。它不像陆上丝绸之路那样，由官方出使外国到达西域各国，进行国事交往，而是由齐国沿海的芝罘（烟台）、蓬莱、海阳、崂山（青岛 琊（胶南县），海阳、斥山（石岛）等港口出发，北渡长山列岛至大连，再转向东南，沿带方（朝鲜）西海岸南下，过济州海峡到达倭奴（日本）的。由于当时的航海条件还不能抵御大海的狂风巨浪，无法横渡大海直达日本，只能绕道而行。这样，可利用海水左旋回流的漂移作用减少人力消耗。同时沿大连或带方海岸航行，还便于补充粮食和淡水。同时朝鲜、日本的商民也有沿此航线到达齐国进行贸易的。例如，当时渔村小港斥山就出现过中、日、朝商人在此转口贸易，进行文皮（虎豹之皮）的交易活动。从史料记载和考古发掘来看，这条海上丝绸之路是存在的。日本在公元前3—4世纪时，还处于绳文化时期（日本的新石器时代），没有铜、铁和纺织品，然而在左贺县高来郡三会树景化园的墓葬中，却发掘出了纺织品随葬物，经测定为日本弥生文化时期（相当于我国战国末年）的产物，而且经纬线与齐地所产丝绢极为相似。据专家推断，这可能是齐国商民为中日文化交流留下的原始记录。东方海上丝绸之路，开辟于战国时期的齐国，发展于秦汉，盛行于唐宋，繁荣于明清，是中、朝、日人民自古以来友好往来和经济文化交流的见证。至今，日本的羽田、波多、羽太、八田等姓氏日语发音为“八夕”（意为“机织人”）。他们曾自豪地称自己的祖先是来自中国的移民。许多日本人以从事采桑养蚕和纺织为生，故日本又称 “扶桑”。总之，齐国由姜太公奠基的“工商之业”及随之发展起来的对外经济文化交流，是同时代的其他诸侯国所不能比拟的，其开放政策的先进性、措施的适用性、政令的可行性也是其他诸侯国所不及的。

请问春秋战国时的历史传说？春秋战国时期已经离传说时代很久远了。大多是故事。春秋战国也是我国历史文化的奠基时期。我们的很多典故、成语都形成于这个时期。毛遂自荐春秋时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才一起去。他挑了又挑，选了又选，最后还缺一个人。这时，门客毛遂自我推荐，说：“我算一个吧！”平原君见毛遂再三要求，才勉强同意了。到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“赶快下！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出捕援赵有利楚国的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。” 出自《史记•平原君虞卿列传》 “毛遂自荐”:比喻不经别人介绍，自我推荐担任某一项工作。

春秋战国时期，先进生产力的代表是？春秋战国时期,先进生产力的代表是 A 地主阶级。春秋战国时期，生产工具和生产技术有了显著的进步，尤其是铁农具和牛耕的使用，社会生产力迅速发展，促使封建剥削方式出现，地主和农民阶级逐渐形成。随着地主阶级的不断发展壮大，他们为了保障自己的经济权益，要求取得政治地位，用地主阶级专政代替奴隶主贵族统治。商鞅等一些改革家代表地主阶级的利益，进行变法活动，确立封建制度，促进了社会生产力的更快发展。生产力的发展促进生产关系的变革，经济基础的变化促成上层建筑的变革，这是历史发展的必然规律。春秋战国时期,先进生产力的代表是A地主阶级。值得注意的是，在每一个历史阶段，先进生产力的代表是都不是农民。奴隶主阶级和奴隶阶级都是即将淘汰的历史阶级。

春秋战国时期的杭州叫什么? 春秋战国时期的杭州叫禹杭，源自大禹治水杭州源于秦代所设的“钱唐县”。秦赢正二十五年(前222)，秦将王翦率军攻占楚后，设此地为钱唐、余杭县，属会稽郡。越国早期都城可能设在东阳一带新华网浙江频道6月27日电浙江一座罕见的大型越国墓葬最近经省考古所考古人员挖掘，出土于东阳市六石镇下马宅村的一座小山包上。该墓葬形制特殊、规模仅次于绍兴印山王陵，从墓中一箱珍贵珠宝来看，墓主人当属当地的统治阶层。连同之前发现的周围几处相同时期的古墓，浙江省迄今为止规模最大的商周至春秋战国时代的大型（石室）土墩墓葬群重见天日。一个地方怎么会集中这么多同时期的墓葬？考古人员认为，这至少说明东阳一带在古越国时肯定是个重要的繁荣之地，联系有关史料，不排除在勾践把今绍兴作为重要发展基地之前，越国早期都城就设在东阳一带的可能。如果这一推测得到证实，对于越国世系的来龙去脉和相关文化的研究将得到突破性进展。与当时普遍流行的土墩石室墓不同，出土于下马宅村的这座越国大墓，甬道虽用大块巨石垒成，但墓室却是木结构的。这种特殊的形制结构为土墩墓中首次发现。由于该墓未经盗掘，考古人员在墓室里发现了上千件精美的玉器随葬品。这些玉器制作精良，丝毫没有因将近3000年的掩埋而变色。

