闹闹胡闹 闹闹胡闹
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流民图（局部） .
足球小子 .
风景 .
...... `
三老坐船 .
花 .
花 .
丽人行 .
葫芦 .
解暑的说 ～
又见炊烟 .
玫瑰 .
旺旺～～～呼呼 .
猫·月 ·
俺来也，久违啦 上午刚考完就来报道了。两个月来，俺还是不时回来看看的，有让银发呆的美眉，还有某个挂在树上惨叫的帅哥～～～～～其实，俺很想拔刀相助的，只是学艺不精，武功太蔡，以后走路要小心点哦～～～
向同志们请假～～消失一段时间 哈哈，准备职称英语啦
祝同志们新年好哦!
寻人启事——了了去哪了？
唐伯虎书法
米芾行书
猪猪（图）
谈书法的美与丑（赖勇军） 问：书法的美与丑呢？答：先来看看人们眼里的丑书是啥样，在一般群众看来，不仅仅是民间书法，包括一些汉碑，或者杨维祯、张瑞图、金农、谢无量、等人的书作，都会被视作丑书。再看人们眼里的“美书”，《曹全碑》、《乙瑛碑》、《兰亭叙》以及赵孟頫的书作是最被看好的。可见，一般人较易接受优美的东西，常常把漂亮、华丽、匀称、精致的东西看作是美的；而把突兀、残破、黑重、朴拙的事物看作是丑的。把漂亮——美的肤浅的外在表现误认为美的全部是一般观众的通病。书法作品的丑，我认为主要表现在两方面，即一“实”一“虚”。“实”指线条、用墨的质量（而不是外在形态）和形与形的搭配和谐。比如古人所指的笔病，如：蜂腰、钉头鼠尾，换在另一张字里就不是笔病了；相反，所谓的“铁画银钩”，放在另一张字里反而变成笔病。病（丑）在线形与墨的结、刻、板、浮、滑、孤立等等。“虚”指节奏、韵律有没有问题，气息纯不纯正，格调高不高等等。近些年被批得最多的丑书要数沃兴华先生的作品了。依我看，除上述原因外，还有对笔墨的不理解或缺乏感知力；对夸张、变形的误解；对另一种口味的不适应；对“离经叛道”的做法感情上受不了等等原因。美学上认为现实丑能够转化为艺术美。罗丹雕刻《老娼妓》就是很好的例子，现实中的欧米哀尔人老色衰，而罗丹笔下的欧米哀尔却是美而感人的。这种转化一般要具备几个条件：一是艺术表现手法美；二是情感真实；三是有思想或观念。书法美亦应作如是观。庄子认为丑“畸于人而侔于天”（《庄子•大宗师》），合于道之本真，所以为美。刘熙载言“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处”（《艺概•书概》），亦复如是。丑也是审美之一种，也有现实意义，比如戏剧中的小丑以及恐怖片等等。古人讲“书肇自然”，美丑判断都来源于自然。从人的天性、人的需要来说，丑不仅可以表现，应该表现，而且是必须表现的。高小康先生说得好：“小丑们的乖谬行为之所以令人捧腹，不过是人们一本正经的面孔背后都藏着个小丑罢了。”“人类不是在趋近一个太阳，而是在走向无限广阔、令人眼花缭乱的星空。”⑦另外，滑稽、幽默、崇高等审美形态在历代书法中罕地表现，为今人留下广阔空间。遗憾的是今人却常视其为丑书。
闹闹拙作，同志们一笑
沃兴华书法作品
普及音乐 萝卜兄，普及一下音乐知识如何？
新来的，向林老问好 rt
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