春秋战国时期春秋战国时期奴隶制度崩溃，封建制度确立。这一鲜明的时代特征反映在以下方面：（1）经济上：春秋战国时期，铁器的使用和牛耕的推广，标志着社会生产力的显著提高。我国的封建经济得到了进一步发展，尤其北方成就更为突出。生产力的飞跃引起了生产关系的革命。春秋战国时期，井田制（公田）逐渐被封建土地私有制所取代，并最终通过各国变法确立了下来。（2）政治上：春秋战国时期，诸侯争霸战争破坏了奴隶制的旧秩序，给人民带来了灾难和痛苦。但战争的结果加快了统一进程，促进了民族融合，也加快了变革的步伐。随着新兴地主阶级力量的壮大，他们在各诸侯国先后开展了变法运动，新的封建制度终于建立起来。变法最彻底的秦国，成为各诸侯国中实力最强者，后来发展成统一的核心力量。（3）文化上：文化是一定时期的政治、经济的反映。春秋战国时期，经济的发展，推动了科学技术的进步；社会的变革，促成了思想的空前活跃和文学艺术的繁荣。春秋战国时期，旧制度、旧统治秩序被破坏，新制度、新统治秩序在确立，新的阶级力量在壮大。隐藏在这一过程中并构成这一社会变革的根源则是以铁器为特征的生产力的革命。生产力的发展最终导致各国的变革运动和封建制度的确立，也导致思想文化的繁荣。 2、比较春秋时期争霸战争和战国时期兼并战争的异同（1）相同点：①都有扩大地盘、掠夺人口的目的。②春秋争霸和战国兼并在影响上，都是大吞小、强凌弱，减少了诸侯国数目，加速了奴隶制瓦解和促进了封建制形成。同时不可避免给人民生活、生产造成巨大破坏。（2）不同点：①战国兼并具有封建兼并战争性质，而春秋争霸仅是奴隶主大国争霸战争。②春秋争霸战争促进了民族融合，有利于封建因素的成长。而战国兼并战争在转化为封建统一战争后，导致一个封建大帝国产生。（3）诸侯间的争霸和兼并战争，使诸侯国数目减少，各民族逐步融合，人民都渴望统一，这样就形成统一的趋。 3、比较春秋改革和战国变法的不同，并分析其不同的根本原因（1）不同：春秋改革的目的是富国强兵，为争霸奠定基础；内容为任用贤才，改革内政、生产、军事；特点是在维护旧制度前提下进行。战国变法的目的是建立、巩固地主阶级专政，完成统一；内容为废井田，承认土地私有，废除奴隶主贵族特权，实现中央集权；特点为封建制度取代奴隶制度。（2）原因：生产力水平不同。春秋时期，奴隶制仅仅开始瓦解；战国时，奴隶制的土地国有制，已经大部分被封建土地私有制所代替，地主阶级力量增强。 4、对诸子百家思想的认识（1）老子政治思想的实质及影响：老子在政治上主张无为，面对着变革的社会，他的主张实质上代表了没落的奴隶主贵族的利益。尽管当时没有统治者会采纳他的政治主张，但他的思想在后世却产生了深远的影响。在社会动荡之后（特别是在西汉初，其思想一度成为统治思想），社会需要休养生息，老子的无为思想为经济的恢复，社会的安定、发展作出了贡献。但无为思想不利于加强中央集权，有消极的一面。（2）如何认识孔子的阶级实质：教材有言，孔子主张维护周朝的“礼”，主张贵贱有“序”，这是他政治思想中的保守部分。面对着社会的变革，显然孔子同老子一样代表没落的奴隶主贵族的利益，所以孔子周游列国，没有一个国君采纳他的主张，最后郁郁回到鲁国，安心教书育人。（3）如何评价墨家思想：墨家反映的是小生产者的利益，主张兼爱非攻有进步的一面，但不符合社会发展的规律，在阶级社会无法实现。（4）孟子思想的实质及地位：孟子主张“仁政”“民贵君轻”，其根本目的不是为百姓考虑，是为统治者长治久安计，他的主张代表着新兴地主阶级的利益，但是面对着你死我活的兼并战争，如何在战争中立于不败之地，孟子的思想是无能为力的，所以司马迁评价孟子说“迂远而阔于事情”。孟子思想对后世产生了重大影响，它是后世“民本”思想的重要来源。

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作秀牌刘邦最适合的职业是唱戏

小人赢得无尽的利，英雄赢得不朽的名刘邦和项羽就是铁证英雄多被小人所算计陷害

刘邦虽胜犹耻，项羽虽败犹荣！小人虽然胜利了但永远得不到别人的尊重和认同英雄虽然失败了但留下了永恒的辉煌和不朽的威名

项羽——盖世英雄宁波中学408班洪静好象真的找不出什么词来修饰他，在我的印象里，总是有个少年从历史的城墙上跃下来，带着那惯有的傲气和睨视天地万物的霸气，伫立在某个角落，静静地注视前方。前方有路吗？那望不到头的江水轰鸣着，一浪一浪地翻滚，浑浊的像是要把人的思绪也搅进去，然后湮灭在这无尽的波涛中。但，只有前方，才是他的归处。向左望去，是刘邦的大军，那个比他大了近三十岁的男人正在跃跃欲试。当初，刘邦臣服在他脚下，曾经那么恭敬、谦卑，不敢有一句冒犯之辞。他也曾天真地把他当作一个忠臣，甚至是兄弟，即使在争夺那座本该属于他的城池时，他也没有狠下杀手。当时，他是有些愤怒，但并不是因为城池，而是他不允许有半点背叛。于是，在项伯的劝说下，他设下鸿门宴，为了证实他心中的想法。可是，刘邦再一次欺骗了他，少年意气也好，寡谋亲信也好，他一次次无视范增的示意，只是为了坚守着心中那一份信任。可现在的刘邦，已今非昔比，如潮的军队汹涌而来，他再也看不到那谦卑和谄媚，那张脸上，有的只是历经沧桑的残酷和永远都不会改变的贪婪，还有那，燃烧着的杀气。他大败，败得一塌糊涂，无地自容。抚摸着身上的伤痕，他突然苦笑，他也许真的成不了霸业，他的年轻气盛，他的单纯不忍，也许注定了他只能做一个英雄，失败的英雄。向右望去，路的尽头似乎出现了一个女子。巧笑倩兮，一袭白衣在风中飘舞，那笑容曾经多么熟悉，那是他深爱着的的女子。他伸出手去，想抓住那身影。可是，当他再一次握紧拳头时，只有空气从指缝间无声无息地游走。风吹动他的发，他只是抿了抿嘴唇。“冷秋千，笑声似犹在，剪不断，思念欲理还乱。”他开始歌唱，带哭腔的嗓音在风中颤抖，他想起她说的话，“大王，不管怎么样，你都是我心中的英雄。”说完话的她，闭上了那双曾深深吸引他的眼睛，缓缓地倒在他的怀中。刹那间，他只觉得那世间的嘈杂都离他远去了，他想喊，却喊不出。泪水在心里狂涌。如果他能选择，也许此时他只愿做她一个人的英雄，他不要霸业，不要至高无上的权位，不要众人的跪拜，他只愿，也只要和她生死相守，不再分离。后面的路是通的，只要他想，他就可以从这儿逃出去，重整旗鼓，招兵买马，蓄积力量。那儿有他的父老乡亲，他们也一定盼着他活着回来。可是，他犹豫了。他想起自己的誓言：打下这大好江山，然后凯旋。可如今的他，只是一具逃亡之躯，有何颜面再面对那至亲的人们。虽然他明白，他们不会怪他。只是，他的骄傲拖住了他往后的脚步。他仰天大笑，难道天妒英才，就这样面对失败吗？他缓缓地向江边走去，也许，只有江水，才可以冲刷他的耻辱。长剑挥过，留下的是一份英雄的完满，亦或是后人皆叹的遗憾？乌江滚滚，无语东流。胜也好，败也好，在我心中他永远是那个血性十足，才气冲天，傲视万物的——盖世英雄。点评：何谓英雄？“成者为王，败者为寇”，自古这就是中国人评价历史人物的标准。但，项羽是一个唯一的例外。在作者笔下，项羽不是一个英雄的符号，他既有冲天的豪气，也有失败的泪水，让人敬畏，也让人痛惜。这才是个真实的英雄。（俞秀玲）

盖世英雄---西楚霸王项羽在一次对王力宏的采访中，他说自己在16岁的时候看到了陈凯歌导的<霸王别姬>.为西楚霸王项羽配唱的是京剧大师李岩老师，刚好今年过年的时候在CCTV-11的空中剧院中看到了一场由李老师演出的京剧.他演的是乾隆皇帝.盖世英雄是LeeHom把京剧和饶舌结合在一起的,非常紧凑的衔接在一起,在京剧中,霸王是一个很霸道的角色,他的脸只能他自己用，别的花脸是不能来用的,是少数几个拥有自己唯一的脸谱的人.他的霸气就想是戏中所场的那样"霸气傲中原王者扬烽烟力拔山河天宏威征凯旋"ye come on come on大家一起说一次盖世英雄到来力宏项羽 my homboy jin u迫不及待看见我的未来对什么都看开盖世英雄真的到来盖世英雄到来什么都期待盖世英雄站上舞台世界是舞台我出门儿了载四个哥儿们儿读落轮框约四寸今晚我的目的明确带chinked-out到全世界加入了京剧昆曲hip-hop进入新的格局新的突破新的曲风才有新的盖世英雄把收音机开最大声听见的声音又是武生道白的共鸣又最流行要模仿他真的是不容易他的唱法独一无二这种艺术属一属二希望帮全世界的华人唱出大家的心声(霸气傲中原)(王者扬烽烟)(力拔山河天)(宏威征凯旋)世英雄真的到来盖世英雄到来迫不及待看见我的未来盖什么都期待盖(一位英雄要上台了)世英雄站上舞台世界是舞台(欧阳靖在哪儿?)yo,it`s jin and leehomit feels good to be homei got the skills to be knowso i`m a chill on my throneyes ,i keeps it blazing nfrom shanghai out to beijingstop in taiwan back to hong kongwhere they stay don`t they thingthis something special my coach is so contagiousthey wanna kown about uswe been around for ageasa couple thousand yearsa bunch of pioneersjust artists and scholars making noiseit was loud and clearhey yo,the future`s herethe revolution`s nearjin got the solution for pullution in your ear不用问你得同意做英雄是不容易you ll got see from me just listen close to 李老师let s go王力宏with欧阳靖and李岩老师

秦灭楚中文名称: 秦灭楚发生时间: 公元前224年所属年代: 春秋战国时代事件介绍秦灭楚秦王既灭三晋，走燕王，而数破荆师。一日，秦王问青年将领李信“吾欲攻取荆，于将军度用几何人而足？”李信随口答道：“不过用二十万人”，秦王又问老将王翦，王翦则说：“非六十万人不可。”秦王自以为“王将军老矣，何怯也！李将军果势壮勇，其言是也。”于是派李信领兵二十万伐楚，开始打了几个胜仗，但后来接连被楚将项燕打败。秦王闻之，大怒，便亲自登门向王翦承认错误，说：“寡人以不用将军计，李信果辱秦军。”公元前224年，派王翦领兵六十万进攻楚国，王翦注意总结经验教训，采取屯兵练武、坚壁不战、麻痹敌人、以逸待劳的战略，最终乘楚军向东撤退的时候，率秦军追击，迅速消灭了楚军的主力，掳荆王负刍，卒平荆地置为郡县。

乌骓马·霸王剑·虞美人 ■ 文/刘永隆很久以来，王已习惯于独坐军中，倾酒浇愁。这几日，王的酒量又猛地增进了许多。苦雨清秋，孤灯残照，王的铠甲沾满血斑，已然失去光泽，仿佛要从强健的身躯里剥离出来。王瘦了！不知何时，虞姬已悄然伏在军营之外，望着军帐上投下的身影声长叹。叹息似乎惊动了帐中之人，那个身影微弱但急剧地痉挛了一下，随后又平静而清晰了。虞姬迈出的舞鞋在空中停顿、收住，然后一个转身，像风一般朝另一个方向飘去。虞姬已经很久没有为王献歌一曲了，然而她为王准备的舞步永远飘逸柔美。王在逃避，一个英雄的悲哀或许不在于穷途末路，而在于丢失了面对昔日美人的勇气。这份勇气属于男人，但当英雄不再是英雄，他便很容易连男人也不是了。虞姬可以淡视繁华如过眼云烟，王却不行。王是坐拥江山、一呼百应的西楚霸王，霸王的女人依在王的怀里，王以为只有玉床金屋才配拥有美人。这是英雄逃不出的牢笼，笼子的栅栏便是功名。虞姬早已参透这个道理，纵然沉鱼落雁、闭月羞花，青史上也不过一句倾国倾城。自古英雄爱美人，而美人却是上天在英雄酒里的一剂心毒。所以虞美人在这场雨的最后一天对王说：“我爱的只是一个男人！”那晚雨停了，这场突如其来的大雨整整占据了大半个秋天，如今它的最后一滴终于从王的眼里涌出，消融在虞姬冰冷平静的脸上。王褪下虞姬的舞鞋，揣进怀里，美人的舞步就这样永远地飘进了英雄的记忆里。这个世界，了解王的恐怕只有虞姬一人了。然而又谁人能解：秋深处，落雨人独立的凄清？没有人。只有我和霸王剑。因为王逃避的不仅仅虞姬。自从王率兵进入咸阳，杀死子婴，烧毁秦宫，自立为王，王的反对者就已心怀不满，十八诸侯的分封更让王处于彻底孤立的位置。当年楚怀王约定“先入定关中者王之”，结果实力弱小的刘邦先入咸阳，并且约法三章，深得民心。但终因惧怕项王，不得不听从张良的建议，还军灞上，以避项王。其实，世人眼中的市井小人刘邦虽然贪财好色，但胸怀大志，知人善任，王的良臣范增数次提醒王此人入关中以后，财物无所取，妇女无所幸，志向实在不小，并苦劝王在鸿门宴上除掉这一心腹大患。尽管张良足智多谋，樊哙粗中有细，但只要王一个眼神，沛公刘邦必定死于项庄的意中剑下，然而王犹豫了，英雄可以一声令下杀死二十万降卒，却对一个奉承自己的人下不了手。韩信不愧是一代名臣，同样有君王之气的他一语点出了王的弱点——妇人之仁。事实上，一个英雄的衰落，往往不是因为他过高地看待自己，而是因为他过低地估计了别人。王看见谋臣所言的敌人不过如此卑下且毫无英雄之气，他手软了。结果，不顾张良性命狼狈逃脱的刘邦还是成了王最终的宿敌。当英雄败给一个不曾放在心上的小人，王崩溃了，他开始远离虞姬，挂起霸王剑，连他平日最爱惜的乌骓马列也冷落了。我站在离王不远的草棚里静静守望，我希望一声号角惊起王的霸王之气，带着我驰骋疆场，奋勇杀敌。在刀光剑影中，我和王心心相通，融为一体，所向披靡，战无不胜。我也曾狂热地想着，王的气度不正是我的神骏吗？在王最后的日子里，我想了很多，关天我和王。听族长说，我的血统里流着王者之气。是我的祖先与人类有了第一次结合，从那以后，只要骑着我们的人最后都成了君临天下的王者。我便是怀着这样一种理想长大，将一个个凡夫俗子从背上残暴地甩下、踢死，直到我遇到王。仿佛上天冥冥之中的那双手，一抚在我头上，我那高贵的血液便停止了原始的沸腾。从那时起，我才通了人性。我渐渐发现王的确不是一个凡人。记得有一次秦始皇游会稽，马车驾经吴中时，王与其叔父项梁一起在人丛中围观，他突然对叔父说：“您可以取而代之！” 那时他才十几岁。世人听后都称赞王少有大志，但在我看来，王虽年少，但眼里总是闪耀着强烈而冷酷的锋芒，这是一个复仇者特有的眼神。王出生时虽已身为平民，但血统上却是没落了的贵族后代，战国末年，王尚幼小，他的祖父——楚国名将项燕被秦将王翦所杀，接着秦扫六合，灭了楚国，于是项氏家族便与强秦结下了不共戴天的世仇。

乌骓别霸王作者：飘零的风筝-- 发布时间：2006-9-7 13:41:00-- 乌骓别霸王乌骓别霸王作者:苗晓这汗津津的一身疲惫�� 冷冷地包裹着我苍凉的心 �� 霸王啊，霸王，我的横扫千军的霸王 �� 就在你枕剑酣睡的时候 �� 呼啸的狂风吹来四面楚歌 �� 我腾地而起，用带血的嘶鸣把你唤醒 �� 霸王啊，霸王，我的义薄云天的霸王 �� 这黑沉沉的夜晚 �� 这楚歌如潮的夜晚 �� 这血雨腥风扑天而来的夜晚 �� 你不该用缰绳窒息我的怒火，锁住我的悲愤 �� 霸王啊，霸王，我的气吞山河的霸王 �� 千万里血流成河 �� 没有阻挡我勇往直前的血性 �� 数不清的刀光剑影 �� 没有遮盖我喷射烈火的眼睛 �� 霸王啊，今晚,你不该用围栏困住我为你冲杀的豪情 �� 霸王啊，霸王，我的力拔泰山的霸王 �� 就暂且放下你手中的酒杯吧 �� 用你那把寒光凝血的利剑 �� 砍断锁住我的缰绳， �� 让我一声长啸，向你作生离死别的辞行 �� 就果断地放下你怀中的虞姬 �� 用你无数次爱抚我的大手 �� 打开困我的栅栏 �� 让我一路奋蹄，为你把突围的道路踏平 �� 霸王啊，霸王，我的豪气盖世的霸王 �� 你没有啊，你没有 �� 这杀声震天的时刻，这绝境求生的时刻 �� 你的杯中为什么只有无奈的惆怅 �� 你的怀中为什么只有虞姬的拥吻 �� 霸王啊，霸王，你看不见我泪流满面吗 �� 我不仅仅是在悲愤啊，我还在剜心刻骨地痛心 �� 江山是江东父老的江山 �� 美人却只是你霸王一个人的美人 �� 霸王啊，我的霸王，我的沽名钓誉的霸王 �� 我不仅仅是剜心刻骨的痛心 �� 我还在撕肝裂胆地反省 �� 鸿门宴上你用天真放跑了刘邦 �� 荥阳城外你用猜疑赶走了范增 �� 划一条鸿沟 �� 你的善意没有引来和平的甘泉 �� 引来一场残酷的战争 �� 点一把大火 �� 你燃烧的虽然是胜利者短暂的激情 �� 可焚毁的是老百姓长久的信任 �� 发一个号令 �� 你劫掠了阿房宫的珠宝和美女啊 �� 却把人间的正义和美德化为灰烬 �� 霸王啊，我的霸王，我的英雄气短的霸王 �� 你为什么，为什么就不能效仿越王勾践尝胆卧薪 �� 千百万江东父老还在把你殷殷期盼 �� 家乡的山山水水到处传颂着你的英名 �� 霸王啊，一个虞姬为什么就这样让你痴情 �� 难道东山再起的旗帜竟不如她飘飞的衣裙 �� 霸王啊，一柄短剑为什么就这样让你无情 �� 难道收拾河山的壮怀竟不能容纳你的憧憬 �� 奔流不息的乌江啊，此刻正在为你哭泣 �� 悲风怒号的垓下啊，此刻正在为你伤心 �� 霸王啊，我的霸王，我的相依为命的霸王 �� 你是我的生命，我也是你的生命 �� 你举起了短剑，倒在了虞姬冰冷的怀中 �� 我迈开了脚步，走向乌江汹涌的江心 �� 就让我悲愤的泪水汇入无尽的江流吧 �� 为你化作流传千秋永不停歇的嘶鸣就让我悲愤的泪水汇入无尽的江流吧 �� 为你化作流传千秋永不停歇的嘶鸣

胡军心疼乌骓马《破釜沉舟》中坐骑是老搭档作为元宵节院线的一部大片，数字电影《破釜沉舟》近日在中国电影集团举行了首映式。记者昨日电话采访胡军得知，此片中坐骑乌骓马在《天龙八部》中也是他的坐骑。　　《破釜沉舟》是系列数字电影《大汉风》的第一部。该系列影片投资近4000万，由21部影片组成，全方位表现了楚汉相争这段历史。首部《破釜沉舟》的剧名来自于《史记·项羽本纪》。胡军说，整部电影拍摄下来，基本上大部分戏都是骑在马上完成的，因为太多的戏份都是挥刀砍杀的战争场面。尽管为了达到真实效果，穿在身上的铠甲全是铜铁类金属所制，其负重让胡军苦不堪言，但他认为最辛苦的仍是乌骓马。因为自己就一百多斤的人，还要加上40多斤的铠甲，马儿驮着反复拍戏，实在辛苦。　　胡军说：“剧组里我和马感情最深，我没少揍它，它也没少帮我忙。”

项羽分封诸侯表姓名原有地位新封王号国都熊心楚王义帝郴县（今湖南郴县）项羽鲁公西楚霸王彭城（今江苏徐州）刘邦沛公汉王南郑（今陕西汉中）章邯秦降将雍王废丘（今陕西兴平南）司马欣秦降将塞王栎阳（今陕西富平东南）董翳秦降将翟王高奴（今陕西延安北）魏豹魏王西魏王平阳（今山西临汾西）申阳张耳部将河南王雒阳（今河南洛阳东）韩成韩王韩王阳翟（今河南禹县）司马昂赵将殷王朝歌（今河南淇县）赵歇赵王代王代县（今河北蔚县东北）张耳赵相常山王襄国（今河北邢台）英布项羽部将九江王六县（今安徽六安北）吴芮楚将衡山王邾县（今湖北黄岗北）共敖楚柱国临江王江陵（今湖北江陵）韩广燕王辽东王无终（今河北蓟县）臧荼燕将燕王蓟县（今北京西南）田市齐王胶东王即墨（今山东平度东南）田都齐将齐王临淄（今山东临淄东）田安项羽部将济北王博阳（今山东泰安东南）

　中国历史上的十大同性恋　1.●龙阳君（龙阳的由来）魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君涕下，王曰：“何为泣？”曰：“为臣之所得，鱼也。”王曰：“何谓也？”对曰：“臣之所得，鱼也，臣其喜，后得又益大，臣欲弃前得鱼矣。今以臣之凶恶，而得为王拂枕席，今四海之内，美人亦甚多矣。闻臣之得幸于王也，必搴裳趋王。臣亦曩之所得鱼也，亦将弃矣。臣安能无涕乎？”魏王于是布令于四海之内曰：“敢言美人者族！” 2.●安陵君（编席陪乘）　　江乙说安陵君缠曰：“君无咫尺之功，骨肉之亲，处尊位，受厚禄，一国之众，见君莫不敛衽而拜，抚委而服，何以也？”曰：“过举以色，不然无以至此。”江乙曰：“以财交者，财尽而交绝，以色交者，华落而爱渝。是以嬖色不敝席，宠臣不避轩。今君擅楚国之势，而无以自结于王，窃为君危之。”安陵君曰：“然则奈何？”曰：“愿君必请从死，以身为殉。如是必长得重于楚国。”曰：“谨受命。”三年，楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽天。野火之起也若云霓；兕皋之声若雷霆；有狂兕1车衣轮而至，王亲引弓而射，一发而殪。王抽2旄而抑兕首，仰天而笑曰：“乐矣，今日之游也。寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣？”安陵君泣数如下，进曰：“臣入则编席，出则陪乘，大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁，又何如得此乐而乐之。”王大悦，封缠为安陵君。　　3.●潘章（百年共枕树）　　潘章少有美容仪，时人竞慕之。楚国王仲先闻其名，来求其友，因愿同学。一见相爱，情若夫妇，便同衾枕，交好无已。后同死而家人哀之，因合葬于罗浮山。冢上忽生一树，柯条枝叶，无不相抱。时人异之，号为共枕树。　　4.●李延年（一顾倾人城）　　李延年，中山人，身及父母兄弟，皆故倡也。延年坐法腐刑，给事狗监中。善歌为新变声，是时方兴天地诸祠，令司马相如等作诗颂，延年辄承意，弦歌所造诗为之声曲。而女弟李夫人得幸，产昌邑王。延年由是贵为协律都尉，佩二千石印绶，而与上卧起，其爱幸韩嫣。久之，延年弟季与中人乱，及李夫人卒后，其爱弛，上遂诛延年兄弟宗族。是后宠臣，大底外戚之家也。卫青、霍去病皆爱幸，然亦以功能自进。　　5.●慕容冲（凤栖梧桐）　　初，秦主苻坚之灭燕，冲姊为清河公主，年十四，有殊色，坚纳之，宠爱十分。冲年十二，亦有龙阳之姿，坚又幸之。曩弟专宠，宫人莫之。长安歌之曰：“一雌复一雄，双飞入紫宫。”咸惧为乱。王猛切谏，坚乃出冲长安。又谣曰：“凤皇，凤皇，止阿房。”坚以凤皇非梧桐不栖，非竹实不食，乃植竹数十万于阿房城以待之。冲后为寇，止阿房军焉。坚使使遗冲锦袍一领，称语曰：“古者兵交，使在其间。卿远来草创，得无劳乎？今送一袍，以明本怀。朕于卿恩分如何，而于一照忽为此变。”冲命詹事答之，亦称：“皇太弟有令，孤令心在天下，岂顾一袍小惠！苟能如命，君臣束手，早送皇帝，自当宽贷苻氏，以酬曩好。终不使既往之施，独美于前。”坚大怒曰：“吾不用王景略阳平公之言，使白虏敢至于此！” 　　6.●籍孺（高祖的笑声）　　高祖时有籍孺。以婉媚贵幸，与上同卧起。有疾卧禁中，诏户者无得入。群臣绛、灌等莫敢入。十余日，樊哙排闼直入，大臣随之。上独枕一籍孺卧。哙等见上，流涕曰：“始，陛下与臣起丰、沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又和惫也！且陛下独不见赵高之事乎？”上笑而起。高帝宠幸，盖止一籍孺矣。　　7.●董贤（爱到断袖）　　董贤，字圣卿，云阳人也，夫恭，为御史，任贤为太子舍人。哀帝立，贤随太子官为郎。二岁余，传漏在殿下，为人美丽自喜，哀帝望见，说其仪貌，识而问之，曰：“是舍人董贤邪？”因引上与语，拜为黄门郎，由是始幸。问及其父，即日征为霸陵令，迁光禄大夫。贤宠爱日甚，为驸马都尉侍中，出则参乘，入御左右，旬月间赏赐累巨万，贵震朝廷。常与上起卧。又尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。贤自是轻衣小袖，不用奢带修裙，故使便易。宫人皆效其断袖。

[野史逸闻]中国帝王恩爱夫妻排名作者：江渚之渔樵提交日期：2004-8-9 14:44:00 ��“只羡鸳鸯不羡仙”，古今中外，美好的爱情故事总是让人精精乐道。“无情最是帝王家”，似乎帝王夫妻是没有多少恩爱可言的，小子不才,偏要无情之中找深情,嘿,还真找到了那么几对,顺便排排座次.(奥运会快到了，都是它闹的）　　奥运会上那么多项目,可是那座次排得容易,跑步,电子计时,用时最少的就是第一,射击,环数最多的第一,踢球,积分最高的第一,这些都好搞,标准在那摆着呢,照着套就行了.体操,跳水难一点,可是也有什么难度系数之类的规定,405b,腾空抓杠,什么动作什么分,也都有明确的规定,专业裁判也不会出什么大错.硬要给恩爱夫妻排排名次,总得有个标准啊!要照韩剧<我的野蛮女友>的标准,恐怕我的排行榜上一片空白了,既是古时的事，就得照古时的标准了。古时也不流行一夫一妻，多数有点地位的人都三妻四妾的，何况帝王呢！所以，这里的恩爱夫妻，仅指原配夫妻，妻死续弦的不算，小妾（在帝王那叫皇妃）那就更不算了！不然的话那个排行榜又太长了（哪个帝王没有几个所“爱”的？）。按照这个标准，唐明皇---杨贵妃是没有参赛资格的，别扔我啊！规则面前人人平等，不能因为他们是大明星就网开一面，呵呵。糟糠之妻不下堂，所以，恩爱夫妻一个最基本的标准　　就在丈夫的地位提升，妻子是否也夫贵妻荣了，是否终其一生不失地位，甚至死后也能不失地位？可惜，这些帝王动不动说以仁义为本，就算对自己的妻子，真正做到有仁有义的也没几个。标准有了，名次自然就好排了。　　　　金牌：明孝宗---张皇后。　　这对夫妻获得金牌实在是当之无愧，不为别的，你能想象一个皇帝能够一辈子只有一个妻子吗？别说皇帝了，也别说古代，现在阁下突然买彩票中奖了，马上抛妻弃子可能不至于，在外面包包二奶您可别说您不会动那念头，就算您不动那念头，人家送货上门您也不一定就赶人家走！不然现在有点钱，有点权的人包二奶的怎那么多？可是，一夫一妻，明孝宗---一个皇帝，他居然做到了！在那个年代，讲究的是多子多孙，而皇帝的子孙多少，更是关系到国家的大事！这对夫妻只有一个儿子，正因为此，当时的大臣多次上奏要求皇帝多置内宠，可以想象，明孝宗和张皇后，他们之间只要有一点点不和睦，他大可以顺水推舟，而他，没有这样做！这对夫妻的恩爱之情，明明白白，无可争议.。老天是公平的，这位张皇后获得她皇帝丈夫独一无二的爱情，晚年却过得很不舒坦1505年爱她的丈夫孝宗去世，她唯一成年的宝贝儿子厚照（武宗）即位，在刘瑾的指导下，武宗在宫廷和民间后肆意妄为，张皇后却拿这个宝贝儿子没有一点办法。1521年的一天，武宗亲自驾着渔船在江上打鱼，玩得兴起，不慎跌入江中，差一点被溺死，左右将他救起，由于当时已经是九月天气，江水寒冷，加之武宗已经被女色掏空了身体，自此开始生病，这一病就再也没有好起来。武宗匆匆回到京城之后仍不收敛，照旧纵情荒淫，身体日益虚亏，虽然太医们尽心治疗，可还是没有挽回武宗的生命，数月之后，武宗病死于豹房，结束了他荒唐的一生。　　由于武宗没有子嗣，皇位不得不落于皇室旁系之手，孝宗一脉从此结束。张皇后与内阁首辅杨廷和决定，由最近支的皇室，武宗的堂弟朱厚骢弟继承皇位。朱厚骢生母蒋氏入宫后，张后仍以对待藩妃的礼节对待蒋氏，于是引起朱厚骢的不满。想想也是可以理解的，张皇后在紫禁城惟我独尊了多少年，怎么可能把一个藩妃放在眼里呢？可是正是这不在意让张氏吃到了苦果，先是朱厚骢的长子哀冲太子出生，作为嫡祖母的张氏想去祝贺，却遭到朱厚骢的拒绝，接着张氏的弟弟张延龄被人诬陷谋逆，皇帝想处死延龄，因为大臣张孚敬的谏言才作罢，后来另一个弟弟张鹤龄又被人揭发谋反，于是鹤龄也被逮捕。张皇后，特地穿破烂衣服坐在襦席上装成疯婆子为弟弟求情，而皇帝竟然不许。那时绝望的张皇后必定后悔自己不应该让这个白眼狼继承皇位吧。不知何年无依无靠的张皇后最终“忧死”在宫中。她死后不久皇帝就把她弟弟杀了。

日本人最恨的5个笑话(中国人进,必顶）四个外科医生围坐在一起，谈论他们喜欢为何种人做手术。第一个医生说："我最喜欢为图书管理员做手术。当你打开他们的身体时，里面　的一切东西都是按字母顺序排列的。" 第二个医生说："我最喜欢为会计做手术。当你打开他们的身体时，一切都是按　数字顺序排列的。" 　第三个医生说："我最喜欢为电工做手术。当你找开他们的身体时，一切都是用颜色做代号的。" 　　第四个医生说： "我最喜欢为日本人做手术。"其他三个医生面面相觑，表示怀疑，其中一个问什么。第四个医生说因为他们没有心肝，没有脊骨，且屁股和头可以相交换。小日本最痛恨的五个笑话 (2) 一个人给日本人商人打电话说："我找太郎先生。" 接线员说："对不起，他上周去世了。"第二天，这个人又一次打电话，想跟太郎谈一谈。这次接线员有点厌烦，说："我一直在告诉您他上周去世了。您为什么还要打电话呢？"那个人说："因为我就是喜欢听这件事。" 小日本最痛恨的五个笑话 (3) 一个日本人在中国一家饭店里吃饭。当侍者端上一盘龙虾后，日本人问道：请问你们怎样处理吃剩的虾壳？""当然是倒掉啦，"侍者道。"NO！NO！NO！"日本人摇摇头说，"在我们日本，吃剩的虾壳就送进工厂里，做成虾饼，然后再卖到你们中国。 "一会儿，侍者又端上了一盘水果，日本人指着其中一个柠檬又问："请问你们怎样处理吃剩的柠檬皮？""当然是倒掉啦，"侍者道。"NO！NO！NO！" 日本人摇摇头说，"在我们日本，吃剩的柠檬皮就送进工厂里，做成果珍，然后再卖到你们中国。" 结帐的时候，日本人一边嚼着口香糖，一边笑着问侍： "请问你们怎样处理吃剩的口香糖？""当然是吐掉啦，"侍者道。 "NO！NO！NO！" 日本人摇摇头，得意的说，"在我们日本，嚼过的口香糖就送进工厂里，做成套套，然后再卖到你们中国。 "侍者不耐烦的问道："那你知道在我们中国，如何处理用过的套套吗？""当然是扔掉啦。"日本人道。侍者摇摇头说："NO！NO！NO！在我们中国，用过的套套就送进工厂里，做成口香糖，然后再卖到你们日本。" 小日本最痛恨的五个笑话 (4) 通往芝加哥机场的公路上行驶着一辆出租车，车上乘坐着一个日本游客。这时，一辆出租车超了过去，日本人喊道： "瞧，丰田！日本制造！多快呀！"过了一会儿，又一辆出租车超了过去。"看，尼桑！是日本制造！太快啦！"又一辆出租车超了过去。 "嗨！是三菱！日本制造！快极啦！"出租车司机是百分之百的美国人，看见那么多日本车超过自己的美国车，加上那个日本人张狂的语言，不免有些恼火。出租车驶入机场停车场，这时，又一辆出租车超了过去。 "是本田！日本制造！快极啦！没治啦！"出租车司机停下车，没好气儿地指了指计价器，说道："1500美金。""这么近就要1500美金？！" "计价器！日本制造！快极啦！没治啦！" 小日本最痛恨的五个笑话 (5) 有一架飞机上面坐有一美国人一个德国人一个日本人和一个中国人，飞机飞到一半突然没油了，机长宣布必须有一人跳机以减轻重量，于是那美国人就发挥其个人英雄主义精神走到飞机舱口高呼一声：美利坚和众国万岁！！然后就跳下去了！飞机继续飞.....这时机长又宣布：重量还是太重了，还的跳下去一个人！于是德国人就站出来，走到飞机舱口，高呼一声：德意志帝国万岁！也跟着跳了下去！飞机继续飞..... 这时机长又宣布说：不行，还是重了，必须再跳下去一个人！中国人看了日本人一眼，站起来走到了飞机舱口，日本人赶紧走过来紧紧握住中国人的手：好兄弟，我不会忘了你的！中国人高呼一声：中华人民共和国万岁！！接着一脚把日本人给踹下去了！！......

历史是胜利者写的！打开历史课本不难发现成功者都是被歌功颂德，失败者的罪行都是“罄竹难书”事实真的是如此吗？我认为不能全信，成功者有他成功的一面但也不能磨灭他卑鄙的行径，他要不是比失败者更卑鄙更不要脸，他会成功吗？尤其像刘邦那样的无赖，他的史官更是不可信！项羽身为失败者还能得到比成功者更多的认同就足以表明项羽是个多么好的人，而刘邦多么不堪。

项羽是中国最后的一个贵族从某种意义上说，项羽是中国最后的一个贵族。属于早已离我们而去的另外一个时代，一个令我们无法理解的时代。翻开史书，我们可以发现，千金一诺，以身赴难，士为知己者死等等令人可歌可泣的壮举，在先秦的历史事件中随处可见，在以后则很难发现。　　　　与为了成功不计手段的刘邦相比，项羽身上不带有一点刘邦的那种无赖气质，他所有的就是一种豪放的、直率的、高傲的、自爱的贵族气质。

他日你若为霸王，乌江有船愿渡否？大多数人可能不会成为霸王，但我们会遇到和霸王类似的问题，当你战败了，你愿意暂时东渡乌江以求他日再战么？我想决大多数的人会说肯定愿意东渡乌江，但当我们真正面对的这件事的时候会这么做么？项羽为什么宁可自刎乌江，也不东渡呢？我们遇到类似的事是否也会“宝马赠亭长，头颅送古人。”也不肯回头？关于八面楚歌的霸王，有几首诗，我们可以细细体会一下胡曾的《乌江》“争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。 ”、“乌江耻学鸿门遁，亭长无劳劝渡河”、“空歌拔山力，羞作渡江人”，这几句对项羽的自杀给予了极大的同情和理解，甚至于可以说是以一种欣赏的态度看待霸王的自刎。另有杜牧的《乌江亭》 “胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知” ，这首诗的后面两句估计有很多朋友喜欢，我个人也比较喜欢，但我发现自己有时候常会犯下“耻向东吴再起兵”的错误。还有一首张耒的《项羽》“ 沛公百战保咸阳，自古柔仁伏暴强。慷慨悲歌君勿恨，拔山盖世故应亡。”这两首就是以批判的观点看自刎的。看霸王自刎，我们常叹“出师未捷身先死，常使英雄泪沾襟”，今天把这些记录下来是想给自己一点思考的时间，什么情况下该东渡，什么情况下可以“耻向东吴再起兵”。

西楚霸王!!!无愧天地!!! 「咏史诗。乌江」胡曾争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。全唐诗卷647_42 「咏史诗。垓下」胡曾拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。明月满营天似水，那堪回首别虞姬。绝句李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。垓下歌汉• 项羽力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！题乌江亭杜牧胜负兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知．题乌江项王庙诗王安石百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东弟子今犹在，肯为君王卷土来？《咏项羽》于季子北伐虽全赵, 东归不王秦。空歌拔山力, 羞作渡江人。乌江耻学鸿门遁,亭长无劳劝渡河。－－《项王》汪绍焻